#حضرت_رقیه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ سومین دختر سیدالشّهدا (حضرت رقیّه ) يكي از مسائل اختلافی که متأسّفانه حاشيه‌ سازي و تحريف در مورد آن زياد صورت گرفته موضوع شهادت حضرت رقيّه در شهر شام است. یکی از دلایل این اختلافات آن است که در بسیاری از كتب مقاتل معتبر مثل: انساب الأشراف، الفتوح، اخباالطوال، ارشـاد، لهوف، مُروُجُ الذَّهَب، اَلعِقْدُ الفَرید، أمالی طوسی، مصباح کفعمی، مصباح المتهجد طوسی، کامل ابن اثیر، مقاتل الطالبیین، الاحتجاج، اعلام الوري، مُثیر ُالأحْزان،كشف‌الغُمّة، أمالي شيخ صدوق، أمالي شيخ مفيد، روضة الواعظين، تاریخ طبری، مقتل خوارزمی، بحارالأنوار، ناسخ التواريخ و ..... چيزي در باره‌ این نازدانه سیدالشهدا نیست و تنها کتابهایی مثل نفس‌المهموم، مقتل امام حسین، منتهی الآمال و منتخب التّواریخ موضوع شهادت اين بزرگوار را به نقل از كتاب كامل بهايي آورده‌اند. این موضوع در صفحه 523 کتاب کامل بهائی آمده است؛ عمادالدین حسن بن علی طبری مؤلّف کتاب کامل السقیفه (کامل بهایی)؛ در قرن هفتم این کتاب را نوشته است و موضوع شهادت حضرت رقیّه را از کتاب الحاویه فی مثالب معاویه نوشته قاسم بن محمد بن احمد ماموفی ( ار مورخین قرن ششم هجری ) ذکر کرده است. طبری از عالمان زمان خویش و کتاب‌هایش از کتب معتبر است. او در صفحه ۶۴۹ کتابش می نویسد برای جمع آوری کتابش ۱۲ سال تحقیق و بررّسی کرده است. 👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹 یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة 🌹🌹

#حضرت_رقیه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ تا اینجای بحث مشخص شد که موضوع شهادت حضرت رقیه لااقل در دو کتاب دسته اول تاریخی ذکر شده است ( کتاب کامل بهایی و کتاب الحاویه ) اما مخالفین موضوع شهادت حضرت رقیه عنوان می‌کنندکه سیدالشهدا دو دختر بیشتر نداشته که نام آنها نیز سکینه و فاطمه است پس نتیجه آنکه رقیه وجود نداشته است که این نیز نادرست است و با تفحّص در کتب تاریخی و انساب خلاف این موضوع ثابت می‌شود؛ زیرا لااقل در چهار کتاب دسته اول تاریخی تعداد فرزندان سیدالشهدا چهار نفر اعلام شده است که در زیر به آن می پردازیم 1️⃣ ابن فُندُق بیهقی نسب شناس معروف قرن ششم در کتاب خود « لُبابُ الأنْسابْ، ج 1 ص 355 » تعداد دختران امام حسین را 4 نفر به نام های فاطمه، سکینه، زینب و ام کلثوم ذکر کرده است و در ادامه می‌نویسدکه زینب و ام کلثوم در کودکی از دنیا رفته¬اند می‌توان پی برد که احتمالاً رقیه نام دیگر زینب یا ام کلثوم است. 2️⃣ در صفحه 393 جلد دوم مَطالِبُ السَّئووُل ( قرن هشتم) تعداد دختران امام حسین 4 نفر ذکر شده است هرچند نام سه تن را نوشته اند و چهارمین نفر را ننوشته اند و احتمالاً نـفر چهارم همان حضرت رقیه است. 3️⃣ در صفحه 214 جلد دوم کَشْفُ الغُمَّة ( قرن ششم) نیز تعداد دختران امام حسین 4 نفر ذکر شده است در این کتاب هم نام سه تن را نوشته شده و چهارمین نفر را ذکر نشده که احتمالاً نـفر چهارم همان حضرت رقیه است. 4️⃣ در بعضی از نسخ کتاب ارزشمند لهوف سید بن طاوس در وداع سیدالشهدا نام حضرت رقیه در کنار نام زینب؛ سکینه؛ رباب و ... آمده است البته با توجه به اینکه در دیگر نسخه های خطی لهوف این نام نیامده است لازم به تحقیق بیشتر در این کتاب است البته در کتب تاریخی « حتی کامل بهائی» نام رقیه ذکر نشده است و تنها نوشته شده دختر چهار ساله امام حسین و نام رقیه به صراحت و برای اولین بار در سال ۱۳۳۴ هجری قمری در کتاب الأیقاد سید محمد علی شاه عبدالعظیمی ذکر شده است. آری باید از قبول روضه‌های بـی‌سنـد دوری جست امّا اولاً کـامل بهایی جزء منابع دسته اول تاریخی و معتبر است؛ ثانیاً همانطور که ذکر شد چند سند مکمل دیگر برای اثبات وجود حضرت رقیه وجود دارد که قابل توجه و تأمّل هستند؛ ثالثاً در کامل بهائی نیز استناد به کتاب تاریخی سده¬های قبل از خود داده است. رابعاً همه می‌دانند که مـرحوم حاج شیخ عبّاس قمی عالمی متبحّر در علم حدیث، نساب و رجال بوده است و نیز بسیار دقیق و سختگیر. برای نمونه بعضی از موضوعاتی که مرحوم علاّمه مجلسی در بحارالأنوار یاد کرده، شیخ عبّاس قمی درکتابهایش نیاورده است؛ از این‌رو او را خاتم المحدّثین لقب داده‌اند. بی‌شک اگر محدّث قمی؛ کوچکترین ضعفی در اسناد طبری می‌دید؛ از ذکر این گزارش خوداری می‌کرد و احتمال دارد محدّث قمی کتاب الحاویه را که امروزه در دسترس نیست بطور مستقیم یا غیر مستقیم مورد بررّسی و کنکاش قرار داده سپس استناد عماد الدین حسن طبری را پذیرفته است؛ پس پذیرش موضوع از جانب فردی به سخت گیری و دقّت نظر حاج شیخ عبّاس قمی بی‌دلیل نیست. خامساً وجود مقـبره حضرت و کرامات فراوانی که از آن دیده شده است را نمی‌توان نادیده گرفت. از این‌رو همان گونه که از افراط دوری جسته‌ایم، تفریط هم نمی‌کنیم. اما اگر بخواهیم احتیاط بیشتری در نقل این گزارش داشته باشیم؛ می¬توانیم در مجالس این روضه را از عماد الدین طبری یا حاج شیخ عباس قمی نقل کنیم که احکام شرایط نقل حدیث هم رعایت کرده باشیم. ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹

#حضرت_رقیه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ در کتب کامل بهایی، موضوع شهادت حضرت رقیّه بعد از خواب همسر یزید آمده است. عين عبارت كتاب كامل بهايي اين است: « زنان خـاندان نبـوت شهادت پـدران را از فرزندان خرد سال پنهان مي‌كردند و می‌گفتند پدرانتان به سفر رفته‌اند و همچنین بود تا یزید آنان را به سراي (خانه) خویش درآورد و حسين را دختـركي چهـار ساله بود كه شبي از خواب برخاست و ... » در باره نحوۀ روبه رو شدن اين نازدانه با سر بابا و سخنانشان با سر پدر؛ دو روايت ذكـر شده است: الف) در کامل بهائی آمده است که نيمه شب آشفته و پریشان از خواب بلند شدند وگفتند: پدرم كجاست، هم اکنون اينجا بود؛ سپس شروع كردند به گريه كردن و بهانه گرفتن، که اهل بیت نیز با گريه او به گريه و زاري پرداختند و يزيد از خواب نحس بیدار شد و گفت: قضيّه چيست؟ وقتي موضوع را به او گفتند، دستور داد سر امام علیه‌السلام را بردند و پیش روی او نهادند! تا گفتند اين سر باباي توست، فريادي زدند و از حال رفتند و مريض شدند و در همان روزها در شام شهيد شدند کامل بهائی ص۵ ۲۳؛ نفس المهموم ص۴ ۱۹؛ منتهی الآمال ص ۵۱۸؛ مقتل امام حسین ۲۵۴؛ منتخب التّواریخ ۲۵۱ ب) اما روایت دیگری هم نقل شده که روايت دوّم مفصل‌تر از روايت اوّل است و آن اینگونه هست که: سر را داخل طبق و تشتي قرار دادند و پارچه‌اي روي آن كشيدند و آوردند و پیش روی اين نازدانه قرار دادند و با بی‌رحمی تمام و بـی‌هیچ ملاحظه‌ای، پارچه را بـرداشتند و گفتند اين هم سر بابایت! اين نبود كه رقیّه بگویند من غـذا نخواستم. اين جمله جزء تحريفـات و دروغ‌هاست. نمي‌دانم چگونه؛ آيا توانش را داشتند یا نداشتند؛ دستشان لرزيد يا نلرزيد؛ دلشان آمد يا نيامد؟ امّا نوشته‌اند سر را برداشتند روي دامنشان نهادند و شروع كردند به سخن گفتن با اين سر: یَا اَبَتَاهُ ! مَنْ ذَا الَّذي أيتَمَنِي عَلی صِغَرِ سِنِّي! بابا چه کسی مرا در اين كوچكي يتيم كرد! یَا اَبَتَاهُ ! مَنْ ذَا الَّذي خَضبکَ بِدِمائِک! بابا چه کسی تو را به خونت خضاب كرد! یَا اَبَتَاهُ ! مَنْ ذَا الَّذي قَطَعَ وَریدِک! بابا چه كسي رگ‌های گلوي تو را بريد! یَا اَبَتَاهُ ! مَنْ بَقِیَ بَعدَ تَرجُوه! بابا پـس از تو به كي اميّـد داشته باشم! آن گاه خم شدند و دهـان به دهان شريف پدر گذاشتند و چنان گريه كردند كه ناگهان ديدند، افتادند! آمدند او را بردارند؛ ولی جان به جان آفرين تسليم كرده و شهيد شده بودند نفس المهموم ص ۴۱۹؛ مقتل امام حسین ص ۲۵۵ ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹

#حضرت_رقیه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ فارغ از خود کی کند ساز پریـشانی مرا بس بود جمعـیتم کز خویش می‌دانی مرا در بساط وصل، چشم و لب ندارند اختلاف گـر بـگـریـانی دلـم را یا بـخـنـدانی مـرا خیزران از حرمتم برخاست اما بد نشست کاش ای بابا نـمی‌بـردی به مهـمانی مرا چند شب بی‌بوسه خوابیدم دهانم تلـخ شد نیستی دخـتر مـرنج از من نمی‌دانی مرا دخـتــران شـام مـی‌گـردنـد هـمـراه پــدر کاش می‌شد تا تو هم با خود بگردانی مرا دخترت نازک‌تر از گل هیچ گه نشنیده بود گوش من چون چشم شد اسباب حیرانی مرا تخت و بختی داشتم از سلطنت در ملک خویش کاش می‌شد باز بر زانـوت بنـشانی مرا انتظاری مانـده روی گـونه‌ای پـژمرده‌ام می‌توان برداشت با بوسی به آسانی مرا شبنم صبحم، خیالم، خاطـرم، شوقم، دلم ارتباطی نیست هرگز با گران‌جانی مرا چشم تو هستم، ز غیر من بیا بگـذر پدر چـشم‌پـوشی کن کـفـن باید بپـوشانی مرا ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹

#حضرت_رقیه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ قـطره می‌آید درِ این خانه دریا می‌رود کـور مـاد رزاد می‌آیـد مسـیـحا می‌رود ابتدا معـراج هم پشت در این خانه بود هر که بالا میرود بی‌شک از اینجا می‌رود هر که آداب گـدایی را رعـایت می‌کند خـشت هم باشد اگر تا به ثـریا می‌رود گریه‌کن از آب در می‌آید آخـر عاقـبت هـر که زیـر پـرچـم اُمّ ابـیـهـا مـی‌رود لاجرم وقتی پسرها مثل حیدر می‌شوند دختر این طایفه قطعاً به زهرا می‌رود کربلا تفـسیر کوتاهی‌ست وقتی اکبری بـا قـد رعـنـا می‌آیـد اربـاً اربـا می‌رود خواهرى در کوفه بین خطبه ساکت می‌شود قاری‌اش از منـبر نیزه که بالا می‌رود بی گمان جام شراب از ترس رنگش می‌پرد آن زمـانی که رقـیه سمت سـقا می‌رود خواب های هر شبش تعبیر شد پایان کار از خـرابه دخـترک هـمراه بابا می‌رود ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹

#حضرت_رقیه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ تشنه بودم دشمنت فهمید و سقا را گرفت کودکی ساحل نشین بودم که دریا را گرفت با برادرها دلـم خوش بود اکـبر را زد و از نگـاهم آن عزیزِ اربـاّ اربـا را گرفت دید من گهواره جـنبان علی اصغـر شدم تیر را در چله کرد و کودک ما را گرفت کودکی هـای مرا طاقـت نـیـاورد آخـرش پیـش چـشـمم داخل گـودال بابا را گرفت روی خاک افتادی و تاریک شد بعد از تو دشت از شب ما لذت خـورشید فردا را گرفت پای نی با دیدنت خوش بودم اما برنتافت نیزه را برداشت از من آن تماشا را گرفت دیـد داری یـاد مـادر می کـنـی بـا دیـدنـم از تو و از عمه زینب باز زهرا را گرفت ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹

#حضرت_رقیه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ عجز اگر آید به دیدارم جوابش می‌کنم کاخ اگر کوه احد باشد خرابش می‌کنم پـرده‌های قـصر افـتاد از طنـین ناله‌ام کفر اگر در پرده باشد بی‌نقابش می‌کنم مدح باب علم طاها گرچه اینجا باب نیست در میان شامـیان امـروز بابش می‌کنم یک رساله از کراماتم اگر در دست نیست می نویسم بعدها صدها کتابش می‌کنم دارم از بابا بزرگ خویش ارث روشنی در شعـاعـم ذرّه بـاشد آفـتابـش می‌کنم از خـدایم اذن دارم زیر سقـف گـنـبدم هر دعایی را بخواهم مستجابش می‌کنم آنکه حتی یک النگو در ضریح انداخته با خدا در روز محشر بی‌حسابش می‌کنم سفره دار روضۀ بابا منم، با دست خویش گـندمی گر نـذر گردد آسیـابش می‌کنم زنده باشم بعد از این ای عمه جان گهواره‌ای عاقـبت می‌سازم و نذر ربابش می‌کنم ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹

#حضرت_رقیه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ این همه درد دلم چشم تری می خواهد آتش سینه ام امشب جگری می خواهد قصه های شب یلدای فراق من و تو تا كه پایان بپذیرد سحری می خواهد باز خاكسترم از شوق تو پروانه شده شمع من شعله تو بال و پری می خواهد مگر احوال دلم با تو به سامان برسد سینه آرام ندارد كه سری می خواهد دخترت را چه شد اینبار نبردی بابا؟ هر سفر قاعدتاً همسفری می خواهد حال من حال یتیمی است كه هرشب تا صبح دامن عمه گـرفـته پـدری می خواهد خون پیشانی تو آتش این دل شده است لاله تا داغ ببـیـند شرری می خواهد نكـند باز هم این زخـم دهن باز كند لب تو بوسه آهـسته تری می خواهد چـادرم سوخـته فكر كـفـنم باش پدر قـامتم پوشش نوع دگری می خواهد این شب آخری ای كاش عمو پیشم بود شام تاریك خـرابه قـمری می خواهد ✅ لطفا شما هم مبلغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹 یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة 🌹🌹

#حضرت_رقیه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ سومین دختر سیدالشّهدا (حضرت رقیّه ) يكي از مسائل اختلافی که متأسّفانه حاشيه‌ سازي و تحريف در مورد آن زياد صورت گرفته موضوع شهادت حضرت رقيّه در شهر شام است. یکی از دلایل این اختلافات آن است که در بسیاری از كتب مقاتل معتبر مثل: انساب الأشراف، الفتوح، اخباالطوال، ارشـاد، لهوف، مُروُجُ الذَّهَب، اَلعِقْدُ الفَرید، أمالی طوسی، مصباح کفعمی، مصباح المتهجد طوسی، کامل ابن اثیر، مقاتل الطالبیین، الاحتجاج، اعلام الوري، مُثیر ُالأحْزان،كشف‌الغُمّة، أمالي شيخ صدوق، أمالي شيخ مفيد، روضة الواعظين، تاریخ طبری، مقتل خوارزمی، بحارالأنوار، ناسخ التواريخ و ..... چيزي در باره‌ این نازدانه سیدالشهدا نیست و تنها کتابهایی مثل نفس‌المهموم، مقتل امام حسین، منتهی الآمال و منتخب التّواریخ موضوع شهادت اين بزرگوار را به نقل از كتاب كامل بهايي آورده‌اند. این موضوع در صفحه 523 کتابکامل بهائی آمده است عمادالدین حسن بن علی طبری مؤلّف کتاب کامل السقیفه (کامل بهایی)؛ در قرن هفتم این کتاب را نوشته است و موضوع شهادت حضرت رقیّه را از کتاب الحاویه فی مثالب معاویه نوشته قاسم بن محمد بن احمد ماموفی ( ار مورخین قرن ششم هجری ) ذکر کرده است طبری از عالمان زمان خویش و کتاب‌هایش از کتب معتبر است. او در صفحه ۶۴۹ کتابش می نویسد برای جمع آوری کتابش ۱۲ سال تحقیق و بررّسی کرده است. 👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹 یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة 🌹🌹

#حضرت_رقیه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ تا اینجای بحث مشخص شد که موضوع شهادت حضرت رقیه لااقل در دو کتاب دسته اول تاریخی ذکر شده است ( کتاب کامل بهایی و کتاب الحاویه ) اما مخالفین موضوع شهادت حضرت رقیه عنوان می‌کنندکه سیدالشهدا دو دختر بیشتر نداشته که نام آنها نیز سکینه و فاطمه است پس نتیجه آنکه رقیه وجود نداشته است که این نیز نادرست است و با تفحّص در کتب تاریخی و انساب خلاف این موضوع ثابت می‌شود؛ زیرا لااقل در چهار کتاب دسته اول تاریخی تعداد فرزندان سیدالشهدا چهار نفر اعلام شده است که در زیر به آن می پردازیم 1️⃣ ابن فُندُق بیهقی نسب شناس معروف قرن ششم در کتاب خود « لُبابُ الأنْسابْ، ج 1 ص 355 » تعداد دختران امام حسین را 4 نفر به نام های فاطمه، سکینه، زینب و ام کلثوم ذکر کرده است و در ادامه می‌نویسدکه زینب و ام کلثوم در کودکی از دنیا رفته¬اند می‌توان پی برد که احتمالاً رقیه نام دیگر زینب یا ام کلثوم است. 2️⃣ در صفحه 393 جلد دوم مَطالِبُ السَّئووُل ( قرن هشتم) تعداد دختران امام حسین 4 نفر ذکر شده است هرچند نام سه تن را نوشته اند و چهارمین نفر را ننوشته اند و احتمالاً نـفر چهارم همان حضرت رقیه است. 3️⃣ در صفحه 214 جلد دوم کَشْفُ الغُمَّة ( قرن ششم) نیز تعداد دختران امام حسین 4 نفر ذکر شده است در این کتاب هم نام سه تن را نوشته شده و چهارمین نفر را ذکر نشده که احتمالاً نـفر چهارم همان حضرت رقیه است 4️⃣ در بعضی از نسخ کتاب ارزشمند لهوف سید بن طاوس در وداع سیدالشهدا نام حضرت رقیه در کنار نام زینب؛ سکینه؛ رباب و ... آمده است البته با توجه به اینکه در دیگر نسخه های خطی لهوف این نام نیامده است لازم به تحقیق بیشتر در این کتاب است البته در کتب تاریخی « حتی کامل بهائی» نام رقیه ذکر نشده است و تنها نوشته شده دختر چهار ساله امام حسین و نام رقیه به صراحت و برای اولین بار در سال ۱۳۳۴ هجری قمری در کتاب الأیقاد سید محمد علی شاه عبدالعظیمی ذکر شده است. آری باید از قبول روضه‌های بـی‌سنـد دوری جست امّا اولاً کـامل بهایی جزء منابع دسته اول تاریخی و معتبر است ثانیاً همانطور که ذکر شد چند سند مکمل دیگر برای اثبات وجود حضرت رقیه وجود دارد که قابل توجه و تأمّل هستند ثالثاً در کامل بهائی نیز استناد به کتاب تاریخی سده های قبل از خود داده است رابعاً همه می‌دانند که مـرحوم حاج شیخ عبّاس قمی عالمی متبحّر در علم حدیث، نساب و رجال بوده است و نیز بسیار دقیق و سختگیر. برای نمونه بعضی از موضوعاتی که مرحوم علاّمه مجلسی در بحارالأنوار یاد کرده، شیخ عبّاس قمی درکتابهایش نیاورده است؛ از این‌رو او را خاتم المحدّثین لقب داده‌اند. بی‌شک اگر محدّث قمی؛ کوچکترین ضعفی در اسناد طبری می‌دید؛ از ذکر این گزارش خوداری می‌کرد و احتمال دارد محدّث قمی کتاب الحاویه را که امروزه در دسترس نیست بطور مستقیم یا غیر مستقیم مورد بررّسی و کنکاش قرار داده سپس استناد عماد الدین حسن طبری را پذیرفته است؛ پس پذیرش موضوع از جانب فردی به سخت گیری و دقّت نظر حاج شیخ عبّاس قمی بی‌دلیل نیست خامساً وجود مقـبره حضرت و کرامات فراوانی که از آن دیده شده است را نمی‌توان نادیده گرفت. از این‌رو همان گونه که از افراط دوری جسته‌ایم، تفریط هم نمی‌کنیم. اما اگر بخواهیم احتیاط بیشتری در نقل این گزارش داشته باشیم؛ می¬توانیم در مجالس این روضه را از عماد الدین طبری یا حاج شیخ عباس قمی نقل کنیم که احکام شرایط نقل حدیث هم رعایت کرده باشیم. ــــــــــــــــــــــــــ توجه توجه توجه چند سالی هست که بعضی از هیات ها در بدعتی تازه در دهه سوم ماه شعبان برای این نازدانه سیدالشهدا سالروز ولادت می گیرند که متاسفانه هیچ گونه سند تاریخی ندارد و تاریخی خود ساخته است که متاسفانه مستمسک دشمنان اهل بیت قرار گرفته و با تمسک به آن می خواهند کل وجود نازنین حضرت رقیه را منکر شوند، لذا شایسته است چنانچه دوستداران و محبین اهل بیت می خواهند در این ماه مراسمی برای ایشان بگیرند با عنوان « یادواره» « بزرگداشت »« جلسه تکریم » و یا اسامی مشابه دیگر باشد تا موجبات سوء استفاده دشمن فراهم نشود منبع: کتاب پژوهشی نو در بازشناسی مقتل سیدالشهدا ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹

ادامه فهرت مطالب کانال آستان وصال #حضرت_مهدی_عجل‌الله‌ُتعالی‌فرجه_ولادت #حضرت_مهدی_عجل‌الله‌ُتعالی‌فرجه_مدح_ومناجات #حضرت_مهدی_عجل‌الله‌ُتعالی‌فرجه_آغازولایت #حضرت_مهدی_عجل‌الله‌ُتعالی‌فرجه_اشعارفراق #حضرت_مهدی_عجل‌الله‌ُتعالی‌فرجه_مناجات_ایام_فاطمیه #حضرت_مهدی_عجل‌الله‌ُتعالی‌فرجه_مناجات_ماه_محرمی #حضرت_مهدی_عجل‌الله‌ُتعالی‌فرجه_مناجات_پایان_سال #حضرت_مهدی_عجل‌الله‌ُتعالی‌فرجه_ماه_رمضان #حضرت_مهدی_عجل‌الله‌ُتعالی‌فرجه_عصرجمعه #حضرت_مهدی_عجل‌الله‌ُتعالی‌فرجه_دیگرمناسبت_ها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حضرت_زینب_سلام‌الله‌ُعَلَیها_ولادت #حضرت_زینب_سلام‌الله‌ُعَلَیها_مدح_ومناجات #حضرت_زینب_سلام‌الله‌ُعَلَیها_ذکرمصائب #حضرت_زینب_سلام‌الله‌ُعَلَیها_وفات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حضرت_عباس_علیه‌السلام__ولادت #حضرت_عباس_علیه‌السلام__مدح #حضرت_عباس_علیه‌السلام__شهادت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حضرت_علی_اکبر_علیه‌السلام_ولادت #حضرت_علی_اکبر_علیه‌السلام_مدح #شهادت_حضرت_علی_اکبر_علیه‌السلام ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حضرت_علی_اصغر_علیه‌السلام #حضرت_رقیه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ #حضرت_قاسم_علیه‌السلام #عبدالله_بن_الحسن_علیه‌السلام #فرزندان_حضرت_زینب_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌ #مسلم_بن_عقیل_علیه‌السلام #حُربن_یزید_ریاحی #اصحاب_سیدالشهدا_علیه‌السلام ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حضرت_معصومه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌_ولادت #حضرت_معصومه_سلام‌الله‌ُعَلَیها‌_مدح_ومناجات #حضرت_معصومه_سلام‌الله‌عَلیها‌_وفات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حضرت_اُم_کلثوم_سلام‌الله‌علیها #حضرت_اُم‌ُالبنین_سلام‌الله‌عَلیها‌ #حضرت_حمزه_سیدالشهدا_علیه‌السلام #حضرت_عبدالعظیم_حسنی_علیه‌السلام #ذکرمصائب_اهلبیت_علیهم‌السلام #سیدالشهدا_علیه‌السلام_عرفه #تخریب_قبورائّمه_بقیع_علیهم‌السلام #عیدسعید_فطر #مناجات_پندیات #شهدا #امام_خمینی_رحمةالله_علیه #فلسطین_مرگ_بر_اسرائیل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #آموزش_دستگاه_های_موسیقی_در_مداحی #آموزش_اصول_وفنون_مداحی #آموزش_شعرو_صنایع_شعری #آموزش_احکام_مداحی_وعزاداری #کتب_شعر_ومقتل