⁉️ #پرسش_و_پاسخ 239: 📌 #عامل_مقدر 💬 سؤال: گاهی «أن» ناصبه یا «إن» شرطیه در حالیکه مقدّر هستند، عمل می کنند. در چنین حالتی، این کلمات #عامل_معنوی محسوب می شوند یا همچنان #عامل_لفظی اند؟ چرا؟ 📝 جواب: 🔸 عامل معنوی، وجودی صِرفا اعتباری، جَعلی و قرار دادی دارد؛ پس هیچ بهره ای از نُطق ندارد؛ مانند #ابتدائیت که عامل رفع مبتداست و یا #تجرد فعل مضارع از ناصب و جازم، که عامل رفع آن است. 🔹 امّا عامل لفظی، عاملی است که بهره ای از نُطق داشته و در لفظ و کتابت آشکار می شود، گرچه گاهی بنا به دلایلی ممکن است مقدّر شود. ☑️ پس، عامل مقدّر از مقولۀ عامل لفظی است؛ چرا که در موارد بسیاری در لفظ و کتابت آشکار شده است، امّا عامل معنوی هیچگاه به ظهور نپیوسته است. 📖 النّص: «[العامل اللفظیّ؛ هو الّذی] تظهر فی اللفظ و الکتابة، و إن کانت تقدّر أحیاناً، کتقدیر "أن" فی قوله تعالی: "لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ" (التوبه: 122)». 📚 ر.ک: بداءة النّحو، ص 88 #نحو #عامل ✅ کارگاه ادبیات عربی: 🆔 @ARABBIC 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3462004868Cb700c9810f

⁉️ #پرسش_و_پاسخ 244: 📌 #متعلق 💬 سؤال: گاهی متعلَّق #ظرف و #جار_و_مجرور محذوف است، در این حالت متعلَّق محذوف را پیش از آنها در تقدیر می گیریم یا بعد از آنها؟ چرا؟ 📝 جواب: 🔸 اصل در هر متعلَّق محذوفی این است که مقدّم در تقدیر گرفته شود؛ زیرا: 1️⃣ اصل در هر عاملی تقدیم است و متعلَّق در واقع عامل برای ظرف و جار و مجرور است؛ 2️⃣ اگر متعلَّق مؤخّر فرض شود، دو خلاف اصل لازم می آید: 1. حذف 2. تأخیر. 🔹 پس در موارد حذف متعلَّق یک خلاف اصل رخ داده و آن حذف است، لکن اگر متعلَّق، مؤخَّر فرض شود، دو خلاف اصل خواهیم داشت. ☑️ بنابر این، در مانند: «علیٌ فی الدّار»، تقدیر چنین است: «علیٌ یکون فی الدّار»، نه «علیٌ فی الدار یکون». 📖 النّص: «الاصل فی کلّ متعلَّق إذا کان محذوفا أن یقدّر مقدَّما، لإنّه مکان العامل و لئلّا یلزم مخالفة الأصل مرّتین: مرّة حذفه مع کون الاصل فی کلّ لفظ الذکر و مرّة تأخیره مع کون الاصل فی کلّ عامل تقدّمه علی المعمول». 📚 ر.ک: الکلام المفید، ص 10 #نحو #عامل #شبه_فعل ✅ کارگاه ادبیات عربی: 🆔 @ARABBIC 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3462004868Cb700c9810f