eitaa logo
سیدنا علاءالدین (ع)
64 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
63 فایل
ارتباط با ادمین @velaayat_14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷حدیث جابر گوید : امام باقر " علیه السلام " به من فرمودند : ✨ اى جابر ! آیا کسیکه ادعاء تشیّع می کند ، او را بس است ، که از محبت ما خانواده دم زند؟! 🔹️ بخدا شیعه ما نیست ، جز آنکه از خدا پروا کند و او را اطاعت نماید ، اى جابر ! ایشان شناخته نشوند ، ✨️جز با فروتنى و خشوع و امانت و بسیارى یاد خدا و روزه و و نیکى به پدر و مادر و مراعات همسایگان فقیر و مستمند و قرضداران و یتیمان و راستى گفتار و تلاوت قرآن و بازداشتن زبان از مردم ، جز از نیکى آنها ، و آنها امانت نگهدار فامیل خویش باشند. جابر گوید عرض کردم : یا ابن رسول الله ما امروز کسى را داراى این صفات نمی شناسیم ، فرمودند : 🔹️ اى جابر ! به راههاى مختلف مرو ، آیا براى مرد کافى است که بگوید : من على " علیه السلام " را دوست دارم و از او پیروى می کنم و با وجود این فعالیت دینى نکند ؟! ✨️ پس اگر بگوید : من رسول خدا " صلى الله عليه و آله و سلم " را دوست دارم رسول خدا " صلوات الله علیه " که بهتر از على "علیه السلام " است. سپس از رفتار او پیروى نکند و به سنتش عمل ننماید ، محبتش به پیغمبر به او هیچ سودى ندهد، 💎 پس از خدا پروا کنید براى آنچه نزد خداست عمل کنید ، خدا با هیچکس خویشى ندارد ، دوست ترین بندگان خداى عزوجل 🔸 و گرامیترینشان نزد او🔸با تقواترین و مطیعترین آنهاست. ️اى جابر! 💎 بخدا جز با اطاعت بخداى تبارک و تعالى تقرب نمی توان جست. و همراه ما برات آزادى از دوزخ نیست و هیچ کس بر خدا حجت ندارد ، هر که مطیع خدا باشد دوست ما ، و هر که نافرمانى خدا کند دشمن ماست ، ما جز با عمل کردن به ورع بدست نیاید.✨ 📚 منبع ؛ کتاب اصول کافی ، جلد سوم
💠 رفع یک ابهام 💠 ▫گاه این پرسش مطرح می شود که وقتی انسان باید هر محبتی جز محبت حقّ تعالی را از قلب خود بیرون کند ، آیا داشتن حب بندگان شایسته خدا در اشکالی نخواهد داشت و آیا چنین محبتی شرک محسوب نمی شود ؟ ✨ در پاسخ به این پرسش باید گفت که اگر چه هر محبتی جز محبت حقّ تعالی نادرست است و شرک محسوب می شود ، ولی محبت به بندگان شایسته حق و کسانی که محبوب حقّ تعالی هستند ، « محبت به خود آنها نیست و دوست داشتن ایشان در عرض محبت حقّ جای نمی گیرد تا به شمار آید ؛ 🔹بلکه این محبت در طول حب به خدای تعالی است» . بدین معنا که انسان ، بندگان شایسته و را به این سبب دوست دارد که آنها دوستداران حق تعالی هستند و خداوند نیز آنها را دوست دارد.✨ این محبت از محبت ها جداست حبّ محبوب خدا حبّ خداست 🔘 بنابراین علاقه و محبت به سید الشهداء « علیه السلام » از علاقه و محبت به حقّ تعالی جدا نیست و وقتی انسان به ایشان ارادت می ورزد ، در حقیقت باطن و روح او به سوی خداوند کشیده می شود ؛ چرا که ایشان جلوه گاه حق و فانی در اوست ؛ 💠 از این رو اهل بیت " علیهم السلام " نزدیک ترین راه به قرب حقّ تعالی است . 💠 📖 منبع ؛ کتاب کیمیای وصال ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان اللّه علیه "
حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " : ✨ در مورد حضرت زینب " سلام الله علیها " ‌‌باید بگوییم کسی بخواهد ، در خصوص حضرت زینب " سلام الله علیها " صحبتی کند و این ادعا را بکند خطاست ، نمی شود صحبت کرد ، صحبت کردن در مورد حضرت زینب ، شبیه صحبت کردن درباره حضرت فاطمه زهرا و دیگر ائمه "صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين " است. 💠 در مقام آنها نيستند ولى مقامشان تالى مرتبه مقام آنهاست. بسيار اسرار آميز و بسيار بالاست . به ظاهر امامت ندارد ، ولى بسيار بالاست . ✨ از حاملان مطلقه نيست ، صاحب مقام عصمت نيست ، ولى تالى مرتبه عصمت و امامت است . ⚜ آن مقام که در مورد حضرت زینب کبری " سلام الله علیها " هست ، تحیّر آور است. 💠 محققّین تحقیق کرده اند و گفته اند؛ در قدرت روحی و در فصاحت و بلاغت و سخن گفتن ، حضرت زینب " سلام الله علیها " ، مانند حضرت علی " علیه السلام " بود. در عفت و عصمت شبیه مادرشان ، حضرت صدیقه کبری " سلام الله علیها " بوده ، و همینطور هم بوده ، تالی مرتبه اینها بوده ، و گفته شده است ، در قوت قلب و شجاعت شبیه برادرشان امام حسین " عليه السلام " بودند . قوت قلب بالا و روح قاهر داشته است. ✨ ✅تالی: از پی رونده
🔲 سعی در جلب نظر خاصّ صاحبان ولایت مطلقه 🔲 ▪️...برای نجات یافتن از وهم و خیال ، و برای حصول یقظه که در الی الله اولین مسئله می باشد و تا آن نباشد ، سر نهادن در طریق به تحقق نخواهد رسید ، باید از به دست آوردن توجه و نظر خاصّ مقام ولایت ، و از به حضرات معصومین " صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین " ننمود ، کما اینکه در همه مراحل بعدی سلوک نیز اینچنین است. 🔘 چه بهتر که خوب بفهمیم و بدانیم وجود آنان بزرگترین نعمت حقّ ، و ظهور حقایق نوری آنان در هیاکل بشری از منن بزرگ اوست. ▪️ تا با شفیع قرار دادن آنان در محضر حضرت حقّ و با جلب نظر اسرار آمیزشان ، از نور یقظه و جذب خاصّ الهی بهره مند گردیم و راه نزدیکتر و صراط مستقیم را از دست ندهیم. ▫️و چه بهتر که بدانیم این توفیق نیز از خدای متعال خواهد بود و جز او فاعل و مؤثری در نظام وجود نیست. از او بخواهیم که به ما معرفت مقام و بهره مند شدن از آثار و برکات این مقام را عنایت بفرماید. در آخر جامعه می خوانیم ؛ ▪️اسئلک ان تدخلنی فی جملة العارفین.....▪️ یعنی ؛ 🔘 پروردگارا ، از تو می خواهم مرا از آنان قرار دهی که به مقام حضرات معصومین و به حقّ آنان معرفت دارند ، و مرا در زمره آنها که با شفاعت معصومین مشمول رحمت خاصّهٔ تو می شوند ، داخل کنی . پروردگارا ، تویی ارحم الراحمین 🔘 چه کم بوده اند و هستند آشنایان و بهره مندان ؟!! و چه بسیار بوده و هستند غافلان و محرومان؟!!. ▫️ ناگفته نماند که استفاده از انفاس ارباب باطن و صاحبان نَفَس در تحصیل ( ) نیز در حد خود از مسائلی است که نباید نادیده گرفت . زیرا انفاس آنان هم در جای خود حامل انوار و نغمه های یقظه آور است. ▪️ 📓 منبع ؛ کتاب مقالات جلد دوم ، صفحه ۳۸ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " @havayee_vesal
⚪️ نظر صاحبان مطلقه حامل نور يقظه مى‏ باشد ⚪️ ⬛️ ...چه بسا در مواردى كاملا تعجب آور و تحير آور باشد و كسانى با توجه و نظر آنان بخود آمده و بيدار گشته و متنبه شده باشند كه بظاهر و طبق محاسبات معمولى چنين انتظارى نمى‏ رفت. و اين در حقيقت بدان جهت است كه نور الهى و جذب حق كه اصل مسئله است و از طريق آنان به ظهور مى‏ رسد ، چنين نيست كه حد و حدودى داشته باشد، بلكه ، نور او ، نور قاهر ، و مشيت او ، مشيت غالب است. ▪️ماشاء الله كان و مالم يشأ لم يكن▪️. نمونه‏ هاى زيادى در اين باب نقل گرديده و ديده شده است، چه از آنهايى كه در زمان خود حضرات معصومين "صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين " ، بوده‏ اند، و چه از آنهايى كه در زمانهاى بعدى و در هر زمانى بوده‏ اند و مشمول عطف و نظر خاص پروردگار شده و از ورطه اوهام و غفلت و اسارت نجات يافته و بخود آمده و سر در طريق نهاده‏ اند، بنحوى كه چنين انتظارى نمى‏ رفت. « بشر حافی » كه لقب «حافى» بخود گرفت، از جمله آنهاست. گفته‏ اند: او در زمان حضرت ابوالحسن موسى بن جعفر " سلام الله عليه " و در بغداد مي زيسته است. در اول امر خود مردى غوطه ور در و غرق در اوهام و اهل عيش و نوش بوده است. در يكى از روزها كه او با مأنوسان خود در منزل خويش مجلس عشرت برگزار نموده و مشغول بود، در همان حال گذر آن حضرت از كنار منزل وى افتاد و صداى ساز و آواز و نى و رقص از آنجا شنيد و در همان هنگام هم كنيزى كه خدمتگزار بود از داخل منزل وى براى بيرون ريختن خاكروبه خارج شد. امام به آن كنيز فرمودند : صاحب اين خانه آزاد است يا بنده؟ كنيز گفت: آزاد است. امام فرمودند : راست گفتى، زيرا اگر بنده بود از مولاى خود مى‏ ترسيد. اين مكالمه تا حدودى موجب تأخير در برگشت همان كنيز خدمتكار گرديد و طبعاً وقتى داخل منزل شد ، بشر در حالى كه در سر سفره شراب بود پرسيد، چه چيز باعث گرديد كه دير آمدى؟ او جريان گفت و گوى خود با آن حضرت را براى وى نقل كرد. جملاتى كه امام فرموده بود ، چنان در وجود «بشر» و در او اثر گذاشت كه از همان سر سفره با سرعت و با پاى برهنه بيرون دويد و به محضر آن حضرت شتافت. همين كه امام را مشاهده نمود ، گريه كرد و شرمنده شد و عذر خواست و به دست شريف امام نمود. از همين لحظه او بخود آمده و «يقظه» و «انتباه» يافت و راه خود را در پيش گرفت. صحبت جمله يا جمله‏ ها نيست بلكه ، نور و انتباه ، و توجه و نظر كارساز امام "سلام الله عليه" كه اين نور را با خود همراه داشت او را يكسره برخلاف انتظار از آن وادى سراپا وهم و خيال و از آن ورطه و ظلمت بيرون آورده و در عالم ديگرى قرار داد. والا چه بسيار كسانى كه از اين جمله‏ ها از آن حضرت و از حضرات ديگر معصومين به گوش آنان مى‏ خورد وليكن آن نمى‏ شود كه در خصوص «بشر» شد. بالاخره از سويى توجه خاص است و از سوى ديگر، آمادگى. اين استعداد و آمادگى چه بوده است و چه مى‏ باشد؟ چيزى است كه آنچنان كه بايد، خدا مى‏ داند، و شايد هم جهاتى به نظر بيايد. بشر را «حافى» مى‏ گفتند و «بشر حافى» مى‏ ناميدند و اين چنين نيز معروف شد. كلمه «حافى» بمعنى «پا برهنه» است. او هميشه و تا آخر عمر پا برهنه بود و اين بدان جهت بود كه با پاى برهنه در همان روز بيدارى خويش به خدمت امام شتافت و حيات خود را به دست آن حضرت يافت. بعضى گفته‏ اند كه از خود او سرّ پا برهنگى او را پرسيدند، در جواب گفت: «والله جعل لكم الارض بساطا» و ادب نباشد كه بر بساط بزرگان يا كفش روند 📓 منبع : کتاب مقالات صفحه ۳۵ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " @havayee_vesal @astane_aalaedin 🌺🍃🌺🍃
⭐️ در روز غدير چه گذشت؟ 🔻رهبرانقلاب: قضیه غدیر، در سفر حجةالوداع پیامبر اکرم در غدیر خم اتفاق افتاد. از کاروان بزرگ مسلمانان که در این سفر با پیامبر حج گزارده بودند، بعضی جلو رفته بودند. پیامبر پیکهایی را فرستاد تا آنها را به عقب برگردانند و ایستاد تا آنهایی که عقب مانده‌اند، برسند. اجتماع عظیمی در آن‌جا تشکیل شد. 🔹بعضی گفته‌اند نود هزار، بعضی گفته‌اند صدهزار و بعضی هم گفته‌اند صدوبیست هزار نفر در آن اجتماع حضور داشتند. در آن هوای گرم، مردم ساکن جزیرةالعرب - که بسیاری از آنها هم اهل بیابانها و روستاها بودند و به گرما عادت داشتند - طاقت نمی‌آوردند روی زمین داغ بایستند. لذا عباهایشان را زیر پاهایشان میگذاشتند تا طاقت بیاورند و بایستند. 🔹در چنین شرایطی، پیامبر اکرم از جای برخاست، امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام را از زمین بلند کرد و جلوِ چشم خلایق نگه داشت و فرمود: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه». پیامبر در این‌جا مسأله ولایت - یعنی حاکمیت اسلامی - را به طور رسمی و صریح مطرح میکند و امیرالمؤمنین را به عنوان شخص، معین و مطرح مینماید. 🔺بنابراین، این روز، اولاً روز است؛ ثانیاً روز ولایت امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام است.۱۳۷۹/۰۱/۰۶ 🌹 عيد غدير 💻 KHAMENEI.IR
💠 .... مخصوصاً در خصوص امیر المؤمنین " صلوات الله علیه " از آن چیزها که ، چندین چیز است که شیطان بسیار هّمت مصروف کرده ، بسیار . یکی هم منصرف کردن انسانها از کیست؟ از حضرت امیر " صلوات الله علیه " است ، عجیب ، عجیب ، در این باب کار کرده ، خودش هم گفته اولا ، خودش گفت. ✨ آن وقت که روز بود ، شیطان فریاد کرد و همهٔ شیاطین هم جمع شدند ، البته این فریاد و جمع شدن در عالم نامرئی بود ، ائمه اینجور می فرمایند ؛ عرض کنم که ، در خصوص حضرت امیر " صلوات الله علیه " که حضرت امیر را که اینجور، ....... ❗️..خودتان هیچ تعجب نکردید ، من قبلا گفتم به شما ، هیچ تعجب نکردید ، با این همه دلایل واضح برای و خلافت اميرالمؤمنين " صلوات الله علیه " در مدارک شیعه و سنی و حتی سنی ها ، هیچ فکر نکردید که ، چرا با این همه مدارک واضح که خود سنی ها نقل کرده اند ، ولایت امیر المؤمنین " صلوات الله علیه" چه شده است؟ تعّجب نکردید ، یعنی کسی به کتب عامه مراجعه می کند تعجب می کند ، اینها با وجود این مدارک چرا قبول ندارند ، چرایش را باید جای دیگر یافت ، فهمیدید چه گفتم؟ چرایش را باید در کجا یافت؟ در کار شیطان یافت. و الّا دلایل خیلی واضح است. خود قرآن مثلاً در باب معجزه می گوید که آسمان و زمین معجزه بشوند اگر بنا باشد ، کسی به راه نیفتد نمی افتد ، اینجور هست . ♦️ خلاصه تشکیک در دین می کند در خصوص خدا باشد ، دین باشد ، باشد ، رسول الله باشد ، ائمه باشد ، مسائل دیگر باشد ، تشکیک می کند ، شیطان مأمور می کند که تشکیک بکند. .....♦️ 🔹گزیده ای از فرمایشات ارزشمند حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ 🔹 💿 فایل صوتی « تشکیک » @havayee_vesal @astane_aalaedin 🌺🍃🌺🍃
جابر گوید : امام باقر " علیه السلام " به من فرمودند : 🔘 اى جابر ! آیا کسیکه ادعاء تشیع می کند ، او را بس است ، که از ما خانواده دم زند ؟! ▫️ بخدا شیعه ما نیست ، جز آنکه از خدا پروا کند و او را اطاعت نماید ، اى جابر! ایشان شناخته نشوند ، ▪️جز با فروتنى و خشوع و امانت و بسیارى یاد خدا و روزه و و نیکى به پدر و مادر و مراعات همسایگان فقیر و مستمند و قرضداران و یتیمان و راستى گفتار و تلاوت و بازداشتن زبان از مردم ، جز از نیکى آنها ، و آنها امانت نگهدار فامیل خویش باشند. جابر گوید عرض کردم : یا ابن رسول الله ما امروز کسى را داراى این صفات نمی شناسیم ، فرمودند : ▫️ اى جابر ! به راههاى مختلف مرو ، آیا براى مرد کافى است که بگوید: من على "علیه السلام " را دوست دارم و از او پیروى می کنم و با وجود این فعالیت دینى نکند ؟! ▪️ پس اگر بگوید : من رسول خدا " صلى الله عليه و آله و سلم " را دوست دارم رسول خدا " صلوات الله علیه " که بهتر از على " علیه السلام " است. سپس از رفتار او پیروى نکند و به سنتش عمل ننماید ، محبتش به پیغمبر به او هیچ سودى ندهد، 🔘 پس از خدا پروا کنید براى آنچه نزد خداست عمل کنید ، خدا با هیچکس خویشى ندارد ، دوست ترین بندگان خداى عزوجل ▪️ و گرامیترینشان نزد او▪️ با ترین و مطیعترین آنهاست. ▫️اى جابر! بخدا جز با اطاعت بخداى تبارک و تعالى تقرب نمی توان جست. و همراه ما برات آزادى از دوزخ نیست و هیچکس بر خدا حجت ندارد ، هر که مطیع خدا باشد، دوست ما ، و هر که نافرمانى خدا کند ، دشمن ماست ، ما جز با عمل کردن و ورع بدست نیاید.▪️ 📓 منبع: کتاب اصول کافی، جلد سوم ، صفحه ۱۱۸ @havayee_vesal
✨ .... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ✨ @havayee_vesal
سخن علامه حسن زاده درباره ماه رجب ماه ولايت: شهر مبارك به شما روى آورده، ان شاءالله، از رجبيون بوده باشيد. كسانى كه مى ‏خواهند مقامات ليالى قدر و شهرالله را ادراك كنند، از ابتداى شهر ولايت، كه ماه رجب است، خودشان را آماده مى ‏كنند، بعد از شهر ولايت، شهر رسول الله است و بعد از آن شهرالله است،غرض از اول ماه رجب، رجبيون اهل ولايت، كسانى كه مى ‏خواهند ادراك شهرالله كنند، خودشان را مواظب و مراقبند كه عمده آن است كه اين حقايق در آدم تحقق يابد. اينها كه مى ‏خوانيم عرفان نظرى است. خواندن درس طب چيزى است، اما عملى ‏اش چيز ديگر است. آن دانستن فرمول و قواعد و فراگرفتن حرفى است، و اجرا كردن در مقام عمل حرفى است ديگر. عرفان عملى ورزيده شدن و ورزش كردن و پياده كردن در متن ذات خود، و چشيدن و يافتن است، غير از عرفان نظرى كه آگاهى به مفاهيم اسماء و عبارات بوده و دانايى مفهومى است و غير از آن دارايى حقيقى است. 🔸خداوند، إن شاءالله، شما را مؤيد بدارد، جانى پيدا كنيد كه اگر كتاب و اصطلاح و الفاظ را كنار بگذاريد زبان حال شما اين بوده باشد: من آنچه خواندم همه از ياد من برفت الا حديث دوست كه تكرار مى‏ كنم‏ 🔸يك وجود قرآنى و يك انسان الهى شويد و بچشيد و بياييد و برسيد كه: ايام خوش آن بود كه با دوست به سر شد باقى همه بى ‏حاصلى و بى ‏خبرى بود اگر چنانچه اين كتاب‏ها و درس و بحث آدم را براى ابدش درست نسازد اين تلاش‏ها بى ‏فايده است. تأمل در ابد بفرماييد , ابد، يعنى هستيم كه هستيم. داريم خودمان را در اين مقطع زمان و در اين نشأه، كه مزرعه است، براى ابد مى ‏سازيم: «اقرء و ارق». خداوند، إن شاءالله، سر شما را به اسرار نورانى بفرمايد و ما هم در اين دعاى خير با شما شريك بوده باشيم. __________ علامه حسن زاده آملی-شرح فارسی اربعه جلد سوم صفحه 43 @shakhehtoba
🌹نوع انسان چه بخواهد چه نخواهد ، با ظهور حضرت (عج) در مسیر اصلی خویش خواهد افتاد ، زیرا این و خواسته ی تکوینی خداوند متعال است که همه انواع موجودات در راه باشند و از این رو نوع یا انواعی - هرچند محدود و اندک _ همچون نوع انسان که در و به سمت هدف خود قرار ندارند باید در همین نظام دنیوی و در مسیر اصلی خود قرار گیرند و این امر در خصوص با ظهور (ع) محقق خواهد شد و این امر شدنی است ؛ چنانکه حضرت امام باقر(ع) در روایتی این نکته ظریف را خاطر نشان ساختند. ابو الجارود از (ع) نقل کرده که حضرت فرمود « اگر شما انسان ها این امر را {یعنی حاکمیت حق و قرار گرفتن تحت اولیاء که مسیر اصلی نوع انسان است و با ظهور حضرت مهدی(ع) محقق می شود} ترک کنید و نخواهید، خداوند آن را ترک نخواهد کرد» . (ع) نوشته آیت الله شجاعی (ره) (ره)
📂 پرونده ویژه 💠 «سيد حسن نصرالله، ولی الله و يار امام زمان(عج) است» 💠 من به محبت سيد حسن نصرالله به خدا تقرب مي‌جويم و اميدوارم اين حب سبب نجات من در روز قيامت باشد 💠 من در برابر ايمان سيد حسن نصرالله احساس حقارت كردم. 💠 كسی كه از دوران نوجوانی تمام هستی‌اش را فدای خدا و دين خدا كرده، حالا كه مردی است و سی سال از آن دوران گذشته ، خدا چنين نورانيت، قدرت، شجاعت، شهامت، عزت ايمان و معرفتی به ايشان عطا می‌كند كه هر كدام از اينها برای امثال بنده كه بيش از شصت سال عمرم را در حوزه گذرانده‌ام، مايه غبطه است. اين است كه با كمال خضوع از راه دور عرض می‌كنيم كه السلام عليك يا بن رسول الله، نصرك الله نصراً عزيزا، و فتح لك فتحاً يسيراً و ايدك بروح منه. 📂 عبارات بالا برخی از سخنان مرحوم استاد درباره شهيد سيدحسن نصرالله است. 🏴 به مناسبت شهادت اين اسوه جهاد، تقوا، مقاومت پرونده «سيدحسن نصرالله؛ ولی خدا و يار امام زمان(عج)» برای دسترسی راحت‌تر به مطالبی كه حضرت استاد(رحمة‌الله‌عليه) در آنها به گونه‌ای يادی از اين شهيد كرده است، ايجاد شده است. 👈🏻 برای دسترسی بیشتر اینجا کلیک فرمایید 👈🏻 برای دسترسی بیشتر اینجا کلیک فرمایید 🏴 @mesbahyazdi_ir