eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.7هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: بازداشتن ابوموسی از ➖➖➖➖➖➖➖ در آستانه ، در سال 36 هجرى به امام گزارش رسيد كه ، فرماندار كوفه مردم را براى پيوستن به امام باز مى دارد، امام اين نامه را به او نوشت)👇 ⭕از بندۀ خدا مؤمنان ، ➖به عبد اللّه بن قيس (ابو موسى اشعرى) 🔸پس از پروردگار و درود! ➖سخنى از تو به من رسيده كه هم به ، ➖و هم به تو است، ➖چون من پيش تو آيد. 🔹دامن به كمر زن، ➖كمرت را براى محكم ببند، ➖و از خود بيرون آى، ➖و مردم را براى بسيج كن. 🔸اگر را در من ديدى بپذير، ➖و اگر دو دل ماندى . 🔹به خدا ! ➖هر جا كه باشى تو را بياورند و به خويش رها نكنند، 🔸تا و استخوان و تر و خشكت در هم ريزد، ➖و در كنار زدنت از شتاب كنند، 🔹چنانكه از پيش روى خود همانگونه ➖كه از پشت سرت . _▫( ابوموسی‌اشعری نام او عبدالله‌بن‌قیس که در مسلمان شد که در زمان عمر و عثمان بصره و کوفه شد. در آستانه جنگ جمل مردم را بر تحریک می‌کرد و در بین کوفیان ایجاد کرد امام این نامه را نوشت. اشتر و «ع» به رفتند. پس از آن کوفیان متحدشده، و ۱۲هزار نفر به شتافتند.)▫ 🔸 جارى كشور آنچنان آسان نيست ➖كه تو فكر مى كنى، 🔹بلكه حادثه بسيار است ➖كه بايد بر سوار شد، 🔸و هاى آن را هموار كرد، ➖و راه هاى سخت و كوهستانى آن را كرد، 🔹پس را به كار گير، ➖و كار خويش باش، ➖و سهم و را بردار، 🔸اگر با ما را خوش ندارى كناره گير، ➖بى آن كه مورد قرار گيرى ➖يا شوى، 🔹كه است تو در خواب باشى ➖و ديگران هاى تو را بر آورند، 🔸و از تو كه كجا هستى ➖و به كجا اى ! ⬅به خدا سوگند! ➖اين است ◀و به دست انجام مى گيرد، ➖و ندارم ➖كه چه مى كنند ، وَالسَّلام. 📚 نامه۶۳ _ ( سیاسی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۱۰ ⬅️ ۲۵رمضان۱۴۴۰ ▫️ روز جهانی قدس ( آخرین جمعه ماه رمضان) 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  الْخِلَافُ يَهْدِمُ الرَّأْيَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:  ⬅ ، نابود كنندهٔ است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين كلام نورانى و كوتاه و پرمعنا به يكى از سوء اختلاف اشاره مى كند و مى فرمايد: «اختلاف، تصميم گيرى و تدبير را مى كند». ✅همه مى دانيم اختلاف همه بدبختى هاست. ✅هيچ و ملتى نابود نشدند مگر بر اثر اختلاف و هيچ جمعيتى پيروز و نگشتند مگر در سايه .  ✅ كلام حكيمانه دو تفسير مى تواند داشته باشد: 1⃣نخست اين كه عده اى مى نشينند و بر سر موضوع مهمى تصميم گيرى مى كنند; ولى ناگهان فرد يا افرادى ابراز مى كنند و تصميم گيرى پيش گفته را به هم مى زنند و كار مى ماند. مثل : داستان جنگ صفين . 2⃣دوم اين كه اختلاف سبب مى شود كه هيچ گاه به جايى نرسد و تدبيرها بماند. ✅ روشن است براى انجام هر مهمى احتياج به فكر و انديشه و تدبير و تصميم گيرى صحيح است و اين كار تنها در فضايى ممكن است كه اختلاف در آن نباشد، ➖بلكه تمام كسانى كه در آن تصميم گيرى شركت دارند رسيدن به و حتى الامكان دور از هر گونه خطا و اشتباه باشد.  ✅در : داستان قلم و دوات كه «ص» در آخرين لحظات عمرش كرد آن را بياورند و فرمانى درباره خود كه قطعاً على بن ابى طالب«ع» بود بنويسد و آنچه را گفته بود تأكيد كند، يک نفر سبب شد كه گروه ديگرى نيز نغمه خلاف سر دهند و جلوى اين كار گرفته شود !!! ➖و همچنین ماجرای ، و اصرار بعضی از جوانان در مورد ماندن در کنار احد و دفاع. و در نتیجه صدمه ای که بر پیکره وارد شد. ✅ در از رسول خدا«ص» مى خوانيم: «ما اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّها إلاّ ظَهَرَ أهْلُ باطِلِها عَلى أهْلِ حَقِّها; هيچ بعد از پيامبر خود اختلاف نكردند مگر اين كه اهل بر اهل در ميان آنها پيروز شدند». ✅ «ع» در حکمت ۱۷۹ «اللِّجاجَةُ تَسُلُّ الرَّاْىَ; فكر و رأى انسان را نابود مى كند». 📚حکمت۲۱۵ _ (اخلاقی، سیاسی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۳/۲۸ ⬅ ۱۴شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅برخى از خلق و خوى زنان، اخلاق مردان است، ♦مانند، تكبّر، ترس، بخل، 🔻هر گاه زنى باشد، بيگانه را به حريم خود راه نمى دهد، 🔻و اگر باشد اموال خود و شوهرش را حفظ مى كند، 🔻و چون باشد از هر چيزى كه به آبروى او زيان رساند فاصله مى گيرد.   ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين كلام نورانى فرموده امورى براى حفظ عفت زن و دور نگه داشتن او از تعرض مردان آلوده و كثيف و حفظ جايگاه او در خانواده است. 1⃣ روشن است اگر زن در برابر مردان بيگانه و فروتنى كند ممكن است در او ورزند. 2⃣همچنين اگر به اصطلاح نترس باشد و به و يا بيابان هاى دوردست و خالى از سكنه برود و يا در شب هاى تاريک تنهايى بيرون برود و يا افراد مشكوک را براى سوار شدن به اتومبيل و مجالس مختلف آنها بپذيرد، ممكن است در معرض ٬خطرات_ناموسى قرار گيرد. ➖اين جاست كه ترس براى او خواهد شد و پاسدار و نگاهبان اوست. 3⃣همچنين اگر زن نسبت به هزينه كردن بخيل باشد مى تواند حافظ و نگاهبان ثروت او گردد; اما به عكس اگر دست بذل و بخشش او گردد ➖ممكن است اموال شوهر و حتى اموال خودش را در مدت كوتاهى ➕و همين امر سبب او با همسرش گردد و منجر به حوادثى شود كه بسيار ناخوشايند است. ✅ اين صفاتِ به ظاهر مذموم جبران هايى را مى كند كه در بسيارى از زنان هست; 🔻 در برابر نامحرمان نقطه ضعفى براى او محسوب مى شود كه تكبر آن را جبران مى كند 🔻و در برابر مهاجماين بيگانه نقطه ضعفى است كه ترس جبران كننده آن است 🔻و موقعيت آسيب پذير او در خانه چيزى است كه بخل آن را جبران مى كند. ✅ «ع» اين نيست كه در همه جا متكبر، يا ترسو و يا بخيل باشد، ➖بلكه منظور مواردى است كه در صورت نداشتن اين صفات به عفت يا امانت او مى زند 🔸وگرنه به بستگان، محرمان و دوستان زن خود تكبر ورزند 🔸يا از همه چيز حتى سايه خود بترسند 🔸يا در بخشش از اموال خود بخل به خرج دهند.  ✅ در حالات حضرت «س» مى خوانيم : 🔹كه او در به ميدان آمد و پيشانى و دهان پدر بزرگوارش را از خون شست 🔹و يا در شب زفاف خود را به سائل بخشيد 🔹و همچنين زينب كبرى در كوفه و شام خطبه هايى خواند كه پشت را به لرزه درآورد و پايه هاى كاخ آنها را متزلزل ساخت.  ✅ بسيارى از صفات برجسته است كه در زن و مرد هر دو است; مانند و پرهيزگارى و عبادات و اطاعات و امر به معروف و نهى از منكر، عشق و علاقه به علم، محبت به زيردستان و امثال آنها... ✅ ممكن است اين صفات در زن وجود نداشته باشد كه بايد به صورتى كه در بالا آمد ، براى خود _و در پناه آنها خويش را حفظ كند _و از شر مردان هوس باز در بماند _و نيز اموال خود و همسرش باشد.  📚حکمت۲۳۴ _ (اخلاقی، علمی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈