دعای روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان 🔹خدایا قرار بده در این روز مرا دوست دوستانت و دشمن دشمنانت، و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت‌؛ ای نگهدار دل‌های پیامبران. 🚫@bahaiyat🚫

✅شرح حدیث زندگی ۳ 📍قسمت بیست و چهار 🔹شرح حدیث ابتدای درس خارج فقه مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) موضوع: اگر ورع بر رفتار انسان حاکم باشد، هیچ خیانتی از او سر نخواهد زد. 🗓۱۳۹۱/۱۲/۰۷ #حدیث_زندگی #کلام_معصوم 🚫@bahaiyat🚫

🕸عنوان: بهائیت دین نیست(۹) 🔹تلخیص از نقطة الکاف در صفحه ی ۱۴۰ می نویسد: حاج ملا صالح قزوینی که از اصحاب مرحوم سید بودند و مرحوم سید مقصودش سید کاظم رشتی است ایشان را قرة العین نامیده بودند از جمله ی منتظرین ظهور حق بعد از مرحوم سید بودند... زمانی ایشان به کربلا مشرف شدند و قرار مجلس درسی مقرر فرمودند که مردم از پس پرده و زنان در اندرون پرده مستمع شدند و اصحاب ایشان مشغول به زیارات و مجاهدات بودند به حدی که قریب به هلاکت رسیده بودند و طبخ بازار را نمیخوردند زیرا که حرام میدانستند و راه استدلال ایشان آن بود که حضرت یعنی سید علی محمد) را رکن رابع میدانستند و حدیثی از معصوم در دست داشتند که هر کس شیعیان کامل ما را سب نماید به تحقیق سب به ما کرده است و سب به ما سب به رسول الله میباشد و ناصبی به آن حضرت کافر و نجس می باشد، و لهذا ایشان نان از بازار نمی گرفتند و اول ترک حدودی که در این سلسله واقع شد آن بود که حضرت در رساله ی فروع خود نوشته بودند که از جمله ی مطهرات نظر آل الله میباشد و آل الله در مقام حقیقت اولیه ی چهارده معصوم می باشد، زیرا که مراد از نظر ایشان اراده ی ایشان میباشد و اراده ی ایشان همان ارادة الله هست و حکم حلال و حرام موقوف به اراده الله می باشد. | صفحه (۴۹) و لهذا ایشان (یعنی قره العین مدعی شدند که من مظهر جناب فاطمه عليها السلام میباشم و حکم چشم من حکم چشم مبارک ایشان است و هر چه من نظر نمایم ظاهر میشود پس فرمودند ای اصحاب هر چه از بازار گرفتید بیاورید من نظر نمایم تا حلال شود و اصحاب چنین کردند... تا می نویسد... هر چه کردند با شوهرش ملا محمد صلح نماید قبول نکردند و می فرمودند که چون که او قبول امر حق را نکرده است خبیث میباشد و من طاهره میباشم جنسیت فیما بین ما نیست، لهذا همين عدم جنسیت باطنی حکم طلاق و تفریق ظاهری است مقصودش از ترک حدود همین است که تلویحا قرة العین را مؤدبانه تخطئه کرده است که خود را جناب فاطمه نامیده) سپس جریان کشتن ملا محمد تقی عموی قره العین را نقل کرده و اینکه جمعی را به نام قاتل او کشتند تا آنکه می نویسد... خلاصه بعد از آن واقعه جناب طاهره نیز فرار نموده روانه به خراسان شدند. ملا محمد هم طلاق ظاهری ایشان را داد ایشان همین که به شاهرود رسیدند بعضی از حضرات اصحاب هم به ایشان ملحق شدند در این هنگام جناب حاجی هم از مشهد مراجعت نمودند، و مضمون و جمع الشمس و القمر وفق داده و لهذا چون که سماء مشیت و ارض اراده قرین گردیدند اسرار توحید و سر عبادات را از خزانه ی تقدیر در بساط قضا امضا فرمودند و از چهره ی شاهد مقصود حجاب کثرت را مرتفع کردند و از جوهر خمر لذة للشاربين چند ساغر در دادند تا آن که جمعی از خود بیخود و به الحان بدیع در شجره ی سرور تغنیات نمودند، و چون که سال سه از ظهور شمس حقیقت بود لهذا معنى (هتك الستر لغلبة السر) ظاهر گردید... سپس عباراتی درباره ی حدیث (ما الحقيقة) کمیل بر هم میباشد تا مینویسد الاجل ضعف خلق قدری مطالب را تنزل | صفحه (۵۰ دادم تا خلق بتوانند ادراک نمایند و لهذا این بود سر آن که حکم نمودم که تفسیر سوره ی مبارکه ی یوسف را به آب بشویند چون که فوق طاقت ایشان بود. و اما فقره ی سیم که هتك الستر لغلبة السر بوده باشد مراد از سنه ی سه است که به سنه ی ولایت تعبیر میشود و در به دشت اشجار محبتی که ثمره ی عبادات ایشان رسیده بود و از شدت رسیدگی پوست را پاره نمودند و مغز دلکش ظاهر گردید... سپس برای پامال کردن رسوایی به دشت در صفحه ی ۱۵۱ می نویسد: (خلاصه احکام دین قائم علیه السلام احکام توحید می باشد که جمیع مالها مال حضرت است و جمیع مردان غلام حضرت اند و جمیع زنان کنیز آن جناب میباشد. عطا می فرماید به هر کس که می خواهد و می گیرد از هر کس که میخواهد.... و زن و شوهر را عوض میکند... و جوهر دین آن جناب توحید و معرفت و محبت میباشد.... و هرگاه مردم در اول ظهور قوه ی تحمل امر توحید را نداشته باشند ایضا برایشان احکام حدود مینویسند تا مردم قوه بگیرند آن وقت نسخ میشود ولی در مدت رجعت حجبات كم كم مرفوع میشود.... تا در صفحه ی ۱۵۲ می نویسد.... (خلاصه من بعد از آن که رشحی از رشحات بحر احدیت را از برای اصحاب خود ترشح فرمودند در صحرای خوش فضای به دشت جمعی بی خود و گروهی با خود و طائفه ای متحیر و قومی مجنون و فرقه ای فراری شدند. [۱۲] از های و هوی ایشان و از شور و سرورشان اهل آن آبادی متفكر | صفحه ۵۱] گردیدند که آیا این گروه چه جماعتی هستند که تا به حال چنین آثاری از احدی ندیده ایم، بالاخره شب به سرایشان ریختند و سنگ بسیاری انداختند حضرت قدوس خبر از این فتنه داده بودند.... و حضرات هم از یکدیگر متفرق شدند..... خبر کیفیت به دشت قدری راست و قدری دروغ در آن صفحات مازندران شهرت یافته هر کجا که حضرات می رفتند.... 📗کتاب بهائیت دین نیست،نویسنده: ابوتراب #هدائی، ص۲۲ #کتاب #بهائیت_دین_نیست 🚫@bahaiyat🚫

🎥حسینیه بهائی ها در شهر قم 🔸در کتاب تاریخ امر بهائی در شهر قم، نوشته نصرت‌ُالله "محمدحسینی"، از شخصی به نام عبدالرزاق یاد می‌شه که حدود 120 سال پیش، با هماهنگی عبدالبهاء (دومین پیشوای بهائیت)، مرکز تبلیغی بهائیت یا همون مشرق الاذکار در شهر قم رو با پوشش حسینیه بنا کرد! 🔹وقتی در مذهبی‌ترین شهر کشور، بهائیها با پوشش حسینیه میتونن مشرق الاذکار بنا کنن؛ آیا میشه حدس زد که امروزه، چه افراد و نهادها و با چه پوشش‌هایی علیه دین، در کشور فعالیت میکنن؟ 📎 #بهائیت 📎 #نفوذ 🚫@bahaiyat🚫

🔴 تفسیر آیات مهدوی (۱۵) 🌕 سوره انفال آیه ۳۹ ♦️موضوع:مژده ظهور واصلاح عالم 🔵 ویژه ماه مبارک رمضان 🎙 استاد#اباذری #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #تفسیر_آیات_مهدوی 🚫@bahaiyat🚫

﷽؛ 🏷 به بهشتت مرا می‌خواند 🔅 امام علی علیه السلام: ✓ « إلهي إن دَعاني إلَى النّارِ عَظيمُ عِقابِكَ، فَقَد دَعاني إلَى الجَنَّةِ جَزيلُ ثَوابِكَ». ⁙ «خداى من! اگر كيفر بزرگت مرا به دوزخ مى‌خوانَد، فراوانى پاداشت مرا به جنّت مى‌خوانَد». 📚 الإقبال : ج٣ ص ٢٩٥ 🚫@bahaiyat🚫

دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان 🔹خدایا قرار بده کوشش مرا در این ماه قدردانـى شده وگناه مرا در این ماه آمرزیده وکردارم را در آن مورد قبول وعیب مرا در آن پوشیده اى شنواترین شنوایان 🚫@bahaiyat🚫

مبلغ فطریه سال ۱۴۰۴ از نظر هر مرجع تقلید چقدر است؟ 🔺 رهبر انقلاب: 🔹مکلف باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریباً سه کیلو) گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند این ها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از این ها را هم بدهد کافی است. 🔹ضمنا مبلغ زکات فطره امسال (۱۴۰۴) به قیمت گندم برای هر نفر، حداقل «هفتاد و پنج هزار تومان» اعلام شده است. 🔺 آیت الله سیستانی: از آنجا که میزان زکات فطره برای هر فرد سه کیلوگرم قوت شایع شهر است، مبلغ آن برای فطریه بدل از آرد یکصد (۱۰۰) هزار تومان و برای فطریه بدل از برنج ایرانی پانصد (۵۰۰) هزار تومان و فطریه بدل از برنج غیر ایرانی، دویست (۲۰۰) هزار تومان تعیین شده است. 🔺 آیت الله وحیدخراسانی: 🔹میزان زکات فطره برای هر نفر یک صاع که تقریبا سه کیلوگرم گندم یا برنج و مانند اینها از طعام های متعارف در محل است که مکلّف می‌تواند پول یکی از اینها را طبق قیمتی که در محل خودش دارد محاسبه نموده و به فقیر بپردازد. 🔹دفتر معظم له زکات فطره به حساب گندم را برای هر نفر به مبلغ ۸۵۰۰۰ تومان قبول می‌کند. 🔺 آیت‌الله‌ شبیری زنجانی: 🔹فطریه نفری یک صاع (تقریبا ۳کیلو و ۶۰۰گرم به حساب گندم) از خوراکی‌های رایج در منطقه خود (مانند گندم، برنج و ...) یا مبلغ آن 🔹کفاره افطار غیر عمدی برای هر روز، یک مد طعام (حدود ۹۰۰گرم به‌حساب گندم) است که باید به مسکین (فردی که معیشتش سخت تر از فقیر می‌گذرد) پرداخت شود و در صورت اطمینان می‌توان قیمت آن را به مسکین داد تا برای خودش این مقدار طعام بخرد. 🔺 آیت‌الله‌ مکارم‌شیرازی: 🔹زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ هشتاد هزار تومان و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ سیصد هزار تومان است. 🔹کفاره روزه غیر عمد مبلغ ۲۰ هزار تومان است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد مبلغ یک میلیون و دویست هزار تومان است. 🔺 آیت الله نوری همدانی: 🔹قیمت قوت غالب گندم ۸۰ هزار تومان و قیمت قوت غالب برنج ایرانی حدود ۴۵۰ هزار تومان و برنج غیر ایرانی ۲۰۰ هزار تومان است که عزیزان در پرداخت آن مخیرند، در ضمن اگر در منطقه محل سکونت اجناس ذکر شده قیمت دیگری دارد باید به قیمت منطقه خود محاسبه کنند. 🔹کفاره غیر عمد برای هر روز ۲۰ هزار تومان و کفاره عمد برای هر روز یک میلیون و دویست هزار (۱/۲۰۰/۰۰۰) تومان است. 🔺 آیت الله جوادی آملی: 🔹مبلغ فطریه برای هر نفر بر مبنای قوت غالب منطقه، سه کیلو گندم، برنج و مانند آنها و یا معادل قیمت اینها به قیمت روز پرداخت گردد. 🔹مبالغ کفاره روزه: کفاره غیر عمد: ۲۰,۰۰۰ تومان (بیست هزار تومان) به ازای هر روز/ کفاره عمد: ۱,۲۰۰,۰۰۰ تومان (یک میلیون و دویست هزار تومان) به ازای هر روز تعیین شده است. 🚫@bahaiyat🚫

چه عملی در ماه رمضان باعث عبور از پل صراط میشه ⁉️ #استاد_فرحزاد 🚫@bahaiyat🚫