eitaa logo
بانگِ نای(محمّد حیدری رنانی)
312 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
234 ویدیو
25 فایل
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ مجموعه ای از سخنرانی ها،نوشته ها و اندیشه هایِ حجت الاسلام والمسلمین محمد حیدری رنانی و در کنار آن،مطالبی از اندیشمندان،بزرگان و پیشوایان دینی که ما را در شکوفایی عقل و ایمان کمک می کنند کانال توسط ادمین اداره می شود. @bange_nay1
مشاهده در ایتا
دانلود
🥴چه بد دردی است حِماقت و نادانی🥴 💠عیسی مریم به کوهی می‌گریخت شیر گویی خونِ او می‌خواست ریخت با شتاب او آن‌چنان می‌تاخت جُفت کز شتابِ خود ، جوابِ او نگفت گفت : از احمق گریزانم ، برو می‌رهانم خویش را ، بندم مشو ابتلا رنجی‌ست کآن رحم آوَر‌َد احمقی رنجی‌ست کآن زخم آورد آنچه داغِ اوست ، مُهر او کرده‌است چاره‌یی بر وَی نیآرد بُرد دست ♦️حضرت عیسی (ع) پسر مریم چنان با شتاب به سوی یک کوه می‌دوید که گویی شیری خشمگین می‌خواهد خونِ او را بریزد.حضرت چنان با شتاب می‌گریخت که از عجله‌ی زیاد،جوابی به آن مرد نداد.بالاخره عیسی (ع) به آن سؤال کننده این‌گونه جواب داد:من از آدم احمق فرار می‌کنم،برو و این‌قدر مزاحم من نشو که دارم خودم را از دست آدم‌های احمق نجات می‌دهم.بیماری و کوری نوعی ابتلاست،ابتلا درد و رنجی‌ست که موجب ترحّم و دل‌سوزی دیگران است،امّا حماقت دردی‌ است که دیگران را آزار می‌دهد.حماقت داغی‌ست که خدا آن را بر شخصِ احمق زده و مُهرش کرده‌است.هیچ قدرتی نمی‌تواند آن داغ را از میان ببرد. مثنوی دفتر سوم استاد کریم زمانی اشاره به آیه‌ی ۷ سوره‌ی بقره : خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ خدا بر دل‌هاشان مهر زده و بر گوش و چشم‌هاشان پرده ايست و ايشان عذابى عظيم دارند. (ختم اللّه على قلوبهم ، و على سمعهم ) در اين جمله سياق تغيير يافته،يعنى خداوند در اول ، مُهر بر دل‌ها زدن را به خودش نسبت داده،ولى پرده بر گوش و چشم داشتن را به خود كفار نسبت داده،و فرموده:خدا مهر بر دلهاشان زده،و بر گوش ها و چشم هايشان پرده است،و اين اختلاف در تعبير مى فهمانَد كه يک مرتبه از كفر از ناحيه خودشان بوده،و آن اين مقدار بوده كه زير بار حق نمى رفته اند،و يک مرتبه شديدترى را خدا بعنوان مجازات بر دل هاشان افكنده،پس اعمال آنان در وسط دو حجاب قرار دارد،يكى حجاب خودشان،و يكى حجاب خدا است . اين را هم ناگفته نگذاريم كه كفر،مانند ايمان صفتى است كه قابل شدت و ضعف است،و مراتبى مختلف،و آثارى متفاوت دارد،همان‌طور كه ايمان اين‌طور است . 📚"تفسیر المیزان"جلد۱ صفحه ۲۶ آیت الله علامه طباطبایی @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110 🤫😬⛰🏃🏻‍♂
فاطمه سرور دل پیامبر.pdf
5.32M
📚عنوان: فاطمةُ الزَّهراء شادمانی دل پیامبر ✏️ نویسنده: احمد رحمانی همدانی 📖 ترجمه: حسن افتخارزاده 🇮🇷 ناشر: نشر دیجیتال قائمیه ⏳تاریخ نشر: ١٣٧۵هجری شمسی 📄 تعداد صفحات: ۳۶۰ 📣 زبان: فارسی @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110 🧕🧔🏼‍♀😊😌
شرح زیارت جامعه کبیره(عوامل آسیب پذیری انسان از منظر قرآن)-جلسه چهارم20آذر1402.mp3
21.09M
🔈 گزارش صوتی جلسه چهارم 💡موضوع کلّی جلسه: شرح زیارت جامعه کبیره{این جلسه👈عوامل آسیب پذیری انسان از منظر قرآن} 🎙به سخنرانی: حجت الاسلام والمسلمین آقای محمّد حیدری رنانی 🗓 ایام شهادت حضرت زهرا(س)-دوشنبه 20 آذر ١۴٠٢ 🕌 مسجد الرضا(ع) رهنان @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110
خطبه حضرت فاطمه علیها السلام و ماجرای فدک.PDF
1.87M
📗خطبه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام و ماجرای فدک 📝مولف:آیت الله حسینعلی منتظری تعداد صفحات:۲۱۷ زبان:فارسی توضیح: این کتاب، شرحی است عالمانه و محققانه بر خطبه پرآوازه و توفنده حضرت زهرا سلام الله علیها که در فضای آن روز مدینه و در گوش همه تاریخ ایراد شد. تاکنون عالمان زیادی شرح‌های زیبا و سودمندی بر این خطبه نگاشته‌اند و هر نگارنده‌ای، نکات بدیع و جالبی در شرح خود داشته است. اما نویسنده اثر حاضر، علی‌رغم اینکه این خطبه را در حوزه علمیه قم به‌عنوان درس برای دانش‌پژوهان به شرح گذاشته، درعین‌حال، تلاش کرده نموده است تا آن را در سطح فهم همگان قرار دهد و این امر، از جمله ویژگی‌های اثر حاضر است که در آن، از مغلق‌گویی و فنی سخن‌گفتن پرهیز شده تا همگان بر محتوای آن دست یافته و نکته‌ای از آن مبهم نماند. در این کتاب سعی شده است با ریشه‌یابی لغات و با تفسیر و تفهیم ساده و روان، خواننده به عمق این بحث پرگهر راه‌ یافته و هر جوینده‌ای، نصیب خویش را از آن برگیرد. @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110 📚📖✏️📝
😟زیاد بودن تعداد زندانی ها،نشانه اجرای عدالت و پیشگیری از جرم نیست😟 پرشدن زندان های يک كشور، نشان اجرای عدالت نيست؛ تنها نشانگر بيماری آن كشور است كه بايد به درمان آن پرداخت.. عيب های ديگران را نبايد با انگشت كثيف نشان داد كسی كه درخصوص مردم قضاوت می كند بايد پاک و منزه باشد.. كسی كه قدرت را با پول بخرد،عدالت را هم به پول می فروشد قدرت باد آورده آثار مخرب تری از ثروت باد آورده دارد ... دكتر "ناصر كاتوزيان" @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110 ⛓⚖💊💉
شرح زیارت جامعه کبیره(تفاوت دعا،مناجات و زیارت)-جلسه پنجم21آذر1402.mp3
22.89M
🔈 گزارش صوتی جلسه پنجم 💡موضوع کلّی جلسه: شرح زیارت جامعه کبیره{این جلسه👈تفاوت دعا،مناجات و زیارت} 🎙به کلام: حجت الاسلام والمسلمین آقای محمّد حیدری رنانی 🗓 ایام شهادت حضرت زهرا(س)-سه شنبه ٢١ آذر ١۴٠٢ 🕌 مسجد الرضا(ع) رهنان @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110
💎جلسه شرح و تفسیر کتاب گلستان سعدی(علیه الرحمه) 🎙بیانگر محترم: حجّت الاسلام والمسلمین استاد محمّد حیدری ⏰زمان: جمعه ٢۴ آذر ١۴٠٢ « ساعت ١١:٣٠» 📍مکان: اصفهان-رهنان-خیابان شریف شرقی-کوچه شهید کبیری(شماره64)-مسجد الرضا* 🕌کانون فرهنگی قرآنی و کتابخانه مسجد الرضا(ع) رهنان @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110
☀️وقتی در عقیده شیعه باشیم و در عمل مُرجئی! یک وقت یک شیعی با یک مُرْجئی با یکدیگر سخت بر سر مسئله‌ عمل مباحثه‏ می‌کردند. مرجئی می‌گفت اساس این است که آدم ایمان داشته باشد، عمل مهم نیست. شیعه می‌گفت ایمان از عمل انفکاک ندارد، اگر عمل نباشد ایمان نیست. مباحثه آنها شدید شد، نه این قانع می‌شد و نه آن. برای فیصله دادن به نزاع، گفتند اولین کسی که از سر کوچه پیدا شد، از او می‌پرسیم که حق با کدام یک از ماست. اتفاقاً اولین کسی که آمد یک نفر موسیقیدان بود (و به همین تناسب این داستان را در کتاب‏ اغانی‏ نقل کرده است). مرجئی خیلی خوشحال شد که عجب آدم مناسبی پیدا شد و الآن طرف مرا خواهد گرفت. به او گفتند ما چنین مباحثه‏ ای داریم. شیعه گفت: عقیده من این است که عمل از ایمان انفکاک ندارد و سعادت انسان در گرو عملش است. مرجئی گفت: من می‌گویم عمل ارزشی ندارد، سعادت انسان در گرو ایمان و عقیده اوست. عقیده تو چیست؟ موسیقیدان قدری فکر کرد و گفت: «اعْلای شیعِی وَ اسْفَلی مُرْجِئ». از سر تا کمرم شیعه و از کمر به پایین مرجئی هستم. می‌خواست بگوید من فکرم شیعی است اما در عمل مرجئی هستم. ما امروز وقتی وارد دنیای شیعه می‌شویم و به خودمان نگاه می‌کنیم می‌بینیم خودمان از سر تا قدم مرجئی هستیم. دائماً دنبال بهانه‌‏هایی هستیم بلکه بهشت را با یک بهانه درست بکنیم. می‌گوییم بهشت را به «بها» نمی‌دهند، به «بهانه» می‌دهند. علی بن ابی‏طالب علیه السلام از بهشت به «بها» تعبیر می‌کند و می‌گوید «ثمن»، ثمن اعمال شما؛ ولی ما می‌گوییم نه، بهشت را به «بها» نمی‌دهند، یعنی بهشت را نمی‌شود با عمل تهیه کرد و خرید، بهانه ‏ای باید درست کرد. این نوعی گریز از واقعیت به خیال است. وای به حال ملتی که این جور فکر کند و بگوید بهشت را به «بها» نمی‌دهند ولی به یک بهانه دروغین می‌دهند. وای به حال ملتی که پایه سعادت خود را بر وهم و خیال بگذارد. 📚کتاب"احیای تفکر اسلامی" صفحه۴٠-٣٩ «شهید مرتضی مطهری» @bange_nay110 https://eitaa.com/bange_nay110 🦋🌳💥🗝