eitaa logo
اندیشه رضوان
1.5هزار دنبال‌کننده
540 عکس
50 ویدیو
5 فایل
📌 پایگاه تحلیل و بررسی چالش‌ها و پرسش‌های دینی و اندیشه‌های تمدنی 📚 اندیشه رضوان، برای اندیشه، برای تو.... 📝 منتظر دیدگاه‌ها، انتقادات و پیشنهادات شما هستیم مدیریت: @Andisheh_rezvan ادمین تبادل1:‌ @mmadreza21 ادمین تبادل 2: @hadifh81
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پوزیستیویسم منطقی 🔹 یکی از چالش‌های فلسفه و فیزیک است که باعث شده هر یک از اندیشمندان برای نظریات خود درباره آن، ایده‌هایی را ارائه کرده‌اند. 🔸 ولی جالب است ریاضی‌دانی همچون برای اثبات ادعای خودش، از رویکردی پوزیتیویستی استفاده می‌کند. 📌به دقیقه 1:20 توجه کنید. او می‌گوید: ❗️همه چیز باید فیزیکی باشد و بتوان از نظر فیزیکی آن را اندازه گرفت تا بتوان آن را اثبات کرد. ✅ این همان و است که مدت‌هاست در روش‌شناسی علوم و فلسفه علم منسوخ شده ولی همچنان بلای جان گزاره‌های متافیزیکی و دینی است. 🌱اندیشه رضوان https://eitaa.com/andishehrezvan_offical 📎 ایتا I سایت
نقد هیوم به استقراگرایان ♦️ گرایان جدید مدعی علمی بودن حرف‌های خود هستند و برخی از آنها در «استقراگرا» به شمار می‌روند. 🔷 هیوم با وجود گرایش تجربه‌گرایانه خود، اما از استقراء گرایی انتقاد کرده است. او در آثارش هرچند اصطلاح «استقراء» را به کار نبرده است، اما در نقد خود به مسأله ، باقوت تمام آن را به چالش می‌کشد. 🔻طبق استدلال هیوم. هیچ تعدادی از اخبار و مشاهدت انفرادی هر چقدر هم زیاد باشد، از نظر منطقی مستلزم یک خبر کلّی نیست. 📚وی می‌نویسد: «حافظه ما به ما فقط کثرتی از مصادیق را نشان می‌دهد که در آن مصادیق، همواره اجسام، حرکات يا کیفیات مشابه را در روابطی مشابه می‌يايیم. از تکرار صرف هر انطباع گذشته، ولو تا بی‌نهایت، هرگز تصور اصیل جدیدی (مثلا تصور پیوند ضروری) به وجود نمی‌آید و در این باب تفاوتی میان یکی بودن یا بی‌شمار بودن مشاهدات و انطباعات. وجود ندارد». 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
علم تجربی و فلسفه 🔹علم تجربی ناخودآگاه به تحلیل‌های عقلی و فلسفی نیاز دارد؛ هرچند در ظاهر شعار فلسفه‌گریزی سردهد. 🔸این دقیقا برخلاف تصور عامیانه رایج است تصویر رایج دانشجویان مختلف آن است که مسائل فلسفی و عقلی، انتزاعی هستند و دیگر در جهان علمی امروز اعتباری ندارند 🔺این در حالی است که بسیاری از گزاره‌های علوم، مبانی و مبادی خودشان را از فلسفه می‌گیرد. اینکه جهان توهم نیست اینکه دانش بشر می‌تواند به آن برسد اینکه حقیقت نسبی است یا نه؟ اینکه نظام هستی بر علیت استوار است یا نه؟ و.... 📌اینها همه مسائل فلسفی هستند که در خود علوم بحث نمی‌شوند ولی برای آنها نقش مادری دارند ❗️در واقع اگر این سوالات بررسی فلسفی نشوند، هیچ گزاره‌ علمی اعتبار نخواهد داشت. 🔺به عنوان مثال مسئله علیت بنیان تمام یافته‌های علمی (شیمی، فیزیک و...) است ولی تحلیل و بررسی آن مسئله علمی نیست؛ بلکه از سنخ فراعلم و از قبیل فلسفه است. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
فلسفه و الهیات انتزاعی! 🔹بسیاری از اندیشه‌های دینی و الهیاتی از قبیل مسائل فلسفی می‌باشند 🔸فلسفه هم متهم به انتزاعی بودن است 🔺اگرچه انتزاعی بودن در فلسفه معنای مخصوص به خودش را دارد (معقول ثانی فلسفی) 🔹ولی این واژه امروزه به عنوان یک برچسب منفی به فلسفه و الهیات نسبت داده می‌شود. 🔸برخلاف علوم تجربی که عینی، واقعی و غیرانتزاعی هستند! 📌ولی جالب است دانسته شود که علوم تجربی در مبانی خویش، وابسته به همین مسائل انتزاعی است! ▪️ استحاله اجتماع نقیضین (اینکه یک گزاره‌ علمی در حالتی درست است که طرف مقابل آن غلط باشد) ▪️علیت (وابستگی یک پدیده به عامل) و... 🔺همگی از جمله مبانی علوم تجربی است در حالی که دقیقا در زمره همان مسائل انتزاعی است! 🔹بلکه اساساً این قبیل مسائل را نمی‌توان علمی دانست؛ زیرا در هیچ آزمایشگاه تجربی نمی‌توان آن را ارزیابی کرد 🔸حتی اگر بتوان آزمایش کرد، بازهم از استحاله اجتماع نقیضین و علیت استفاده می‌شود تا بتوان آن آزمایش را معتبر دانست. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
چرا تجربه به تحلیل‌های عقلی (غیرتجربی) نیاز دارد؟ 🔹اگر تحلیل‌های عقلی را نامعتبر بدانیم، گزاره‌های علمی (تجربی) نیز نامعتبر خواهد بود. 🔸تجربه از مشاهده و مطالعه عینی نمونه‌ها شروع می‌شود ولی به واسطه تحلیل عقل به گزاره کلی تبدیل می‌شود. 🔺گزاره‌ای که برای زمان‌ گذشته و آینده هم کارآمد باشد ▪️به عنوان مثال جوشش آب در دمای خاص، از مطالعه چند نمونه شروع می‌شود ولی تحلیل عقلی باعث می‌شود که این گزاره به صورت کلی صادر شود و حتی نمونه‌های مشاهده نشده را نیز شامل شود. 📌بر این اساس، اگر عقل فاقد اعتبار باشد، تجربه نیز فاقد اعتبار خواهد شد. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
طبیعت‌گرایی به مثابه نظریه فراطبیعی... فیزیکالیسم به مثابه نظریه متافیزیکی... 🔹اگرچه فیزکالیسم با نقد فلسفه، دین و الهیات و گزاره‌های متافیزیکی سعی دارد تا دانش را به سطح طبیعی و فیزیکی خودش تقلیل دهند 🔺ولی این رویکرد، خودش نظریه‌ای متافیزیکی است. 🔸در واقع ادعای طبیعت‌گرایان آن است که: 1️⃣ جهان محسوس و مادی وجود دارد 2️⃣ جهان غیرمادی و نامحسوس (متافیزیک) وجود ندارد بلکه گزاره‌های پیرامون آن موهوم است! ▪️بخش اول این ادعا اگرچه ثابت‌شده است ❗️ولی بخش دوم آن، با دانش‌های تجربی قابل اثبات نیست! 🔺در این صورت، برای اثبات بخش دوم بایستی از روش و معرفت غیرفیزیکی استفاده کرد. 📌بدین جهت است که فیزیکالیسم با وجود مقابله‌ای که با متافیزیک دارد، خودش نظریه‌ای فراطبیعی و متافیزیکی است. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official