🖋 #یادداشت | باوری عجیب!!!
⏱ زمان مطالعه: ۳ دقیقه
⛔️ «اگر پوشش زنان آزاد باشد و خانمها با پوششی ضعیفتر در جامعه حاضر شوند، تکرار این عمل از سمت زنان موجب عادی شدن مساله برای مردان خواهد شد و...»⚠️
📣 یک بار برای همیشه این اصل را به گوش همگان برسانیم که، «از منظر انسان شناسی و روان شناسی هیچ کنش و مواجههی انسانی بدون تاثیر در طرف مقابل نبوده و انسان اساسا موجودی اثرپذیر است.»
🛎 باید توجه داشت، چنانچه انسان تاثیر ناپذیر و تغییر ناپذیر باشد و از نظر روانی، متاثر از کنشهای اطرافیان و نیز حکومتها نگردد، بایستی بسیاری از علوم (همچون جامعه شناسی، روان شناسی، علوم سیاسی و...) از مجامع علمی طرد شوند در حالی که علوم مذکور، از آنجا که متمرکز بر شناخت، کنترل و هدایت انسان و جوامع انسانی هستند، هر روز بیشتر از قبل مورد توجه اندیشمندان حوزه علوم انسانی قرار میگرند.
🛎 از طرفی، چناچه تکرار یک کنش از سمت اطرافیان موجب عادی شدن مساله برای فرد گردد، در این صورت هیچگاه نباید مسألهای تحت عنوان «عقده» در «علم روانشناسی» مورد بحث واقع شود. چرا که اساسا عقدهها در اثر ناکامیها یا ارضای بیش از حدنیازها آن هم به صورت مدید و مدام ایجاد میشوند...
💠 پس تکرار یک رفتار و کنش، به هیچ وجه اثر آن کنش در اطرافیان را از بین نمیبرد، بلکه تاثیر بیشتر و قویتری بر آنها خواهد گذاشت.
⚜️ لازم به ذکر است که انسان موجودی هوشمند بوده و نمیتوان کنشی را تصور کرد که فرد با آن مواجهه داشته باشد اما منجر به واکنش نگردد؛ بلکه او به تمامی کنشهایی که با آن مواجه میشود، واکنش میدهد، حتی شده به صورت ناخودآگاه و حتی لازم نیست این واکنش در لحظه بروز پیدا کند، بلکه ممکن است بروز این واکنش سالیان متمادی به طول انجامد...
◀️ همچون مثال مذکور که زمانی که فرد به سنین بالاتر میرسد و بعد از مشاهده رفتار نابهنجار از سوی وی و بررسی علل و عوامل رفتار، منشاء را در سالیان بسیار قبل و در دوران طفولیت وی میابیم.
🔚 با کنار هم قرار دادن این مقدمات، سوال اینجاست که:
1️⃣ آیا پوشش روزمره نامناسب بانوان، موجب بروز واکنش در مردانی که با وی مواجهه دارند، خواهد شد یا نه؟؟
2️⃣ به راستی، چه کنش و رفتاری از سمت آقایان، موجب بروز واکنش نامطلبوب از سمت بانوان میگردد؟ آیا زنان از این قاعده مستثنی هستند؟؟
✍️ کارگروه تربیتی اندیشگان ــ محمدجواد ابراهیمی
#روان_شناسی
#انسان_شناسی
📬 از اینکه نکته نظرات خودتان را با ما به اشتراک میگذارید، سپاسگزاریم.
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan
#روایت_اندیشه | «تحولات فکری و فلسفی جهان، رو به کدامین سو دارد؟»
🗣پروفسور محمد لگنهاوزن از تحولات فلسفه معاصر در جهان میگویند:
1️⃣ پنج روند کلی درباره تحولات فلسفی دنیا:
-پذیرش جریانهای مختلف فلسفه
-تخصصی شدن فلسفه
-گسترش فعالیت زنان
-گسترش کارهای میان رشته ای
-گرایش به مسائل مادی میان فیلسوفان
2️⃣ سیرهای کلی فلسفه اسلامی در غرب:
-رشد فلسفه ابن سینا در غرب
-تاثیر گرایشات عرفانی در گرایش به فلسفه اسلامی
-رشد فلسفه اسلامی به زبان انگلیسی
-تغییر رویکردها در شناخت فلسفه های دیگر
3️⃣ تحولات فلسفی در عرصه های دیگر:
-مباحث متافلسفه
-مباحث میان رشته ای در تحلیل مسائل فلسفی
-فلسفه ذهن
-منطق ریاضی
-شکل گیری نظام های منطقی مختلف
-فلسفه هنر
-فلسفه دین
-فلسفه تطبیقی الهیات
4️⃣ تحولات در مطالعات اخلاقی
5️⃣ راهکارهایی برای حضور فعال در تحولات فلسفی
گزارش خبر و متن کامل ارائه در کانال اندیشکده مقصد🆙
#فلسفه
#فلسفه_معاصر
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan
🗳 #انتخابات | سامانه شفافیت آراء نمایندگان مجلس شورای اسلامی
📊 لیست نمایندگان به ترتیب فعال ترین طبق آمار موجود، میزان فعالیت نمایندگان در مجلس شورای اسلامی، بر اساس تعداد مشارکت در رای گیری ها، ارائه پیشنهادات و نیز حضور در مشروح مذاکرات مجلس محاسبه شده است، و به عنوان شاخص فعالیت ایشان در نظر گرفته شده است. لیست نمایندگان به ترتیب از بیشترین به کمترین مقدار شاخص فعالیت در اینجا آمده است.
🌐 لینک
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan
↩️ #نشست | بررسی قابلیت های علمی و فناورانه نسخه جدید نرمافزار جامع التفاسیر
📆 سه شنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۲
🕰 ساعت: 13 الی 15
🔰بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء
🔚 توجه: به همه کسانی که در این جلسه علمی شرکت کنند، بسته علمی-فرهنگی شامل:
🔸 نرم افزار مرقوم( آثار آیتالله جوادیآملی)
🔹 و نرم افزار جامع التفسیر
تعلق خواهد گرفت.
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan
65b79491afc85-9-1402-.mp3
27.9M
🎙 #بشنوید | نقد نظریه یکسان انگاری عرفان با نگاه هنری به الهیات و دین (متعلق به استاد شفیعی کدکنی)
🗣 ارائهدهنده: حجتالاسلام دکتر علی شیروانی (دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه)
🗣 ناقدین: حجتالاسلام دکتر قاسم کاکایی، (استاد دانشگاه شیراز)، دکتر نرجس رودگر (استادیار جامعه المصطفی العالمیه)
🗣 دبیر علمی: دکتر محمدهادی توکلی (عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه)
#عرفان
#فلسفه_دین
#فلسفه_هنر
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan
💠 #فرا_اندیشه | امام موسی بن جعفرعلیهم االسلام:
▪️«لَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ حِجابٌ غَيْرُ خَلْقِهِ، ميان خدا و مخلوقات حجابى جز خود خلق نيست،
إحْتَجَبَ بِغَيْرِ حِجابٍ مَحْجُوبٍ، محجوب است بدون آنكه به حجابى محجوب شده باشد،
وَ استَتَرَ بِغَيْرِ سَتْرٍ مَسْتُورٍ، و مستور است بىآنكه پرده اى او را پوشانده باشد.
لا إلهَ إلّا هُوَ الكَبيرُ المُتعالِ.» معبودى جز او، كه بزرگ و بلند مرتبه است، نمىباشد. (بحار الانوار، ج 3، ص 327، روايت 27)
🔻 اين بيت از لطيفترين ابيات خواجه [حافظ] و در حقيقت بيان معنى كلام موسى بن جعفر عليهما السلام است که:
ميان عاشق و معشوق، هيچ حايل نيست
تو خود حجاب خودى، حافظ! از ميان برخيز
📙برداشتی از شرح غزلیات حافظ، تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور (ره)
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan
#فرا_اندیشه | انا مدینة العلم و علی بابها
💠 چرا روز مبعث، روز زیارت مخصوص امیرالمؤمنین(ع) هم هست؟
استاد میرباقری:
«خدای متعال نبی اکرم(ص) را ارسال کردند تا حکمت را به مردم بیاموزد و حکیمشان کند؛ «یعلمهم الحکمة». ...در روایات آمده که «انا مدینه الحکمة و علی بابها» یا «انا دار الحکمة و علی بابها» و ... .
پیامبر(ص) خانه و شهر حکمت است و امیرالمومنین(ع) درب این شهر حکمت است و خدای متعال این مدینه حکمت را در مبعث، "رسول" قرار داده و به او فرموده است که برو به دیگران هم حکمت بیاموز و مردم را حکیم کن.
... شاید اینکه امروز، روز مبعث است اما روز زیارت مخصوص امیرالمومنین(ع) هم هست، به این دلیل باشد که چون درهای حکمت، امروز باز شده است...».
@mirbaqeri_ir
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan
#همایش | مسئلۀ شر در اندیشۀ جدید و اسلامی
🔻 انجمن علمی فلسفه دین ایران، با مشارکت دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه شهید بهشتی برگزار میکند:
دوازدهمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر، با موضوع:
▪️مسئلۀ شر در اندیشۀ جدید و اسلامی
جزئیات:
🌐: B2n.ir/b05330
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan
خجسته باد زيبا مبعثى كه؛
با اقرأ باسم ربّك آغاز،
با انّا اعطيناك الكوثر بيمه
و با اليوم اكملت لكم دينكم جاودانه شد.
سالروز بعثت رسول اكرم (ص) مبارک باد.💐
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan
دوره باید نباید های عقلی نشست.mp3
44.18M
🎙#بشنوید | نشست بایدها و نبایدهای تحصیل در علوم عقلی(۱)
☑️ استاد عبد الرسول عبودیت، استاد تمام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
☑️ حجت الاسلام دکتر مهدی عبد اللهی، دانشیار مؤسسه حکمت و فلسفه ایران
1402/ 11/ 19
🌱 برخی از رئوس مطالب:
✓کافی نبودن نظام ترمی واحدی برای خواندن فلسفه اسلامی
✓تفاوت فلسفه خوانی ما و غرب
✓برای اینکه فلسفه خوانی ما به درد بخورد از کجا شروع کنیم؟
✓مشکل ما این است که کتابهای اصلی فلسفه را به طور کامل نمیخواینم!
✓مدرک بگیریم یا نه؟!
✓آیا بدایه و نهایه کافی است؟ و برای شروع خوب است؟
✓برای دوره عمومی(آشنایی) چه بخوانیم؟
✓برای دوره تخصصی چه بخوانیم؟
✓با نوار آری یا خیر؟
✓استاد شارح یا استاد نقاد؟
✓الزامات تحقیق در فلسفه چیست؟
موسسه پژوهشی امام علی (ع)
#فلسفه_اسلامی
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan
سرود انقلاب (78).mp3
1.18M
#یادداشت | شجریان و نظریه هنر برای هنر؟!
.
.
.
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan
.
#یادداشت | شجریان و نظریه هنر برای هنر؟!
🎶 سرودهای فوق العاده فاخر و مناسبتی این ایام را هر چقدر گوش داده باشیم و حفظ هم که باشیم دوباره نمی توانیم گوش ندهیم و باید روی گزینه دانلود بفشاریم تا دوباره آهنگ هایش به گوشمان بخورد چرا که ما با این ها بزرگ شده و خاطره ها داریم. آهنگ هایی که از هنرمندان بزرگ آن زمان مثل آقایان شهرام ناظری و گلریز و گروه های سرود و شجریان و سراج به یادگار مانده اند و واقعا باید بعنوان آثار ملی به حساب آیند.
.
.
🖋 البته بعدها که شجریان در فتنه 88 پایش لغزید و سرود "تفنگت را زمین بگذار" را خواند و به خارج رفت، در مصاحبه ای گفت که من به نظریه (هنر برای هنر) قائلم یعنی هنر نباید در خدمت سیاست ها باشد و همیشه باید کنار مردم باشد و گفت ما این سرودها را نه برای انقلاب که برای فضای اجتماعی آن زمان خواندیم و تصریح می کند که من انقلابی به آن معنا نبوده ام.
این حرف ها تناقضات زیادی دارد _هم خود این نظریه نظریه ای غلط است و هم عمل شجریان در مواقع مختلف غیر از این بوده_ که فعلا مجال نیست منتهی خود نظریه (هنر برای هنر) هم یک سیاست است و هنر را در استخدام سیاست سکولاریزه کردن جوامع قرار می دهد.
او نمی گوید ولی می توان شجریان زمان انقلاب را؛ به یک معنا انقلابی خواند زیرا وقتی خودش می گوید که آثار زمانِ انقلاب را بخاطر فضای اجتماعی خوانده ام، در واقع فقط اسم قصه را نمی آورد که اسمش همان "انقلاب" بود و او این آثار را برای انقلاب خواند زیرا فضای اجتماعی چیزی غیر از فضای انقلابی نبود زیرا اگر مخالف آن فضا بود، وقتی آن همه شهید را می بیند چرا اعتراض نمی کند؟ چرا اثری مثل تفنگت را زمین بگذار نمی سازد؟ جوابش این است که خودش هم آن فضا را فضای درستی می بیند هر چند زیاد بقول خودش در فضای انقلابی وارد نمی شود و آثار هنری اش را می سازد.
و از طرفی شجریان در مواقع مختلف این نظریه (هنر برای هنر) را زیر پا گذاشته از جمله در فتنه 88 که سرود "تفنگت را زمین بگذار" را سرود. او گفت من دیدم مردم را دارند می کشند و اصلا نتوانستم چیزی نگویم و گفتم باید کاری بسازم.
شجریان غافل بود از اینکه چرا این کشتارها به راه افتاده؟ چرا قبل از این کشتارها را نمی دید که چه کسی مردم را به کوچه ها کشانده؟ چه کسی قبل از موعد خبر قطعی پیروزی اش را اعلان کرده و تشنج آفریده؟
شجریان این را نمی دید که بعض این افرادی که به آنها عنوان (مردم) را می نهد چگونه بعض بسیجی ها را سلاخی کردند؟ شجریان خیلی چیزها را ندید و وارد زمین بدی شد و هنرش در استخدام سیاست های نامناسبی قرار گرفت. هر چند او در زمان شاه نیز آثاری داشت از جمله در جشن منحوس هنر شیراز که این جشن لکه ننگی بر پیشانی ملت شریفمان است.
این روزها بهترین موقع برای بازبینی و تحلیل آثار هنری و وضعیت فعلی هنری کشورمان است.
کارگروه علوم اجتماعی اندیشگان
#انقلاب_اسلامی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#هنر
🌀 اندیشگان، تکاپوی اندیشه
https://eitaa.com/andishgan