کمترین کاری که میتونیم برای شیخ زکزاکی بکنیم در فضای مجازیه. این صفحه رییس جمهور نیجریه و همسرش هست
@muhammadubuhari
@aishambuhari
اینم دو تا نهاد حقوق بشری. کمیته بین المللی حقوق بشر و صلیب سرخ جهانی
@unitednationshumanrights
@icrc
و اینم دو تا رسانه پر نفوذ
@bbcnews
@cnn
تا جایی که ممکنه معرفی کنین که افراد بیشتری ببینن.
https://www.instagram.com/p/BznW1fUgn7s/?igshid=17rgoummerk7w
#یادداشت
⚠️تناقضات آموزه های حلقه با مفاهیم دینی‼️
♻️چهره دنیوی اعمال
در دین مبین اسلام برای خودسازی و پیمودن راه کمال علاوه بر بازسازی اعتقادات و تفکر بر پایه توحید،دستورات و عبادات عملی تشریع شده که انسان برای رسیدن به کمال و جایگاه اصلی خود باید به آن پایبند باشد و بطور مستمر خود را به آن ملزم کند تا به بندگی واقعی برسد و جز در برابر خدا سر تسلیم فرود نیاورد.
عمل را نباید به حرکات خارجی که انسان انجام می دهد محدود کرد،چرا که ریشه اعمال،اراده و تصمیم است که آن نیز از یک سلسله عقاید سرچشمه می گیرد و در واقع صورت اصلی عمل ریشه در باطن انسان دارد، همان عقیده و انگیزه ای که موجب اشتیاق شخص در عمل می گردد در برزخ ظاهر می گردد.
پس در واقع وقتی ما عملی را در بیرون انجام می دهیم،عملا در درون خود حرکت می کنیم و مطلوب ما در انجام آن عمل،رسیدن به آن هدف درونی است و صورت دنیوی عمل همان حالتی است که در درون انسان در دنیا موجب انجام عمل شده است. از طرفی هر عمل همچنان که ظاهرش با عمل دیگر متفاوت است ،صورت درونی آن نیز با عمل دیگر متفاوت است و به همین جهت برای هر عملِ عبادی، ظاهر خاصی توسط شریعت توصیه می شود تا حرکت باطنی و صورت باطنیِ مخصوص به خود را در درون انسان ایجاد نماید و لذا کسی که صورت نماز را انجام نمی دهد،حرکت درونی نماز را در خود ایجاد نخواهد کرد و نماز در شخصیّت او تحقق نمی یابد،و از طرف دیگر به اندازه ای که در نمازش حضور قلب داشته باشد صورت آن نماز را به عنوان سرمایه در درون خود دارد و برایش به عنوان صورت معنوی باقی می ماند و در قیامت با آن روبه رو می شود و از آن کمک می گیرد،و چه بسا که انسان نصف یاکمتر از نصف عباداتش برایش می ماند، چرا که به همان اندازه حضور قلب داشته است.
امام باقرعلیه السلام میفرماید:
اِنَّ العَبدَ لَیَرفَعُ لَهُ صَلَواتُهُ نِصفُها،وَ ثُلثُها،وَ خُمسُها، وَ ربعُها،فَما یَرفَعُ لَهُ اِلّا ما اَقبَل عَلَیها بِقَلبِه،وَ اِنَّما اُمِروُا بِالنَّوافِلِ لِیُتِمَّ لَهُم ما نَقَصُوا مِنَ الفَریضَهِ (1)
از نماز انسان،نصف یا یک سوم،یا یک پنجم،یا یک چهارم آن به سوی خدای متعال بالا برده می شود،و این که به نوافل دستور داده شده،برای این است که از آن مقدار از فریضه که در انجام حضور قلب کوتاهی شده،تکمیل گردد.
وظیفه هر مسلمانی است که برای حضور قلب در عبادات عوامل ایجاد خواطر(افکار مزاحم) را بشناسد و در دفع آن ها کوشا باشد تا از عبادات خود نور لازم را کسب نماید و در دنیا و آخرت از آن نور بهره گیرد.ابتدا باید در کسب معارف حقه دینی تلاش لازم را انجام داد،اعم از خداشناسی(آن طور که حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه معرفی می کنند) معاد شناسی،نبوت و امامت، سپس باید قلب را از حب دنیا و کینه و خشم به خلق پاک نمود و در زهد از دنیا و خوش بینی نسبت به خلق کوشش کرد و با توجه دائمی به جمال حضرت علی علیه السلام و سایر ائمه معصومین علیهم السلام در سیره و سنت آن عزیزان،از نور آن ذوات مقدس کمک گرفت تا آرام آرام خواطر فرو نشیند.
نکاتی که در بالابه طور خلاصه بیان شد نظر اسلام درباره ظاهر و باطن نماز و عبادات است و روش ایجاد حضور قلب در نماز،اما متاسفانه در عرفان حلقه برخلاف روش اسلام برای ایجاد حضور قلب در نماز یا کیفیت دستور به ترک نماز داده میشود و با توجیهات بی اساس ادعا میشود شبکه شعور کیهانی نماز بی کیفیت شما را نمی پسندد و با کشیدن ترمز دستی عبادات شما،از شما انتظار کسب کیفیت دارد!!با این عمل ضد دینی شخص را از نماز که پایه و اساس دین و ستون خیمه ایمان اوست جدا می کند تا کم کم بتواند با توجیهات فریبنده دیگر اعتقادات را بطور کامل از او بگیرد.
طاهری می گوید:عبادت دو نوع است؛ عبادت نظری و عبادت عملی. عبادت نظری، ارتباط کلامی با خداوند و عبادت عملی در خدمت خداوند بودن است و چون او بی نیاز از عمل ماست، از این رو خدمت ما صرفا می تواند معطوف به تجلیات او شود. در نتیجه، عبادت عملی در خدمت جهان هستی بودن است؛ یعنی خدمت به انسان و طبیعت. (عرفان کیهانی،ص 139)
تعریف او از عبادت اشتباه و مغرضانه است،او عبادت نظری را که مجموعه اعتقادات و اصول دین (توحید،نبوت،معاد و..) است را در ارتباط کلامی خلاصه میکند و عبادت عملی که مجموعه فروع دین(نماز،روزه،زکات و ....) است را به خدمت به خلق و طبیعت تفسیر میکندو عملا افراد را از پایبند بودن به اعمال و احکام شرعی بی نیاز می کند.
همچنانکه توضیح داده شد هر عمل عبادی صورت درونی و بیرونی خاصی دارد که منجر به رسیدن انسان به هدف درونی خاصی است که نهایتا منجر به بندگی خداوند و عبد واقعی شدن، می شود و این رمز حذف اعمال عبادی در عرفان حلقه است،چون قرار است در عرفان حلقه بندگی انسان در برابر خدا مورد هجمه قرار گرفته و یوغ بندگی نفس و شیطان به گردنش آویخته شود.(فاطمه میرزاییان)
#نقد_عرفان_های_کاذب
🌐 پایگاه
بسم الله الرحمن الرحیم
لطفا در امضای این متن و انتشار لینک آن برای امضای دیگران در پست های مربوط به مطالبه آزادی شیخ زکزاکی با هشتگ های مشترک همکاری کنید:
https://www.change.org/p/the-nigerian-government-freedom-of-shaykh-zakzaky?recruiter=981878432&utm_source=share_petition&utm_medium=copylink&utm_campaign=share_petition&utm_term=petition_show
#FreeZakzaky
#FreeZakzakyfortreatment
#Buhari_poisoned_Zakzaky
🔹یگانه انگاری عرفانهای حقیقی و بدلی
🔻بسیاری از به اصطلاح معنویت های نوپدید جعلی نام « #عرفان» را یدک می‌کشد گویی به عمد خواستار این هستند که عرفان پوچ آنها در قالب عرفان های حقیقی و سیر سلوک الی الله قرار گیرد و این باور را دارند که هر کس به فراخور سلوک فردی خود،تجارب عرفانی منحصر به فردی داشته و جملات مشابه عرفای حقیقی و برخی رهبران فرق نوظهور حاصل همین تجارب است. در چنین نگاهی افرادی چون آیت الله بهجت و سیدعلی قاضی طباطبایی هم ردیف افرادی چون اوشو و سای بابا و توئیچل و ... قرار می‌گیرند.
👈🏻حال آنکه با اندک تأمل دربطن مفاهیم کلامی آنها به وضوح تفاوت مشخص است مثلا در بحث گناه، از نظر #اوشو گناه راز کاسبی ادیان تثبیت شده است و او می‌گوید: « ایده‌های بس احمقانه به خوردت می‌دهند که قادر به محقق ساختن آ«ها نیستی سپس گناه به وجود می‌اید و تو به دام می‌افتی»(1) در حالیکه عارف بزرگی چون آیت الله بهجت #گناه را عملی می‌دانند تبعیت از خداوند و گناه نکردن را از مراحل سلوک می‌داند.
📚1.اوشو، راز بزرگ،ترجمه روان کهریز،تهران،باغ نو،1380،ص258.
🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی
✅تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TVM0pMtiezUgg
✅ ایتا:
https://eitaa.com/antihalghe
⭕️⭕️انکار جایگاه خداوند در آثار وین دایر
🔻🔻شگردهایی که روانشناسان غربی در قالب عرفان های دروغین و به اصطلاح معنویت گرا در دنیا تئوریزه کرده و در زمره مروجان آن نیز می باشند راهی است برای به اسارت کشیدن افراد سرگردان و تشنه معنویت.
🔻🔻 وین دایر یکی از روانشناسان غربی است که با دست گذاشتن بر خلا روانی و افسردگی افراد در جوامع مختلف سعی دارد ریشه ای ترین مسائل اعتقادی آنان را بزداید و افراد را کاملا با دین بیگانه کند.
👈به عنوان نمونه او در کتاب "خودمقدس شما" با استدلال به سخن مارک تواین می نویسد:
اکنون وقت آن رسیده که باورها و عقایدی که با واقعیت کنونی ما هماهنگ نیستند را ترک کنیم!
🔻🔻 دست کشیدن از اعتقاد به خدا از محوری ترین مباحثی است که وین دایر بارها روی آن با عناویین مختلف تاکید دارد و در کتاب های مختلف خود آن را مطرح می کند. او بهترین جایگزین را برای خدا، خودمحوری و یا همان "انسان خدایی" می داند و نمی گوید چطور انسان با این همه مشکلات که خود او در زمره روانشناسان برای بهبود مشکلات و کمبود های آنان است توان خدا شدن دارد!!
🔻🔻این جمله با نقدها و جواب های فراونی روبروست که در این مقال نمی گنجد، اما چرا نوشته های وین دایر به سادگی منتشر و در بین عموم جامعه توزیع شده و بفروش می رسد؟
🔻🔻زمانی که زدودن باورهای دینی و اعتقادی از اهداف ترویج تفکر وین دایر است، چرا متولیان فرهنگ و دین به راحتی اجازه انتشار این گونه توهمات ذهنی و بسیار پر مسئله را می دهند؟
#عرفان_کاذب #عرفان_جعلی #عرفان_بدلی #وین_دایر
🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی
✅تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TVM0pMtiezUgg
✅ ایتا:
https://eitaa.com/antihalghe
چرا #آیین_بودا مورد توجه استکبار قرار گرفته است؟!
مهم‌ترین دستوری که در آیین بودا به چشم می‌خورد. #صلح‌طلبی و قانون #تناسخ است که مورد طمع کشورهای سلطه‌گر واقع‌شده است. همین #ظلم‌پذیری در این آیین باعث شده که این کشورها نه‌تنها با آن مقابله نکنند، بلکه به ترویج آن نیز بپردازند. و همین عامل باعث شده که امروزه ترویج آیین بودا در جوامع #غربی نیز سرعت بیشتری گرفته است.
به‌طور مثال در جوامع بودایی بنابر قانون تناسخ، کسانی که از مرتبه‌ی اجتماعی پایینی برخوردارند و یا دارای #معلولیت و #فقر هستند، از نگاه دیگران آنها در ادوار گذشته‌ی زندگی‌شان مرتکب گناه شده‌اند و اکنون باید جزای اعمالشان را پس بدهند. همین تفکر #غلط، بهترین ایده‌ای است تا افراد و یا کشورهای سلطه‌گر به اهداف شومشان نائل گردند.
https://eitaa.com/antihalghe