#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۳/۳ ⬅️ ۱۸رمضان۱۴۴۰ #مناسبت_روز ➖اولین شب قدر ➖فتح خرمشهر در عملیات بیت‌المقدس سال۶۱ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #تحمل_مشکلات_و_خوشنودی . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  أَغْضِ عَلَى الْقَذَى وَ الْأَلَمِ تَرْضَ أَبَداً . ⭕امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ چشم از #سختىِ خوار و خاشاک و رنج ها فرو بند تا همواره #خشنود باشى. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ #زندگى_انسان در اين جهان به هر حال آميخته با ناراحتى هايى است و شايد هيچ كس را نتوان پيدا كرد كه از چيزى #ناراحت نباشد; ➖گاه مشكلاتى براى خود مى بيند و گاه براى فرزندان و بستگان، يا دوستان، يا همشهريان، يا هموطنان و امثال آن ... ➕و اگر انسان تاب #تحمل هيچ مشكلى را نداشته باشد و در برابر هر مشكلى بى تابى و جزع و فزع كند، هرگز رضايت خاطر و #آرامش_روح پيدا نخواهد كرد. ✅بنابراين انسان بايد #صبور و شكيبا و داراى تحمل باشد تا بتواند آرامش خود را در زندگى حفظ كند و از #حيات خود راضى و از نعمت هاى پروردگار خشنود باشد. ✅ و گرنه اين بى تابى ها ممكن است سر از #شكايت از پروردگار درآورد و #سعادت انسان را بر باد دهد. ✅در #دیگر نهج‌البلاغه ها به جاى «وَالاَْلَمِ» ، «وَاِلاّ لَمْ» آمده است كه مفهوم جمله چنين مى شود: «چشم خود را بر خاشاک فرو بند وگرنه هرگز #رضايت خاطر پيدا نخواهى كرد». ➖اين نسخه مناسب تر به نظر مى رسد، زيرا چشم فرو بستن از قذى (خاشاک) مفهوم روشنى دارد; امّا چشم فرو بستن از اَلَم (درد و رنج) مفهوم مناسبى ندارد. ⛔انسان درد و رنج را بايد #تحمل كند نه آنكه چشم بر آن #فرو_بندد .  ✅ در نهج البلاغه نيز امام«ع» #تعبيرى دارد كه مناسب نسخه دوم است آنجا كه مى فرمايد: «وَأغْضَيْتُ عَلَى الْقَذى وَشَرِبْتُ عَلَى الشَّجا; چشم بر خاشاک فرو بستم و با گلويى كه استخوان در آن گير كرده بود جرعه #تلخ حوادث را نوشيدم».  ✅ #امام_صادق«ع» از پدر بزرگوارش امام باقر«ع» نقل مى كند: «أكْثَرُ أهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ; بيشترين #بهشتيان افراد كم خرد هستند». ➖راوى عرض مى كند: منظورتان #ابلهان و افراد مجنون و بيمار است؟ امام«ع» مى فرمايد: «نه» «الّذينَ يَتَغافَلُونَ عَمّا يَكْرَهُونَ يَتَبالَهُونَ عَنْهُ; #منظورم كسانى است كه در برابر عوامل ناراحتى #تغافل مى كنند و خود را به بى خبرى مى زنند». 📚حکمت۲۱۳ _(اخلاقی، تربیتی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۳/۱۰ ⬅️ ۲۵رمضان۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▫️ روز جهانی قدس ( آخرین جمعه ماه رمضان) 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #اختلاف_آفت_اندیشه . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  الْخِلَافُ يَهْدِمُ الرَّأْيَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:  ⬅#اختلاف ، نابود كنندهٔ #انديشه است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين كلام نورانى و كوتاه و پرمعنا به يكى از #عواقب سوء اختلاف اشاره مى كند و مى فرمايد: «اختلاف، تصميم گيرى و تدبير را #نابود مى كند». ✅همه مى دانيم اختلاف #سرچشمه همه بدبختى هاست. ✅هيچ #قوم و ملتى نابود نشدند مگر بر اثر اختلاف و هيچ جمعيتى پيروز و #كامياب نگشتند مگر در سايه #اتفاق .  ✅ كلام حكيمانه دو تفسير مى تواند داشته باشد: 1⃣نخست اين كه عده اى مى نشينند و بر سر موضوع مهمى تصميم گيرى مى كنند; ولى ناگهان فرد يا افرادى #نظر_مخالفى ابراز مى كنند و تصميم گيرى پيش گفته را به هم مى زنند و كار #ابتر مى ماند. مثل : داستان جنگ صفين . 2⃣دوم اين كه اختلاف سبب مى شود كه #رأى_گيرى هيچ گاه به جايى نرسد و تدبيرها #عقيم بماند. ✅ روشن است براى انجام هر #كار مهمى احتياج به فكر و انديشه و تدبير و تصميم گيرى صحيح است و اين كار تنها در فضايى ممكن است كه اختلاف در آن نباشد، ➖بلكه تمام كسانى كه در آن تصميم گيرى شركت دارند #هدفشان رسيدن به #نقطه_واحد و حتى الامكان دور از هر گونه خطا و اشتباه باشد.  ✅در #صحیح_بخاری : داستان قلم و دوات كه #پيامبر_اكرم«ص» در آخرين لحظات عمرش #درخواست كرد آن را بياورند و فرمانى درباره #جانشين خود كه قطعاً على بن ابى طالب«ع» بود بنويسد و آنچه را #قبلاً گفته بود تأكيد كند، #مخالفت يک نفر سبب شد كه گروه ديگرى نيز نغمه خلاف سر دهند و جلوى اين كار گرفته شود !!! ➖و همچنین ماجرای #جنگ_احد ، و اصرار بعضی از جوانان در مورد ماندن در کنار احد و دفاع. و در نتیجه صدمه ای که بر پیکره #اسلام وارد شد. ✅ در #حديثى از رسول خدا«ص» مى خوانيم: «ما اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّها إلاّ ظَهَرَ أهْلُ باطِلِها عَلى أهْلِ حَقِّها; هيچ #امتى بعد از پيامبر خود اختلاف نكردند مگر اين كه اهل #باطل بر اهل #حق در ميان آنها پيروز شدند». ✅ #امام_علی«ع» در حکمت ۱۷۹ «اللِّجاجَةُ تَسُلُّ الرَّاْىَ; #لجاجت فكر و رأى انسان را نابود مى كند». 📚حکمت۲۱۵ _ (اخلاقی، سیاسی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۳/۱۷ ⬅️ ۳ شوال ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #بی_توجهی_به_بدی_بدکاران . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مِنْ أَشْرَفِ أَعْمَالِ الْكَرِيمِ غَفْلَتُهُ عَمَّا يَعْلَمُ . ⭕امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ خود را به بى خبرى نماياندن از #بهترين كارهاى #بزرگواران است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ كمتر كسى است كه #عيب_پنهانى يا #آشكارى نداشته باشد و كمتر دوستى پيدا مى شود كه درباره دوستش كار نامناسبى، هرچند به عنوان #لغزش انجام ندهد. ✅افراد بزرگوار و باشخصيت كسانى هستند كه عيوب پنهانى افراد را ناديده مى گيرند و از لغزش دوستان #چشم_پوشى مى كنند و هرگز به رخ آنها نمى كشند. ➖اين كار، سبب مى شود كه 1⃣#آبروى_مسلمان محفوظ بماند; آبرويى كه ارزش آن به اندازه ارزش خون اوست. 2⃣ سبب مى شود فرد خطاكار يا صاحب عيب #جسور نگردد ؛ 3⃣و از همه اينها گذشته سبب مى شود #رابطه_مسلمان ها با يكديگر محفوظ بماند. ✅در اسلام، #غيبت از بزرگ ترين گناهان شمرده شده و اين همه تأكيد براى #حفظ_آبروى مسلمانان است.  ➖ اميرمؤمنان على«ع» در عهدنامه #مالک_اشتر مى فرمايد: «بايد دورترين #رعايا نسبت به تو و مبغوض ترين آنها در نزد تو آنهايى باشند كه بيشتر در جستجوى #عيوب_مردمند ، زيرا در (غالب) مردم عيوبى وجود دارد (كه از نظرها پنهان است و) والى از همه #سزاوارتر است آنها را بپوشاند، بنابراين لازم است عيوبى را كه بر تو #پنهان است #آشكار نسازى». ➕از سويى ديگر مى دانيم #خداوند ستار العيوب است و دوست دارد بندگانش نيز #ستار_العيوب باشند و تغافل يكى از طرق پوشاندن عيوب مردم است.  ✅ #حديث مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار آورده است ؛ از اميرمؤمنان علی«ع»مى خوانيم: ✔«#قدر و منزلت خود را با «تغافل» درباره امور پست و كوچك بالا بريد … و زياده از امورى كه پوشيده و پنهان است #تجسس نكنيد كه عيب جويان شما زياد مى شوند … و با چشم برهم نهادن از دقت بيش از حد در جزئيات، بزرگوارى خود را #ثابت كنيد». ✔ روشن مى شود كه موارد تغافل مربوط به امور #سرنوشت_ساز زندگى يک انسان نيست، زيرا كه در آنها دقت و جستوجو به يقين لازم است. ➖اين دستور منافاتى با مسئله #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر ندارد، زيرا وظيفه امر به معروف و نهى از منكر مربوط به #واجبات و #محرمات است كه از محدوده تغافل بيرون است. 📚حکمت۲۲۲ _ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۳/۲۴ ⬅️ ۱۰ شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #راه_بدست_آوردن_روزی . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) : شَارِكُوا الَّذِي قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ فَإِنَّهُ أَخْلَقُ لِلْغِنَى وَ أَجْدَرُ بِإِقْبَالِ الْحَظِّ عَلَيْهِ . ⬅ با آن كَس كه روزى به او روى آورده #شراكت كنيد، كه او #توانگرى را سزاوارتر، و روى آمدن روزگار خوش را #شايسته تر است. ▫▫▫ ‼ نکات : ❌ بعضى از مفسران، اين كلام حكيمانه را بر #حقيقت _داشتنِ بخت و اقبال حمل كرده و گفته اند: چيز مرموزى به نام #بخت و اقبال وجود دارد كه در بعضى هست و در برخى نيست. 🔻آنها كه داراى بخت خوب و شانس و طالع اند به هر كجا روى آورند با #موفقيت روبرو مى شوند، درها به رويشان گشوده و گره ها باز مى شود و مشكلات حل مى گردد و موانع برطرف مى شود. 🔻 گويى زندگى را نوعى #بخت_آزمايى پنداشته اند كه عده اى بدون هيچ دليل منطقى پيروزى هاى مهمى پيدا مى كنند و عده اى باز بدون هيچ دليلى #محروم مى شوند.  🔻❎ در بعضى از شروح نهج البلاغه آمده كه بعضى گفته اند: بخت به منزله #مردى_نابينا و گنگ و كر است كه در برابر او مقدارى جواهرات و سنگ ريزه باشد و او با هر دو دستش بى حساب آنها را به سوى حاضران پرت كند، گروهى بى دليل جواهرات را به چنگ مى آورند و گروه ديگرى سنگ ريزه ها را. 🔺 ✅در حالى كه اين #سخن صحيح به نظر نمى رسد. ✅#درست_است گاهى پاره اى از تصادف ها سبب پيشرفت بعضى از اشخاص #نالايق و عقب ماندگى برخى از افراد لايق مى شود; ولى اينها را بايد استثنايى دانست. ✅اساس #پيشرفت بر تلاش و كار و مديريت و نظم و تدبير است. ممكن است بعضى #عوامل_موفقيت و پيروزى اشخاص بر ما روشن نباشد ولى به يقين آنها كه موفقيت بيشترى در امور #اقتصادى، فرهنگى، سياسى و نظامى و مانند آن را پيدا مى كنند داراى #امتيازاتى هستند كه ديگران ندارند; خواه اين امتيازات براى ما روشن شده باشد. ✅ امام«ع» مى فرمايد: با كسانى كه روزى به سوى آنها روى آورده شريک شويد، ممكن است اشاره به همين #عوامل_موفقيت و بهره گرفتن از #مديريت و لياقت هاى آنها باشد و به اين ترتيب مسئله اقبال و شانس از جنبه خرافى بيرون مى آيد و به صورت مستدل و منطقى خودنمايى خواهد كرد. ✅ مرحوم کمره‌ای : يک دست به يقين كوتاه است و هر #انسانى آمادگى براى بخشى از فعاليت هاى ثمربخش دارد; اما هنگامى كه #گروهى دست به دست هم بدهند و استعدادها و تخصص هاى خود را #بسيج كنند، عوامل تأثيرگذار بيشتر مى شود و #سود بيشتر خواهند برد. ✅ امام علی «ع» مى فرمايد: با آنهايى كه در #زندگى_اقتصادى خود موفقيت بيشترى پيدا كرده اند #شراکت كنيد و از عوامل موفقيت آنها بهره مند شويد.  ✔ حديثى از #امام_صادق«ع» كه فرمود: «لا تُخالِطُوا وَلا تُعامِلُوا إلاّ مَنْ نَشَأَ فِي الْخَيْرِ; دوستى و معامله نكنيد #مگر با كسانى كه در خير و نيكى #پرورش يافته اند». 📚حکمت۲۳۰ _ ( اقتصادی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۳/۳۱ ⬅ ۱۷شوال ۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▫شهادت دکتر مصطفی چمران (۱۳۶۰ش) 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #اقسام_عبادت . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ .  ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ گروهى خدا را به اميد #بخشش پرستش كردند، كه اين پرستش #بازرگانان است، ⬅ و گروهى او را از روى #ترس عبادت كردند كه اين عبادت #بردگان است، ⬅و گروهى خدا را از روى #سپاسگزارى پرستيدند و اين پرستش #آزادگان است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه #انگيزه هاى عبادت را به صورت بسيار لطيف، زيبا و دقيق بيان فرموده و مردم را به سه گروه تقسيم مى كند. 1⃣گروه اوّل كسانى هستند كه #شوق_بهشت و عشق به حور و قصور و مواهب ديگر بهشتى آنها را به سوى عبادت پروردگار دعوت مى كند، گرچه عبادت اينها بر خلاف آنچه بعضى از #ناآگاهان پنداشته اند صحيح است; ولى به يقين در حد #اعلا_نيست ، زيرا كارشان شبيه تاجرانى است كه سرمايه اى را به بازار مى برند تا چيز بهتر و بيشتر به دست آورند.  2⃣ گروه دوم كسانى هستند كه #ترس_از_آتش دوزخ و عذاب هاى جانكاه آن، ايشان را وادار به اطاعت و عبادت پروردگار مى كند. گرچه عبادت اين گروه ـ همان گونه كه خواهد آمد ـ نيز صحيح است; ولى در حد اعلى نيست، زيرا كار آنها #شبيه_غلامانى است كه از ترس تازيانه مولا انجام وظيفه مى كنند. 3⃣ اما گروه سوم كسانى هستند كه سطح فكر و معرفت و #اخلاصشان_برتر از اين است كه عشق به نعمت هاى بهشتى و وحشت از عذاب هاى دوزخى آنها را به عبادت پروردگار وادارد، بلكه #محبت_پروردگار و شكر نعمت هاى او و عشق به قرب حق آنها را به عبادت جذب مى كند. اين #برترين انگيزه عبادت است و اين عبادت آزادگان است; آزادگان از عشق به جنت و ترس از نار.  🔴 انگيزه هاى عبادت شک نيست كه عبادت نياز به #قصد_قربت دارد; يعنى بايد انگيزه هاى آن #الهى باشد و خلوص از هرگونه #ريا و قصد غير خدا نيز لازم است. ⁉ سؤال پيش مى آيد كه آيا به جا آوردن عبادات براى رسيدن به #پاداش_بهشت و نعمت هاى آن و حور و قصور جنت با قصد قربت سازگار است؟ ⁉همچنين انجام آن براى #ترس_از_آتش دوزخ و عذاب هاى آن واقعاً #خالصانه_است ؟ ✅ #پاسخ همه اين پرسش ها يک چيز است: و آن اين كه آنچه را انسان از خدا بخواهد، #عين_قربت است ➖و به تعبير ديگر، پاداش هاى بهشتى و نجات از عذاب دوزخ يا پاداش هاى مادى دنيوى از قبيل داعى بر داعى يعنى #انگيزه اى است براى قصد قربت، زيرا عبادت كننده مى داند كه اگر #نيت_قربت نداشته باشد اين امور حاصل نمى شود. ➕به همين دليل در سرتاسر #قرآن_مجيد براى تشويق مؤمنان به اطاعت پرودگار و تقرب به او سخن از #نعمت هاى بهشتى به ميان آمده و براى نهى از مخالفت، سخن از #عذاب هاى دوزخ. ➖هرگاه اين امور با قصد قربت #مخالفت داشت، هرگز در قرآن مجيد آن هم به صورت بسيار گسترده #مطرح_نمى شد .  ✅ اگر انسان به مقامى از #ايمان و اخلاص برسد كه عبادت پروردگار را تنها براى #اداى_شكر و شايستگى حق براى عبادت به جاى آورد و حتى عشق به نعمت هاى #بهشتى و ترس از #آتش_دوزخ و رسيدن به مواهب دنيوى را رها سازد، عبادتى در حد بسيار اعلا انجام داده است; ✔ولى اين بدان معنا نيست كه اگر #طمع در جنت و #خوف از عذاب يا رسيدن به مواهب مادى دنيا #انگيزه_رفتن به در خانه خدا شود و همه را از او بخواهد با #اخلاص_نيت مخالفت داشته باشد. 🚨خوب است كه انسان #افق_فكر و معرفت خود را چنان بالا برد كه از عبادات و مناجات هاى خود غير او را نخواهد، ⚠همان گونه كه در مناجات هشتم از مناجات هاى پانزده گانه #امام_سجاد«ع» وارد شده است كه به پيشگاه خدا عرضه مى دارد: ♦️« تو #مراد مَنى و غير تو مراد من نيست. شب زنده دارى و #بيدارى_ام فقط براى توست نه غير تو. ديدارت #نور_چشم_من و وصل تو آرزوى من و به سوى تو شوق و اشتياق من است. در وادى محبت تو سرگشته و در هواى تو دل داده ام و خشنودى ات #مقصد و مقصود من… و #قرب تو منتهاى خواسته من است». 📚حکمت۲۳۷ _ (عبادی، معنوی) 🙏 ترجمه مرحوم استادمحمددشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۴/۷ ⬅ ۲۴شوال۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▪ شهادت مظلومانه آیت الله دکتر بهشتی و ۷۲تن از یاران امام خمینی«ره» با انفجار بمب در دفتر حزب جمهوری اسلامی (۱۳۶۰ه‍ ق) ▫روز قوه قضائیه 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: #مسئولیت_نعمت_های_الهی . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنْهَا وَ مَنْ قَصَّرَ فِيهِ خَاطَرَ بِزَوَالِ نِعْمَتِهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅#خدا را در هر نعمتى حقّى است، هر كس آن را بپردازد، #فزونى يابد، و آن كس كه نپردازد و #كوتاهى كند، در #خطر_نابودى قرار گيرد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ منظور امام«ع» از #حق_نعمت ، همان #شكر است؛ ➖نه تنها شكر #زبانى و #قلبى بلكه اساس شكر، شكر #عملى است؛ ➕يعنى از آن نعمت خداداد به #نفع_مظلومان استفاده كردن، صله رحم به‌جا آوردن، آلام بيماران را تخفيف دادن، تعظيم شعائر نمودن، به فكر يتيمان بودن و امثال اين‌ها. ✅شكر نعمت‌هايى مانند : #چشم و گوش و عقل و هوش، اين است كه آن‌ها را در #مسير_اهدافى كه براى آن آفريده شده‌اند به كار بگيريم و مطابق #تعبير معروف علماى اخلاق، «الشُّكْرُ هُوَ صَرْفُ الْعَبْدِ جَميعَ ما أنْعَمَهُ اللهُ فيما خُلِقَ لاِجْلِهِ؛ ➕شكر عبارت از اين است كه #انسان، تمام آنچه را خدا به او روزى داده براى آن اهدافى كه #آفريده شده است صرف كند». ✅ شكر #زبانى جايگاه خود را دارد؛ در حديثى از #امام_صادق«ع» مى‌خوانيم: «تَمَامُ الشُّكْرِ قَوْلُ الرَّجُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ ➕تمام شكر آن است كه انسان (از روى اخلاص و ايمان) 🚨 بگويد: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ».  ✅ شكر #قلبى نيز جايگاه خود را دارد كه انسان واقعاً از خداوند به سبب نعمت‌هايى كه به او ارزانى داشته #راضى باشد؛ ➖ولى به هر حال شكر در صورتى #كامل مى‌شود كه جنبه‌هاى عملى آن آشكار گردد. ✔از بعضى روايات استفاده مى‌شود كه علاوه بر اين‌ها انسان بايد از واسطه #نعمت هم تشكر كند تا شكر او كامل گردد. ✅ شكر هر نعمتى #پرهيز_از_گناهان است ازجمله در حديثى از امام #اميرمؤمنان علیه السلام مى‌خوانيم: «شُكْرُ كُلِّ نِعْمَةٍ الْوَرَعُ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ». ✔دليل آن هم روشن است؛ پرهيز از گناه دليل #فرمانبردارى_بنده است وفرمانبردارى، #بهترين تشكر به پيشگاه بخشنده نعمت‌هاست. ✅🚨✅ #كفران_نعمت بى‌شک مايه زوال نعمت‌هاست و در قرآن #سرگذشت_امت‌هايى كه كفران نعمت كردند و گرفتار شدند به‌كرار نقل شده كه نمونه روشنى از آن داستان #قوم_سبأ است كه خداوند آن همه نعمت به آن‌ها داد و كفران كردند وتمام آن‌ها از آنان #گرفته_شد . 🔴در حديثى از #امام_صادق علیه السلام مى‌خوانيم:  ✔با نعمت‌هاى پروردگار به #خوبى_رفتار كنيد و #بترسيد كه (براثر كفران) آن نعمت‌ها از شما گرفته شود و به ديگران داده شود بدانيد هيچ نعمتى از كسى منتقل نشد كه به اين #آسانى به او بازگردد. ✔#امام_على علیه السلام مى‌فرمود: كمترمى‌شودكه نعمتى به انسان #پشت كند و سپس بار ديگر بازگردد».  📚 حکمت۲۴۴ _ (اعتقادی،اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۴/۱۴ ⬅ ۲ذی‌القعده۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #تلخی_ها_و_شیرینی_های_دنیا_و_آخرت . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَرَارَةُ الدُّنْيَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ ، وَ حَلَاوَةُ الدُّنْيَا مَرَارَةُ الْآخِرَةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند : ⬅ #تلخ_كامىِ دنيا، شيرينى آخرت است، و شيرينىِ دنياىِ حرام، تلخىِ آخرت . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ بسيارى از طاعات و #عبادات و انجام دادن #دستورات_الهى تلخ ‌كامى‌هايى دارد؛ ➖#جهاد فى سبيل الله، جهاد با هواى نفس و گاه رفتن به زيارت خانه خدا، پرداختن خمس و زكات و چشم‌پوشى از اموال حرام و مقامات عالى نامشروع، تلخى‌ها و #مشكلاتى براى انسان دارد؛ ✔ولى به يقين اين تلخى‌ها سبب شيرينى در #سراى_آخرت و بهشت برين است. ✅#نعمت‌هايى كه نه چشمى آن را ديده و نه گوشى سخنى از آن شنيده و نه به خاطر انسانى خطور كرده است. ❌به عكس، بسيارى از #گناهان ممكن است لذت‌بخش باشد. ✅#پيروى از هوا وهوس و عيش و نوش‌هاى گناه‌آلود و اموال فراوانى كه از طرق نامشروع تحصيل مى‌شود براى #صاحبان آن‌ها لذّتى دارد؛ ➖ولى اين #لذّات ، تلخ ‌كامى‌هايى را در آخرت به دنبال دارد #عذاب‌هايى كه بسيار شديد و طولانى است و حتى يك روز آن را نمى‌توان #تحمل كرد تا چه رسد به ساليان دراز. ✅ #مقصود_امام«ع» از اين گفتار حكيمانه اين است كه اگر در #مسير_اطاعت ، مشكلات و شايد ناراحتى‌ها و مرارت‌هايى وجود داشته باشد، نگران نشويم، ➖آن‌ها را به جان و دل بپذيريم به #اميد وعده‌هاى الهى در آخرت ❌و #به_عكس اگر در گناه، لذّتى باشد از عواقب تلخ آن #غافل نگرديم و كوتاه سخن اين‌كه #هدف_امام«ع» #تشويق به طاعات و #ترک گناهان است.  ✅ #حکمت_حضرت_علی«ع» : « #حق، سنگين اما گوارا و #باطل، سبك و آسان؛ اما بلاخيز و مرگ‌آور است». 🔸حق گرچه ثقيل و سنگين است ولى #عاقبتش گواراست. 🔹به عكس، #باطل كه در آغاز آسان و راحت است؛ ولى در پايان ناگوار و #خطرناک است. ✅البته آنچه امام«ع» در اين‌ جا فرموده بيان #حكم_غالبى است وگرنه موارد استثنايى نيز وجود دارد كه انسان از #انجام_دادن حق لذت ببرد و از انجام دادن باطل ناراحت شود. ✅حديث معروفى كه مى‌گويد: «#مؤمن اوقات شبانه‌روز خود را به سه بخش تقسيم مى‌كند: ➕بخشى براى عبادت و #بندگى پروردگار و ➕بخشى براى #سامان دادن به وضع زندگى ➕و در بخش ديگرى به #لذات_حلال مى‌پردازد تا نيرو وآرامش براى انجام وظايف پيدا كند»، دليل روشنى بر اين استثناست.  ✅ در حالات #انبيا و اولياى الهى به خصوص در آزمايش‌ هاى سخت آن‌ها، شواهد زيادى بر اصل گفتار امام«ع» هست. _مثلا حضرت یوسف در مقابل رابطه نامشروع زلیخا 🚨 بسيار مى‌شود #مرارت‌هاى دنيا نتيجه شيرينى در همين دنيا #نصيب انسان مى‌كند . 📚حکمت۲۵۱ _ (اخلاقی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۴/۲۱ ⬅️ ۹ذی‌القعده ۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▫ حمله به مسجد گوهرشاد و کشتار مردم به دست رضاخان (۱۳۱۴ ه‍ ش) ▫روز عفاف و حجاب 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: #شناخت_جایگاه_وفاداری . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  الْوَفَاءُ لِأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:  ⬅وفادارى با #خيانتكاران نزد خدا نوعى خيانت، و خيانت به خيانتكاران نزد خدا #وفادارى است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار آموزنده مى‌فرمايد: #انسان_نبايد در برابر پيمان‌شكنان وكسانى كه پايبند به #عهد خود نيستند دچار وسوسه شود و پيمان شكستن در برابر آن‌ها را #گناه بداند، ➖بلكه به عكس اگر آن‌ها عهد خود را #بشكنند و ما در برابر آن‌ها به عهد خود وفا كنيم، نشانه #ضعف و ذلت ما در برابر آن‌هاست و آن را حمل بر #ترس ما مى‌كنند و سبب جسارت آن‌ها در وقايع مشابه مى‌شود، ✔ازاين‌رو دستور داده شده كه در برابر آن‌ها #مقابله_به_مثل كنيد. ➖اين مقابله به مثل نوعى #وفا در پيشگاه خدا محسوب مى‌شود. ✅#قرآن_مجيد نيز دراين باره دستور قاطعى داده است. «(وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْخَائِنِينَ)؛ 🔸و هرگاه (با ظهور نشانه‌هايى،) از #خيانت گروهى بيم داشته باشى (كه عهد خود را شكسته، حمله غافلگيرانه كنند)، 🔹به‌طور #عادلانه به آن‌ها اعلام كن كه پيمانشان لغو شده است، زيرا خداوند، #خائنان را دوست نمى‌دارد!». ♦در #شأن_نزول آيه آمده است كه اشاره به #قوم_يهود مدينه است كه آن‌ها بارها با پيامبر«ص» پيمان بستند و پيمان خويش را ناجوانمردانه شكستند. ➖هرگاه اين نشانه‌ها ظاهر شد دستور داده شده پيمان با آن‌ها شكسته شود مبادا از آن براى #غافلگير ساختن مسلمانان سوء استفاده كنند.  1⃣ اين در حالى است كه قرآن تأكيد مى‌كند نسبت به آن‌هايى كه به عهد خود وفادارند #وفادار_بمانيد . در چهارمين آيه از #سوره_توبه بعد از اعلان جنگ با مشركان پيمان‌شكن مى‌فرمايد: 🔸مگر كسانى از مشركان كه با آن‌ها عهد بستيد و چيزى از آن را در #حقّ شما فروگذار نكردند، و احدى را بر ضدّ شما تقويت ننمودند؛ 🔹#پيمان آن‌ها را تا پايان مدّتشان محترم بشمريد، زيرا خداوند #پرهيزكاران را دوست دارد!». 2⃣ ولى درباره #پيمان_شكنان در آيه 12 سوره توبه تأكيد به مقابله به مثل كرده مى‌فرمايد : 🔸«و اگر پيمان‌هاى خود را پس از عهد خويش #بشكنند، وآيين شما را مورد طعن قرار دهند، 🔹با پيشوايان كفر #پيكار كنيد، چراكه آن‌ها پيمانى ندارند؛ شايد (با شدّت عمل) دست بردارند!» 🚨✅ در #اسلام به چيزى به‌اندازه وفاى به عهد و #اداى_امانت اهميت داده نشده است. تا آن‌جا كه #پيامبراکرم«ص» مى‌فرمايد : «مَنْ كَانَ يُوْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآْخِرِ فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ؛ ✔كسى كه #ايمان به خدا و روز #قيامت دارد بايد هرگاه وعده‌اى مى‌دهد (و عهدى مى‌بندد) به آن وفا كند».  📚حکمت۲۵۹ _(اخلاق اجتماعی،سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی . کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۴/۲۸ ۱۶ذی‌القعده۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #روش_صحیح_پاسخ_دادن . ▫▫▫  وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ أَنْ يُعَرِّفَهُ الْإِيمَانَ فَقَالَ ( عليه السلام ) : إِذَا كَانَ الْغَدُ فَأْتِنِي حَتَّى أُخْبِرَكَ عَلَى أَسْمَاعِ النَّاسِ فَإِنْ نَسِيتَ مَقَالَتِي حَفِظَهَا عَلَيْكَ غَيْرُكَ فَإِنَّ الْكَلَامَ كَالشَّارِدَةِ يَنْقُفُهَا هَذَا وَ يُخْطِئُهَا هَذَا .  و قد ذكرنا ما أجابه به فيما تقدم من هذا الباب و هو قوله الإيمان على أربع شعب . (شخصى از امام پرسيد كه #ايمان را تعريف كن) ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند : ⬅ فردا نزد من بيا تا در جمع مردم پاسخ گويم، كه اگر تو گفتارم را #فراموش كنى ديگرى آن را در #خاطرش سپارد، ⬅زيرا #گفتار چونان شكار رمنده است، يكى آن را به دست آورد، و ديگرى آن را از دست مى دهد. (پاسخ امام در حکمت۳۱ آمد كه آن را نقل كرديم كه ايمان را بر چهار شعبه تقسيم كرد)... ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ گفته اند: اين مرد، #عمارياسر بود كه هم در صحنه جهاد مى درخشيد و هم در معارف اسلامى. ➖هنگامى كه خود را در كنار آن چشمه جوشان #معرفت ديد، درخواست كرد كه مهمترين مسئله را كه همان #ايمان است با تمام ويژگى هايش براى او شرح دهد. ✅ #مقصود_امام«ع» در گفتار حكيمانه بالا اين است 🔻كه #مطالب_اساسى و مهم مانند شرح ويژگى هاى ايمان بايد در حضور جمع بيان شود 🔻تا هيچ يك از نكته هاى آن #ضايع نگردد 🔻و به طور كامل براى غير حاضران و حتى براى #نسلهاى_آينده باقى بماند. 🔻اضافه بر اين، هنگامى كه سخنى در حضور جمع گفته شود 🔻به يقين در ميان آنها #افراد_فاضل و برجسته كم نيستند؛ 🔻آنها مىتوانند در فهم مفاهيم آن به ديگران كمك كنند.  ✅ برخلاف رفتارى كه با #احاديث_پيامبر«ص» در قرن اول به واسطه كج انديشىِ بعضى از حاكمان انجام شد كه نقل احاديث آن حضرت را #ممنوع ساختند و بسيارى از گوهرهاى گرانبهاى احاديث، برپايه اين #ندانمكارى ويا اعمال اغراض سوء از ميان رفت و هنوز نيز مسلمانان از اين نظر احساس #خسارت بزرگى مى كنند. هرچند گروهى در گوشه و كنار، به، رغم آن #تحريم_غلط يا مغرضانه، بخش قابل توجهى از سخنان پيغمبر«ص» را حفظ كرده، به دست #شاگردان خود سپردند كه در قرن هاى بعد ظهور و بروز كرد.  ✅ پيامبر اكرم«ص» و امامان معصوم #تأكيد داشتند احاديث آنان به صورت كامل #حفظ و براى نسلهاى آينده به يادگار گذاشته شود. از جمله در حديثى از مفضل بن عمر مى خوانيم كه مى گويد: #امام_صادق«ع» به من فرمود: « (اين احاديث را) بنويس ومعلومات خود را در ميان برادرانت #منتشر_كن ➖و اگر از دنيا رفتى كتابهايت را به يادگار به فرزندانت بسپار، زيرا زمان سختى بر مردم مىآيد كه تنها به كتابهايشان #انس مى گيرند».  ✅ #معصومین«علیهم‌السلام» اصرار داشتند كلمات آنها بدون كم و زياد #حفظ شود و به ديگران برسد؛ 📌در حديثى از #ابوبصير مى خوانيم كه مى گويد: از امام صادق«ع» #تفسير اين آيه شريفه را پرسيدم: (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ) فرمود: «هُوَ الرَّجُلُ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَيُحَدِّثُ بِهِ كَمَا سَمِعَهُ لايَزِيدُ فِيهِ وَلا يَنْقُصُ مِنْهُ؛ 📜منظور از اين آيه كسانى هستند كه #احاديث را مى شنوند و عينآ بدون كم و زياد آن را براى ديگران بازگو مى كنند». 🚨به همين دليل #اصرار_داشتند كه حتى الامكان احاديث آنها در جمعى #مطرح شود كه اگر بعضى نتوانند #حديث را به خوبى حفظ كنند،برخى ديگراز عهده آن برآيند. ✔اصحاب نيز اصرار داشتند حتى الامكان احاديث معصومان را در همان جلسه بيان حديث #مكتوب كنند تا از كم و زياد #محفوظ بماند. 📚حکمت۲۶۶ _ ( علمی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۵/۴ ۲۳ذی‌القعده ۱۴۴۰ ▪▪▪▪▪ ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #ضد_ارزش_های_اخلاقی . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غَيْرُ مُصْدِرٍ وَ ضَامِنٌ غَيْرُ وَفِيٍّ وَ رُبَّمَا شَرِقَ شَارِبُ الْمَاءِ قَبْلَ رِيِّهِ وَ كُلَّمَا عَظُمَ قَدْرُ الشَّيْءِ الْمُتَنَافَسِ فِيهِ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ لِفَقْدِهِ وَ الْأَمَانِيُّ تُعْمِي أَعْيُنَ الْبَصَائِرِ وَ الْحَظُّ يَأْتِي مَنْ لَا يَأْتِيهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ #طمع به هلاكت مى كشاند و نجات نمى دهد، و به آنچه #ضمانت كند، وفادار نيست، ⬅و بسا نوشنده آبى كه پيش از سيراب شدن گلو گيرش شد، و ارزش آنچه كه بر سر آن #رقابت مى كنند، هر چه بيشتر باشد، #مصيبت از دست دادنش اندوهبارتر خواهد بود، ➖و #آرزوها چشم بصيرت را كور مى كند، ⬅و آنچه #روزى هر كسى است بى جستجو خواهد رسيد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه اش به #شش_نكته اشاره مى كند كه هركدام اندرز گرانبهايى است و مستقل از يكديگرند؛ و با دقت مى توان #رابطه اى در ميان آنها يافت. 1⃣ #شخص طمعكار غالبآ دنبال چيزى مى رود كه در دسترس او قرار نخواهد گرفت؛ ➖ولى طمع، او را به #هوس مى اندازد كه به آن برسد و به اشتباه، آن را دستيافتنى مى پندارد؛ اما همچون كسى كه به سراغ آب مى رود ولى با #سراب روبرو مى شود، ناكام بازمى گردد. 2⃣طمع، شخص طمعكار را به دنبال #خواسته هايش مى فرستد، همان خواسته هايى كه دست نيافتنى است و آن را براى طمعكار #تضمين مىكند؛ ولى همانند ضامنى كه به قول خود #وفا نمى كند، طمعكار را #محروم و ناكام رها مى سازد. 3⃣ سرنوشت طمعكارى كه با #حرص و ولع به دنبال چيزى مى رود و خود را به آب و آتش مى زند و پيش از آنكه به آن برسد #هلاک مى گردد؛ مانند كسى كه #عطش شديدى به او روى آورده، هنگامى كه به آب مى رسد با حرص و ولع چنان مى نوشد كه گلوگيرش مى شود و #سيراب نشده جان مى دهد. 4⃣شخص طمعكار كه با #شتاب براى به دست آوردن اشياى مهم مورد نظرش با ديگران به #رقابت برمى خيزد، ➖هنگامى كه به آن نرسد يا برسد و آن را از دست بدهد گرفتار #مصيبت عظيمى خواهد شد و اين، يكى ديگر از مصائب بزرگ طمعكاران دنياپرست است. 5⃣امام«ع» مى فرمايد: «آرزوها چشم بصيرت را نابينا مى سازد»؛ ➖دليل آن هم روشن است؛ #عشق و علاقه شديد به چيزى كه از دسترس بيرون است به انسان اجازه نمى دهد #موانعى را كه بر سر راه است ببيند و يا آثار زيانبار آن چيز را مشاهده كند، همچنان در بيابان آرزوها براى يافتن آب به دنبالظ سراب مىدود و اى بسا گرفتار حيوانات درنده و گرگان خونخوار مى شود و يا در پرتگاهها #سقوط مى كند. 6⃣در ششمين و آخرين نكته به اين حقيقت اشاره مى كند كه هميشه با #تلاش وكوشش و دست و پا زدن، انسان به خواسته هايش نمى رسد، مى فرمايد: «(گاه #سود و بهره به سراغ كسى مىآيد كه دنبالش نمى رود». ✅ افراد زيادى بودند بى آنكه بسيار دست و پا بزنند به #مقصود رسيدند و به عكس افرادى هم بودند كه با تلاش و كوشش فراوان به جايى نرسيدند. ❌ #اشتباه_نشود ، هرگز امام علیه السلام در اين گفتار نورانى خود نمى خواهد نقش تلاش و كوشش و سعى را در رسيدن به #اهداف_بزرگ ناديده بگيرد، ➕زيرا آن، يك #اصل_اساسى ازنظر قرآن و روايات بوده و عقل نيز حاكم به آن است. #مقصود_امام«ع» اين است كه از طمعِ طمع ورزان بكاهد و آنها را از آلوده شدن به #انواع_گناهان براى رسيدن به مقاصدشان باز دارد. ❎از آنچه گفته شد به خوبى روشن مى شود كه شش نكته اى كه در اين گفتار حكيمانه آمده گرچه به ظاهر #مستقل و جدا از هم به نظر مى رسند؛ ولى با دقت ثابت مى شود كه با هم #ارتباط_نزديكى دارند.  📚حکمت۲۷۵_ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۵/۱۸ ۷ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ ▪ شهادت امام محمدباقر«ع»_ ۱۱۴ه‍ ق ▪▫▪▫▪ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: #برتری_عقل_از_مشاهده_چشم . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  لَيْسَتِ الرَّوِيَّةُ كَالْمُعَايَنَةِ مَعَ الْإِبْصَارِ فَقَدْ تَكْذِبُ الْعُيُونُ أَهْلَهَا وَ لَا يَغُشُّ الْعَقْلُ مَنِ اسْتَنْصَحَهُ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅#انديشيدن همانند ديدن نيست، زيرا گاهى چشم ها #دروغ مى نماياند، امّا آن كس كه از عقل نصيحت خواهد به او #خيانت نمى كند. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ برخلاف آنچه علماى حسّى و تجربى مى پندارند هميشه حسّ و تجربه صحيح ترين #اطلاعات را در اختيار انسان نمى گذارد؛ #خطاهاى حسّ را بسيارى از دانشمندان جمع آورى كرده اند كه ليست بزرگى را تشكيل مى دهد. ➖ مثال ساده آن را در زندگى روزانه خود مى بينيم : در انتهاى خيابانى كه دو طرف آن را درخت پوشانده است مى ايستيم و نگاه به طول خيابان مى كنيم احساس مىكنيم درخت ها هرچه از ما دورتر مى شوند به هم نزديك تر مى گردند و فاصله آنها پيوسته كم مى شود در حالى كه مى دانيم اين فقط #خطاى_باصره است. ✅ هنگامى كه چشم كه مهم ترين حسّ ماست داراى خطاهاى فراوان است چگونه مى توانيم به ساير حواس خود صددرصد #اطمينان كنيم؟ ➖اگر بخواهيم خطاى حواس را در گوش و حس لامسه و چشيدن و بوييدن نقل كنيم يك كتاب مى شود، به همين دليل ما بايد پيوسته خطاهاى حس را از طريق #عقل اصلاح كنيم. مبادا خطاهاى حسى، ما را به كارهايى كه خلاف وظيفه و مسئوليت ما و #خلاف_رضاى_خداست بكشاند. درست است كه عقل نيز گاه خطا مى كند و انسان، #معصوم نيست؛ ولى به هر حال وسيله خوبى براى اصلاح خطاهاى حس محسوب میشود. ✅ فراموش نكنيم اين سخن را زمانی امام«ع» بيان كرد كه هنوز #مباحث مربوط به خطاى حواس چندان مطرح نبود. از سوى ديگر آنها كه تمام #اعتمادشان بر حس است نبايد فراموش كنند كه حس هميشه امور پراكنده اى را در #اختيار_انسان مى گذارد، ➕اين عقل است كه از آنها يك #قاعده كلى و علمى مى سازد كه در موارد مشابه قابل استدلال است، ➖بنابراين هرگز نبايد به دليل اينكه عقل هم خطاپذير است آن را #بى_اعتبار دانست و تمام توجه خود را به حس معطوف داشت كه تا عقل، پشتيبان حس نباشد هيچ مشكلى حل نمى شود و هيچ #قانون_علمى به وجود نمى آيد. ✔ تمام داروهايى كه براى بيمارى هاى مختلف #تجويز مى شود نتيجه آزمايش هايى است كه نخست روى حيوانات وسپس تعدادى از انسانها انجام داده اند، آنگاه از مجموع اين #آزمايش هاى پراكنده، قانونى كلى استنتاج مى گردد. ✅از اين كلام حكيمانه مى توان نتيجه گرفت كه هرگز نبايد به كار شعبده بازان و #ساحران دلخوش كرد و فريب كارهاى آنها را خورد، هر چند با حسّ خود، كار خارق العاده اى از آنها ببينيم. هنگامى كه اعمال آنها را با نيّت هاى سوء و #ادعاهاى_باطلشان در كنار هم قرار مى دهيم اينجاست كه عقل ما حسّ ما را تكميل مى كند. ✅يا هنگامى كه مى بينيم #دشمن قرآنها را بر سر نيزه كرده و دم از داورى قرآن مى زند در حالى كه آثار سوء نيت و #ستمگرى از سابقه آنها كاملا هويداست بايد به حكم عقل تن دَر دهيم و آن را يك نيرنگ بناميم. 📌در هر حال اين گفتار حكيمانه مى تواند سرچشمه نتيجه گيرى هاى مختلف در #مسائل اخلاقى و سياسى و اجتماعى و علمى گردد. 📚 حکمت۲۸۱ _ ( علمی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۵/۲۵ ۱۴ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #سرانجام_خوشی‌ها . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَا قَالَ النَّاسُ لِشَيْ‏ءٍ طُوبَى لَهُ إِلَّا وَ قَدْ خَبَأَ لَهُ الدَّهْرُ يَوْمَ سَوْءٍ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅#مردم در مورد چيزى نمی‌گویند، « خوشا به حالش » جز آن كه روزگار، روز بدى را براى او #تدارک ديد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ براى اين جمله كوتاه و پرمعنا #دو_تفسير وجود دارد : 1⃣نخست اينكه چون مردم چيزى را بستايند، #حسودان، حسادتشان تحريك مى شود و در زوال آن كوشش مى كنند. ➖به همين دليل جمعى معتقدند بايد #نعمت هاى چشمگير را ازنظر حسودان مخفى داشت كه در مقام دشمنى با آن برنيايند. ✔درست است كه بايد انسان به مقتضاى (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ) نعمت هاى الهى را آشكار سازد؛ ولى در برابر حسودان، استثنايى وجود دارد. به همين دليل #حضرت_يعقوب«ع» به فرزندش يوسف«ع» سفارش كرد كه خواب خود را كه نشانه #اوج_عظمت او در آينده است از برادران حسود پنهان كند. 2⃣تفسير ديگر اينكه همه چيز دنيا در حال #دگرگونى و زوال است؛ امروز ممكن است همه درباره شخص معينى #تعريف و تمجيد كنند و نعمت هاى الهى را براى او كامل بدانند و بگويند: خوشا به حال او كه مشمول چنين نعمتهايى است؛ ➖اما چيزى نمى گذرد كه دگرگونى هاى طبيعت دنيا، #دامان او را مى گيرد، ثروت از ميان مى رود، ➖قدرت رو به #افول مى گذارد و جوانى و سلامت به پيرى و بيمارى منتهى مى شود ✔و اينجاست كه ستايش كنندگان سابق انگشت حيرت به دندان مى گزند. ✅نمونه اين مطلب همان است كه در داستان قارون، اواخر سوره «قصص» در #قرآن_مجيد آمده که می‌گوید : « (روزى #قارون) با تمام زينت خود در برابر قومش ظاهر شد، آنها كه خواهان زندگى دنيا بودند گفتند: «اى كاش همانند آنچه به قارون داده شده است ما نيز داشتيم! به راستى كه او #بهره_عظيمى دارد!». ✖اما هنگامى كه #عذاب_الهى آن مغرورِ خودخواهِ خودبرتربين را فرا گرفت و قصرهايش در درون خاك مدفون شدند، آنها كه ديروز آرزوى زندگى او را مى كردند به كلى دگرگون شدند ➕و به فرموده قرآن «و آنها كه ديروز #آرزو مى كردند به جاى او باشند (هنگامى كه اين صحنه را ديدند) گفتند: ➖«واى بر ما! گويا خدا #روزى را بر هركس از بندگانش بخواهد گسترش مى دهد يا تنگ مى گيرد! اگر خدا بر ما منت ننهاده بود، ما را نيز به قعر زمين فرو مى برد! ❌اى واى گويى #كافران هرگز رستگار نمى شوند!».  📚حکمت۱۸۶ _ (سیاسی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈