eitaa logo
با نهج البلاغه
2.4هزار دنبال‌کننده
184 عکس
43 ویدیو
17 فایل
رسیدن به نهج البلاغه هدف نیست، هنر آن است که از دروازه نهج البلاغه بگذریم و به صاحب نهج البلاغه برسیم. کانال با نهج البلاغه فرصتی است برای تامل در نهج البلاغه و آرزویی است برای رسیدن به او. ادمین تبادلات: @sardar_1313 ادمین کانال: @ashaiery
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله 🔵آیا نامه31 نهج به امام حسن ع نوشته شده؟⬇️ 📣 محدثان در مورد اینکه مخاطب نامه31، مجتبی ع است یا محمد بن حنفیه، با هم اختلاف دارند. کلینی، ابن شعبه و سید رضی از کسانی هستند که مخاطب این نامه را امام مجتبی ع می‌دانند اما شیخ طوسی، نجاشی و صدوق معتقدند که امام علی ع این نامه را خطاب به فرزند دیگرشان، نوشته‌اند. 📝علامه شوشتری که افزون بر شرح نهج البلاغه (بهج الصباغة) در دانش حدیث نیز شخصیت کم‌نظیری است، در شرح این نامه نوشته است هرچند طرقی که مخاطب نامه را امام حسن ع می‌دانند، به پنج طریق می‌رسد و در مقابل تنها یک طریق داریم که مخاطب نامه را محمد بن حنفیه میداند اما دقت در متن نامه نشان می‌دهد که این نامه خطاب به امام مجتبی ع نوشته نشده است👇 ⬅️چون اولا برخی از نصایح مطرح شده در نامه با مقام عصمت امام ع سازگاری ندارد و ثانیا نامه پس از جنگ صفین و در 37سالگی امام حسن ع نوشته شده در حالیکه امام علی ع در متن نامه خطاب به مخاطبشان نوشته‌اند تا نوجوان هستی و قلب نوجوان مانند زمین خالی است میخواهم نصیحتت کنم. 📖علامه نهایتاً نتیجه گرفته است که مخاطب نامه محمد بن حنفیه است با این حال این احتمال را نیز مطرح کرده است که شاید امام علی ع نامه دیگری به امام مجتبی ع نوشته بوده‌اند که با این نامه آمیخته شده باشد. ، شماره9 @banahjolbalaghe
بسم الله در باره دیدگاه علامه شوشتری راجع به حجت الاسلام سید علی مدرسی، برایم نوشته‌اند:⬇️ سلام علیکم خسته نباشید یک اهل فضلی در مورد مطلبِ "مخاطب نامه 31" اینگونه گفتند: "استدلال ضعیفی است. سید رضی ادیب تر از شیخ شوشتری است و می داند که حدث لزوما به معنی نوجوان نیست" نظر شما رو میخواستم بدونم. بنده برایشان نوشتم:✍ 👈سرآمدی جناب سید رضی در ادبیات بر اقران سابق و لاحق خویش، موضوع روشن و غیرقابل تردیدی است اما در اینجا غیراز کلمه «حدث» این نکته نیز وجود دارد که امام علی ع مخاطب نامه را حدثی دانسته اند که قلبش کالارض الخالیه (مانند زمین کشت نشده) است و هر بذری را که در آن افشانده شود خواهد پذیرفت. و تعابیر دیگری که نشان میدهد حضرت میخواسته اند قبل از بالا رفتن سنّ مخاطبشان تادیب او را شروع کنند. قرائنی از این دست برداشت جناب شوشتری از کلمه حدث را تایید میکند. با این حال احتمالی که شیخ شوشتری در فرجام امر مطرح کرده‌اند (احتمال آمیخته شدن این نامه به نامه ای دیگر) احتمال ارزشمندی است که نباید از آن غافل شد. با تشکر فراوان از دقت و پیگیری عضو فعال کانال جناب مدرسی عزیز. ، شماره8 @banahjolbalaghe