🕊🦋🕊🦋🕊🦋🕊🦋🕊🦋🕊🦋🕊🦋🕊🦋 #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: از چه حشرات و جانوراني در قرآن کريم ياد شده است؟ ✍️پاسخ: در قرآن کریم نام حدود 35 حیوان آمده است. پرندگان و حشراتی که در قرآن از آنها نام برده شده، عبارتند از: سلوى = بلدرچین (بقره،57)، بَعوض = پشه (بقره،26)، ذباب = مگس (حجّ،73)، نحل = زنبور عسل (نحل،68)، عنکبوت (عنکبوت،41)، جراد = ملخ (اعراف، 133)، هدهد = شانه به سر (نمل،27)، غراب = کلاغ (مائده، 31)، ابابیل = احتمالا پرستو (فیل،3)، نمل = مورچه (نمل، 18)، فراش = پروانه (قارعه،4)، قُمَّل = شپش (اعراف،133) علاوه بر موارد فوق، نام حیوانات دیگری نیز در قرآن وجود دارد، چون: قرده = میمون (بقره،65)، بغال = استر (نحل،16)، غنم، نعجه، ضأن و معز = گوسفند (انعام ،143 ـ 146؛ ص، 23 ـ 24)، ذئب = گرگ (یوسف،15)، بعیر و جَمَل = شتر (یوسف،65 ؛ اعراف،40؛ ...)، قَسْوَرَة = شیر (مدثّر،51)، خَیْل و جیاد (جمع جواد) و صافنات (جمع صافنه) = اسب (نحل،8 ؛ ص،51)، بقر = گاو (بقره،70)، عِجْل = گوساله (هود،69)، حیّه = مار (طه،20)، ثُعبان = اژدها (اعراف، 107)، حمار و حمیر = اُلاغ (نحل،8 ؛ بقره،259؛ ...)، خنزیر = خوک (بقره،173)، کَلْب = سگ (اعراف،176)، ، نون و حوت = ماهى (انبیاء،87 ؛ کهف،63)، ضفادع = قورباغه (اعراف،133)، فیل (فیل، 105)؛ همچنین مى‌توان از بحیره، سائبه، حام و وصیله (مائده،103) به عنوان نام هایى براى اصنافى از شتر و گوسفند که در میان عرب جاهلى رایج بوده است نام برد. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=56116 🏴#شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir 🕊🦋🕊🦋🕊🦋🕊🦋🕊🦋🕊🦋🕊🦋🕊🦋

♦️🔴♦️ ♦️🔴♦️ ♦️🔴♦️ ♦️🔴♦️ ♦️🔴♦️ #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: این که در قرآن آمده جهنم محل عبور همه است، آیا شامل همه افراد می شود و یا استثناء هم دارد؟ ✍️پاسخ: «وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها كانَ عَلى‏ رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمينَ فيها جِثِيًّا»؛ و همه شما (بدون استثنا) وارد جهنم مى ‏شويد اين امرى است حتمى و قطعى بر پروردگارت! سپس آن ها را كه تقوا پيشه كردند از آن رهايى مى ‏بخشيم و ظالمان را - در حالى كه (از ضعف و ذلّت) به زانو درآمده‏اند - در آن رها مى ‏سازيم در تفسير اين دو آيه در ميان مفسران گفتگوى دامنه ‏دارى است، بر اساس اين كه منظور از ورود چيست؟ 🔴بعضى از مفسران معتقدند كه "ورود" در اين جا به معنى نزديک شدن و اشراف پيدا كردن است، يعنى همه مردم، خوبان و بدان، بدون استثنا براى حسابرسى يا براى مشاهده سرنوشت نهايى بدكاران، به كنار جهنم مى ‏آيند، سپس خداوند پرهيزگاران را رهايى مى ‏بخشد و ستمگران را در آن رها مى‏ كند. 🔥تفسير دومى كه اكثر مفسران آن را انتخاب كرده ‏اند اين است كه "ورود" در اين جا به معنى دخول است و به اين ترتيب همه انسان ها بدون استثناء، نيک و بد، وارد جهنم مى ‏شوند، منتها دوزخ بر نيكان سرد و سالم خواهد بود، همان گونه كه آتش نمرود بر ابراهيم: «يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِيمَ». 💠چرا كه آتش با آن ها سنخيت ندارد گويى از آنان دور مى ‏شود و فرار مى ‏كند، و هر جا آن ها قرار مى ‏گيرند خاموش مى ‏گردد، ولى دوزخيان كه تناسب با آتش دوزخ دارند هم چون ماده قابل اشتعالى كه به آتش برسد فورا شعله ‏ور مى ‏شوند. ظاهر آيه فوق با تفسير دوم هماهنگ است، زيرا معنى اصلى ورود، دخول است و غير آن نياز به قرينه دارد، علاوه بر اين جمله «ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا» (سپس پرهيزگاران را نجات مى ‏دهيم) هم چون جمله «نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها» (ستمگران را در آن وا مى ‏گذاريم) همه شاهد براى اين معنى است.. ⚜️بعلاوه روايات متعددى در تفسير آيه رسيده است كه اين معنى را كاملا تقويت مى ‏كند. پاسخ کامل را در سایت مطالعه کنید:👇 http://www.askquran.ir/showthread.php?t=23854 ♦️🔴♦️ ♦️🔴♦️ ♦️🔴♦️ ♦️🔴♦️ ♦️🔴♦️ 🏴#شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir

🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂 🥀🍂🥀 🥀🍂🥀 🍂🥀 🥀🍂 🥀 🥀 #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: «کل جبار عنید» خطاب به چه کسانی است؟! ✍️پاسخ: 🌾خاب از ماده خيبة (بر وزن غيبت ) به معنى از دست رفتن مطلوب است كه با كلمه نوميدى در فارسى تقريبا مساوى است. (جبار) در اينجا به معنى متكبر و گردنكش است، و در حديثى آمده كه زنى به حضور پيامبر آمد پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) دستورى به او داد، او سرپيچى كرد و و فرمان پيامبر را اجرا ننمود، پيامبر فرمود: دعوها فانها جباره: او را رها كنيد كه زن سركشى است. ولى كلمه (جبار) گاهى بر خداوند نيز اطلاق مى شود كه به معنى ديگرى است و آن (اصلاح كننده موجود نيازمند به اصلاح) و يا (كسى كه مسلط بر همه چيز است) مى باشد. 🍂كلمه (عنيد) در اصل از (عند) (بر وزن رند) به معنى سمت و ناحيه است، و در اينجا به معنى انحراف و گرايش به غير راه حق آمده است. و لذا در روايتى از پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) مى خوانيم كه فرمود: "كل جبار عنيد من ابى ان يقول لا اله الا الله": جبار عنيد كسى است كه از گفتن لا اله الا الله ابا كند و در حديثى از امام باقر (عليه السلام) مى خوانيم "العنيد المعرض عن الحق": عنيد كسى است كه از حق روى گردان باشد. جالب اينكه (جبار) اشاره به صفت نفسانى يعنى روح سركشى است، و (عنيد) اشاره به اثر آن صفت در افعال انسان است كه او را از حق منحرف مى گرداند. 📚تفسیر نمونه ذیل آیه مربوطه. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=54554 🏴#شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir 🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🥀🍂🥀🍂🥀🍂

🏴اربعین حسینی تسلیت باد 🏴#شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir

🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴 #پرسش_و_پاسخ_های_تاریخی ⁉️پرسش: شهادت امام حسن هفتم یا 28 صفر است؟ ✍️پاسخ: 💔روز شهادت نیز در منابع شیعی متفاوت نقل شده است: بسیاری همچون شیخ مفید و شیخ طوسی و طبرسی و ابن شهرآشوب، روز ۲۸ صفر را ذکر کرده اند. در مقابل، شهید اول روز ۷ صفر و کلینی روز آخر صفر را ذکر کرده است.«یدالله مقدسی» با تحقیق در مورد سند اقوال مختلف، قول ۲۸ صفر را معتبر دانسته است. 🏴#شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir 🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴

🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗 #پرسش_و_پاسخ_های_تاریخی ⁉️پرسش: در کلامی از قنبر غلام حضرت علی(علیه السلام) آمده است که: (مولاى من آن‌کسى است ...دو مرتبه با رسول خدا(صلی الله علیه وآله) بیعت کرد، دو مرتبه هجرت کرد...) منظور از دو بار بیعت و دو هجرت چیست؟ ✍️پاسخ: ☀️این عبارت به جز آنچه فرمودید در جاهای دیگر آمده است از جمله در خطبه امام سجاد(علیه السلام) در شام که می فرمایند: «من پسر آن کسی هستم که برابر پیامبر با دو شمشیر و با دو نیزه می رزمید، و دو بار هجرت و دو بار بیعت کرد، و در بدر و حنین با کافران جنگید، و به اندازه چشم بر هم زدنی به خدا کفر نورزید.در مورد "بايع البيعتين" ؛ اين جمله از امام علي(علیه السلام) در محاجه با معاويه آمده «كه من در دو بيعت شركت كردم كه تو نسبت به اولي "كافر" بودي و آن بيعت رضوان در سال ششم هجري در صلح حيبيه بود كه معاويه در اين زمان از مشركان و كافران به اين بيعت بود و بيعت دوم بیعت بعد از فتح مكه است كه گر چه معاويه هم در اين بيعت شركت داشته، ولي نسبت به آن ناكث و بيعت شكن بوده است» (2) 👈منظور از دو هجرت: قطعا يكي از آنها هجرت امام علي(علیه السلام) از مكه به مدينه است. ولي هجرت ديگر ايشان كدام است، قطعي نيست زيرا ايشان از مهاجران به حبشه نبود و هجرت ديگري هم سراغ نداريم مگر هجرت از بدي كه امام در اين هجرت پيشقدم بوده و مرتبه اش قابل دستيابي نمي باشد. 💠در بعضي نقل ها از ابن عباس رسيده كه امام علي(علیه السلام) با برادرش جعفر به حبشه هجرت كرده است و از حبشه به مدينه آمده است(3) ولي اين نقل ضعيف است چون در هيچ تاريخ معتبري از امام علي(علیه السلام) به عنوان هجرت به حبشه نام برده نشده است و علاوه اين كه امام از مكه به مدينه هجرت كرده و در سال هايي كه مهاجران در حبشه بودند، كنار پيامبر(صلی الله علیه وآله) بوده و اصولا از افتخارات امام علي(علیه السلام) اين است كه هيچ گاه از پيامبر(صلی الله علیه وآله) جدا نشده مگر در مأموريت هايي كه از جانب پيامبر(صلی الله علیه وآله) به ايشان واگذار مي گرديده است و ايشان تحت امر هيچ كس ديگري غير از پيامبر قرار نگرفته اند و در هجرت به حبشه برادرش جعفر امير بود. 🔹بعضي نيز هجرت اول را هجرت از مكه به شعب ابي طالب در سال هاي عسرت مسلمانان دانسته اند كه پيامبر(صلی الله علیه وآله) به همراه بني هاشم از مكه خارج شده و در شعب ابي طالب سه سال محصور بودند و هجرت ديگر همان هجرت از مكه به مدينه بود.(4) ☀️خود حضرت امير المومنين(علیه السلام) در بعضي سخنانشان به اين فضائل اشاره كرده اند: «من كسي هستم كه دو هجرت كردم و دو بار بيعت كردم.‏»(5). 📚پی نوشت ها: 1. علامه مجلسی،‌بحارالانوار، موسسه الوفاء،‌بیروت، چاپ دوم، ج45،‌ ص138 2.همان، ج 44، ص 74. 3. ابن شهر آشوب، مناقب، نجف، حيدريه، 1376 ق ، ج 1، ص 290. 4. جعفر عباس الحائري، بلاغه الحسين، قم، دار الحديث ، 1383 ش ، ص 98 (پاورقي). 5. علامه مجلسی،‌پیشین، ج39، ص341 http://www.askquran.ir/showthread.php?t=62726 #شنبه_های_مهدوی 🆔 @skquranir 🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗

🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼 #پرسش_و_پاسخ_های_اخلاق_و_عرفان ⁉️پرسش: امام علی(علیه السلام) در حدیثی فرمودند: عذر برادر دینی خود را بپذیر و اگر عذری ندارد برایش عذری بتراش! معنای این حدیث چیست؟ ✍️پاسخ: ⚜️ جمله ای که از امیرالمومنین(علیه السلام) نقل کردید در ضمن این بیان آمده است. حضرت میفرمایند: «الْمُؤْمِنُ لَا يُعَيِّرُ أَخَاهُ وَ لَا يَخُونُهُ وَ لَا يَتَّهِمُهُ وَ لَا يَخْذُلُهُ وَ لَا يَتَبَرَّأُ مِنْهُ اقْبَلْ عُذْرَ أَخِيكَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ فَالْتَمِسْ‏ لَهُ‏ عُذْر؛ فرد باايمان داراى چند ويژگى است: 🍃 1- برادرش را سرزنش نكند، 🍃 2- و با او خيانت نورزد، 🍃 3- و او را متّهم نسازد، 🍃 4- و در مشكلات تنهايش مگذارد، 🍃 5- و از وى بيزارى مجويد. عذر برادرت را بپذير و اگر او را بهانه ‏اى نبود بهانه‏ اى برايش بياب‏».(1) 🚫 روابط اجتماعی بسیار روابط پیچیده ای است. این روابط هر لحظه در معرض تنش و آسیب است و ممکن است انواع مختلفی از خطا در آن شکل بگیرد. اما آنچه مهم است ترمیم این اشتباهات است. آنچه مهم است این است که خطاکار به خطای خود واقف شود و آن را بپذیرد تا مقدمه اصلاح خود قرار دهد. همه افراد جامعه هم باید فرد را در چنین موقعیتی یاری دهند و به او کمک کنند روابط آسیب دیده خود را ترمیم کند. کسی که از خطای او آسیب دیده است هم باید به او کمک کند و کمک کردن او به این است که عذرش را بپذیرد. وقتی خداوند متعال به همه عظمت و حقی که بر گردن بندگان خود دارد در صورت استغفار و اعتذار گناه آنان را می بخشد چرا بندگان در حق یکدیگر سخت گیری کنند؟ 💠 این در مورد جایی بود که خطایی شکل گرفته بود و خطاکار نیز اشتباه خود را پذیرفته بود و عذرخواهی کرده بود. اما مواردی نیز وجود دارد که عذری وجود ندارد و یا عذرخواهی شکل نمی گیرد. 🔴گاهی خطای خطاکار این قدر واضح و غیر قابل توجیه است که خود نیز نمی تواند عذری بیاورد. اما در عین حال متوجه اشتباهش شده است. در این موارد عذر او را میتوانیم ما به او تلقین کنیم تا بتواند عزت نفس خود را برای بازگشت شرایط به قبل از اشتباه فراهم آورد. 🔱 گاهی نیز فردی خطایی نه در حق ما انجام داده است و باعث شده ذهنیت ما نسبت به او منفی شود. سیلی از سوء ظن ها و احتمالات به ذهنمان هجوم می آورد و کار او را تفسیر و تاویل میکند. در این موارد نیز صاحبان اخلاق خداگونه توصیه میکنند بهترین وجه را برای توجیه کار او پیدا کنیم و ذهن خود را از وسوسه هایی که شیطان ایجاد میکند پاک کنیم. چرا که شیطان بدترین وجه را به ذهن انسان خطور میدهد در حالی که ممکن است این گونه نباشد. 📚پی نوشت: 1. ابن شعبه حرانى، حسن بن على‏، تحف العقول، مصحح: غفارى، على اكبر، قم، جامعه مدرسین، ص112. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=61210 #شنبه_های_مهدوی 🆔 @skquranir 🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼

🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐 #پرسش_و_پاسخ_های_اخلاق_و_عرفان ⁉️پرسش: برای اینکه در مباحث اخلاقی بتوانیم بر دیگران تاثیر گذار باشیم چه اصولی را باید رعایت نماییم؟ ✍️پاسخ: تربیت اخلاقی به معنای رشد و پرورش فضائل اخلاقی در دیگران و دور کردن آنها از رذائل اخلاقی است. برخی از اقسام تربیت اخلاقی مانند تربیت اخلاقی فرزند بر پدر و مادر واجب و برخی دیگر از اقسام آن مانند تربیت عمومی و همگانی در اخلاق مستحب است. در تربیت اخلاقی مکاتب و رویکردهای متعددی وجود دارد که مبتنی بر مبانی گوناگون به نظام سازی در این باره روی آورده اند. رویکرد دینی مبتنی بر تعالیم اسلامی نیز دارای اصول و روش هایی است که به مهم ترین آنها اشاره خواهیم کرد. - اصل تدریج - اصل رفق و مدارا - اصل شریعت محوری http://www.askquran.ir/showthread.php?t=61062 🌸#شنبه_های_مهدوی 🌸 @skquranir 🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐

🍃🌴🍃🌴🍃🌴🍃🌴🍃🌴🍃 #پرسش_و_پاسخ_های_تاریخی ⁉️پرسش: زیاد بن ابیه که بود و در زمان کدام معصوم میزیست!؟ اقداماتی که برای زنده نگه داشتن دین انجام داد، چه بود!؟ ✍️پاسخ: 💠زیاد بن ابیه در دوران امام علی (علیه السلام) کارگزار امام در استخر فارس بود. پس از صلح امام حسن (علیه السلام)، ابتدا از پذیرش بیعت با معاویه سرباز زد؛ اما با وساطت مغیرة بن شعبه به شام رفت و معاویه وی را با استناد به صحبتی از پدرش ابوسفیان، زیاد بن ابی سفیان خواند. وی در دوران حکومت معاویه به حکومت بصره و کوفه رسید. وی گرچه با حضرت علی (علیه‌السّلام) بیعت نمود و از طرف ایشان به استانداری فارس در ایران منصوب شد؛ ولی پس از شهادت آن حضرت، به معاویه پیوست و برای امام حسن (علیه‌السّلام) مشکلاتی را ایجاد کرد. 💔وی پدر عبیدالله حاکم بصره و کوفه در دوران یزید بن معاویه است که در واقعه کربلا و شهادت امام حسین (علیه السلام) نقش مهمی داشت. زیاد بن ابیه در عرصه دین و ترویج اسلام، نقش قابل توجهی نداشته است. زیاد در سال ۵۳ ه‍.ق در کوفه در اثر ابتلا به طاعون درگذشت و خارج از کوفه دفن شد.(1) 📚پی نوشت: (1) البدایة و النهایة، ج ۸؛ ص۶۲. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=59101 🌸#شنبه_های_مهدوی 🌸 @skquranir 🍃🌴🍃🌴🍃🌴🍃🌴🍃🌴🍃

🌿🌴🌿🌴🌿🌴🌿🌴🌿🌴🌿 #پرسش_و_پاسخ_های_تاریخی ⁉️پرسش: رابطه امام صادق (علیه السلام ) با قیام ابومسلم خراسانی را بیان کنید؟ ✍️پاسخ: 💠ابومسلم خراسانی یکی از داعیان عباسیان است که با پرچم الرضا من آل محمد، بنی امیه را سرنگون وبنی عباس را به قدرت رساند. او در جمادی الاول سال 30 ق بر مرو سلطه یافت.(1) 🏴وی از احساسات اهل بیت دوستی ایرانیان استفاده کرده و با پرچم و لباس سیاه علم قیام را بر افراشت وی برای این کار، نامه هایی به سران بنی هاشم یعنی امام جعفر صادق(علیه السلام) و عبدالله محض بن حسن مثنی بن امام حسن مجتبی(علیه السلام) نوشت. 📜در نامه به امام صادق(علیه السلام) گفت: «من‌ كلمۀ ولايت‌ را آشكارا نموده‌ام‌، و مردم‌ را از بني‌ اُميّه‌ منصرف‌ نموده‌، و به‌ موالات‌ اهل‌ بيت‌ گرايش‌ داده‌ام‌، بنابراين‌ اگر تو به‌ خلافت‌ رغبت‌ داري‌، در اين‌ امر روي‌ دست‌ تو كسي‌ پيدا نمي‌شود!» اما امام جعفر صادق(علیه السلام) در جواب وی فرمودند: «نيستي‌ تو از مردان‌ من‌! و نيست‌ اين‌ زمان‌ زمان‌ من‌.»(2) همین جمله حضرت حاکی از آن است که این شخص در مسیر اهل بیت نبوده و انگیزه های دیگری از قیامش داشته است. 📄از طرفی ابومسلم نیز در نامه خود صداقت نداشت زیرا در عدم صداقت وی همین کافی است که به سه نفر نامه نوشتند نشان از عدم صداقت آنان است آنان به امام‌ جعفر الصادق‌، و عبدالله‌ بن‌ الحسن‌ بن‌ «الحسن‌»، و عَمْرو الاشْرَف‌ نامه نوشتند. اما سرانجام ابومسلم با فریب مردم از شعار الرضا من آل محمد، بنی عباس را بر تخت نشاند و در این راستا جنایاتی انجام داد که حاکی از قساوت قلب وی بوده است. 🗡تعداد کسانى که ابومسلم در دوران حکومت خود به قتل رساند، بالغ بر ششصد هزار نفر بود!(3) اگر چه ممکن است این اعداد و ارقام نشان از کثرت باشد تا واقعیت ولی هر چه باشد اوج قساوت قلب وی را نشان می دهد. 📃و در نامه ای به منصور دوانقی دومین خلیفه عباسی می نویسد«برادرت (سفاح) به من دستور داد که شمشیر بکشم، به مجرد سوء ظن دستگیر کنم، به بهانه کوچکترین اتهامى به قتل برسانم، هیچ گونه عذرى را نپذیرم. من نیز به دستور وى بسیارى از حرمتها را که خدا حفظ آنها را لازم کرده بود هتک کردم، بسیارى از خونها را که خدا حرمتشان را واجب کرد. بر زمین ریختم، حکومت را از اهل آن ستاندم و در جاى دیگر نهادم ».(4) 🍁چنین شخصی نمی تواند مورد تکریم واقع شود و اگر چه بنی امیه را تارو مار کرد ولی بر سر کار آوردن بنی عباس مشکلاتی را برای جامعه اسلامی بوجود آورد که کمتر از ظلم بنی امیه نبود. 🔴بعضی می خواهند وی را ایرانی الاصل بنامند و قیام وی را نوعی وطن دوستی جلوه دهند ولی وی نه تنها ایرانی نبوده بلکه وطن دوستی وی هم مورد تردید است، چرا که اگر قیام می کرد و خود به حکومت می رسید، شاید می توانستیم این عنوان را بر وی بنهیم ولی اینکه وی بنی عباس جنایتکار را مسلط کرد نشان دهنده این است که نه تنها از نظر اسلام منفور است بلکه از دید یک ایرانی دشمن اسلام نیز نمی تواند مورد تمجید باشد. تنها کاری که وی کرد آن بود که از محبت ایرانیان نسبت به اهل بیت سوء استفاده نموده و آن را به استخدام بنی عباس درآورد. 📚منابع: 1. طبری، تاریخ، ج ۷، ص ۳۷۸-۳۷۹؛ خبار الدوله العباسیه، به کوشش عبدالعزیز دوری و عبدالجبار مطلبی، بیروت، ۱۹۷۱م، ص ۳۱۰، ۳۱۵ 2.حیدر، اسد، الامام الصادق و المذاهب الاربعه، ط 2، بیروت، دارالکتاب العربى، 1390 ه'.ق،ج 1ص 43 3. ابن کثیر، البدایه و النهایه، ط 2، بیروت، مکتبه المعارف، 1977 م، ج 10، ص 72 - ابن خلکان، و فیات الاعیان، تحقیق: دکتر احسان عباس، ط 2، قم، منشورات الشریف الرضى، 1364ه'.ش، ج 3، ص 148 - ابن اثیر، الکامل فى التاریخ، بیروت، دارصادر، ج 5، ص 476 - 4. اسد حیدر، الامام الصادق و المذاهب الاربعه. ج 2، ص 533 - خطیب بغدادى، تاریخ بغداد، بیروت، دار الکتاب العربى، ج 10، ص 208. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=35636&page=2 🌸#شنبه_های_مهدوی 🌸 @skquranir 🌿🌴🌿🌴🌿🌴🌿🌴🌿🌴🌿

🍃🥗🍃🌸🍃🥗🍃🌸🍃🥗🍃🌸 ⁉️پرسش: همه ما می دانیم که انسان در دنیا به طور معمول با مشکلات و رنج هایی درگیر است. می خواستم بدانم این مشکلات و گرفتاری ها بر اثر چیست و برای ایجاد اطمینان درون، چه راه کارهایی وجود دارد؟ ✍️پاسخ کامل را در سایت مطالعه کنید:👇 http://www.askquran.ir/showthread.php?t=61317&page=5 🌸#شنبه_های_مهدوی 🌸 @skquranir 🍃🥗🍃🌸🍃🥗🍃🌸🍃🥗🍃🌸