🔴 بارزترین ویژگی جسمی «سید خراسانی» ✍️ مصطفی امیری ▪️دیدگاه‌های مختلف درباره «خروج خراسانی» بیان و اعتبارسنجی سندی نیز انجام شد. ▪️و بیان گردید سید خراسانی، آخرین رهبر ایران قبل از ظهور، از سادات و نسل بنی‌هاشم است که پرچم انقلاب ایران را تقدیم امام عصر خواهد کرد. ▪️اکنون سوال مهمی که مطرح است: آیا ویژگی‌های جسمی برای خراسانی نیز ذکر شده است؟ بارزترین آن کدام است؟ ▪️جابر جعفی از امام باقر نقل می‌کند که سید خراسانی در دست راست وی، خال است که به عنوان صفت بارز در ویژگی‌های جسمی وی نمایان می‌سازد: ▪️«عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: يَخْرُجُ شَابٌّ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى خَالٌ مِنْ خُرَاسَانَ بِرَايَاتٍ سُودٍ بَيْنَ يَدَيْهِ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ يُقَاتِلُ أَصْحَابَ السُّفْيَانِيِّ فَيَهْزِمُهُم‏»[1] ▪️اما از ابو رومان از امام علی بر خلاف آن نقل شده است و برای دست چپ وی چنین ویژگی ذکر شده است: ▪️«عَنْ أَبِي رُومَانَ عَنْ علي قَالَ‌: تَخْرُجُ رَايَاتٌ سُودٌ تُقَاتِلُ السُّفْيَانِيَّ فِيهِمْ شَابٌّ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ‌ فِي كَفِهِ[2] الْيُسْرَى خَالٌ‌ و عَلَى مُقَدِّمَتِهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يُدْعَى شُعَيْبَ بْنَ صَالِحٍ فَيَهْزِمُ أَصْحَابَهُ»‌[3] ▪️سوال: کدام ترجیح دارد؟ در دست راست یا در دست چپ؟ ▪️روایت جابر از امام باقر ترجیح دارد. زیرا راوی شیعی است. از این‌رو حدیث خال در دست راست سید خراسانی بارزترین ویژگی اوست. ضمن اینکه آنچه این دیدگاه را متعین می‌کند، در روایات دیگر نیز به جای دست چپ (کفه الیسری)، دست راست (کفه الیمنی) به کار رفته است: ▪️«تُقْبِلُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ خُرَاسَانَ‌ عَلَى جَمِيعِ النَّاسِ شَابٌّ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ‌ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى خَالٌ‌ يُسَهِّلُ اللّهُ أَمْرَهُ و طَرِيقَهُ...»[4] ▪️و اما خال بیش از بیست معنا دارد و با توجه به قرینه ذکر دست در حدیث این معانی متصور است: ▪️الف. «الشَّامَة، نُكْتَة في الجَسَد» معادل فارسی همان خال در پوست و بدن است[5] پس عبارت «فی کفه الیمنی خال» یعنی خال در دست راست وی. ▪️ب. همچنین خال به معنای ضعیف و ناتوان به کار رفته است. «الخَالُ: المَنْخُوب الضعيف»[6] بنابراین عبارت «فی کفه الیمنی خال» یعنی ضعف و ناتوانی در دست راست خراسانی. ▪️ج. همچنین خالی در لغت به معنای پرچم لشکر است: «الخَالُ: اللواء»[7] «الخَالُ: لواءُ الجيش»[8]‏ و با توجه به اینکه در سپاه اعزامی رایات خراسان، اصحاب قائم نیز حضور دارند: «رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ...مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم»[9] که بعد از ظهور با حضرت بیعت می‌کنند: «تَنْزِلُ الرَّايَاتُ السُّودُ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ خُرَاسَانَ إِلَى الْكُوفَةِ فَإِذَا ظَهَرَ الْمَهْدِيُّ بَعَثَ إِلَيْهِ بِالْبَيْعَة»[10] در اینصورت عبارت «بکفه الیمنی خال» به این معنا باشد که در دست راست وی، پرچم بیعت است: «الخَالُ: اللِّواءُ يُعْقد للأَمير». «الخَالُ: اللِّواء الذي يُعْقَد لولاية وال»[11] ▪️برخی احادیث اهل‌بیت طبق حکمت صرفاً در کتب عامه منعکس شده است. اهل‌بیت با طراحی هدفمند، معارف مهدوی را در منابع اهل‌سنت نیز منتشر نمودند. از این‌رو، محققین شیعی در طول تاریخ، اهتمام فراوانی به گردآوری سخنان و احادیث معصومین که در کتب اهل‌سنت نقل شده، داشته‌اند[12] ▪️صرف اینکه سند گزارش، از سوی پیروان مکتب خلفاء و از راویان اهل‌سنت باشد، نباید کنار گذاشته شود. اهل‌بیت در سخنان خویش بر این «مبنا» تأکید فرموده‌اند: ▪️«لَا تُكَذِّبُوا الْحَدِیثَ إِذَا أَتَاكُمْ بِهِ مُرْجِئِی...ینْسُبُهُ إِلَینَا فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّهُ شَی‏ءٌ مِنَ الْحَقِّ»[13] ▪️و البته معیار پذیرش، موافقت با عقاید حقه شیعی هرچند از زبان راویان عامه و مخالفان البته به‌عنوان مؤید می‏‌باشد و نمونه‌های مختلفی از آن را می‌‏توان در میراث حدیثی بیان نمود[14]؛ بنابراین این نوع گزارش‌ها صرفاً زمانی قابل استناد است که شاهدی از آن در منابع شیعی باشد یا در واقعیت محقق شود. ▪️مضافاً براینکه راوی اصلی صفات جسمی خراسانی، از راویان اهل‌سنت نیست بلکه حدیث به نقل از جابر جعفی -از حواریون امام باقر و هیجده سال در مدینه کسب علم از امام باقر کرده است- از راویان معتمد نزد فریقین گزارش شده است. ▪️البته وقتی اصل مسأله در تراث شیعی با سند معتبر اثبات شد، جزئیات و تفاصیل آن در کتب عامه اگر محفوف به قرائن باشد، تلقی به قبول می‌شود ازجمله قرینه سند شیعی (جابر از امام باقر). پس هرچند خال و نشانه در «دست راست» سیدخراسانی، در کتب شیعه امامیه نیست اما در بقعه امکان و دائره احتمال خواهد بود. ▪️و علم آن به اهلش واگذار می‌شود و اهل آن کسی نیست جز شخص سیدخراسانی که می‌داند برای ماموریت مهمی در آستانه ظهور انتخاب شده است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

✅ پی‌نوشت: 1. ابن‌حمّاد، الفتن، ص۲۱۴. سیوطی، العرف الوردی، ص۱۲۳. 2. أنّ الموجود فی نسخة اخری کلمة «کفه» (ابن طاووس، الملاحم و الفتن، ص۱۲۰). تصریح هم شده است: «فی کفّه الیسری خال‏» (ابن‌حمّاد، الفتن، ص۲۱۲). 3. ابن‌حمّاد، الفتن، ص۲۱۶. سیوطی، العرف الوردی، ص۱۲۴. 4. ابن‌حمّاد، الفتن، ص۲۱۸. سیوطی، العرف الوردی، ص۱۲۶. 5 و 6. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۲۳۲. 7. فراهیدی، العین، ج۴، ص۳۰۵. 8. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۲۲۶. 9. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 10. طوسی، الغیبة، ص۴۵۲. 11. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۲۳۰. 12. به عنوان نمونه: احمدی میانجی، کتاب احادیث اهل‌البیت عن طرق اهل السنۀ. 13. ‏برقی، المحاسن، ص۲۳۰. 14. صدوق، عیون أخبار الرضا، ج۱، ص۲۰۴. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 پرچم هدایت و فتوا «رهبر ایران» قبل از ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️دیدگاه‌های مختلف درباره «خروج خراسانی»[1] و اعتبارسنجی سندی نیز انجام شد[2] ▪️و بیان گردید سید خراسانی، آخرین رهبر ایران قبل از ظهور، از سادات و نسل بنی‌هاشم است که پرچم انقلاب ایران را تقدیم امام عصر خواهد کرد[3] و [4] ▪️همچنین بارزترین صفت جسمی سید خراسانی، «خال در دست راست سید خراسانی» و معنای آن نیز بیان شد[5] ▪️در توصیف انقلاب ایرانیان ذکر شده است که کشته های‌ این قیام، شهید محسوب می‌شوند: ▪️«كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ...وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء»[6] ▪️با توجه به عبارت «قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء» در این گزاره حدیثی، وصول به مقام شهید و شهادت در عصر غیبت، باید با اجازه نایب عام امام عصر باشد. از این‌رو رهبر ایرانیان، مرجع و نایب عام نیز است که اذن جهاد و جنگ توسط وی صادر می‌‏شود؛ کما اینکه احتمال دارد قاطبه مرجعیت شیعه به عنوان نایبان امام عصر، اذن جهاد و قتال را صادر نمایند. ✅ پی‌نوشت: 1. https://eitaa.com/asrzohur110/1213 2. https://eitaa.com/asrzohur110/1216 3. https://eitaa.com/asrzohur110/1217 4. https://eitaa.com/asrzohur110/1219 5. https://eitaa.com/asrzohur110/1221 6. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 «وظیفه اصلی» در عصر غیبت / ماه رمضان، ماه تمرین سبک زندگی اسلامی ✍️ مصطفی امیری ▪️این چند خط برای آنهایی که مرتب پیام می‌دهند وظیفه ما در عصر غیبت چیست؟ ▪️به حسب افراد و مسئولیت ها، مختلف است. اما آنچه مشترک و همگانی است مهم‌ترین وظیفه به تعبیر آقای بهجت: انجام واجبات و ترک محرمات. تا آخر عمر در همین یک خط می‌مانیم. ▪️اصلا سراغ پیش‌بینی‌ بازی‌ها آرش فلان و... نروید. البته آنجا که در شناخت وظایف نقش دارد و اهل‌بیت کُدهایی دادند، موظف هستیم که بدانیم. در این زمینه با هیچ‌کس تعارف نداریم. ▪️مهمترین وظیفه هم در عرصه اجتماعی کمک به صله‌رحم است. الزاماً دیدار نیست بلکه کمک مالی هم هست. بویژه افرادی که امکان ازدواج ندارند. جهیزیه فراهم کنید. همچنین خانه و مسکن سر به فلک کشیده، به مستاجرها رحم کنید. اصحاب کهف بعد از ۳۰۰سال آمدند تعجب کردند، مردم ایران هرسال در حال تعجب هستند. ▪️به ایتام دادرسی کنید. هیچ چیز در دنیا مهم‌تر از دعای کودک یتیم نیست. ▪️هیچ چیز بالاتر از حمایت مالی از فقراء و رفع حاجت های مردم بویژه خویشاوندان و صله رحم نیازمند نیست. ▪️خاطره ای از آیت الله فاضل لنکرانی، موسس مرکز فقهی ائمه اطهار، مشهور است. وی نقل می‌کند: «من ۵۰ سال است دارم اسلام میخوانم؛ بگذار خلاصه اش را برایت بگویم واجبات را انجام بده و تا میتوانی به کار مردم برس کار مردم را راه بینداز. اگر قیامت کسی از تو سئوال کرد بگو فاضل گفته بود». ▪️سعی کنید هر سال حداقل یک کتاب درباره امام زمان مطالعه کنید. سابق بر این، در مطلبی «سیر مطالعاتی مهدویت» را معرفی کردیم. ▪️البته زیارت امام حسین، در راس امور مستحبی بلکه در زمره واجبات است و موجب تغییر طینت و عاقبت به‌خیری است. ✅ از خدواند متعال، ذات اقدس الله که متصف به صفت رحمن و رحیم است، مسئلت می‌نمائیم همچون «طرماح‌ها» از جاماندگان قافله امام مهدی نباشیم بلکه ما را همچون «حرّ بن ریاحی» بپذیرنند و طول عمر با خیر و عافیت، و در پایان زندگی همچون «حبیب بن مظاهر» -که در کهنسالی در شب عاشورا بذله‌گویی می‌کرد، شاداب و سرحال در حال تحصیل علم و خدمت به مردم- سرانجام با ختم به خیر «شهادت»، مشتاق حیات جاودانه و سرای آخرت گرداند و به شفاعت «امام حسین» نائل شویم و با «امیرالمومنین» محشور شویم ان شاء الله. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 تدابیر ماه رمضان، آداب قبل از افطار ✍️ مصطفی امیری 1️⃣ بعد اذان، چند دقیقه‌ای صبر کنید 🔹بهتر است طبق فتاوای کارشناسان، چند دقیقه‌ای هم بعد از اتمام اذان مغرب، صبر و احتیاط نمائید تا یقین به دخول وقت مغرب شرعی، باشد. 🔸امام باقر علیه السلام فرمود: اگر من بعد از گذشت وقت، نماز بخوانم نزدم محبوب‌تر است از اینکه نماز بخوانم در حالی‌که در شک باشم که آیا وقت نماز داخل شده است و یا نماز قبل از وقت باشد؟ 🔹قالَ أَبُو جَعْفَرٍ لَأَنْ أُصَلِّیَ بَعْدَ مَا مَضَی الْوَقْتُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّیَ وَ أَنَا فِی شَکٍّ مِنَ الْوَقْتِ وَ قَبْلَ الْوَقْتِ (وسائل الشيعة، ج۴، ص۱۶۹). ▪️البته این موضوع بیشتر برای نماز صبح، صدق می‌کند و برای افطار، بعد از اذان، می‌توانید افطار کنید. 2️⃣ دعای مستجاب هنگام اذان و افطار 🔸سپس قبل از شروع افطار، ابتدا دعا کنید. زیرا دعای روزه‌دار هنگام اذان، «دعای مُستجاب» است؛ و طبق روایات، قبل از خوردن افطار در ماه رمضان، یک دعای اجابت شده، برای مومن، ذخیره شده است (کلینی، الكافی، ج۲، ص۵۱۰). 3️⃣ ادعیه هنگام افطار 🔹سپس «ادعیه هنگام افطار» را به‌همراه خانواده و فرزندان، با صدای بلند زمزمه کنید تا برای کودکان و دیگر اعضای خانواده، نیز جنبه «آموزشی» و معنوی پیدا کند: 🔸«بِسمِ اللّهِ اللّهُمَّ لَكَ صُمنا و عَلى رِزقِكَ أفطَرنا فَتَقَبَّل مِنّا إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العَليمُ؛ اللّهُمَّ لَكَ صُمتُ و عَلى رِزقِكَ أفطَرتُ و عَلَيكَ تَوَكَّلتُ» (طوسی، تهذيب الأحكام، ج۴، ص۲۰۰). 🔹سپس سوره قدر (إنّا أنزلناه) را تلاوت نمائید که طبق روایت، هرشخصی قبل سحری و افطار، این سوره را قرائت کند، ثواب و پاداش «شهید» را خواهید داشت ان شاء الله (ابن‌طاووس، الإقبال، ج۱، ص۲۴۰). 🔸و در هنگام خوردن «اولین» لقمه افطار، این ذکر را بگوئید: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيم‏ يا واسِعَ المَغفِرَةِ اغفِر لي (مجلسی، بحارالأنوار، ج۹۶، ص۲۵۵).

🔴 تدابیر ماه رمضان، «افطار»، بخش اول ✍️ مصطفی امیری 1️⃣ اولین گزینه افطار: آب گرم و خرما 🔹اولین گزینه افطار برای روزه دار آب فاتر، به همراه شیرین‌های طبیعی مثل خرما، عسل، کشمش و مویز، شکر سرخ نیشکر و حلوا، در دستورات اسلامی، سفارش شده است؛ در حدیثی از امام صادق نقل شده است که آب جوشیده هنگام افطار، موجب تقویت کبد و قلب است (کلینی، الكافی، ج۴، ص۱۵۲). 2️⃣ رطب یا خرما؟ 🔸پیامبر در هنگام افطار ابتدا رُطب را ترجیح می‌داد و اگر نبود خرما (متقی هندی، كنزالعمّال، ج۷، ص۸۵). و به نظر ما، هیچ غذایی به پای رطب در افطار نمی‌رسد. 3️⃣ ثواب نماز، چهارصد برابر 🔹استفاده از رطب و خرما به تعداد سه، پنج و هفت عدد در احادیث، ثواب نماز را چهارصد برابر، می کند (ابن‌طاووس، الإقبال، ج۱، ص۲۴۲) و نشانگر مهربانی و حکمت خدای متعال در حفظ سلامتی جسمی روزه‌داران و مهمانان حریم الهی دارد. حتی به انگیزه ثواب فراوان نیز شده باشد، جسم سالم‌تر شود. 4️⃣ حکمت افطار با رطب و خرما 🔸مصرف رطب و خرما هنگام افطار، معده خشک و جمع شده ناشی از گرسنگی را باز و گرم و نرم می‌کند و مقادیری از مواد قندی و معدنی مورد نیاز بدن فوراً از دیواره معده جذب شده و به داخل کبد می‌رود و کبد را از خمودی و ضعف در می‌آورد و در اثر آن خون به جریان می‌افتد و آماده پذیرایی از غذای افطار می‌گردد. 🔹قند خرما به سرعت جذب بدن شده و از پرخوری و پراشتهادی کاذب بعد از افطار نیز جلوگیری می شود. علاوه براین، خرما منبع خوبی برای جبران کم‌خونی، پوکی استخوان و ضعف اعصاب و خستگی و بی‌حالی به شمار می رود. 5️⃣ جایگزین‌ها به ترتیب 🔹رطب و خرما در احادیث بسیار تاکید شده است و علاوه بر آن: مویز، کشمش، انجیر، شکر سرخ نیشکر، عسل و حلوا، نیز سایر شیرین‌های طبیعی هستند (مجلسی، بحارالأنوار، ج۶۲، ص۲۹۶) که جایگزین‌های خوبی برای خرما در وعده افطار به همراه آب فاتر هستند. 6️⃣ گلاب، آب و عسل، شفابخشی افطار 🔸اگر در نوشیدنی افطار، علاوه بر آب ولرم و عسل، گلاب ناب محمدی هم به آن اضافه شود، به علت ویژگی ضد «سودای» گلاب بر خاصیت «دارویی» افطار، بیش از بیش افزوده خواهد شد. و از طرفی دستگاه گوارش آماده برای دریافت مواد غذایی شام می‌شود. 🔹ناگفته پیداست که طبق احادیث، گلاب برای تقویت معده و همچنین تقویت شادابی و رفع غم و از بین بردن خلط ناصالح در معده، بسیار مفید است؛ عسل نیز شفابخش و رافع همزمان خلط صفرا، سوداء و بلغم است. 7️⃣ خرما و جلوگیری از چاقی 🔸البته بهترین گزینه در ابتدای افطار «چند عدد خرما با یک لیوان آب گرم و گلاب» است که ضمن افزایش سریع قند خون و رفع ضعف ناشی از آن، معده و دستگاه گوارش را نیز گرم کرده و همچنین با اصلاح وضعیت اشتها، موجب عدم ایجاد پرخوری و چاقی مجدد می‌شود. 8️⃣ سیره پیامبر هنگام افطار 🔹تمام آنچه ذکر شد، همگی در حدیثی زیبا و جامع به نقل از امام صادق به ترتیب نقل شده است: 🔸كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا أفطَرَ بَدَأَ بِحَلواءَ يُفطِرُ عَلَيها، فَإِن لَم يَجِد فَسُكَّرَةٍ أو تَمَراتٍ، فَإِذا أعوَزَ ذلِكَ كُلُّهُ فَماءٍ فاتِرٍ، و كانَ يَقولُ: يُنَقِّي المَعِدَةَ وَ الكَبِدَ، و يُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَ الفَمَ، و يُقَوِّي الأَضراسَ، و يُقَوِّي الحَدَقَ، و يَجلُو النّاظِرَ...و يُسَكِّنُ العُروقَ الهائِجَة وَ المِرَّةَ الغالِبَةَ و يَقطَعُ البَلغَمَ، و يُطفِئُ الحَرارَةَ عَنِ المَعِدَةِ، و يَذهَبُ بِالصُّداعِ (کلینی، الكافی، ج۴، ص۱۵۲-۱۵۳). 🔹امام صادق می‌فرمایند: پيامبر، هرگاه افطار مى‌‏كرد، با چیزهای شیرین (مثل رطب، خرما، حلوا، عسل و ...) آغاز مى‌‏كرد و اگر نمى‌‏يافت، با شِكر (شکر سرخ نیشکر و نه شکر سفید) يا چند خرما و اگر اينها هم نبودند، با آب ولرم افطار می‌‏كرد و می‌‏فرمود: «معده و كبد را تميز مى‌‏كند و بو و دهان را خوش‏بو مى‌‏سازد...هیجان رگ ها و صفراى غالب را فرو مى‌‏نشاند و بلغم را قطع مى‌‏كند و حرارت معده را آرام مى‌‏كند و سردرد را مى‌‏برد. 9️⃣ خاصیت دارویی روزه، در افطار، نهفته است 🔸به امید اینکه «۱۴ساعت» گرسنگی را به «نیم ساعت» هله و هوله اشتباه در هنگام افطار نفروشیم. 🔹و تا نیم ساعت، چیزی میل نفرمائید تا بدن به پاکسازی معده توسط روزه، اقدام نماید و فضولات و مواد زائد تجمع یافته در معده را به خارج از بدن هدایت کند. 🔸و در مدت نیم ساعت، نماز مغرب و عشاء را بخوانید. سپس می‌‏توانید پنیر و سبزی، سوپ، آش، فرنی و... میل نمائید.

🔴 تدابیر ماه رمضان، «افطار» بخش دوم و پایانی ✍️ مصطفی امیری ▪️حکایت افطار و ظرف چینی / آیا پنیر و سبزی، خوب است؟ 1️⃣ حکمت آغاز افطار با آب گرم 🔹حکمت آغاز افطار با آب فاتر، این است که در اثر گرسنگی و تشنگی، معده دچار افزایش حرارت می‌شود و گرمای آن، موجب هجوم و سرازیر شدن مواد رطوبی و فضولات سایر اندام‌ها به معده می‌گردد. از این‌رو توصیه شده است ابتدا حتما آب گرم میل شود تا این فضولات را شُسته و از معده و بدن دفع و خارج شود. 2️⃣ آب گرم بریزید تا برود 🔸برای تقریب به ذهن: حتما دیدید وقتی جایی می‌گیرد و راه آن بند می‌آید، گفته می‌شود آب داغ و گرم بریزید تا باز بشود. حکمت آب گرم در افطار نیز اینگونه است؛ زیرا در اثر روزه، سموم بدن در معده جمع می‌شوند و آماده خروج از بدن. حال اگر در ابتدای افطار، آب گرم بنوشید باعث می‌شود تا این سموم از بدن خارج شود اما اگر همان لحظه افطار، آب سرد یا غذا بخورید، باعث می‌شود این فضولات بدن با غذا در معده ترکیب و مجددا وارد اندام‌ها شود. 🔹بنابراین، اولین غذای افطاری باید دو ویژگی مهم دارا باشد: پاک‌کننده معده باشد؛ افت قند خون حاصل از گرسنگی را جبران نماید. (آب فاتر و خرما این ویژگی‌ها را دارد). 3️⃣ آب سرد، یعنی خداحافظ روزه 🔸لازم به ذکر است خلط بلغم و سایر زوائد از اعضای بدن در انتهای روز و هنگام افطار در معده جمع می شود. بدبویی دهان نیز ناشی از همین مواد زائد موجود در معده است. حال اگر معده -که برای هضم غذا نیاز به حرارت مناسب دارد- با نوشیدن آب سرد و آب یخ کاهش دهید، این امر مزید بر علت شده، عامل خارجی (نوشیدن آب سرد) و عامل داخلی (خلط بلغم جمع شده در معده) دست به دست هم داده و هضم غذا دچار اختلال می‌‏شود. 4️⃣ باز کردن افطار با پنیر و سبزی، ممنوع؟ 🔹با توجه به تجمع فضولات و سموم از سایر اندام‌ها در معده در هنگام افطار، اگر به جای آب ولرم بلافاصله آب سرد و یا غذای سنگین در افطار و شام و یا حتی غذای سبکی مثل پنیر و سبزی میل شود، چه خواهد شد؟ غذا با آن سموم و فضولات در معده، ترکیب شده و مجددا به سایر اندام‌ها، بازگشت داده می‌شود و زمینه‌ساز و تشدید‌کننده بیماری‌ها است. بنابراین بیهوده نیست که بیان می‌شود: «خاصیت دارویی روزه، در افطار، نهفته است». 🔸در نتیجه آنچه امروزه، مرسوم است بلافاصله بعد از اذان مغرب، پنیر و سبزی، آش و فرنی میل می‌شود، اشتباه بوده و باعث بازگشت مواد زائد جمع‌شده در معده به خون می‌‏شود. 5️⃣ باز کردن افطار با میوه؟ 🔹این پندار نیز اشتباه است؛ زیرا بدن در هنگام افطار به «مواد گرم» نیاز دارد و نه میوه؛ از این‌رو، حتما ابتدا با آب ولرم و خرما و عسل، افطاری را باز کرده، نیم ساعت بعد، می‌‏توانید پنیر و سبزی، سوپ و ... میل نمائید. 6️⃣ مرد باشید و تا نیم ساعت، چیزی میل نکنید 🔸پس حتما ابتدا آب ولرم با هفت عدد خرما یا دو قاشق عسل، افطار را آغاز کنید و تا نیم ساعت، چیزی میل نفرمائید تا بدن به پاکسازی معده توسط روزه، اقدام نماید و فضولات و مواد زائد تجمع یافته در معده را به خارج از بدن هدایت کند. 🔹و در مدت نیم ساعت، نماز مغرب و عشاء را بخوانید. سپس می‌‏توانید پنیر و سبزی، سوپ، آش، فرنی و... میل نمائید. 🔸بنابراین، مثل مرد بایستید و نمازتان را بخوانید. شما که شونصد ساعت، گرسنه بودید، نیم ساعت دیگر هم صبر کنید تا خاصیت دارویی روزه با «افطار صحیح»، تکمیل شود. 7️⃣ آب یخ و حکایت ظرف چینی در افطار 🔹اشتباه بسیاری از ما این است که منتظریم تا بلافاصله با شنیدن صدای اذان مغرب، با خوردن مقدار زیادی آب سرد، تشنگی خود را رفع کنیم. در حالیکه مضر سلامتی است. با خوردن آب سرد و یخ، نه‌تنها عطش برطرف نشده بلکه گاهی «دل درد» نیز به آن اضافه می‌شود. زیرا معده خالی، توانایی نگهداری و جذب آب خیلی سرد را ندارد و بلافاصله آب را وارد روده می‌کند. 🔸آغاز افطار، آب سرد و یخ از نظر طب سنتی و پزشکی، مذموم و مضر جسم است. زیرا بدن شما بعد از یک دوره گرسنگی و افزایش حرارت معده، با خوردن آب سرد، دچار «انقباض شدید معده» شود که این امر، درد معده و بروز مشکلات مختلف گوارشی را در پی‌دارد. 🔹همچنین به این دلیل که در ابتدای افطار، «کبد» تمایل شدیدی به جذب آب دارد، آب یخ توقف چندانی در معده نکرده، بلافاصله وارد «روده» می شود که این مساله میتواند باعث بروز «رفلکس پاراسمپاتیک» شدید و حتی در مواردی، زمینه‌ساز سنکوپ و «مرگ ناگهانی» در آینده نیز گردد. 🔸زیرا وقتی که شما افطار را با آب سرد، شروع می‌کنید، مثل آن است که روی یک «ظرف چینی داغ» آب سرد بریزید. چه خواهد شد؟ ظرف چینی، ترک می‌خورد. مشابه همان بلایی که سر «ظرف چینی» می‌آید، بر سر معده شما نیز خواهد آمد.

🔴 سخنی با آقای ابوالقاسمی / بداء و تغییر در نشانه‌های ظهور؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️آيا ممکن هست علائم حتمی رخ ندهد و امام عصر ظهور و قيام نمایند؟ ▪️آقای ابوالقاسمی با استناد به روایت مُنفرد در برابر انبوه راویات دیگر و نیز به بدون توجه به «آموزه‌های بالادستی مهدویت» پاسخی ارائه می‌فرمایند که به دلایل متعدد اشتباه است که در ادامه به اجمال بیان خواهد شد: ▪️اظهارنظر خود ناقل روایت و مولف. نعمانی که این روایت را ذکر می‌کند در جایی دیگر بیان می‌کند ائمه فرمودند این علائم باید رخ دهد. پس نشان می‌دهد آنچه از حدیث مقصود است، ما متوجه نشدیم: ▪️«هذه العلامات التي ذكرها الأئمة مع كثرتها و اتصال الروايات بها و تواترها و اتفاقها موجبة ألا يظهر القائم إلا بعد مجيئها و كونها إذ كانوا قد أخبروا أن لا بد منها و هم الصادقون حتى إنه قيل لهم نرجو أن يكون ما نؤمل من أمر القائم و لا يكون قبله السفياني فقالوا بلى و الله إنه لمن المحتوم الذي لا بد منه. ثم حققوا كون العلامات الخمس التي أعظم الدلائل و البراهين على ظهور الحق». نعمانی، الغیبه، ص۲۸۲. ▪️عدم توجه به روایات متعدد این باب. در احادیث ذکر شده است که ظهور حضرت بدون سفیانی نخواهد بود و صرفاً استناد به تک روایت منفرد. حداقل با انبوه راویات مقابل، جمع عرفی می‌فرمودید همچنانکه علامه مجلسی این راه‌حل را برگزیدند. ▪️عدم توجه به اسناد بالادستی مهدویت. «خمس علامات محتومات». ▪️آیا قرار است آدرس تغییر کند و آنچه اهل‌بیت فرمودند، پوچ درآید؟ ▪️عدم توجه به «استمرار» سنت الهی مبنی بر تقابل حق و باطل. ▪️سنت تقابل حق و باطل در هنگامه ظهور به اوج می‌رسد. اگر سفیانی نباشد، یعنی نماینده جبهه باطل دیگر وجود ندارد در صف آرایی با جبهه حق و امام عصر با کدام جبهه باطل باید بجنگد و عدل الهی را برقرار سازد؟ ▪️اما آنچه نگارنده را متحیر نمود اظهارنظر درباره بداء نبود. زیرا دیدگاه‌های علمی در این زمینه متفاوت است. بلکه اظهارنظر ایشان درباره مکان ظهور امام زمان است. که در ادامه بیان خواهد شد. ✅سابق بر این در چند نوشتار، آموزه «بداء و نشانه‌های حتمی ظهور» را به گفتگو نشستیم👇 1. https://eitaa.com/asrzohur110/370 2. https://eitaa.com/asrzohur110/371 3. https://eitaa.com/asrzohur110/372 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

آقای ابوالقاسمی میگوید: «ممکن است امام زمان از لبنان ظهور کند از ایران ظهور کند. و الزامی ندارد حضرت از مکه ظهور کند»😳 🆔 @AkhbarZohuor

🔴 سخنی با آقای ابوالقاسمی / مکان ظهور از ایران و لبنان؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️چندی پیش آقای ابوالقاسمی در شبکه ماهواره‌ای دیدگاه‌های شاذ و عجیبی بیان می‌کنند ازجمله: «ممکن است حضرت از لبنان ظهور کند، از ایران ظهور کند اما الزامی ندارد حضرت از مکه ظهور کند» ▪️با این‌گونه اظهارنظرها آیا سنگ روی سنگ بند می‌شود؟ هر شخصی هر ادعایی خواهد کرد. چی شد؟ بداء شد. تغییر کرد. مکان ظهور از سیدنی استرالیا است و چه بسا فرداها از لوس‌آنجلس آمریکا. ▪️این حرف ایشان چه فرقی با سخنان آقای تبریزیان دارد که ظهور امام زمان را از اروپا و کشورهای غربی می‌داند. ▪️بزرگی از یمن می‌گوید، ابوعلی شیبانی از عراق. دیگری شیلا و سین کیانگ چین، آقای تبریزیان از اروپا، این لیست چه موقع بسته خواهد شد؟ ▪️شما مطالب تان را به کارشناسان مهدویت عرضه کردید؟ با این گونه صحبت ها، زمینه و بستر مدعیان دروغین مهدویت فراهم می‌شود. ▪️شما در مباحث شبهات وهابیت، زحمت کشیدید ولیکن واقعا ظهور امام زمان از لبنان یا ایران حتی در حد احتمال حرف درستی است؟ ▪️با اینگونه اظهارنظرها، رشته مهدویت تعطیل می‌شود و دیگر هر چیزی ممکن است. هرچه اهل‌بیت فرموده بودند را با یک کلمه به نام بداء از بین بردید و نعوذ بالله انگار اهل‌بیت مردم را سرکار گذاشتند. ▪️در خاتمه، احادیث مکان ظهور امام مهدی از مکه که در روایات فریقین بیان شده نیز ذکر می‌گردد: ▪️القائِمُ يَومَئِذٍ بِمَكَّةَ قَد أسنَدَ ظَهرَهُ إلَى البَيتِ الحَرامِ...فَيُبايِعونَهُ بَينَ الرُّكنِ وَالمَقام‏ (نعمانی، الغیبة، ص۲۸۱). ▪️قُلْتُ لَهُ يَا سَيِّدِي مَتَى يَظْهَرُ أَمْرُكَ قَالَ عَلَامَةُ ظُهُورِ أَمْرِي كَثْرَةُ الْهَرْجِ وَ الْمَرْجِ وَ الْفِتَنِ وَ آتِي مَكَّةَ فَأَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَيَقُولُ النَّاسُ انْصِبُوا لَنَا إِمَاماً وَ يَكْثُرُ الْكَلَامُ حَتَّى يَقُومَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ فَيَنْظُرَ فِي وَجْهِي ثُمَّ يَقُولَ. يَا مَعْشَرَ النَّاسِ هَذَا الْمَهْدِيُّ انْظُرُوا إِلَيْهِ فَيَأْخُذُونَ بِيَدِي وَ يَنْصِبُونِّي بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَام‏ (طوسی، الغیبة، ص۳۰۲). ▪️امام زمان(عج)، پس از ظهور، قیام خود را از مکه و کنار خانه کعبه آغاز می‌کند. آن حضرت در بین رکن و مقام از یاران خود بیعت می‌گیرد. سپس به کعبه تکیه میزند در حالی که ۳۱۳ نفر از یارانش گرد اویند؛ و هنگامی که شمار یارانش به ۱۰،۰۰۰ تن رسید، حرکت خود را به سمت عراق را آغاز می‌کند. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 زمان «اولین» نشانه حتمی ظهور / سال خروج «سفیانی»: سال «فرد» یا «زوج» قمری؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️فاصله سفیانی تا ظهور، شش ماه یا پانزده ماه است؟ اختلاف است. ▪️هرکدام، ادله قوی دارند. چه بسا، واقعا همان شش ماه، درست باشد. ▪️اگر قائل به ۶ماه پایانی باشیم، خروج سفیانی در ماه رجب، سال زوج قمری است ▪️اگر قائل به ۱۵ماه پایانی باشیم، خروج سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری است. 🔹فاصله «سفیانی تا ظهور»، شش ماه یا پانزده ماه؟: 1. https://eitaa.com/asrzohur110/443 🔸«ترتیب حوادث» از خروج سفیانی تا ظهور: 2. https://eitaa.com/asrzohur110/446 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 سناریوی ترامپ و نتانیاهو برای حمله نظامی؟ ✍ یادداشت تحلیلگر ▪️کانال محلل که گویا دسترسی امنیتی دارد در سلسله گزارش هایی از سناریوی احتمالی دشمن پرده برداشت که قرار است مشابه آنچه در عملیات موسوم به پیجرها در لبنان رخ داد از همان الگو در ایران نیز استفاده شود یعنی حملات متوالی و زنبوری: 1. حمله اسرائیل و آمریکا به ایران محدود به «تک حمله» نبوده و آنها روی به سلسله حملات با شیوه دسته زنبورها روی خواهند آورد که در آن تاسیسات‌ هسته‌ای را در چند نوبت هدف قرار دهند تا از عقب راندن برنامه هسته‌ای ایران اطمینان حاصل کنند. 2. از سوی دیگر چون دشمن نگران پاسخ ما خواهد بود همزمان و توأمان به سمت هدف قرار دادن سایت‌های موشکی زیرزمینی ایران نیز خواهد رفت. 3. همچنین ترور برخی مقامات نظامی و سیاسی کشور، در دستور کار ترامپ است. 4. بدین سان سعی می‌کند در چرخه تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری کشور اختلال ایجاد کنند تا از شدت پاسخ ایران کاسته شود. ▪️این سناریو بر اساس تجربه لبنان طراحی شده است که در یک هفته به تعبیر مقامات اسرائیل بیست سال حزب را عقب راندند. ▪️منبع: 🌐 https://eitaa.com/Muhallel/3203 🆔 @AkhbarZohuor