eitaa logo
بهانه
343 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
500 ویدیو
42 فایل
حوزه باید انقلابی بماند. همه در این باره مسئولیم و باید از قلم، زبان و نفس خود برای آن هزینه کنیم. و لا تأخذه فی الله لومة لائم @aliahmadimehr
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مدرسه انقلاب ۱
📌موسسه علامه مصباح باید باشد❗️ 🆔 @darseenghelab «نقدی بر امتداد خط در ژورنالیسم حوزوی توسط فرید مدرسی‌های معمم» 🔹 سایت طی یادداشتی تحت عنوان «چه کسی رئیس موسسه امام خمینی(ره) خواهد شد؟» روایتی تحریف‌آمیز از روند تحولات موسسه امام خمینی(ره) بیان کرده و نهایتا اتخاذ رویه سکولار را به این موسسه توصیه کرده است. 💠 مباحثات، ضمن تقسیم اساتید موسسه به دو گروه «علمی» و «سیاسی»، ورود موسسه به مسائل سیاسی را آفت اصلی این موسسه و عامل سقوط این مرکز علمی تفسیر می‌کند و می‌نویسد: «به نظر می رسد آنچه که در سالهای گذشته بیش از هرچیز منجر به تضعیف این مؤسسه گردیده تبدیل شدن جریان سیاسی این مرکز به ویترین مؤسسه و غفلت از معرفی و تقویت بخش‌ها و شخصیت‌های علمی این مرکز شده است.» 🔻 پیش‌فرض سایت مباحثات آنست که ورود طلاب و اساتید به عرصه سیاسی، مخالف شان علمی ایشان است؛ چنین مفروضی دقیقا همان جمله پاکروان، رئیس است که به امام خمینی(ره) گفت سیاست یعنی پدرسوختگی و بهتر است شما در آن دخالت نکنید❗️ 🔹مباحثات پس از روایت تحریف‌آمیز و سکولار از گذشته موسسه، توصیه‌‌ای برای آینده این موسسه ارائه کرده و می‌نویسد: «باید دید ریاست بعدی این موسسه چه اولویت‌هایی برای خود تعریف خواهد کرد. قطعا بازگشت به اهداف اصلی موسسه یعنی تربیت طلاب متخصص در علوم انسانی باهدف پاسخگوئی به شبهات و عقائد انحرافی اولویت نخست این موسسه باشد. هدفی که در ۱۵ سال اخیر بخاطر ورود برخی از اعضای آن به تشکیل جناح‌های سیاسی کمتر مورد توجه قرار گرفته‌است» 🔻مباحثات در بخش پایانی این یادداشت بدون اشاره به منبع خاصی و صرفا بر اساس خیال و گمانه از آیت‌ﷲ عباس کعبی و سیداحمد رهنمائی به عنوان گزینه‌های ریاست موسسه سخن گفته است هرچند وزن آیت الله رجبی را بالاتر از این دو بزرگوار تحلیل کرده است. 🆔 @darseenghelab 🖋 در بررسی این یادداشت سه نکته قابل طرح است. 1️⃣ آیا علامه مصباح تنها از سال 88 وارد مسائل سیاسی شد؟ مبارزات سال 42استاد با رژیم پهلوی، مقابله با جریان التقاط و چپ‌گرا، نقد رویکرد دولت خاتمی و..، هیچکدام مساله سیاسی نیستند؟ چرا مباحثات، را در دستور کار قرارداده است؟ 2️⃣ دوگانه علمی-سیاسی، حکایت از نگرش سکولار این سایت به عرصه و دارد. در این نگرش اگر شخص دانشمندی مانند دکتر نبویان یا آقاتهرانی وارد مسائل سیاسی شود، مرتکب امر اشتباهی شده‌اند! بنابراین اساتید موسسه باید درکنج عزلت نشسته و تحصیل علم کنند و سیاست را به ما به سیاست بسپارند! 3️⃣ سایت مباحثات فاقد شانیت ورود به فضاسازی رسانه‌ای جهت تعیین ریاست موسسه است و ضروری است تا از تلاش برای تفرقه_افکنی میان بزرگان موسسه دست بردارد. تلاش‌های این سایت در تضعیف جایگاه آیت الله رجبی که سالها قائم مقام آیت الله مصباح بوده است، ره به جایی نخواهد برد. 🔍 سوال جدی اینست که طرح مطالب که منشا واقعی ندارد، چه سنخیتی با ماموریت حرفه‌ای یک رسانه دارد؟ منبع این گمانه سازی ها کجاست؟ چه کسی از آقایان کعبی و رهنمایی به عنوان گزینه‌های ریاست بر موسسه نام برده است؟ 🔹 مباحثات اگر بنای ورود به پرونده‌های مهم و جنجالی دارد، می‌تواند به افشای خط فتنه گران ۸۸ بپردازد که برخی از اعضای تحریریه این سایت در جرگه آن قماش بوده‌اند و هنوز هم سایت شخصی شان فیلتر است! بررسی پرونده باند مخوف مهدی هاشمی قاتل نیز برای مصون ماندن از انحراف فکری و برای فاصله‌گذاری با کانون های فتنه‌گری مانند بیت منتظری مفید است. 🆔 @darseenghelab
🔴 پلورالیسم حوزوی و تفسیرهای غیرمنصفانه از رابطه حوزه و انقلاب اسلامی 🔸ماجرای نفوذ سکولاریسم در حوزه، امری نیست که برخی بتوانند با لفاظی و ژست پلورالیسم حوزوی آن را منکر شوند یا خطر آن را کمرنگ جلوه دهند! در یادداشت اخیر مباحثات که به ظاهر در نقد نوشته شده اما به نظر می آيد در واقع به دنبال علیه است، به دنبال القای تلاش های حوزویان برای تذکر نسبت به خطر است. 🔹خطری بس بزرگ که هم در امام خمینی نسبت به وجود آن در حوزه، آنهم در اوج تجلی انقلابی گری حوزه در دهه شصت، تصریح شده است و هم مقام معظم رهبری بارها نسبت به این پديده به عنوان یک ، هشدار و انذار داده اند. 🔸لذا اگرچه بدنه و بزرگان حوزه مقدسه قم، همچنان و همیشه، همگام و همراه انقلاب اسلامی بوده‌اند اما حوزه هرگز از لوث وجود خالی نبوده است. از این رو، جناب به جای خطری که امام و رهبری نسبت به وجود آن هشدار داده اند، و به‌جای هجمه به تلاشگرانی که در نقد و نفی سکولاریسم حوزوی مجاهدت می‌کنند، بهتر است مسیر غلط خود را اصلاح کرده و کنار بگذارد. 🔷حوزه قم که مباحثات نیز علی الظاهر به انقلابی بودن حداکثری آن اقرار می‌کند، تمام تحولات را به دقت و هوشمندانه زیر نظر دارد و تفاوت و نعل وارونه و انقلابی‌نمایی را با انقلابی‌گری واقعی و وفاداری به آرمان‌های امام به خوبي می‌شناسد. @bahaneee
قطار تحریف به ایستگاه غدیر رسید!/ نظریه‌باف اصلاح‌طلب در شب عید غدیر، الهی بودن حکومت را منکر شد! 🔺محمد سروش محلاتی روشنفکر مخالف نظام در سخنرانی به مناسبت ، که توسط خبرگزاری بین‌المللی قرآن منتشر شد، دلیل لزوم تعیین جانشین پیامبر توسط خدای متعال را پایین بودن سطح درک و فرهنگ مردم آن دوران معرفی کرد و اینچنین یکی از مهمترین عقاید اسلام یعنی اصل امامت را دستخوش قرار داد. 💡این سکولار حوزوی درحالی لزوم تعیین حاکم اسلامی توسط خدای متعال را در حد یک تحلیل مورد توجه نهادهای حکومتی و علمای حامی نظام تنزل میدهد و در مقام بررسی دیدگاه‌های مختلف در زمینه امامت و حکومت به کسانیکه در سالهای اخیر به این مقولات وارد شده‌اند برچسب سیاسی بودن میزند که خود دچار شدیدترین نوع از سیاست‌زدگی شده و در طول این سالها برای سیاست‌های غلط دولت غربگرای کنونی نظریه‌سازی دینی کرده است‌؛ تاجاییکه از شب عید غدیر هم برای هجمه به نظام و رواج تفکرات امانیستی سوء استفاده میکند! 🚫نواندیش حامی دولت ادعا میکند قائلین به لزوم نصب حاکم از جانب خدا و الهی بودن حکومت، امامت را مساوی با حکومت میدانند درحالیکه بزرگان دینی قائل به جامعیت اسلام و پیشوایی معصوم در امر دین و دنیا هستند و هرگز امامت را به مسئله حکومت تقلیل نداده‌اند. بلکه این سکولارهای حوزوی هستند که امامت را در مباحث فردی و اخلاقی منحصر میدانند و از مقام والای معنوی و علمی امام که هرگز با خط‌کش‌های مادی قابل اندازه‌گیری نیست، برای رواج سکولاریسم و جداسازی دین از سیاست سوء استفاده میکنند. ✅در آخر باید گفت امام راحل عقیده داشت "ما موظفیم برای تشکیل حکومت اسلامی جدیت کنیم" و پیام غدیر و لزوم تاسی به ائمه علیهم السلام در تشکیل حکومت اسلامی اظهر من الشمس است؛ اما برای حق‌جویان و مجاهدان نه تحریف‌گران وادادگان. ❇️ eitaa.com/joinchat/4105306129C00da37c75a @bahaneee