eitaa logo
اندیشه ما
667 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
182 ویدیو
18 فایل
💢 پایگاه ارائه قرائت محققانه و متناسب زمان از آموزه‌های اصیل اسلامی 🌐 نشانی سایت: andishehma.com 📲ارتباط با دبیر خبر و مدیر کانال ارسال مطالب، نقد و پیشنهادات و مسئول بارگذاری مطالب: @ad_andishemaa
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ ارضای کاذب حس دین‌داری 🎙 سرکار خانم مریم یوسفی ✂️ برش هایی از متن: ◾️ به طور طبیعی هر چیزی حدی دارد، همین‌طور هر نیازی، اعم از نیازهای جسمی و غیرجسمی. آدمیزاد تا به علتی عارضی از تعادل خارج نشده باشد الی الأبد گرسنه نیست، تعداد محدودی لباس نیاز دارد، مهربانی‌اش چارچوبی، مهرطلبی‌اش قواعدی و داد و دهش حد و حصری دارد. احساس نیاز به معنویت هم از این قاعده مستثنا نیست؛ خواه تعبیرتان از معنویت، «اخلاقیات» باشد یا «باورهای الاهیاتی و زندگی متشرعانه» یا... . ظرف وجودی انسان در حالت عادی برای امتلاء از نیازهای معنوی هم الی غیرالنهایة نیست و محدودیتی دارد. سرریز که کند کار خراب می‌شود. ◾️ من بر اساس تجارب شخصی و مشاهدات و برداشت‌هایم از تجارب دیگران باور دارم که عموم افراد ظرف نیازهای معنوی‌شان محدودیت دارد. اگر فی الواقع چنین باشد، آن وقت باید حواسمان باشد که این ظرف را با چه محتوایی پر می‌کنیم. در فضای مناسک‌زده و قشری‌گری فربه این روزها، در فضایی که سعی می‌شود تمام کنش‌های سیاسی و اجتماعی ما با دین گره زده شود، در فضایی که دین‌بازی از در و دیوارش می‌بارد و هر روز دهه و آئینی جدید بر تقویم دینی و مناسک ما افزوده می‌شود، صفر تا صد نیاز معنوی عده‌ای با اعمالی ظاهری برآورده می‌شود که انجامشان هم بسیار راحت و چشم‌پرکن است. در این شرایط دیگر چه رمق و انگیزه و نیازی برای مراقبت‌های درونی با آن باریک‌بینی‌ها و اقتضائات خاص خودش؟! طبیعی است وقتی این نیاز با این ظواهر ارضا می‌شود دیگر در دایره التزامات دینی جایی برای وظایف اخلاقی فردی و اجتماعی نمی‌ماند؛ به خصوص در فرهنگ ما که غالباً قوی‌ترین پشتوانه‌های اخلاق‌مداری انگیزه‌های دینی هستند و عموماً دین و اخلاق در هم تنیده شده و در نتیجه حس مثبت اخلاق‌مداری در ظرف وجودی معنویت‌خواهی ریخته می‌شود. البته رسیدن به نقطه تفکیک دین و اخلاق از یکدیگر، به این معنی که اخلاقی زیستن برایمان سوای از انگیزه‌های دینی باشد تا حدی این سردرگمی و آشفتگی و اختلاط ظرفیت‌ها را حل می‌کند ولی گمان نمی‌کنم فرهنگ دینی حال حاضرِ اکثر ما ایرانیان در آن نقطه ایستاده باشد. 📎 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/erzaye-kazeb-hes-dindari/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa
✳️ از اصلاحات حسینی تا عزاداریهای متورم 🎙 مریم یوسفی ✂️ برش هایی از متن: ♦️ شمارش معکوس آغاز شد. اربعین حسینی رسید. حالا همه چیز تمام می‌شود. تا سال آینده، دیگر خبری از این فستیوال پنجاه روزه کشوری نخواهد بود. جشنواره (!) از 1 محرم آغاز و 21 صفر چنان جمع می‌شود که گویی هیچ خبری نبوده است. ♦️ هویت شیعه در طول تاریخ پیوند وثیق و معناداری با واقعه کربلا داشته است. این نه قابل انکار است و نه «چرایی»‌بردار. موضوع یادداشت حاضر هم این نیست که چرا چنین پیوندی وجود دارد. ده‌ها علت موجه اعتقادی و فرهنگی زمینه‌ساز و پشتوانه این پیوند است. من در این یادداشت فقط چند سؤال از وضعیت چند سال اخیر شیعه ایرانی در این پنجاه روز دارم. البته به احتمال زیاد اگر یکی دو دهه دیرتر متولد شده بودم و از اول با همین وضعیت مواجه بودم این سؤال‌ها سراغم نمی‌آمد! ولی تقریباً یک دهه است (از حدود 1390 تا کنون) که متفاوت شدن رابطه شیعه ایرانی با عزاداری امام حسین (ع) با سال‌های پیش از آن در چشمم هویداست. البته من یک شیعه ایرانی مقیم قم هستم و طبعاً نظرگاهم محصور به محیط زندگی‌ام و البته رسانه‌های در دسترسم است، ادعایی بیش از این ندارم. ♦️ در این دهه اخیر برایم مشهود بوده است که اطلاع‌رسانی‌های دهه‌های روضه و عزاداری پیش از فرارسیدن محرم شروع می‌شود. قبلاً هم بود، ولی اکنون شَر و شور مضاعفی دارد و بنرها بزرگ‌تر شده‌اند. پیش‌تر چادرهای نذری و شربت محدود به دهه اول و شب و روز اربعین بود، ولی اکنون در طول این پنجاه روز در روزها و شب‌های مختلفی جمع شدن مردم را برای نذری گرفتن می‌بینید. ♦️ قبل‌ترها شب عاشورا معمولاً آخرین شب روضه‌های عمومی گسترده بود، شام غریبانش می‌خواندند. اگر کسی کل دهه را نتوانسته بود مجلسی برود و آن یک شب را هم از دست می‌داد عمیقاً احساس غبن می‌کرد. حالا اما انگار برنامه سراسری بلندمدتی در کار است که روضه‌های مساجد و حسینیه ها و تکایا دهه به دهه تا اربعین ادامه داشته باشند؛ طوری که مبادا این زنجیره قطع شود. البته این سوای روضه‌های مختصر خانگی است که از دیرباز بوده و دهه به دهه از این خانه به آن خانه می‌رفته؛ جوّ امروز جوّی سراسری و علنی و کأنه با پشتوانه تبلیغاتی است. جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/az-eslahat-hoseinii-ta-azadari-motevarem/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa