🍃🌷🍃🌷🍃🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: مگر مصریان در زمان حضرت یوسف(ع) به ملائکه اعتقاد داشته اند که زنان مصر در مورد او می گویند: «ما هذا بشرا إن هذا الا ملك كریم»؟ ✍️ پاسخ: «قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلاَّ مَلَكٌ كَريم‏»؛ و گفتند: «منزّه است خدا! اين بشر نيست؛ اين يك فرشته بزرگوار است!»(1) در ابتدا باید گفت خود این آیه دلیل و مدرک می شود بر این که مردم مصر در آن زمان، به وجود فرشته و ملک، اعتقاد داشته اند و به همین خاطر، زیبایی وصف ناشدنی یوسف(علیه السلام) را به فرشته و ملک، تشبیه کرده اند. 💠 توجه داشته باشید مفهوم مَلک و فرشته را می توان گفت از زمان خلقت آدم(علیه السلام) بوده و پیامبران الهی نیز علی القاعده، خلقت حضرت آدم و سجده ملائکه و وجود ابلیس و... را برای پیروانشان می گفته اند. 🔹 لذا مفهوم ملک و فرشته، سابقه اش به حضرت آدم بر می گردد ولی این که از چه زمان مردم معتقد بودند و یا در زمان حضرت یوسف(علیه السلام) تا چه حد این اعتقاد مطرح بوده است، نمی دانم؛ مفسران نیز با توجه به این آیه، می گویند چنین اعتقادی وجود داشته است. 🌷 البته می تواند گفته زنان مصری، بطور خاص و از روی اعتقاد و باور به وجود ملک نباشد بلکه چون با مفهوم ملک آشنا بوده اند، در بیان زیبایی وصف نشدنی یوسف و از باب تشبیه، چنین گفته اند. 🥗برخی می گویند آن ها طبق يک تصور همگانى، تصور مى ‏كردند كه فرشته از انسان زيباتر است، همان گونه كه در تصور همگانى جن و شيطان از انسان زشت ‏تر است.(2) 💫 علامه طباطبایی(ره) می گویند: «اين حرف [سخن زنان مصر] ناشى از اعتقادى بود كه معتقدين به خدا كه يک فرقه آنان بت ‏پرستانند، بدان معتقد بودند؛ و آن اين بود كه خداوند فرشتگانى دارد كه موجوداتى شريف و مبدء هر خير و سعادت در عالمند و زندگى هر موجود زنده، علم، جمال، بهاء، سرور و ساير كمالات مورد آرزو، از ناحيه آنان ترشح مى ‏شود، و در نتيجه خود ايشان داراى تمامى‏ جمال ها و زيبايی هاى صورى و معنوی هستند، و اگر فرضا به صورت بشر مجسم شوند، در حسن و جمالى مى ‏آيند كه به هيچ مقياسى قابل اندازه ‏گيرى نيست و بت ‏پرستان آن ها را به صورت انسان تصور مى ‏كنند، البته انسانى در نهايت حسن و بهاء. و شايد همين اعتقاد سبب بوده كه به جاى توصيف حسن و جمال و چشم و ابرويش، او را به فرشته ‏اى بزرگوار تشبيه كرده ‏اند، با اين كه آتشى كه در دل ايشان افروخته شده بود، به دست حسن صورت و زيبايى منظر يوسف افروخته شده بود؛ با این حال، مى ‏بينيم از حسن او چيزى نگفتند، بلكه او را فرشته ‏اى كريم ناميدند تا هم به حسن صورت او اشاره كرده باشند و هم به حسن سيرتش، و هم به جمال ظاهر و خلقتش و هم به جمال باطن و خُلقش.(3) 👈 نتیجه: مفهوم ملک و فرشته، سابقه اش همسان با ارسال رسل است ولی این که مردم و پیروان پیامبران، از چه موقع علاوه بر آشنایی مفهومی، اعتقاد و باور نیز داشته اند را نمی دانم و اگر منظورتان تاریخچه اعتقاد به وجود ملک و فرشته است، بهتر است از طریق حوزه تاریخ و کلام پیگیری شود. 📚پی نوشت ها: (1) یوسف/ 31. (2) جعفری، تفسیر کوثر، ج 5، ص 373. (3) طباطبایی، تفسير الميزان، ترجمه موسوی همدانی، ج ‏11، ص 203 و 204. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=59738 🏴#چهار_شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir 🍃🌷🍃🌷🍃🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

پاسخ کامل را در نرم افزار مطالعه بفرمایید: https://cafebazaar.ir/app/com.pasokhgoo.mesbah.al.hoda

🏴 شهادت امام سجاد(علیه السلام) پیام آور سرافراز کربلا تسلیت باد 🏴#چهار_شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir

🍃🥗🍃 #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: قران در مورد آینده مسلمانان و سایر ملت ها چه می گوید؟ ✍️پاسخ: قرآن به اقوام مختلفی اشاره و سرانجام برخی از آنان را نیز بیان فرموده تا درس عبرتی باشد برای سایر اقوام که اگر آن ها نیز راه و رسم آنان را در پیش گیرند، سرانجامی مشابه خواهند داشت.🍃🥗🍃 💠قرآن کریم معیارهای کلی می دهد و محدود به قوم و گروه خاصی نیست؛ لذا باید به دنبال آن معیارها بود. 💐اما در باره این که آینده از چه کسانی است باید گفت قرآن کریم آینده را از آنِ صالحان، مؤمنان و مسلمانان می داند.🍃🥗🍃 در آیات ذیل به این گروه ها اشاره شده است: 🌳صالحان، وارثان زمین: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ * إِنَّ في‏ هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدينَ» در زبور، بعد از ذكر (تورات) نوشتيم: «بندگان شايسته‏ ام وارث (حكومت) زمين خواهند شد»؛ در اين، ابلاغ روشنى است براى جمعيّت عبادت ‏كنندگان‏.(1) 🍃🥗🍃 💫مؤمنان، حتی وارثان بهشت: «قَدْ أَفْلَحَ اَلْمُؤْمِنُونَ * اَلَّذِينَ هُمْ فِي صَلاٰتِهِمْ خٰاشِعُونَ * وَ اَلَّذِينَ هُمْ عَنِ اَللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ... أُولٰئِكَ هُمُ اَلْوٰارِثُونَ * اَلَّذِينَ يَرِثُونَ اَلْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهٰا خٰالِدُونَ» مؤمنان رستگار شدند؛ آنها که در نمازشان خشوع دارند؛ و آنها که از لغو و بیهودگی روی‌ گردانند؛ و آنها که زکات را انجام می ‌دهند؛ و آنها که دامان خود را (از آلوده‌شدن به بی ‌عفتی) حفظ می ‌کنند؛ تنها آمیزش جنسی با همسران و کنیزانشان دارند، که در بهره ‌گیری از آنان ملامت نمی ‌شوند؛ و کسانی که غیر از این طریق را طلب کنند، تجاوزگرند! و آنها که امانتها و عهد خود را رعایت می ‌کنند؛ و آنها که بر نمازهایشان مواظبت می‌ نمایند؛ (آری،) آنها وارثانند! (وارثانی) که بهشت برین را ارث می ‌برند، و جاودانه در آن خواهند ماند.(2) 🍃🥗🍃 🌎اسلام، دین جهانی: «هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىٰ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ» او کسی است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد، تا او را بر همه ادیان غالب سازد، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند.(3)🍃🥗🍃 📚پی نوشت ها: (1) انبیاء: 21/ 105 و 106. (2) مؤمنون: 23/ 1 تا 11. (3) صف: 61/ 9. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=59827 🏴#شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir 🍃🥗🍃

🏴بدهکار زینبیم 🏴#شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir

پاسخ کامل را در نرم افزار مطالعه بفرمایید: https://cafebazaar.ir/app/com.pasokhgoo.mesbah.al.hoda

🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼 #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: چرا قرآن اسم همه محارم را آورده ولی دایی و عمو را نیاورده؟ ✍️پاسخ: از آن جا که محرمیت، دو جانبه است، لذا وقتی به محرمیت پسر برادر و پسر خواهر اشاره شده، طبیعی است که طرف مقابل آن ها یعنی عمو و دایی نیز محرم هستند. و این که چرا در آیه به عمو و دایی تصریح نشده، شاید به خاطر این است که قرآن می خواهد در بیان مطالب، نهایت فصاحت و بلاغت را رعایت کند لذا حتی یک کلمه اضافه هم نمی گوید؛ از اینرو وقتی پسر خواهر و پسر برادر را جزء محارم آورده، دیگر نیازی نبوده تا عمو و دایی نیز آورده شوند، زیرا با وجود دو جانبه بودن محرمیت، محرمیت عمو و دایی، به خودی خود معلوم می شود.(2) 📚پی نوشت ها: (1) نور/ 31. (2) ر.ک: مکارم شیرازی و همکاران، تفسیر نمونه، ج 14، ص 454. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=59683 🏴#یکشنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir 🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼

دو حرکت مهم حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) 🏴#یکشنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir

پاسخ کامل را در نرم افزار مطالعه بفرمایید: https://cafebazaar.ir/app/com.pasokhgoo.mesbah.al.hoda

🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿 #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: دلیل سوگند خوردن خداوند، به عزت و‌ جلال خود، به قلم و... چه بود؟ انواع سوگند در قرآن را بفرمائید. ✍️پاسخ: در باره فلسفه سوگندهای قرآن می توان گفت: هميشه سوگند به امور پر ارزش و مهم ياد مى ‏كنند، بنا بر اين سوگندهاى‏ قرآن: ✅1.‏ دليل بر عظمت و اهميت امورى است كه به آنها سوگند ياد شده، و همين امر سبب انديشه هر چه بيشتر در "مقسم به" يعنى چيزى كه سوگند به آن ياد شده مى ‏گردد، انديشه‏ اى كه انسان را به حقايق تازه آشنا مى ‏سازد. ✅2. ديگر اينكه سوگند هميشه براى تاكيد است، و دليل بر اين است كه امورى كه براى آن سوگند ياد شده، از امور كاملا جدى و مؤكد است. ✅3. از اين گذشته هر گاه گوينده، سخن خود را قاطعانه بيان كند از نظر روانى در قلب شنونده بيشتر اثر مى ‏گذارد، مؤمنان را قوى ‏تر، و منكران را نرم ‏تر مى ‏سازد.(1) 👈بیانی دیگر؛ 🌱الف) ‌قسم برای تأكید شدید مضمون هر مطلبی است كه به خاطر آن آمده است.(2) 🌱ب) از قسم عظمت و شرافت چیزی كه به آن قسم یاد شده فهمیده می شود.(3) 🌱ج) قسم از شخص حكیم می تواند نشان دهنده استدلال و برهان ضمنی بر آن چه قسم برای آن یاد شده باشد.(4) پاسخ کامل را در سایت مطالعه کنید:👇 http://www.askquran.ir/showthread.php?t=60006 🏴#دوشنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir 🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿🥗🌿

پاسخ کامل را در نرم افزار مطالعه بفرمایید: https://cafebazaar.ir/app/com.pasokhgoo.mesbah.al.hoda