امام حسین (ع) و اتهام فتنه در جامعه اسلامی 🔹گفتگوی مدرسه آزادفکری با حجت الاسلام استاد #حامد_کاشانی پیرامون واقعه #عاشورا و #عدالتخواهی در شرائط کنونی 🔻#وحدت باید حول حق یا بخشی از آن باشد، و الّا جایگاهی ندارد. 🔻#حفظ_نظام اسلامی که اهمیتش از جان #امام_زمان بیشتر است، حفظ اساس اسلام است نه مثلاً #جمهوری_اسلامی! البته در شرائطی ممکن است حفظ اسلام از راه حفظ یک حکومت خاص باشد. 🔻اصلاحات امام علی (ع) تدریجی بود نه دفعی! و اولویت ایشان مواردی بود که افکار عمومی بطلانش را واضح می‌دانستند. 🔻تحلیل‌های #شریعتی در تشیع علوی و تشیع صفوی بیشتر شاعرانه است تا تحلیل تاریخی! 🔻اگر عدلی را تعریف کنیم که در آن #مصلحت نباشد، آن عدالت نیست و خلاف عقل و دین است و مصلحتی که عدالت را ذبح کند، قطعاً مصلحت نیست! 🔻#تقدم_ولایت_بر_عدالت بی معناست! مساله اینجاست که در مواردی که در تشخیص عدالت اختلاف وجود دارد، چه باید کرد؟ منظور از ولایت نیز ولایت معصوم است اما با شرائط خاصی بر #ولایت_فقیه نیز می‌تواند منطبق شود. 🔻#افشاگری قبل از محکومیتِ متهم، در موارد خاصی می‌تواند قابل توجیه باشد. 🔻برخی از #عدالتخواهان مبانی معرفتی روشنی ندارند. شخص یا گروه خاصی را متهم نمی‌کنم، اما خطر #فرقانیسم را احساس می‌کنم. 🔻یکی از انحرافات واضح گروه‌های منحرف در تاریخ این هست که می‌خواهند دین را داشته باشند، اما علماء را علی الاطلاق کنار بزنند. 🔻درد ما این است که گروهی، عدالتخواهیِ آرمانیِ ارزشمند را به سخیف‌ترین وجه لجن مال کردند. 🔻اگر عدالتخواهی مبنا و ملاک روشن داشته باشد، #عدالتخواهی_مصداقی یک وظیفه است. 👈🏻صوت | فیلم 🆔 @AzadFekriSchool

🔸#اسلام، قصاص و مجازات #فرزندکشی 🔻گفتگوی مدرسه آزادفکری با آیت الله ابوالقاسم علیدوست با همکاری موسسه فقهی امام کاظم (ع) #رومینا_اشرفی 🔹#قصاص از احکام ثابت اسلام است، اما بین ساحت تشریع و ساحت اجراء باید تفاوت قائل بود. ثابت بودن و زمان مند نبودن یک حکم را الزاماً به معنای لزوم اجرای آن نباید دانست. 🔹عقلاء مُشرّع نیستند و هیچ دلیلی هم ندارد که اگر حکم ثابتی داریم، #بناء_عقلاء را بر آن ترجیح دهیم! البته اگر بناء عقلاء منجر به ملاحظه #مصلحت لازمی در اجرای احکام ثابت شود، در این صورت در اجرای حکم باید آن را لحاظ کرد، اما قصاص اینگونه نیست. 🔹در تخصیص قوانین عام قرآنی به واسطه #خبر_واحد معتبر گمان آور، نباید در دامن #قرآن_بسندگی افتاد، اما در عین حال در قوانین قرآنی که فقط جنبه تعبدی ندارد، به صرف خبر واحد نمی‌توان ملتزم به تخصیص آنها شد. 🔹مثل آقای #سروش نمی‌گوییم که روایات صحیح مانند انگشتری در تلی زباله است، بلکه تعداد روایات معتبر را زیاد می‌دانیم، اما با #اخباری‌گری برخی نیز مخالفیم. 🔹قطعاً #قرآن، تنها قصاص را عامل بازدارنده نمی‌داند، بلکه بالاتر از قصاص، #فرهنگ درست بازدارنده است، اما اینکه قصاص اصلاً بازدارندگی ندارد، پشتوانه علمی ندارد. 🔹توجه به نصوص مبین مقاصد و #اهداف_احکام شرعی را در استنباط لازم می‌دانیم، اما اینکه حفظ حیات از مقاصدی باشد که حکم قصاص دائر مدار آن باشد، بر حسب موازین چنین برداشتی از آیه نداریم. 👈🏻 صوت | فیلم 🆔 @AzadFekriSchool

🎥اسلام، #قصاص و #مجازات_فرزندکشی #رومینا_اشرفی 🔹بخش‌هایی از گفتگوی مدرسه آزادفکری با آیت الله ابوالقاسم #علیدوست 🔻#قصاص از احکام ثابت اسلام است، اما بین ساحت تشریع و ساحت اجراء باید تفاوت قائل بود. ثابت بودن و زمان مند نبودن یک حکم را الزاماً به معنای لزوم اجرای آن نباید دانست. 🔻عقلاء مُشرّع نیستند و هیچ دلیلی هم ندارد که اگر حکم ثابتی داریم، #بناء_عقلاء را بر آن ترجیح دهیم! البته اگر بناء عقلاء منجر به ملاحظه #مصلحت لازمی در اجرای احکام ثابت شود، در این صورت در اجرای حکم باید آن را لحاظ کرد، اما قصاص اینگونه نیست. 🔻در تخصیص قوانین عام قرآنی به واسطه #خبر_واحد معتبر گمان آور، نباید در دامن #قرآن_بسندگی افتاد، اما در عین حال در قوانین قرآنی که فقط جنبه تعبدی ندارد، به صرف خبر واحد نمی‌توان ملتزم به تخصیص آنها شد. 🔺مثل آقای #سروش نمی‌گوییم که روایات صحیح مانند انگشتری در تلی زباله است، بلکه تعداد روایات معتبر را زیاد می‌دانیم، اما با #اخباری‌گری برخی نیز مخالفیم. 👈🏻فیلم | صوت 🆔 @AzadFekriSchool

🎥بخش‌هایی از ارائه حجت الاسلام #سیدجوادی در درس-گفتگوی #آزادی در سایه #شورای_نگهبان 🔻اگر نظم عمومی را نیز از اموری بدانیم که #شارع به ترک آن راضی نیست، #فقیه عادل نسبت به آن وظیفه پیدا می‌کند. 🔻مطابق نظریه #ولایت_فقیه، قانونیت مصوبات #مجلس منوط به نظر فقیه است، بر خلاف نظریه دولت #مشروطه که نظریه نمایندگی از مردم در قانون‌گذاری است. 🔻#قانون به عنوان #مصلحت عمومی که با تشخیص #مردم شناسایی می‌شود و مستلزم #الزام_حقوقی می‌شود، خارج از نظریه ولایت فقیه است. 👈🏻با ثبت نام در درس‌گفتگوی آزادی در سایه شورای نگهبان، کلیپ کامل این ارائه و مناظره آن را تماشا کنید 🆔 @AzadFekriSchool