❖ حوزه علمیه باید کتاب و سنت را نیز احیا کند! ❃ حوزه‌ علمیه برای بازیافتن کارآمدی خود باید دو گام اساسی بردارد: اولاً احیای میراث نقلی و عقلی خویش، و ثانیاً ارتقای مناقشات درون‌مکتبی و تعاملات محدود با اهل سنت، وهابیت و تفکیک، به مباحث فرامکتبی و جهانی. این مسئله تنها به #فلسفه و #فقه محدود نیست؛ بلکه حوزه علمیه باید با این نگاه به احیای #قرآن و #سنت بپردازد. به این معنا که جایگاه قرآن را در استنباط دینی و #علم_دینی احیا نماید و از نگاه تقلیل‌گرایانه #وسائل_الشیعه به تراث حدیثی عبور کند و از ظرفیت‌های منابعی مانند #اصول_کافی و #بحارالانوار به‌صورت کامل در استنباط‌های دینی بهره ببرد! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امام_صادق | #تحول_در_حوزه | #فقه_پویا 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ فرق است میان «عالم به زمانه» و «عالمِ زمانزده». ❃ فرق است میان «عالم به زمانه» و «عالمِ زمانزده». آنکه شب تا سحر، هر خبری را در فضای مجازی می‌خواند، ولی فرصتی برای پردازش، #تحلیل و #اندیشه‌ورزی ندارد، نه که اهل زمانه باشد، که خود اسیر زمانه است! چنین کسی در گرداب اطلاعات غرق می‌شود، بی‌آنکه گوهری از معرفت بیابد. خواندنِ بی‌تأمل، همچون خوردنِ بی‌هضم است که نه قوتی می‌بخشد و نه جان را می‌پرورد. ❃ حسام وحیدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امام_صادق | #تحول_در_حوزه | #فقه_پویا 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ آفت کار ما حزب اللهی ها وابستگی به ژورنالیسم سیاسی می باشد! ❃ ما حزب اللهی‌ها برای عبور از فضای کنش‌های مبتنی بر ارتکازات ناشی از هیجانات سیاسی و اجتماعی باید از شخص‌محوری عبور کنیم و بتوانیم فضای فکری خود را به صورت فلسفی و علمی صورت بندی نمایم. از جمله اموری که جریان حزب اللهی برای صورت بندی وضعیت فعلی نیازمند پیگیری آن ها می باشد، شناخت فلسفی غرب، لیست‌بندی تراث اسلامی، گفت‌وگوی این تراث با دیگر اندیشه‌ها و زایش علم در فرآیند تاریخی است! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ حوزه علمیه باید کتاب و سنت را نیز احیا کند! ❃ حوزه‌ علمیه برای بازیافتن کارآمدی خود باید دو گام اساسی بردارد: اولاً احیای میراث نقلی و عقلی خویش، و ثانیاً ارتقای مناقشات درون‌مکتبی و تعاملات محدود با اهل سنت، وهابیت و تفکیک، به مباحث فرامکتبی و جهانی. این مسئله تنها به #فلسفه و #فقه محدود نیست؛ بلکه حوزه علمیه باید با این نگاه به احیای #قرآن و #سنت بپردازد. به این معنا که جایگاه قرآن را در استنباط دینی و #علم_دینی احیا نماید و از نگاه تقلیل‌گرایانه #وسائل_الشیعه به تراث حدیثی عبور کند و از ظرفیت‌های منابعی مانند #اصول_کافی و #بحارالانوار به‌صورت کامل در استنباط‌های دینی بهره ببرد! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امام_صادق | #تحول_در_حوزه | #فقه_پویا 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ حوزه علمیه باید از انزوای حقارت آمیز خود خارج شود! ❃ حوزه‌های علمیه ما اگر از #محدودیت‌های_مصنوعی که خود برای خود به وجود آورده‌اند خارج گردند و با استفاده از پیشرفت علوم انسانی جدید به احیای فرهنگ کهن خود و #آراستن و #پیراستن آن بپردازند و آن را #تکمیل نمایند و به پیش سوق دهند (که آمادگی تکامل و پیشروی دارد) می‌توانند از این #انزوای_حقارت_آمیز علمی خارج شوند. و کالاهای فرهنگی خود را در زمینه‌های مختلف معنوی، فلسفی، اخلاقی، حقوقی، روانی، اجتماعی، تاریخی با کمال افتخار و سربلندی به #جهان_دانش عرضه نمایند. ❃ آیت الله مرتضی مطهری/آینده انقلاب اسلامی/ص۲۰۳ #حوزه_علمیه | #تلنگر | #تحول_در_حوزه 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ آفت کار ما حزب اللهی ها وابستگی به ژورنالیسم سیاسی می باشد! ❃ ما حزب اللهی‌ها برای عبور از فضای کنش‌های مبتنی بر ارتکازات ناشی از هیجانات سیاسی و اجتماعی باید از شخص‌محوری عبور کنیم و بتوانیم فضای فکری خود را به صورت فلسفی و علمی صورت بندی نمایم. از جمله اموری که جریان حزب اللهی برای صورت بندی وضعیت فعلی نیازمند پیگیری آن ها می باشد، شناخت فلسفی غرب، لیست‌بندی تراث اسلامی، گفت‌وگوی این تراث با دیگر اندیشه‌ها و زایش علم در فرآیند تاریخی است! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ انقلاب ما هربرت مارکوزه ندارد! ❃ با انتشار کتاب «خرد و انقلاب» در سال ۱۹۴۰، هربرت مارکوزه تحلیلی ژرف از اندیشه‌های اجتماعی و سیاسی هگل و ارتباط آن با #انقلاب_فرانسه ارائه داد که با استقبال گسترده روبرو شد. این اثر، تفسیری دقیق و روشنگرانه از فلسفه هگل و تأثیر پایدار آن بر جریان‌های فکری و سیاسی اروپا از زمان انقلاب فرانسه تا عصر حاضر است. این کتاب را می‌توان نخستین مطالعه نظام‌مند در باب خرد، منطق و انقلاب دانست. ❃ اما دریغا که برای #انقلاب_اسلامی، با آن عظمت و دگرگونی‌های شگرف، آثار فکری و تحلیلیِ هم‌ترازِ چنین کتابی بسیار اندک است—شاید به تعداد انگشتان یک دست! ما امروز به متفکرانی مانند مارکوزه نیاز داریم تا بتوانند خرد و منطق پشت این انقلاب بزرگ را واکاوی کنند. انقلابی که نه‌تنها تحولی عظیم در جامعه ایجاد کرد، بلکه پنجره‌ای به سوی نقد اندیشه غرب و بازاندیشی در این مبانی فکری گشود. ▫️پرسش اساسی اینجاست: این تحول عظیم با کدام خرد و با کدام منطق ممکن شد؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #مطالعات_انسان_مدرن | #فلسفه_غرب ❖ ثروت ملل/آدام اسمیت ❖ مترجم: سیروس ابراهیم زاده ❃ کتاب «ثروت ملل»، نوشته آدام اسمیت، که در سال ۱۷۷۶ منتشر شد، به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخ اندیشه‌ی غرب شناخته می‌شود. این کتاب، نخستین تحلیل علمی نظام‌مند از اصول اقتصاد سیاسی است و به عنوان سنگ‌بنای اندیشه‌های اقتصادی پس از خود، جایگاهی خاصی دارد. نظریه‌های اسمیت در مورد انباشت سرمایه، رشد اقتصادی، و مکانیسم‌های بازار، تا به امروز تأثیری عمیق بر اقتصاد مدرن گذاشته‌اند. ❃ «ثروت ملل» تنها یک کتاب اقتصادی نیست؛ بلکه اثری فراتر از زمان خود است که به مفاهیمی می‌پردازد که امروزه در سیاست، حقوق، دین، و حتی اخلاق کاربرد دارند. اسمیت در این کتاب با بینشی کم نظیر هشدار می‌دهد که پول نباید تنها معیار ارزش‌گذاری باشد، و تمرکز صرف بر ثروت مادی می‌تواند به پیامدهای ناخوشایند اجتماعی بینجامد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #مطالعات_انسان_مدرن | #فلسفه_غرب ❖ نظریه احساسات اخلاقی/آدام اسمیت ❃ "نظریه احساسات اخلاقی"اثر آدام اسمیت، یکی از برجسته‌ترین آثار فلسفی، اخلاقی و روش‌شناختی عصر روشنگری است که در سال ۱۷۵۹ میلادی به رشته تحریر درآمد. در این کتاب، اسمیت همدردی را به‌عنوان محرک اصلی رفتارهای انسانی معرفی می‌کند و با نگاهی عمیق، کنش‌های آدمی را بر پایه‌ی این مفهوم بنیادین تحلیل می‌نماید. ❃ اسمیت، اگرچه از اندیشه‌های توماس هابز الهام گرفته، اما برخلاف او که اعمال انسان را صرفاً زاییده‌ی شهوت و ترس می‌داند، همدردی را نیروی محرکه‌ی اساسی می‌شناسد. او این پرسش کلیدی را مطرح می‌کند: چه عاملی ما را به سوی همدلی با هم نوعانمان سوق می‌دهد؟ پاسخ او ژرف‌اندیشانه است: تمایل به دریافت همدردی از دیگران. به باور اسمیت، انسان در تعاملات اجتماعی همواره در جست‌وجوی تأیید و همراهی عاطفی اطرافیان خود است. ❃ نکته‌ی قابل تأمل دیگر، نخستین کاربرد اصطلاح"دست نامرئی" در این کتاب است؛ مفهومی که اسمیت در اینجا به‌عنوان اراده‌ی هدایتگر الهی تفسیر می‌کند—خدایی که در نهاد بشر، حسِ تعادل‌بخشی میان خواسته‌ها و همدردی را جای داده است. این ایده، بعدها در اثر دیگر او،"ثروت ملل"، به شکلی گسترده‌تر توسعه یافت و به یکی از ارکان اندیشه‌ی اقتصادی مدرن بدل شد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #مطالعات_انسان_مدرن | #فلسفه_غرب ❖ آدام اسمیت و ثروت ملل/ محمدعلی همایون کاتوزیان ❃ کتاب "آدام اسمیت و ثروت ملل" اثر محمدعلی همایون کاتوزیان، پژوهشی جامع و تحلیلی درباره‌ی یکی از تأثیرگذارترین آثار تاریخ اقتصاد است. کاتوزیان در این اثر، با رویکردی روش‌مند، ابتدا به بررسی زندگی آدام اسمیت ، فضای فکری و اجتماعی عصر او و نیز مبانی اخلاقیِ اندیشه‌هایش می‌پردازد و سپس با دقتی تحسین‌برانگیز، به تحلیل کتاب مشهور "ثروت ملل" ورود می‌کند. در ادامه، نویسنده گزیده‌ای کلیدی از این اثر را در هفت فصلِ منسجم ارائه می‌دهد که هر یک به یکی از مباحث بنیادین اقتصاد اختصاص دارد. آنچه کار کاتوزیان را شاخص می‌سازد، رویکرد تاریخی-سیاسیِ اوست که به جای تقلیل نظریه‌های اقتصادی به الگوهای صرفاً تئوریک، زمینه‌های زمانی و مکانیِ شکل‌گیری آنها را با دقتی کم‌نظیر بررسی می‌کند. این نگاهِ زمینه‌محور، به خواننده کمک می‌کند تا درک عمیق‌تری از کاربرد واقعیِ این نظریات در بستر تاریخ پیدا کند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ چالش‌های دانشگاه‌های ایران در فهم صحیح اسلام ❃ یکی از مشکلات اساسی در نظام دانشگاهی ایران، عدم تمایز دقیق میان اسلام و مسیحیت، و نیز خلط میان تئولوژی (الهیات مسیحی) و کلام اسلامی است. اسلام به‌عنوان دینی که خود را در نسبت مستقیم با واقعیت تعریف می‌کند، فاقد نظام صرفاً توجیه‌گرانه است که بخواهد ایمان را بدون پشتوانه‌های فلسفی و منطقی تبیین کند. ❃ از سوی دیگر، فهم دین در چارچوب دوگانه‌های زیراخت (سوژه) و براخت (ابژه) — که ریشه در فلسفه مدرن دارد — به تحلیلی نادرست از دین می‌انجامد. این نگاه، دین را به پدیده‌ای صرفاً نظاره‌پذیر تبدیل می‌کند که فارغ از واقعیتِ وجودی خود، در قالب‌های جامعه‌شناختیِ سطحی تفسیر می‌شود. نتیجه این رویکرد، تولید گفتمان‌هایی است که کمترین ارتباط را با حقیقت ناب اسلامی دارند و تنها به برداشت‌های تقلیل‌یافته و نارسا از دین منجر می‌شوند. ❃ راهکار پیشنهادی: برای پرهیز از این کژفهمی‌ها، ضروری است که مطالعات دینی در دانشگاه‌ها بر اساس مبانی اصیل اسلامی و با توجه به ساختار معرفتیِ خاص این دین طراحی شود، نه در چارچوب‌های وارداتی که با تفرد اسلام ناسازگارند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ ملاک قبول مسئولیت سیاسی برای هرکس، سیاست مدار بودن است! ▫️جناب مصطفی آسترکی ❃ سیاست چیست و سیاست مدار کیست؟ این دو را دائما باید از خود پرسید و در تامل آورد. دومی مسبوق به اولی ست؛ اما گویا در وضعیت فعلی مملکت، پاسخ دادن به دومی حیاتی شده و از آن مهم تر، تشخیص مصداق سیاست مدار است. ❃ آن روز که متولیان امر سیاست در این مملکت علی الخصوص شورای محترم نگهبان بفهمند که ملاک قبول مسئولیت سیاسی برای هرکس، سیاست مدار بودن است و توانایی داشتن برای به فعلیت رساندن فضیلت سیاسی و نه صرف آشنایی با سیاست، و ایضا ملتفت این نکته شوند که ملاک های بعدی اعم از اخلاق و سلامت نفس و پاک دستی...فرع سیاست مدار بودن اند، حاکمیت چندین گام به جلو برداشته و توانایی خود را افزون کرده است. ❃ ساده تر این که، هرکس خواستار بر عهده گرفتن مسئولیتی سیاسی ست، اول باید برادری اش را ثابت کند که سیاست می داند یا نه؟! دانستن در معنای اصیل که عین توانستن است! و سپس میزان تدین و اخلاق و دیگر خصوصیاتش بررسی شوند. حال و روز اکنون مملکت قحط الرجالی ست در صحنه سیاست. بود آیا که تغییری در نگرش آقایان به وجود آید؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #تماشاگری | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool