جنگ کرونایی #سید_بشیر_حسینی قسمت دوم: استراتژی ماهی بادکنکی ‼️ #آنتی_کرونا #سواد_رسانه_ای #باشگاه_سواد_رسانه_ای #المپیاد_سواد_رسانه_ای #مخاطب_فعال #کرونا @andisheengelabi

جنگ کرونایی #سید_بشیر_حسینی قسمت سوم: از ماهی بادکنکی تا سندروم فومو‼️ ترس از دست دادن اطلاعات! #آنتی_کرونا #سواد_رسانه_ای #باشگاه_سواد_رسانه_ای #المپیاد_سواد_رسانه_ای #مخاطب_فعال #کرونا @andisheengelabi

🎥 استراتژی رسانه‌ای «#قحطی_نمایی» در ایران چطور شکست خورد؟ 🔺 #رسانه_های_غربی می‌کوشند با استفاده از شوک شیوع #کرونا، تحریم‌های آمریکا را بزرگنمایی کرده و نوعی قحطی را در ایران القا کنند تا راه برای امتیازگیری سیاسی باز شود. @andisheengelabi

🗓 استاد میرباقری | متن کاملِ فرضیۀ «کرونا و حُکمرانی مجازی» 💥 یک #احتمال و فرضیه این است که اشاعۀ بیماری #کرونا در جهان، با هدفِ عبور دادنِ ملت‌ها از نظم فعلیِ تمدنی به‌سمتِ حکمرانیِ بلامنازع مجازی باشد. 💥 جوانانِ آتش‌به‌اختیار بستر تأیید یا رد این قبیل فرضیه‌ها را فراهم کنند. 💥 ویروس کرونا برخلاف همۀ طراحی‌ها، می‌تواند ضربه‌های مهلکی بر پیکرۀ مدرنیته وارد کند. 🔵 این متن بازتاب گسترده‌ای در فضای مجازی و در خبرگزاری‌ها و پایگاه‌های خبری داشت، از جمله در: خبرگزاری فارس b2n.ir/047727 / مشرق‌نیوز b2n.ir/256035 / جهان‌نیوز b2n.ir/108330 / خبرگزاری تسنیم b2n.ir/510729 و... @andisheengelabi

#آنتی_ویروس_کرونا قسمت دهم:چه کسی مطلع تر است؟❌ چه کسی مطمئن تر است؟!✅ ♦️پایان داستان آنتی ویروس کرونا #آنتی_کرونا #سواد_رسانه_ای #باشگاه_سواد_رسانه_ای #المپیاد_سواد_رسانه_ای #مخاطب_فعال #کرونا @andisheengelabi

📝 #یاداشت ♦️ #کرونا و تجربه تاریخی ما 1⃣ شاید آیندگان، تاریخ را به قبل از کرونا و بعد از کرونا تقسیم کنند. هنوز پیامدهای فرهنگی،اجتماعی،اقتصادی، سیاسی کرونا چنانکه باید و شاید آشکار نشده است با این حال شواهدی از همین الآن درستی این تقسیم را تأیید می‌کند. 2⃣ در خبرها آمده بود که کرونا در کشورهای سنگاپور هنگ کنگ، اتریش و بعضی کشورهای دیگر شیوع نیافته و در کشور چین، کره جنوبی، تقریباً به نقطه مهار رسیده است. در کشورهایی چون ایتالیا، ایران، امریکا، فرانسه، انگلیس، آلمان و مانند آنها به سرعت شیوع یافته است و پیش بینی می‌شود که ۷۰ تا ۸۰ درصد مردم مبتلا شوند. 3⃣ مردم یک کشور را به لحاظ نظم و انضباط اجتماعی میتوان به دو گروه متسامحِ متساهل ومنضبطِ سخت‌گیر، تقسیم کرد. این نظم و انضباط می‌تواند نتیجه تجربه های سخت تاریخی یک ملت و یا نتیجه #حکومت و #نظام سختگیر موجود باشد. این سخن هیچ ربطی به دسته بندی حکومت‌ها به #دموکراتیک وغیر دموکراتیک ندارد. 4⃣ این نتیجه شاید قاطع و قطعی نباشد ولی شواهد نشان میدهد که کشورهایی که مردمان منضبط در رفتارهای اجتماعی دارند توانسته اند از شیوع کرونا پیشگیری و یا آن را مهار کنند. 5⃣ کرونا با خود پیامی تاریخی برای کشورهای متساهلِ متسامح آورده است: 🔹️حتی به زور هم شده مردم را منضبط کنید. 🔹️تسامح وتساهل که جزو ارزش های دموکراسی تلقی میشد دیگر از این پس از فهرست ارزشها خط خواهد خورد. 6⃣ در تاریخ خواهند نوشت که کرونا نظام‌هایی را که فریاد آزادی، تساهل و مدارا شان گوش فلک را کر کرده بود، مجبور کرد که تبدیل شوند به نظامهایی که آزادی مردم را برای سلامت جانشان با قوه قهریه سلب کنند. دیر یا زود چه بسا بلاهایی دیگر نشان خواهد داد که برای سلامت روح نیز چنین باید کرد. پس باید تاریخ را به قبل و بعد از کرونا تقسیم کرد. 7⃣ کشور عزیز ما ایران، هم به لحاظ تاریخی تجربه‌های سختی را پشت سر گذاشته و هم مردم، دینی برگزیده‌اند که بر نظم و انضباط اجتماعی بسیار تأکید کرده است. 🔹️پس چرا این ملت نه از تاریخ درس گرفته است و نه از دین خود. چرا فاجعه را جدی تلقی نمی‌کنیم. 🔹️نتیجه این یاد‌ داشت این است که هرچه زودتر حکومت باید به زور و قوه قهر مردم را منضبط کند. 🔹️ایده این یاد داشت را از مقاله تامس فریدمن در نیورک تایمز گرفته‌ام. سخنان اورا تکرار نکرده‌ام. ✍🏻نویسنده؛محمد علی عبداللهی @andisheengelabi

پساکرونا-نظم نوین جهانی #سواد_رسانه #سواد_رسانه_ای #ایلومیناتی #کرونا_ویروس #کرونا @andisheengelabi

🔰 حکمرانی در جهان پس از #کرونا چگونه خواهد بود؟ 🔹تحلیلی از رویارویی تمدنیِ عقلانیت توحیدی و عقلانیت مادی در بحران کرونا 🔹 متن کامل یادداشت را از اینجا بخوانید: https://bit.ly/2zswIpi @khamenei_ir

دومینوی #نفوذفرهنگی در عالم خواب و بیداری 🔸واقعا رسالت یک رسانه چیست؟ خط قرمزش کجاست و نظام حساسیت های رسانه ای شامل چه عناصر و متغیرهایی است؟ رصد و دیده بانی فرهنگ جامعه اگر مسئولیت درجه یک رسانه نباشد پس چه دردی را دوا خواهد کرد و آیا لای جرز دیوار نمی خورد؟ 🔸با اعتماد به سکوت کدامین رسانه ها و همکاری و توجیه کدامین مقام و مسئول سیاسی و فرهنگی و... می توان در عالم خواب و بیداری و خیلی رک و راست، اساس #هویت و متغیراصلی یکپارچگی دینی و اجتماعی یک جامعه را هدف قرار داد؟ آیا بحران #کرونا را بستر خلوتی برای نفوذ فرهنگی یافته اند یا قصد #تمرکززدایی از خبر و اتفاق دیگری را دارند...الله اعلم! 🔸خانمی دولتی که در حد یک شهرستان هم نتوانسته بود ابتکار و تخصص و شایستگی اش را به اثبات برساند، حال در جایگاه یک مقام مسئول و مشاور دولتی بقول خودش در عالم خواب و بیداری پستی را فوروارد و در کانال خود بارگزاری می کند که برای تبریک روزجهانی خانواده، اساس #خانواده را زیر سوال می برد‌. 🔸این ترفند رسانه ای که #ذائقه و حساسیت نظام فکری رسانه ای و فرهنگی جامعه را محک می زند تا به عادی سازی #همجنس_بازی یا گرایی منجر شود نامش چیست؟ آیا از #مارپیچ_سکوتی که حاکم و طراح بلامنازع آن دولت و #وزارت_ارتباطات است و بازی بدون توپ وزارت فرهنگ و ارشاد می توان سراغی از شخص یا شاخص دیگری گرفت؟ 🔸واقعا #سبک_زندگی_اسلامی چندمین مهره از دومینوی نفوذ فرهنگی تفکر لیبرال حاکم بر فرهنگ و رسانه ماست که بایستی فتح شود؟ آیا به آخر خط رسیده ایم یا هنر و رسانه #لیبرال زیر سایه دولت سکولار، خیلی رو بازی می کند؟ 🔸خانم #مولاوردی حواستان به نسل جوان و نوجوان امروز جامعه قطعا نیست ولی کودکان این جامعه را مدتی است که #پروتکل های_۲۰۳۰ جهانی شما و دولت فخیمه تان در برخی نقاط کشور و با چراغ نیمه روشن و خاموش در نوردیده است.. آری باور می کنیم از شما که از فرط خستگی و در عالم خواب و بیداری، فقط قصد تبریک روزجهانی خانواده را داشتید ولاغیر... علیرضامحمدلو، پژوهشگر و مدرس سوادرسانه @andisheengelabi

✍️ حوزه علمیه ثابت کند نرم افزار انقلاب است! 🛎باید اذعان کرد که #کرونا می تواند فرصتی برای ابراز بالندگی و به روز بودن #حوزه_علمیه تلقی شود. همانگونه که در عرصه عملیاتی و اجتماعی، حضور میدانی و جهادی طلاب در بیمارستان ها باعث تغییر نگاه بخش زیادی از مردم نسبت به #روحانیت شد، در بخش علمی نیز، حوزه باید فعال و پیشران عمل کند. 🔹دین و حوزه علمیه اگر بخواهد تمام عیار در عرصه حکمرانی حضور داشته باشد، باید در سه سطح راهبری، نرم افزاری و میدانی(اجتماعی)، نقش لازم و مورد انتظارش را ایفا نماید. 🔹ابعاد ماجرای کرونا کاملا بین المللی و جهانی شد و یک #اپیدمی واقعی شکل گرفت. حال در چنین وضعیتی با چنان ابعادی، روا نیست که ما سطح مساله را پایین آورده و با دوقطبی ساختگی سنتی_مدرن، از ویژگی و مزایای هردو غافل شویم. 🔹حوزه علمیه نباید اجازه دهد که این مساله بجای مطرح شدن در دروس خارج و کرسی های آزاداندیشی، به یک دعوای کف خیابانی در #فضای_مجازی تبدیل شود. #علمدار این قصه و راه حل مساله به عملکرد و مدیریت حوزه علمیه بازمی‌گردد. 🖊حجت الاسلام علیرضا محمدلو،سردبیر #صدای_حوزه متن کامل یادداشت: v-o-h.ir/?p=23449 🆔 @sedayehowzeh

 ⛔️ ‌بحران در متن ، آرامش در عکس 🔹 وقتی یک #حادثه، #حمله‌_تروریستی یا #بلای_طبیعی توی #اروپا و #آمریکا اتفاق می‌افتد، یک قاعده‌ی مرسوم وجود دارد؛ شما هیچ عکسی از کشته‌شده‌ها یا صحنه‌های دلخراش نمی‌بینید. در بخش‌های مختلف خبری فقط ماشین‌های #پلیس یا خودروهای #امدادی را می‌بینید و این حس به مخاطب منتقل می‌شود که اوضاع تحت‌ کنترل است. 🔹این رویه فقط مربوط محدود به حوادث نیست؛ توی هر خبر «منفی»، عکس‌هایی «مثبت» انتخاب می‌شوند. به‌عنوان مثال اگر شما بخواهید خبر «بحران #کرونا و اولین مورد مرگ در اثر آن» را منتشر کنید، چه عکسی برایش انتخاب می‌کنید؟ #تلگراف برای این خبر در #انگلیس، عکس یک دختر شاد و پرانرژی در یکی از نقاط توریستی اروپا را گذاشته که ماسک زده و چشم‌هایش نشان می‌دهد در حال خندیدن است. (تصویر دوم) 🔹 یا برای خبر گرمای شدید هوا و مرگ #بی‌خانمان‌ها در اثر آن، چه عکسی مناسب؟ به‌عنوان مثال، تیتر گزارش #واشنگتن‌پست این است: «موج گرمای کشنده در اروپا بی‌سابقه است؛ میزان مرگ‌ومیر نباید اینگونه باشد.» در این مطلب به میزان مرگ ناشی از #گرمازدگی و جزئیات آن اشاره شده ولی تمرکز اصلی گزارش روی افراد بی‌خانمانی است که در موج گرما قربانی اصلی هستند. موضوعی که ذاتاً تلخ و تکان‌دهنده است اما در عکس گزارش، خبری از بی‌خانمان‌ها یا مرگ افراد در اثر گرمازدگی نیست؛ عکسی که برای این گزارش انتخاب شده، پیرمردی را نشان می‌دهد که در حال آب‌تنی در میان فواره‌ها است.(تصویر سوم و چهارم) 🔷امانوئل طیب، استاد علوم سیاسی دانشگاه لیون فرانسه دراین‌باره می‌گوید: درحالی‌که بیشتر اخبار را #مرگ، #خشونت و #جنگ تشکیل می‌دهد اما در اخباری که در #تلویزیون یا #مطبوعات منتشر می‎شود، تصاویر مربوط به این خشونت‌ها اغلب حذف می‌شود. در #فرانسه، در مورد این موضوعات بیشتر «حرف می‌زنند» تا اینکه تصاویر را نشان دهند؛ گاهی حتی بینندگان هیچ عکسی در مورد اتفاق بدی که در کشورشان افتاده است را نمی‌بینند. (تصویر پنجم) ❌حفظ امنیت و #آرامش_روانی عموم مردم در عین دادن اطلاعات از حادثه یا بحران، یک قاعده‌ی جدی در رسانه‌های غرب است که خود می‌تواند در جلوگیری از تشدید بحران نقش مهمی داشته باشد. و حالا مقایسه کنید با نحوه‌ی پوشش چنین اتفاقاتی در رسانه‌های ایران. آیا رسانه‌های ایرانی، در جهت #تحدید بحران عمل می‌کنند یا #تشدید بحران؟! ✍سیده راضیه حسینی 🆔@asre_tabyin