eitaa logo
اندیشگان
506 دنبال‌کننده
234 عکس
155 ویدیو
48 فایل
🧩 اندیشگان؛ به فراخی اندیشه ◾جستارهایی در باب علوم انسانی-اسلامی 📮 نقد و نظر: @Andishgan_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
📘 | انواع و ادوار روشنفکری؛ استاد 🖋 شناخت روشنگریِ(منورالفکریِ) دوره‌ی مدرن، و باز تولید آن با عنوان روشنفکری در دوره پست مدرن، از مسائل تاثیرگذار در طراحی علوم انسانی اسلامی است چرا که شناخت آبشخورهای معرفتی علوم انسانی غربی ضرورتی غیرقابل اجتناب برای شناخت و نقد علوم انسانی غربی است. استاد پارسانیا در این کتاب ابتداءا چیستی روشنگری و روشنفکری، و تمایز و دوره‌های این دو را بررسی کرده‌اند؛ آنگاه صورتهای وارداتی‌شان در ایران را بررسی و به نقد روشنفکری دینی پرداخته اند. ایشان نهایتا امکان، چگونگی و صورت‌های منورالفکری و روشنفکری حوزوی را مورد کاوش قرار داده‌اند. 🏷 با خواندن این کتاب ۱۲۵ صفحه‌ای، هرچه سریع‌تر با روشنفکری و ادوار آن آشنا شوید. 📚 انواع و ادوار روشنفکری(با نگاه به روشنفکری حوزوی)؛ حمید پارسانیا؛ ۱۳۹۱؛‌ کتاب فردا ┈┈┈┈•✿•┈┈┈┈ 📨 اندیشگان؛ رسانه علوم انسانی-اسلامی در ایتا | ویراستی
| سخنی با مصطفی محقق داماد؛ درباره درست یا غلط بودن پسوند اسلامی برای علوم انسانی 🔺سخن ، در تاریخ ۶ تیر ۱۴۰۲ در مصاحبه‌ با سایت انتخاب: 🗣 «معتقدم رشته‌های مختلف علوم انسانی اکثراً جزو علوم به معنای خاص یا است. روانشناسی علم است؛ جامعه‌شناسی علم است و روش علمی می‌خواهد. علم نه مسلمان است و نه کافر. شیمی نه مسلمان است و نه کافر. مثلاً اینکه فرمول شیمیایی آب از ترکیب H۲O حاصل می‌شود، ... نه مسلمان است و نه کافر! این علم است و ربطی به اسلام و کفر ندارد. به هرحال من چندان موافق اسلامی شدن علوم انسانی نیستم؛ چرا؟ چون علم از مقوله هستی است و دین از مقوله بایستی است. هستی و بایستی دو مقوله متفاوت هستند. ...» لینک متن کامل 📝 پاسخ استاد : 🔖اولاً، «علوم انسانی» تماماً از مقوله «هستی» نیستند؛ بخش عمده‌ای از آنها از مقوله «بایستی» است. 🔖ثانیاً، «دین» نیز تماماً از مقوله «بایستی» نیست؛ بسیاری از گزاره‌های دینی از مقوله «هستی‌»‌اند. اکثر قریب به اتفاق آیات مربوط به معرفت، جهان، خدا و انسان از مقوله هستی‌اند و نه بایستی. 🔖ثالثاً، «بایدها» ریشه در «هست‌ها» دارند: از نگاه اسلام و بر اساس حکمت عملی شیعی، «بایدهای اسلامی» ریشه در «هست‌ها» دارند و بلکه بیانی دیگر از «هست‌ها»یند. مگر نه اینکه «الاحکام الشرعیة تابع للمصالح و المفاسد الواقعیة» 🔖رابعاً، «هستی» غیر از «فهم هستی» است: درست است که واقعیت و هستی در مقام ثبوت، مسلمان و غیرمسلمان ندارد، اما «تلقی از واقعیت» چطور؟ «فهم واقعیت» چطور؟ «نوع نگاه به واقعیت» چطور؟ آیا اینها هم مسلمان و غیر مسلمان ندارد؟ یعنی آیا تلقی فلسفه اسلامی و به طور کلی اسلام، از «هستی»، با تلقی فلسفه اومانیستی از هستی تفاوتی ندارد؟ آیا «فهم توحیدی» از الوهیت با «فهم تثلیثی» از آن تفاوتی ندارد؟ 🔖خامساً، علوم انسانی غیر از علوم طبیعی‌اند: علوم انسانی را در صورتی می‌توان در زمره شیمی و فیزیک به شمار آورد که موضوع، مسائل، غایات و روش‌های آنها یکسان باشد. در حالی که «موضوع علوم انسانی» متفاوت با «موضوع علوم طبیعی» است و جالب است که خود جناب استاد محقق داماد در همین مصاحبه به این مسأله اشاره می‌کند! و اگر «تمایز موضوعی» را پذیرفتید چاره‌ای ندارید جز آنکه «تمایز روشی» را نیز بپذیرید، زیرا «روش زاییده و مولود موضوع» است؛ و نه امری قراردادی و تحمیلی بر موضوع. از کانال گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی(ره) - مشکات نور ┈┈┈┈•✿•┈┈┈┈ 📨 اندیشگان؛ رسانه علوم انسانی-اسلامی در ایتا | ویراستی
📕 | موضوع علوم انسانی اسلامی 📖 علوم به دلایل مختلف از هم متمایز می‌شوند. از مهمترین عواملی که میتواند علت تفاوت علوم باشد، موضوع علوم است. روش، هدف، فایده و اثر نیز از جمله عوامل امتیاز علوم محسوب میشوند. موضوع مشترک علوم انسانی کنش انسانی است. علوم انسانی درباره کنشهای انسانی آثار و پیامدهای آنها بحث می‌کنند. فعالیتی که انسان انجام میدهد کنش انسانی است. کنش انسانی با اراده و آگاهی انسان انجام می‌شود. کاری که در محدوده وجود انسانی انجام می‌شود اگر با اراده و آگاهی انسان نباشد کنش انسانی نیست؛ مثل ضربان قلب آدمی و فعالیت دستگاه گوارش کنش انسانی میتواند به اقسام مختلفی تقسیم شود؛ مثل کنشهای درونی و بیرونی یا کنشهای فردی و اجتماعی ،تفکر یک کنش درونی و راه رفتن یک کنش بیرونی است غذا ،خوردن یک کنش فردی و سخن گفتن با دیگری یک کنش اجتماعی است. 📚 جهان‌های اجتماعی،حمید پارسانیا، ص۲۴ ┈┈┈┈•✿•┈┈┈┈ 📨 اندیشگان؛ رسانه علوم انسانی-اسلامی در ایتا | ویراستی
📕 | نسبت علوم انسانی و علوم اجتماعی بنا بر تعریف علوم انسانی بر کنش‌های انسانی: عموم و خصوص مطلق 📖 برخی علوم انسانی و علوم اجتماعی را به یک معنا و مفهوم واحد به کار می برند و بعضی دیگر موضوع علوم انسانی و علوم اجتماعی را به عنوان امور انسانی، موضوعی واحد می دانند و تفاوت این دو را به روش آنها ربط می دهند. آنها علوم اجتماعی را علومی می دانند که روشهای کمی و کیفی را به گونه ای تجربی و مشابه با علوم پایه و دانشهای تجربی به کار می برند و علوم انسانی را شامل آن دسته از دانشهای دانشگاهی می دانند که با روشهای تحلیلی، انتقادی و فکری و تعمقی به امور انسانی و جنبه های انسانی جهان می پردازند. براساس این تعریف، دانشهایی نظیر هنر، فلسفه، علوم اجتماعی و مطالعات فرهنگی در زمرۀ علوم انسانی و دانشهایی مانند جمعیت شناسی، جغرافیای انسانی یا جامعه شناسی و مردم شناسی تا هنگامی که به معنای تجربی علم و الگوی دانشهای طبیعی پایبند باشند، در ردیف علوم اجتماعی و قرار می گیرند. ✅ براساس تعریف مورد نظر ما، علوم انسانی به موجودات و هستی‌هایی می پردازند که از مسیر اراده و آگاهی انسان پدید می آیند؛ به بیان دیگر موضوع این علوم، کنشهای انسانی و پیامدهای آن و علوم اجتماعی مطالعه درباره کنشهای اجتماعی انسان و لوازم و عوارض مربوط به آن است. تعریف اخیر نشان می دهد که نسبت بین علوم انسانی و علوم اجتماعی نسبت عموم و خصوص مطلق است؛ یعنی علوم اجتماعی، زیر مجموعه علوم انسانی هستند، اما برخی از علوم انسانی در زمره علوم اجتماعی نیستند. ✳️ تفکیک مفهومی فوق به لحاظ واقعی و خارجی هنگامی می تواند رخ دهد که برخی از کنشهای انسانی بتوانند به صورت غیر اجتماعی واقع شوند و کسانی که براساس مبانی هستی شناختی و انسان‌شناختی خود، هستی جامعه را مستقل از وجود افراد در نظر گرفته و وجود انسانی را به واقعیت اجتماعی آن فرو می‌کاهند، نمی توانند مطالعاتی انسانی پیدا کنند که صورت و سیرتی اجتماعی نداشته باشد. در این فرض علوم انسانی نمیتواند مصادیقی فراتر از مصادیق علوم اجتماعی داشته باشد. 📚 جهان های اجتماعی، حمید پارسانیا، ص ۷۰ ┈┈┈┈•✿•┈┈┈┈ 📨 اندیشگان؛ رسانه علوم انسانی-اسلامی در ایتا | ویراستی
📚 | ره یافت ها و ره آورد ها ❓ به نظر آیت الله مصباح، اسلام چه تاثیری در شکل گیری علوم انسانی دارد؟ با توجه به سابقه و دغدغه آیت الله مصباح در اسلامی سازی علوم انسانی، نظریات نو و ویژه ایشان در رشته های گوناگون علوم انسانی چیست؟ آیا مجموعه این دیدگاه ها به صورت منظم جمع آوری شده است؟ ✅ پاسخ این سوالات را در کتاب «ره‎یافت‎ها و ره‎آوردها» پیدا کنید. 📚 مجموعه ره‎یافت‎ها و ره‎آوردها، بازتاب بخشی از یافته‎ها و ره‎آوردهای فکری حضرت علامه مصباح یزدی قدس سره در رشته های مختلف علوم انسانی می باشد. تا کنون 4 جلد از این مجموعه منتشر شده و تلاش شده در حد مقدور، اندیشه‎ها و نوآوری‎های ایشان درباره مبانی، مسائل و روش های شاخه های گوناگون این علوم تحلیل و تشریح شود. 📔جلد نخست: منطق، معرفت شناسی، فلسفه و «فلسفه و علم» 📗جلد دوم: اخلاق، هنر و حقوق 📘جلد سوم: جامعه شناسی، علوم سیاسی، مدیریت و اقتصاد 📙جلد چهارم: قرآن، حدیث، کلام و تاریخ اسلام MESBAHYAZDI. IR ┈┈┈┈•✿•┈┈┈┈ 📨 اندیشگان؛ رسانه علوم انسانی-اسلامی در ایتا | ویراستی
📕 | تحول در ریاضیات، لازمهٔ تحول در علوم انسانی (بررسی امکان و ضرورت تأسیس ریاضیات اسلامی) ✍ سید مرتضی حسینی الهاشمی (فرزند علامه سید منیرالدین حسینی ‌الهاشمی) 🌀 اسلامی چیست؟ آیا واقعاً چنین است که نتوان ریاضیات را به اسلامی و غیراسلامی تقسیم نمود؟ آیا مقصود از ریاضیات اسلامی، ریاضیاتی است که کاربرد اسلامی داشته باشد؟ آیا ریاضیات اسلامی بدین معناست که ۲ به‌علاوهٔ ۲، مساوی با ۴ نباشد و مثلاً ۳ یا ۵ گردد؟ آیا مقصود از ریاضیات اسلامی، ریاضیات استنباطی و تعبدی است که بتوان آن را از آیات و روایات استخراج کرد؟ آیا مقصود از ریاضیات اسلامی، ریاضیات دوره مسلمین است؟ آیا ریاضیات اسلامی، به معنای نفی سایر ریاضیات‌های موجود، به دلیل غیراسلامی بودن آنهاست؟ آیا با تأسیس ریاضیات اسلامی، ریاضیات قدیم و ریاضیات جدید از اعتبار ساقط شده و نسخ می‌گردند؟ آیا طرح موضوع ریاضیات اسلامی، مایه تضعیف دین است؟ ⬅️ عمده مخالفت‌ها نسبت‌به ریاضیات اسلامی، ناشی از تصور نادرست و غیردقیق از این واژه است. لذا باید گفت پاسخ همه سؤالات فوق، منفی است و در این کتاب تلاش شده، ضمن ارائه تصور دقیقی از ریاضیات اسلامی، امکان و ضرورتِ آن به اثبات برسد. 📃 فهرست فصل‌ها: ۱. بررسی رابطه ی و ریاضیات ۲. بررسی تناسب ریاضیات موجود با علوم انسانی ۳. بررسی وقوع انقلاب در تاریخ ریاضیات ۴. بررسی ضرورت وقوع انقلابی دیگر در ریاضیات ۵. بررسی امکان و آثار تاسیس ریاضیات مطلوب و اسلامی اندیشگان؛ رسانه علوم انسانی-اسلامی ⤵️⤵️ https://eitaa.com/joinchat/3893887279C7b5cd95191
📕 | دین و علم، ایان باربور ترجمه: پیروز فطورچی 🖌 یکی از چالش های اساسی در طول حیات فکری بشر و مخصوصا در سده های اخیر، بوده است. اینکه آیا اساسا با هم سازگارند؟ آیا با ظهور علم مدرن، دین اعتبار معرفتی خویش را همچنان داراست؟ آیا میتوان بازهم دین را دارای پایگاه معرفتی مهمی تلقی کرد؟ ✨ کتاب دین و علم ایان باربور را باید یک شاهکار در حوزه خودش دانست. کسانی که علاقمند به تحولات تاریخی و روشی در حوزه دین و علم هستند، و به نحوه‌ی رابطه دین و علم می اندیشند(که باربور از الگوی تعارض، استقلال، گفت‌وگو، و یکپارچگی سخن میگوید) نباید این کتاب را از دست دهند. 🔖 ترجمه حاضر که توسط استاد فطورچی انجام شده است، از ویراست سوم کتاب صورت گرفته که پس از تحقیقات ۳۰ ساله باربور روی نسخه اول و با اضافه شدن تحولات سالهای اخیر به چاپ رسیده است(نسخه قبلی توسط استادخرمشاهی ترجمه شده بود). خواندن این کتاب را برای علاقمندان به حوزه فلسفه علم، فلسفه دین، الهیات و... توصیه می‌کنیم. من باشم میگم همه این کتاب رو بخونن🤩 لینک عضویت در کانال نخبگانی اندیشگان⤵️ https://eitaa.com/joinchat/3893887279C7b5cd95191
16.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 | دیدگاه علامه مصباح یزدی درباره علوم انسانی و روانشناسی 🏷 مبانی یکی از این علوم که کاملاً ضد اسلام است، روانشناسی است... 🏷 رفتیم نوکری امثال فروید را کرده ایم... 🌀 اندیشگان، در تکاپوی اندیشه https://eitaa.com/andishgan
1_8846063272.mp3
18.76M
🎙 | مبانی و مراحل اسلامی سازی علوم انسانی اسلامی سازی علوم انسانی چقدر طول میکشد؟! ما اکنون در چه مرحله ای اسلامی سازی هستیم؟ آیا نیازهست که در رشته ای خاص متخصص شویم؟! 🗣 استاد محمد فنایی اشکوری پاسخ می‌دهند... 🌀 اندیشگان، در تکاپوی اندیشه https://eitaa.com/andishgan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🗣 استاد حسن رحیم‌پور ازغدی: 🔻ترجمه علوم انسانی و اجتماعی بدون نقد و نسبت یابی با مکتب، سکولاریسم است... 🔻وقتی را در عرصه های مختلف اجتماعی امتداد ندهی جامعه معطل تو نخواهد ماند... ▫️اندیشگان https://eitaa.com/andishgan
اندیشگان
📝 متن ارسالی دکتر #رضا_داوری_اردکانی به خانه اندیشمندان علوم انسانی درباره فلسفه و ایران به مناسبت ر
📃 پیام استاد به مناسبت هفته پژوهش به پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (۳دی۱۴۰۳) ✓ در شرایط کنونی نیاز به علوم انسانی مقدم بر نیاز به دیگر علوم است ✓ ما اکنون به علوم انسانی و نقد وضع موجود آن، نیاز مبرم داریم تا آنجا که حتی اگر بخواهیم وضع کلی علم در کشور را بدانیم باید از طریق علوم انسانی وارد شویم. 🌐 متن کامل لینک۱ لینک۲ ▫️اندیشگان https://eitaa.com/joinchat/3893887279C7b5cd95191
هدایت شده از MESBAHYAZDI.IR
10.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❓آیا ریاضیات اسلامی داریم؟ ❔شرط اسلامی سازی علوم چیست؟ ❓آیا همه دانش ها را می توانیم از قرآن و حدیث استخراج کنیم؟ «اسلامی سازی علوم به چه معنی است؟» 🔰برشی از گفت و گوی مرحوم علامه مصباح یزدی با پروفسور محمد لگن هاوزن، ۱۳۹۷/۱۱/۲۹ ✅ همچنین ببینید: تفاوت علوم انسانی غربی و اسلامی تکیه گاه علوم انسانی کجاست؟ مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۱ مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۲ «رابطه دین و علوم تجربی» 📱 @mesbahyazdi_ir