✅ کسانی که با دولت اسلامی به مقابله می پردازند و به اغتشاش دست می‌زنند "باغی" هستند و حکم محارب شامل آنها نمی شود. 🎙 آیت الله کاظم قاضی‌زاده ✂️ برش هایی از متن: 🔸 مقدمه :ازآنجاکه آیه ۳۳ سوره مبارکه مائده به موضوع محاربه و افساد فی‌الارض پرداخته است اخیراً تفسیر و تعیین مصادیق آن در جامعه با واکنش‌هایی همراه بوده است.. برخی معتقدند که اغتشاش و اختلال در نظم ومقابله با حاکمیت از این طریق از مصادیق محاربه است مرتکب بایستی به مجازات حدی محاربه محکوم به مجازات گردد. برخی دیگر باور دارند که اغتشاش و اختلال در نظم امنیت اجتماعی از مصادیق "بغی" هستند . 🔸 فرق بغی و محاربه این است که در جرم محاربه شرط نیست که محارب قدرت براندازی نظم سیاسی موجود را داشته باشد و حتی اگر یک نفر به‌منظور ایجاد رعب و وحشت در جامعه تجرید سلاح نماید محارب شمرده می‌شود؛ ولی در بغی شرط است که به‌صورت سازمان‌یافته و گروهی بوده و قدرت نظامی هم داشته باشد. گروهی هم بر این به باروند که اغتشاش و سلب امنیت اجتماعی از مصادیق افساد فی‌الارض شمرده می‌شود.در حالی به لحاظ فقهی محاربه، بغی و افساد فی‌الارض سه مفهوم مجرمانه متفاوت هستند که به لحاظ مفهوم، مصداق و ماهیت رفتار مجرمانه متفاوت هستند. 🔸 آیة الله کاظم قاضی‌زاده از مفسران و اساتید درس خارج حوزه علمیه قم به بررسی تفسیری و فقهی جرم پرداخته است که گزارش مختصر آن خدمت محققان و فقه‌پژوهان گرامی تقدیم می‌گردد. 🔻 هدف از این بحث، پاسخ‌دادن به سه سؤال زیر است: 1 محاربه چیست؟ 2- آیا کسانی که در عصر غیبت با حکومت به مقابله و اغتشاش دست می‌زنند شامل حکم محارب می‌شوند؟ 3 بر اساس فقه اسلامی آیا “مفسدفی‌الارض غیر محارب” نیز مجازاتی مشابه چهار نوع کیفر آیه ۳۳ سوره مائده را دارد؟ 🔺 ابتدا آیة الله کاظم قاضی‌زاده: به معنای لغوی محاربه و مقاتله پرداخت . وی با اشاره به آیه 32 سوره مائده در باب مجازات مفسدفی‌الارض بیان داشت: فساد در مقابل صلاح است و یک مفهوم گسترده و مشککی را دارد؛ لذا به‌کرات در قرآن واژه فساد را می‌بینیم. وی همچنین در تبیین مفهومی محاربه بیان داشت: آنچه که در محاربه است، یک حَرَب است و یک حرّب. . حَرَب به معنای سلب است و محارب دنبال گرفتن چیزی (جان یا مال) است یا حرَب به معنای جنگیدن است درحالی‌که مقاتله، کشتن یا کشته‌شدن در کارزار و میدان نبرد است محاربه آن است که با سلاح سبب ترساندن مردم شود و آرامش مردم را سلب می‌کند و قصد جان و مال مردم را داشته باشد. اما در مورد مقاتله به‌عنوان‌مثال دو قبیله بر سر یک اختلاف با هم می‌جنگند. 🔹 نظر مفسران قرآن: وی افزود :از میان مفسران طبرسی آیه ۳۳ سوره مائده را درباره قاطع الطریق میداند یعنی کسی که راه را بر مسافران می‌بندد و اموال آن‌ها را می‌دزدد. نقلی از اهل بیت علیهم السلام می آورد که فرمودند هرکس سلاح خود را آشکار سازد و راه را با رعب و وحشت ببندد، مشمول این آیه است و از سوی دیگر، حدّ محارب نه براساس تخییر بلکه براساس تناسب است.یعنی کسی که فقط اخافه می کند و مال و جانی را مورد تعرض قرار نمی دهد فقط نفی بلد می شود . به ترتیب شدت حکم شدید تر می شود ...... 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/kasani-ke-ba-dolat-eslami/ #باغی #اغتشاش #دولت_اسلامی #محارب #آیت_الله_کاظم_قاضی_زاده 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa