استخاره آیت الله کشمیری برای سید حسن نصرالله سردار محمد تهرانی مقدم @Asemani_bashim

در آستانه سالگرد ارتحال امام خمینی و به مناسبت شصتمین سالگرد قیام خونین 15خرداد همایش «تحریف ظالمانه» با هدف «بازکاوی پدیده تحریف امام» به‌همت جمعی از مراکز تخصصی و پژوهشی قم برگزار می‌گردد. سخنرانان: آیت‌الله محمود رجبی آیت‌الله غلامرضا فیاضی حجت‌الاسلام و المسلمین استاد سیدحمید روحانی حجت‌الاسلام و المسلمین سیدصمصام‌الدین قوامی زمان: پنجشنبه 11خرداد1402 مکان: قم، خیابان جمهوری اسلامی، میدان امام حسین(ع) نیروگاه، بلوار نور، مجتمع فرهنگی نور پخش زنده مراسم: اسکای روم: https://b2n.ir/y48716 آپارات: https://www.aparat.com/Bonyadtarikh/live سلسله‌نشست‌های تخصصی این همایش علمی از تاریخ 9 تا 11 خرداد در مراکز و مؤسسات مختلف برگزار خواهد شد و گزارش علمی آن در مراسم همایش ارائه خواهد گردید. در نشست‌های تخصصی همایش، ابعاد مختلف پروژه تحریف امام با حضور اساتید ارجمند واکاوی خواهد شد: دکتر مظفر نامدار دکتر فیروز اصلانی حجت‌الاسلام و المسلمین فلاح شیروانی حجت‌الاسلام والمسلمین پاینده محمد صادقی(افغانستان) حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدجواد نوروزی حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی حقانی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مهدی ابوطالبی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر ذبیح‌الله نعیمیان حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا باقرزاده حجت‌الاسلام‌والمسلمین سعید صلح ‌میرزائی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد بهمنی استاد حسن ابراهیم‌زاده استاد محمدرضا کائینی خانم دکتر اشرف جناتی خانم مریم صادقی پری #تحریف_ظالمانه 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732

خطبه جالب خطیب جمعه مرکز اسلامی میشیگان آمریکا، علیه ضد انقلاب و نقشه دشمنان علیه ملت ایران خطیب و مدیر مرکز اسلامی الزهرا در ایالت میشیگان آمریکا به افشاگری علیه دشمنان انقلاب اسلامی پرداخت و خواستار هوشیاری جوانان مسلمان در برابر توطئه‌های آنها شد @AkhbareFori

💠اسرار پیدا کانال جریان‌شناسی و تاریخ معاصر: 💠 @asrar_p

💢🔺گزارش صدا و سیما راجع به برگزاری همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه مصباح یزدی و کتاب عمار انقلاب

رهبری و «تدبیر تمدّنی انتخابات» | خبرگزاری فارس https://www.farsnews.ir/news/14020329000019/%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%91%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA

🦋 رهبری و "تدبیر تمدّن مآل انتخابات". ذبیح الله نعیمیان ◀️ با نزدیک شدن انتخابات، همه منتظرند تا شنوای رهنمودهای مقام معظم رهبری دربارۀ انتخابات باشند. مخالفان آماده برای هجمه های سنگین و موافقان مؤمنانه منتظر بهره گیری از آنها. اما توجه به منظومۀ فکری ایشان در این زمینه اهمیت دارد. گزاره های مهمی درباره انتخابات همواره از رهبر معظم انقلاب آیت الله خامنه ای طی سالهای متمادی شنیده ایم. یکی از مهمترین آنها ضرورت حضور مردم است. آیا ایشان این امر را صرفاً به عنوان امری تشریفاتی مطرح کرده است؟ در پاسخ به این پرسش اساسی نکات زیر به نظر می رسد: ✅ 1. ایشان مصالح موقت و زودگذر را قابل مقایسه با "مصالح ماندگار" نمی دانند. مواضع شفاف و آشکار ایشان طی چند دهه نشان می دهد ایشان تأیید مطلق این جناح یا آن جناح را امری نمی دانند که از مصالح ماندگار جامعه اسلامی باشد. بلکه، ایشان ضابطه گراست. این ضابطه گرایی سیاسی نشان می دهد که برجسته سازی معیارهاست که می تواند جامعه اسلامی را به مصالح ماندگار جامعه، نظام، امت اسلامی و آینده جهان اسلام گره بزند. ✅ 2. از منظر آیت الله خامنه ای آنچه می بایست در آستانه "بازتأسیس تمدّن نوین اسلامی" مورد توجه جدی قرار گیرد، ایجاد "امت شاهد" است. نباید فراموش کرد که ایشان این هدف را از ادبیات قرآنی وام گرفته است. پس از تأسیس جمهوری اسلامی، مردم ایران می توانند مصداق عینی برای این هدف قرآنی تلقی شوند. تأسیس "امت شاهد" می تواند از مصادیق "مصالح ماندگار" برای جمهوری اسلامی باشد. ✅ 3. کسی می تواند به "امت شاهد" فکر کند که نه تنها "تمدّن اندیش" باشد، بلکه می بایست رویکردی "تمدّن گرا" و بلکه "تمدّن ساز" داشته باشد. نظام مفاهیم و صورت بندی ارزش ها و گزاره های سیاسی در منظومه فکری آیت الله خامنه ای نشان می دهد که او سیاست اندیشی، سیاست گذاری و سیاست ورزی در جمهوری اسلامی را بخشی از تمهیدات نظری ـ عینی برای تمدّن اندیشی و تمدّن سازی اسلامی قرار داده است. ✅ 4. آیت الله خامنه ای شاکله گفتمانی را طی چند دهه برساخته است که بتواند قابل ارائه به تمام امّت اسلامی باشد. مؤلفه ها و گزاره های سامان سیاسی از منظر او نمی تواند مردم باور، مردم محور، مردم مدار و در خدمت امّت واحد اسلامی نباشد. ✅ 5. تأکید پرتکرار، پرتکرار بر اندیشه ها و رویکرد مردم مدار امام خمینی(ره) است که طی چند دهه نشان داده است او از عمق وجود خود به "مردم سالاری دینی" باور دارد. ✅ 6. "مردم سالاری دینی" در صورت بندی نظری و عینی به "امت شاهد" در تلقی ایشان به دنبال حذف نظام ولایی نیست. بلکه، نمی تواند جز در آینۀ نظام ولایی تصویر شود. در غیر این صورت، ماهیت آن به "دموکراسی استبدادپایۀ غربی" تنزل خواهد یافت که مردم جز توده هایی در خدمت استبداد احزاب برآمده از سرمایه داری غربی یا شرقی نخواهند بود. ✅ 7. تأسیس امّت اسلامی از منظر آیت الله خامنه ای صرفاً از طریق ارتقای ارزش گرایانۀ سازوکارهای سیاسی مانند انتخابات در جغرافیای فراگیر جهان اسلام امکان دارد. انتخابات در این "تلقی تمدّن مآل" است و صرفاً در جغرافیای ضیق ملّت ـ دولت های اعتباری نمی گنجد. بلکه، در افق امّت سازی اسلامی تعریف می شود که به میدان آورندۀ "ظرفیت های آحاد امّت اسلامی" برای شناسایی و به میدان آوردن شخصیت های اصیل از دل تضییقات مدرن شخصیت سوز است. ✅ 8. امّت سازی از سرزمین های محدود شروع می شود. اما افقی روشن و گسترده دارد. امّت سازی اسلامی صرفاً به دنبال چهره سازی های کاذب از شبه شخصیت های برکشیده توسط احزاب سرمایه محور نیست. شخصیت های اصیل اسلامی را نمی توان برآمده از صندوق ها دانست. بلکه، صندوق رأی می بایست کانون تجلّی شناخت ها و تشخیص های سلیم باشد. این آن چیزی است که راه امام خمینی(ره) است و آیت الله خامنه ای آن را دنبال می کند. ✅ 9. بی تردید، قدرت خواهان ارزش گریز یا ارزش ستیز نمی توانند با این رویکرد تمدّنی همراهی نشان دهند. اما افق های روشنی برای "تدبیر تمدّنی انتخابات" به مدد الهی و با تقویت "الگوی تشخیص محور اسلامی" به جای "الگوی خواست محور غربی" دیده می شود. در این الگوی اسلامی، "ارتقای نظام تشخیص" عنصری اساسی است و بازیگر اصلی آن آحاد جامعه اسلامی اند. | خبرگزاری فارس https://www.farsnews.ir/news/14020329000019/%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%91%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA 💠اسرار پیدا کانال جریان‌شناسی و تاریخ معاصر: 💠 @asrar_p 🌐 https://eitaa.com/naeimyan_ir

در بین بسیاری از مجله ها و نشریاتی که تا امروز درباره منافقین منتشر شده، ویژه نامه یادآور (کاری از موسسه مطالعات تاریخ معاصر) که در بهار 1400 درباره منافقین منتشر شد، کاری ممتاز و خواندنی است. این ویژه نامه در گفتگو با بسیاری از مسئولین سیاسی و چهره های امنیتی، تحولات امنیتی سال 60 از جمله قیام مسلحانه منافقین علیه نظام، ترور 7 تیر، ترور 8 شهریور و... را بازخوانی کرده و مطالعه آن برای دوستداران تاریخ و سیاست پیشنهاد می شود. قیمت این مجله تمام رنگی 250 هزار تومان است که آن را می توانید با 5 درصد تخفیف و ارسال رایگان به سراسر کشور (۲۳۷ هزار تومان) تهیه کنید. (در صورت سفارش همزمان این مجله با کتاب خلاصه سازمان مجاهدین خلق که در پست قبلی معرفی شده، علاوه بر ارسال رایگان مجموعا ده درصد نیز تخفیف اعمال می شود) ♦️سفارش👇 @Ketab_hafezeh_tarikhi 🔹همچنین جهت خرید حضوری میتوانید به آدرس زیر مراجعه کنید: خ انقلاب. بین ولیعصر و فلسطین. خ برادران مظفر شمالی. فروشگاه کتابکده۲۷

🔴هتاکی علیه داوری! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ چند روز پیش (۶ و ۷ خرداد) در اقدامی بسیار ارزشمند، «پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی»، به ابتکار رئیس فرهیخته این پژوهشگاه جناب دکتر موسی نجفی و با مشارکت «فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی» همایش بزرگداشتی برای جناب دکتر #رضا_داوری با عنوان «داوری در ترازوی داوری» برپا شد. اندیشمندان و سخنرانان مختلفی در این همایش دو روزه در اطراف اندیشه‌ها و خدمات علمی و فلسفی دکتر داوری سخن گفتند و هر کدام کوشیدند از دریچه نگاه خود به کارنامه علمی و فلسفی دکتر داوری نظری افکنده و مطالبی را بیان کنند. این بنده به عنوان یک طلبه فلسفه و دغدغه‌مند مسائل فرهنگی و فلسفی هر چند توفیق حضور در این همایش را نداشتم؛ اما چنین کوششی را قدر می‌نهم و به برگزارکنندگان آن تبریک می‌گویم. هر چند انتظار داشتم نگاه انتقادی به اندیشه و عملکرد دکتر داوری، به عنوان یکی از سرمایه‌های بزرگ فلسفی و علمی کشور، قدری پررنگ‌تر می‌بود. خود این بنده نیز علیرغم همه احترامی که برای جایگاه علمی این فیلسوف بزرگ قائلم، مثل بسیاری دیگر از محققان، نقدهای فراوانی به اندیشه و عملکرد ایشان هم دارم. چند سال‌ قبل نیز در ضمن چند جلسه اندیشه‌های دکتر داوری و اقدامات ایشان در حوزه «علم» و «تحول در #علوم_انسانی» و «#علوم_انسانی_اسلامی» را نقد کرده بودم. 🔻اما آنچه مایه تأسف برای جامعه علمی و فلسفی کشور ما است، بیانیه‌ای است که اخیرا یکی از مدعیان فحاش و هتاک روشنفکری (جناب دکتر عبدالکریم #سروش) علیه دکتر داوری و به این بهانه علیه ولایت و جمهوری اسلامی صادر کردند! بیانیه‌ای که مشحون از فحاشی و بدگویی و ناسزاگویی علیه این فیلسوف کهن‌سال است. نویسنده این فحش‌نامه در این بیانیه حدود سه صفحه‌ای خود آنقدر فحش و ناسزا را با قلمی ادیبانه! در کنار هم چیده است که شمارش آنها دشوار است. با اعتذار از ساحت مخاطبان عزیز، و فقط محض نمونه و به منظور شناخت روحیه مدعیان روشنفکری، برخی از فحاشی‌های ایشان علیه دکتر داوری را ذکر می‌کنم: «بی‌آبرو»، «سفله»، «مزدور»، «بی‌حرّیت»، «ذلیل»، «متفکرنما»، «مقلد»، «بی‌حیا»، «متکبر»، «جاهل»، «دروغگو»، «فحاش»، «چاپلوس»، «دریوزه»، «سیاه‌سابقه»، «مزدور به حد اعلا»، «ناجوانمرد»، «خدمتگزار ظلم»، «فرومایه»، «رونده‌ی راه رذالت»، «کارنامه‌سیاه»، «متملق»، «تبهکار» و «هتاک». 🔻پرسش این است که: واقعاً چرا؟ آیا رواج چنین ناسزاهایی در فضای علمی و فلسفی کشور، خدمت به پیشبرد علم و اخلاق و فلسفه است؟ آیا با این فحاشی‌ها، اندیشه‌های خطا و احیاناً عملکردهای نادرست جناب دکتر داوری اصلاح می‌شود؟ آیا با این بدگویی‌ها انتظار داریم که مخاطبان متوجه خطاهای معرفتی و فلسفی ایشان می‌شوند؟ آیا با چنین هتاکی‌هایی، اخلاق علمی در جامعه دانشگاهی ما رواج می‌یابد؟ باز هم می‌پرسم: واقعاً چرا؟! 🔶به امید روزی که به جای «نقد انگیزه»، «نقد انگیخته»؛ و به جای «نقد شخص»، «نقد اندیشه» و به جای «ناسزاگویی و هتاکی»، «اخلاق علمی» در جامعه ما حاکم شود. #اخلاق_نقد #روشنفکری 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi

🎥 #ببینید 🔰 ویژه برنامه زنده تلویزیونی شب نشینی #شبکه_چهار سیما با موضوع نقش اندیشه، فقه و اخلاق سیاسی در سامان اجتماعی 📌 با حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر #ذبیح_الله_نعیمیان مدیر موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام 🆔 @iictchannel 💠 مؤسسۀ آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) 🆔 @irsichannel

مهدی نصیری را چگونه بفهمیم؟ | ذبیح الله نعیمیان | خبرگزاری فارس 💠اسرار پیدا کانال جریان‌شناسی و تاریخ معاصر: 💠 @asrar_p

📺 #برنامه_تلویزیونی 🔰 با حضور و ارائه مدیر موسسه آموزش عالی رضا(ع) در شبکه چهار برگزار شد: 🔹 برنامه تلویزیونی شب نشینی؛ ویژه شهید بهشتی(ره) ▫️موضوع: نقش اندیشه سیاسی شهید بهشتی در سامان اجتماعی؛ ✔️ با حضور حجت الاسلام ذبیح الله نعیمیان 🗓 زمان: یک شنبه 4 تیر 1402 🌐 لینک مشاهده و دانلود برنامه: https://tv4.ir/episodeinfo/384717 #فعالیت_اعضاء 💠 مؤسسۀ آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) 🆔 @irsichannel

🔹 نشست‌ششم‌آینده‌جهان‌اسلام 🔹 🔹 باحضور‌: حجة‌الاسلام‌مجتبی‌کاظمی ‌پژوهشگر‌تاریخ‌واندیشه‌سیاسی 🔹در #خانه_مصلحان با مشارکت : _ مرکز #رسول_السلام _ مرکز #علوم_نوین_اسلامی(معنا) برگزار شد. #رسول_السلام 💡گروه " حِوارات رسول السلام " ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/2003173524C1e33edeedf

🛑 نشست علمی "میراث محاکم شرع" 👈 آیین رونمایی از کتاب جدید استاد علی ابوالحسنی مُنذِر (ره) با طرح اندیشه‌های وی 💥 با نظریه‌پردازی🔻 1⃣ آیت الله شيخ ابوالقاسم علیدوست موضوع: محاکم شرع در ترازوی فقه القضاء و فلسفه فقه 2⃣ دکتر موسی حقانی موضوع: دستاوردهای تاریخی علمای شیعه در محاکم شرع 3⃣ حجت‌الاسلام دکتر رضا غلامی موضوع: جایگاه قضایی محاکم شرع از منظر فلسفه سیاسی 🔹زمان: یکشنبه ۲۵ تیرماه ۱۴۰۲ | ٩:٣٠-١٢ 🔹مکان: پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی، تهران، پاسداران، خ شهید مومن نژاد، ش ۱۲۴ ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🌀 توییت امام جمعه انقلابی اردبیل #مرگ_بر_اسرائیل 🆔@antinofooz99

♦️ این مقاله که در دهه 80 به چاپ رسیده است، به بهانه مناظرات اخیر آقای دکتر موسی غنی نژاد در دقاع از اندیشه لیبرالیسم، مجددا منتشر می‌شود. ✳️ در این مقاله، اندیشه‌های دکتر موسی غنی‌نژاد از منظرهای متفاوتی مورد نقد و ارزیابی قرار گرفته است که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: 1️⃣ وام‌داری اندیشه غنی نژاد از نگرش‌های نولیبرال غربی هم‌چون «هایک» و تقلیدی بودن نظریات؛ 2️⃣ نگاه لیبرالی به سنت‌های دینی ایران اسلامی و در نتیجه انحرافی و غیر‌واقعی بودن آن؛ 3️⃣ بی‌توجهی به لزوم نظریه‌پردازی بر مبنای توسعه بومی. ✳️ مقاله فوق در مجموعه کتاب‌های آموزه شماره 10: «تشیع و مدرنیته در ایران معاصر»، ج 1، در سال 1387، توسط مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) به چاپ رسیده است. 🆔@meshkatnoor 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

⭕️ یک دوره بهائیت پژوهی 👈 نسخه pdf ماهنامه زمانه | ویژه‌نامه بهائیت 🔹تحت اشراف تاریخنگار متفکر، حضرت استاد ابوالحسنی منذر ؛ مهر ۱۳۸۶ ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⭕️ ۱۲۰۰۰ طلاق نتیجه کشف حجاب رضاخان 👈 فقط در همان ماه اول، تنها در تهران! 🔰 از یک منبع بی‌طرف بشنوید + عکس 🔹پس از اینکه رضاخان پروژه کشف حجاب را اجرا کرد، دیری نپایید که آثار خانمانسوز آن مثل فروپاشی نظام خانواده و کاهش عفت عمومی آشکار شد. در این زمینه کافی است، نگاهی به کتاب «تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم» اثر جعفر شهری بیندازیم که با تأسف فراوان می‌نویسد: به محض اجرای کشف حجاب، نسبت طلاق به ازدواج، ۶۰۰ به ۱۰۰ فزونی گرفت، به صورتی که: 🔹 "در برج اول اعلام آزادی زنان، بیش از ۱۲ هزار زن، تنها در تهران از شوهرانشان جدا شده و راهی خیابان‌ها گردیدند"... خلاصه، "از آزادی زن چیزی که عاید شد اینکه میزان فروش پودر، ماتیک و لوازم توالت و البسه بدن‌نما و اسباب قر و فر به مقدار قابل توجهی سیر صعودی در پیش گرفت و مردانی که راه خیانت و ناراستی و دزدی و تقلب آوردند"... (ر. ک: تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم، جعفر شهری، ج ۱، مؤسسه خدمات فرهنگی رسا، چ ۳، تهران ۱۳۷۸، ص ۵۸۸ - ۵۸۹.) شگفتی ماجرا زمانی روشن می‌شود که این آمار را نه با وضعیت امروز تهران، بلکه با جمعیت پایین تهران در آن روزگار محاسبه کنیم که به گفته برخی منابع به ۳۰۰ یا ۴۰۰ هزار نفر نمی‌رسید! ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

سندی مهم از شنودهای ساواک از جلسه محفلی بهائیان سال ۱۳۵۰ 🔹اکنون از آمریکا و لندن صریحا دستور داریم در این مملکت مد لباس و یا ساختمانها و بی حجابی را رونق دهیم که مسلمان نقاب از صورت خود بردارند.... 🔹در ایران و کشورهای مسلمان دیگر هر چه بتوانید با پیروی از مد و تبلیغات ملت اسلام را رنج دهید تا آنها نگویند امام حسین فاتح دنیا بوده و علی غالب دنیا. البته بهائیان هم تصدیق دارند ولی نه برای قرن أتم ، أتمی که به دست بهائیان درست می شود.... این مسلمانان آخر بدست بهائیان از بین می روند... مگر از روجنازه ما رد بشن بتونن از این غلطا کنن ، گردن‌شون رو مشکنیم 😉

آدرس دانلود فایل pdf. 💠اسرار پیدا کانال جریان‌شناسی و تاریخ معاصر: 💠 @asrar_p