#یذَره_کتاب حسین‌علیه‌السّلام در راه بین‌النهرین 10 🏳 #مسلم_بن_عقیل دستوری که حسین(ع) به مسلم بن عقیل داد این بودکه: بعد از ورود به کوفه با طرفدارانِ وی در آنجا تماس حاصل کند و همچنین با طرفداران او در ایران تماس حاصل نماید. و از وضع #بین‌النهرین نیز مطلع شود و بفهمد که آیا وی می‌تواند در بین‌النهرین سکونت نماید؟ یا اینکه بهتر این است که به #ایران برود. #بورکهاردت محقق‌آلمانی می‌گوید: که مسلم_بن_عقیل تنهایی به کوفه نرفت بلکه چند نفری با او بودند که سرشناسان آنها به اسم _عبدالرحمان بن عبدالله و _قیس‌بن‌مسهرمطهرصیداوی و _عمارة بن عبدالله السلولی خوانده می‌شوند. همین محقق می‌گویدکه: مسلم از همان‌راه که نماینده‌ی قبلی امام از آنجا به مکه نزد حسین مراجعت کرد، بسوی کوفه رفت. اما عده‌ای از #مورخین_شرقی نوشتند که: بعد از اینکه خواست از مدینه بسوی کوفه حرکت کند دو راهنما را اجیر کرد تا اینکه او را از راه بیابان یعنی از راهی غیر از شاهراهِ موجود بین مدینه و بین النهرین به کوفه برسانند. 🐎 این موضوع نشان می‌دهد که مسلم می‌دانسته که اگر از شاهراه برود ممکن است که به قتل برسد یا دستگیر شود. ⛓ لذا راه بیابان را برای رسیدن به کوفه انتخاب کرد که گرفتار مأمورین حکومت نشود. #مسلم_بن_عقیل هنگام نیمه شب به آن شهر رسید. و به خانه سلیمان بن صرد خزایی رفت. بامداد روزِ دیگر، میزبانش کسانِ خود را فرستاد تا به طرفدارانِ حسین(ع) اطلاع بدهند که مسلم وارد شده است. طرفدارانِ حسین در منزل سلیمان جمع شدند و مسلم بن عقیل که دید شماره جمعیت به اندازه‌ای هست که بتواند صحبت کند در حالی که همه نشسته بودند، برخاست. بر طبق معمولِ خطیبانِ آن دوره، اول نام خدا را بر زبان آورد و بعد از آن به پیغمبر اسلام درود فرستاد و آنگاه گفت: من از طرف حسین، امامِ ما به اینجا آمده‌ام تا اینکه ببینم طرفداران او که هستند و به چه اندازه می‌باشند. 🧮 امامِ ما در مکه به آسودگی زندگی نمی‌کند. ولی آنچه وا می‌دارد که وی از مکه خارج شود، زندگیِ ناراحت نیست. بلکه فساد همه جا را گرفته و عُمالِ یزید، علنی از مردم #رشوه می‌گیرند و بعضی از آنها آنقدر به احکام اسلامی بی‌اعتنا هستند، که تظاهر و تجاهر به فسق می‌نمایند. و باده نوشی و #قُمار در مجلس یزید یک امر عادی است. 🎲🥂 ممکن است بپرسید که امامِ ما که تا امروز ناظر این اوضاع بود، چرا برای اصلاح قیام نکرد. در جواب می‌گویم که: در زمانِ معاویه فسق و بی‌اعتنایی نسبت به احکام دین و رشوه‌خواری و در نتیجه پامال‌کردنِ حقّ مظلومین، اینطور علنی نبود. معاویه‌برای‌حفظِ‌ظاهرنمی‌گذاشت که حُکام و عُمالِ او برخلافِ احکامِ دینِ اسلام رفتار کنند. و خود از تجاهر به فسق خودداری می‌کرد. ⛔️ اما از وقتی پسرش یزید آمده،وضع دنیای اسلام نشان میدهد که اگر ادامه داشته باشد دین اسلام از بین خواهد رفت. مسلم فرمود: اینستکه امامِ ما متوجه شد که بیش ازین سکوت جایز نیست. و در نامه‌ای که برای شما نوشته و من‌اکنون می‌خوانم راجع به‌همین موضوع است. 📝 امام در نامه‌ی خود نوشته که اگر بیش از این سکوت کند، نزد خداوند و پیغمبر اسلام و پدرش علی‌ع مسئول خواهد شد. که چرا برای نجاتِ دین اقدام نکرد. 😵‍💫 【برای‌ مطالعه‌ مطالبِ قبلی "امام‌حسین(ع) و ایران" لطفاً روی گزینه‌ی #امام_حسین_و_ایران بزنید】 برگرفته از کتاب: #امام_حسین_و_ایران کورت فریشلر ترجمه و اقتباس: ذبیح‌الله منصوری کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn

#یذَره_کتاب حسین‌علیه‌السّلام در راه بین‌النهرین 11 🏳 مسلم گفت: به طوری که از نامه حسین فهمیدید من دراینجا نماینده او هستم و هرکس با من بیعت کند با حسین‌ع بیعت کرده. و برای اینکه مقررات رعایت شود هر کس که بیعت می‌کند باید بگوید: بیعت می‌کنم با حسین بن علی به توسط نماینده‌ی او مسلم بن عقیل. عده‌ای از مردم بانگ برآوردند که برای بیعت حاضریم. مسلم گفت: قبل از #بیعت می‌پرسم که آیا کسی میل دارد چیزی بگوید؟ #حبیب_بن_مظاهر گفت: من(دو سوال) می‌خواهم بگویم: حبیب ادامه داد: ای مسلم! سوال اول من اینستکه آیا حسین‌ع دستور جهاد در راه اسلام را صادر می‌کند یا نه؟ مسلم گفت: جهاد در راه اسلام با اقوامی که مسلمان نباشند صورت می‌گیرد و حسین‌ع دستور جهاد را صادر نخواهد کرد. و حسین قصد جنگ هم ندارد و اگر عزم جنگ داشت یک قشون بسیج می‌کرد و تا به امروز چند مرتبه به او پیشنهاد شده که قشون بسیج نماید، ولی چون وی قصد جنگ ندارد از پذیرفتن پیشنهادها خودداری کرد. ⛔️ #حبیب_بن_مظاهر گفت: سوال دوم من اینکه آیا من از اینجا باید نزد حسین بروم یا اینکه او به اینجا خواهد آمد؟ حبیب ادامه داد: چون تو باید گزارشی برای حسین بفرستی تا او بیاید، پس به زودی نخواهد آمد. مسلم گفت: گزارش من بعد از خاتمه‌ی #بیعت فرستاده می‌شود. و اگر گزارش من مثبت بود حسین به راه خواهد افتاد. 🐫🐪 در آن وقت بیعت شروع شد. و اگر مردمی که در خانه‌ی #سلیمان‌بن_صردخزایی بودند، می‌خواستند یکایک با مسلم بیعت کنند خیلی طول می‌کشید. و لذا به پیشنهاد مردی به اسم #غابس_بکری و با تایید مسلم و سلیمان مقرر شد که مردم با واحدهای ۱۰ نفری با مسلم بیعت کنند. به این ترتیب که هر ۱۰ نفر که یک عقیده دارند و میل دارند با حسین بیعت نمایند به حضور مسلم برسند و یکی از آنها از طرف خود و نمایندگی بقیه، بعد از ذکر اسامیِ آن ده نفر، فرمول بیعت را با صدای بلند بر زبان بیاورد و مسلم از طرف حسین‌ع بیعت را بپذیرد. 🤝 مراسم بیعت طولانی شد و شب فرا رسید مسلم وقتی دید که هنوز کسانی که باید بیعت نمایند زیاد است و دید مردم گرسنه و خسته هستند🥱 گفت: بهتر آن است کسانی که هنوز بیعت نکرده‌اند بروند و غذا بخورند و استراحت نمایند و فردا صبح برای بیعت بیایند. نوشته‌اند که همان شب مسلم بن عقیل نامه آماده کرد تا بامداد روز دیگر به وسیله پیک برای حسین‌ع بفرستد و در آن نوشت که امروز بیست‌هزار نفر به وسیله من با اباعبدالله یعنی حسین‌ع بیعت کردند و در دو روز دیگر، شماره کسانی که با حسین‌ع به توسط مسلم بیعت می‌کنند به ۷۰ یا ۸۰ هزار نفر می‌رسد. کوفه شهری بود که در صدر اسلام ساخته شد و در زمان خلافت #علی_بن_ابیطالب آباد گردید. زیرا علی‌ع مقر خلافت را از مدینه به کوفه منتقل کرد. چراکه به‌مناسبت وسعت دنیای اسلام که یک طرف آن در مشرق به #رود_سند رسیده بود و طرف دیگرش در مغرب از کشور کنونی #لیبی می‌گذشت. دیگر شهر #مدینه از لحاظ جغرافیایی در دنیای اسلامی، مرکزیت نداشت. کوفه بعد از اینکه مقر خلافت گردید آباد شد. اما آبادیِ آن دیری نپایید و بعد از علی‌ع پایتختِ اسلام منتقل به دمشق گردید و کوفه از مرکزیت افتاد. در سال شصتم هجری که مسلم بن عقیل وارد کوفه گردید ۴۵ سال از بنای شهر کوفه می‌گذشت. #مورخینِ_شرقی چنین جلوه داده‌اند که: تمام کسانی که به توسط مسلم با حسین‌ع بیعت کردند عرب بودند. در صورتیکه توجه ننموده‌اند که بین‌النهرین در تمام دوره ۱۴ ساله سلطنت #اشکانیان و دوره ۳۰۰ ساله سلطنت #ساسانیان مرکز #امپراتوری_ایران بوده و سکنه‌ی آن به زبان #پهلوی اشکانی و ساسانی صحبت می‌کردند. و چگونه می‌توان قبول کرد که در مدت ۴۰ سال، مردم بین‌النهرین به کلی عرب شدند. و در سال شصتم هجری که مسلم بن عقیل در کوفه برای حسین‌ع بیعت می‌گرفت فقط ۴۴ سال از اشغال #بین_النهرین از طرف اعراب می‌گذشت. چون تیسفون (مداین) در سال شانزدهم یا هفدهم یا نوزدهم هجری سقوط کرد... 【برای‌ مطالعه‌ مطالبِ قبلی "امام‌حسین(ع) و ایران" لطفاً روی گزینه‌ی #امام_حسین_و_ایران بزنید】 برگرفته از کتاب: #امام_حسین_و_ایران کورت فریشلر ترجمه و اقتباس: ذبیح‌الله منصوری کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn