#تفکر_آزاد
#تمدن_اسلامی
⚜گفتیم که در تشکیل جامعه و تمدن اسلامی مهمترین واحد سازنده اجتماع #خانواده است.
❔حال این سوال مطرح می شود آیا مبنای ساخت واحدهای دیگر اجتماع هم مشابه مبنای تشکیل خانواده است یا خیر.
❎ به عنوان مثال در تمدن مهاجم کنونی ، اجتماع خانواده، سازمانها، شرکت ها، احزاب و انجمن ها همگی بر اساس قراردادهای اعتباری و با محوریت منفعت شخصی شکل گرفته است و نحوه فسخ همه این قراردادها هم تقریبا به یک شکل است.
❔آیا در نگاه اسلام هم خانواده یک اجتماع قراردادی مانند سایر اجتماعات است یا تفاوتهای مبنایی وجود دارد؟
❇️ واقعیت این است که اهداف و کارکردهای اجتماع خانوادگی در اسلام کاملا منحصر بفرد و متفاوت با سایر اجتماعات است و چون خانواده کارکردهای متمایز و ویژه خود را دارد، نهایت تلاش و دقت صورت گرفته که حریم آن از حریم اجتماع بزرگ متمایز باشد.
❇️ در نگاه تمدنی اسلام، اجتماع خانواده بر اساس نیازهای طبیعی و غریزی جسمانی و روحانی اعضای آن شکل می گیرد و نقش هر عضو را خود طبیعت با قرار دادن استعدادهای ویژه آن تعیین کرده است.
مثلا نقش زنانه در کتاب طبیعت با قرار دادن استعدادهای جسمی و روحی خاص مادرانه و همسرانه تعیین شده است و آنگاه کتاب شریعت حقوق و تکالیف زن را به عنوان مادر یا همسر به صورت کاملا هماهنگ با کتاب طبیعت تشریع کرده است.
✅ خانواده در نگاه تمدنی اسلام ، تنها اجتماعی است که افراد مجازند نیازهای طبیعی و غریزی خود را در آن برآورده سازند.
⛔️ بر خلاف آنچه در تمدن مهاجم کنونی ترویج داده می شود، اجتماع اسلامی به هیچ وجه نباید محل برآورده کردن نیازهای غریزی افراد باشد و
👈 اجتماع بزرگ صرفا و صرفا برای کار و تلاش و فعالیت و تولید و آموزش علوم و فنون و هنرها می باشد و این مهم مبنای احکام مرتبط با عفاف در اسلام می باشد.
❇️ در آموزه های اسلامی هدف از تشکیل خانواده
#تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی است که این نسل ثمره #آرامش یافتن زن و مرد در کنار یکدیگر و پیوند روحی آن دو و به #وحدت رسیدنشان در مامن
خانواده است.
❎ لذا تفاوت آشکاری بین نگاه غرب به شیوه های افزایش جمعیت و حقوق طبیعی افراد جامعه نظیر آزادی با نگاه اسلامی وجود دارد.
✍ شهبازی
💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
#تفکر_آزاد
#تمدن_اسلامی
#زنان_تمدن_ساز
⚜ از واژه هایی که امروزه در ارزش گذاری رفتارهای انسانها کاربرد زیادی دارد، #اخلاق می باشد.
این واژه هر چند هم در مغرب زمین و هم در مشرق زمین مورد توجه می باشد، اما مفهوم و پشتوانه غربی آن کاملا متفاوت از مبانی اسلامی آن است.
🔶 پشتوانه اخلاق غربی امروز نهایتا به آسایش دنیوی #خویشتن برمی گردد.
انگیزه رعایت حقوق دیگران و گذشت و فداکاری در تفکر غربی بازگشت آن رفتارهای اخلاقی از طرف جامعه به #خویشتن است.
🔷 اما پشتوانه و مبنای اخلاق اسلامی چیزی نیست جز #کرامت_نفس_انسان.
فرد مسلمان وارسته از اسارت ظواهر، در وجود خود #گوهر ارزشمندی را می یابد که حاضر نمی شود آن را با رفتارهای پلید آلوده کند.
💎 گوهری که قدر دانسته می شود و برای پاسداشت آن فداکاری می شود، گذشت و ایثار معنا می یابد و منافع آنی قربانی منافع عالی می گردد.
❇️ آنگاه از آنجا که مسلمان خود را از پیکره اجتماع جدا نمی داند و باور دارد که "بنی آدم اعضای یک پیکرند"، زشتی و پلشتی را برای سایرین هم نمی پسندد و رشد و تعالی خود را از اجتماع جدا نمی بیند.
👈 لذا در راه حفظ ارزش های والای انسانی فداکاری می کند و گوهر انسانی را در فرد فرد جامعه و در پیکره ی اجتماع ارج می نهد.
❇️ چنین نگاهی جهان بینی هر انسان مسلمان رشید اعم از زن و مرد است.
حال در عرصه زندگی خانوادگی هم زن و مرد مسلمان ، گوهر ارزشمند انسانی خود را پاس می دارند و به خاطر احساسات و هیجانات زودگذر، اعم از سختی ها و غم ها و شادیها و ...، عزت نفس خود را از دست نمی دهند و از دریچه ذلت و ضعف به مسائل نگاه نمی کنند.
❇️ زن و مرد مسلمان #هدف از تشکیل خانواده در اسلام که رسیدن به #وحدت است را مد نظر قرار می دهند و می دانند #وحدت که مقدمه #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی می باشد، بدون عبور از فراز و نشیبها میسر نمی شود و در شرایطی دست یافتنی است که انسان همانطور که حب نفس دارد و گوهر وجود خود را قدر می داند، همسر و فرزندان را نیز صاحب وجود الهی و نفس با کرامت انسانی بداند و
رشد و تعالی خانواده را از تعالی نفس خود جدا نداند، بلکه تعالی شخص را در سایه تعالی جمع بجوید.
🔵 زنی که #حامل_عفت جامعه و خانواده و مسئول تولید و تربیت نسل پاک توحیدی است، با بداخلاقیها و کم کاریها ممکن است احساساتش جریحه دار شود، ولی هدف خود را گم نمی کند.
⚪️ چنین زنی با سخت شدن شرایط و عدم همکاری کافی از طرف همسر و عدم درک متقابل ، رشد گوهر انسانی و رسالت الهی و اهداف والای خود را قربانی نمی کند و صحنه زندگی را به عرصه کینه توزی و نفرت افکنی و جنگ و گریز یا خود خوری ذلیلانه تبدیل نمی کند .
✳️ چرا که متوجه پیوندهای محکم وجود خویش به ذات لایتناهی هست و ظرفیت خود را با اتصال به سرچشمه گسترش می دهد.
لذا #عقل_الهی او را به مجاهدت و تلاش در راه کمال انسانی با "شکوفا کردن استعدادهای انسانی مشترک و استعدادهای زنانه" سوق می دهد.
⬅️ همان عقلی که کرامت و عزت نفس را نگاهبانی می کند و زخم های راه را مرهم می نهد و به زن مسلمان در راه ساختن #تمدن_اسلامی نیرو می دهد.
✍ شهبازی
به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
#تفکر_آزاد
#تمدن_اسلامی
⚜ در شکل گیری تمدن اسلامی ، لزوم تنظیم روابط بین افراد مطابق با جهان بینی اسلامی ، یک ضرورت اجتناب ناپذیر است.
✳️ علی الخصوص که خانواده به عنوان اصلی ترین واحد سازنده این تمدن، مجموعه ای متشکل از افراد با روابط عاطفی ویژه و با کارکرد اصلی #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی است.
⬅️ لذا اعتقادات اسلامی صحیح و اخلاق اسلامی متعادل، نیازی حیاتی برای کارکرد سالم این واحد است.
🛑 با توجه به شخصی و سلیقه ای شدن مساله اخلاق و خط مشی متفاوت علمای مختلف و نیز ظهور عالم نماها ،
اختلاط آموزه های اخلاق غربی و تفکر نسبی گرایی با نگاه اسلامی،
هم چنین رویکرد های بسیار متفاوت افراد جامعه به این مقوله، امروزه نیازمند تدوین یک منشور اخلاقی کارآمد، بروز و متعادل هستیم که قابلیت پذیرش عمومی یا به عبارتی تمدن ساز بودن داشته باشد.
❌ منشوری که منبعث از قرآن و سیره معصومین بوده و از افراط و تفریط، ارادت های کورکورانه، شخص دوستی و شخص پرستی های مقدس مآبانه مبرا باشد و بتواند افراد خانواده و فامیل و هم چنین اجتماعات مختلف را به سعادت حقیقی دنیوی و اخروی راهنمایی کند.
🔵⚪️ چنین نیازی در مدل زندگی خویشاوندان در کنار یکدیگر بیش از پیش خودنمایی می کند.
🔶 حال با این فرض که منشور اخلاقی بروز و عمومی بر مبنای فلسفه تمدنی اسلام هم در دسترس نباشد، وظیفه متدینین جامعه چیست؟
❇️ در اینجا می توان گفت که اعتقادات صحیح اسلامی ، جهان بینی الهی و چنگ زدن به دامان قرآن به صورت فرد فرد و در حد عوام مسلمانان هم قابلیت ایجاد یک بستر توحیدی و رو به کمال را دارد.
👈 تنها شرط آن اراده افراد بر تسلیم شدن به فرامین الهی و کنار گذاشتن منیت ها ، خود خواهی ها و منفعت طلبی هاست که شرط لازم برای رسیدن به رشد و کمال از هر مسیری است.
⚪️ تدوین منشور اخلاقی با توجه به چالش های روز توسط علمای زمانه شناس اسلام، راه را برای رسیدن به این مهم هموارتر می کند.
🔵 کما اینکه هر چقدر سبک زندگی عمومی را با آموزه های اسلامی بیشتر هماهنگ کنیم، بستر تعالی افراد را آماده تر ساخته ایم و از بلعیده شدن روح و جان آنان توسط تفکر مادی بیشتر جلوگیری کرده ایم.
✍ شهبازی
💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
#تفکر_آزاد
#تمدن_اسلامی
#صله_ارحام 7
⚜ در مدل شهرنشینی امروز و ازدحامی که در کلان شهرها پدید آمده است، دستیابی به اهداف خانوادگی اسلام با موانع جدی مواجه شده است.
🔅 از طرفی هسته ای شدن خانواده ها، عملا منجر به ضعیف شدن ساختار خانواده و عدم تاثیر گذاری قابل توجه آن در جامعه شده است.
🛑 در زمان ما با رواج اشتغال بیرون از منزل زنان، آپارتمان نشینی و دوری از خویشاوندان، رسانه ها و مدارس و مهد کودک ها جایگزین خانواده در کارکردهای تخصصی آن شده اند.
پدیده ای که با اهداف تمدنی معاصر غرب همخوانی کامل دارد و توسط نظریه پردازان آن تمدن تئوریزه شده است.
❌ در حالیکه چنین جایگاههایی به دلیل عدم اطمینان در خط مشی توحیدی، تا حدود زیادی در تضاد با اهداف اسلامی می باشند.
🔴 شکی نیست که خانواده برای داشتن کارکرد اصلی خود که همان
🔷 #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی است،
و نیز داشتن کارکردهای جانبی مانند
🔹کمک به تحقق اقتصاد مقاوم و درون زا
و هم چنین
🔹ایفای نقش در آموزش و مهارت آموزی فرزندان
ناگزیر از قوی شدن است.
یکی از راههای این قوی شدن سکونت خویشاوندان در جوار یکدیگر با حفظ #استقلال ، #حریم_خصوصی و #امنیت_روانی هر خانواده است.
✴️ از طرفی کمابیش بافت عشیره ای را در میان اقوامی از کشور خودمان و کشورهای عرب زبان همسایه تجربه کرده ایم.
❌لذا در توصیه به جمع شدن خویشاوندان به منظور کسب قدرت تاثیر در جامعه ، بیم آن می رود که مرزبندیهای اجتماعی #روح_وحدت_اجتماع_ایمانی را به مخاطره بیندازد.
❌ و یا بازیابی هویت عشیره ای سبب رشد آفاتی نظیر #تفاخر و #تکاثر در اجتماع مسلمین بشود.
📛 آثار منفی #تکاثر به معنای تزاید مادی در اموال و نفوس همراه با روحیه فخر و مباهات تا آنجاست که قرآن کریم در سوره ای به همین نام، اصحاب #تکاثر را سخت مورد نکوهش قرار می دهد.
👈 چقدر عقل از سرتان پریده که حتی به شمارش قبرهایتان می روید و به بیشتر بودن تعداد آنها هم افتخار می کنید؟!
🔵 بدون شک در مدل تمدنی اسلام که هدف اعلای آن جریان و سریان روح #توحید در جامعه است و جامعه ایمانی با روحی متحد در مسیر کمالی خود سیر می کند، باید از دچار شدن به چنین آفاتی به شدت پرهیز شود و این مهم نقش علمای اخلاق انقلابی و تمدن ساز را صدچندان می کند.
⚪️ از طرف دیگر طبق آموزه های اسلام، اضافه کردن اموال و نفوس همیشه آثار منفی به دنبال نخواهد داشت و در واقع آن آثار منفی به دلیل فقدان تربیت توحیدی است.
چنانکه خود قرآن کریم مال و فرزندان را زینت زندگانی دنیا و وسیله امداد الهی معرفی می کند.
❇️ «الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا [کهف/46] مال و پسران زیور زندگى دنیایند.»
❇️ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفیرا[اسراء/6] شما را با اموال و پسران یارى مىدهیم و نفرات شما را بیشتر مىگردانیم.»
💎 لذا در فرهنگ دینی ازدیادی که در بستر ایمان و تقوا صورت بگیرد، جوشان و زاینده شده با #برکت به حساب می آید و لقب #کوثر می گیرد که نقطه مقابل #تکاثر است. چنین افزایشی در اموال و تعداد نفرات است که می تواند به قوی شدن خانواده توحیدی و نزدیک شدن به اهداف آن کمک نماید.
✍ شهبازی
💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
#تفکر_آزاد
#تمدن_اسلامی
#زنان_تمدن_ساز
🇮🇷 در نهضت مردم برای شکست رژیم شاهنشاهی و برقراری حکومت دینی برخاسته از مردم، زنان نقش بسیار برجسته و بی بدیلی داشتند.
به نحوی که اگر زنان وارد صحنه انقلاب نمی شدند، شاید پیروزی نهضت سالها به تاخیر می افتاد...
🇮🇷 پس از انقلاب نیز حضور زنان هم در جبهه های جنگ به عنوان امدادگر و ... و هم در جمع آوری کمک های مردمی پشت جبهه و حمایت از همسر ان و پسران برای حضور در جبهه ها بسیار چشمگیر بود و سهم بسزایی در دفاع مقدس مردمی داشتند.
🏳 با اتمام جنگ و شروع دوران سازندگی ، به مرور زمان سبک زندگی بسیاری از مردم از حالت حماسی و انقلابی فاصله گرفت.
🎓 قشر عظیمی از زنان و دختران ما وارد فرآیند تحصیل و سپس جذب در ادارات و صنایع و محیط های کار شدند.
📚 درس خواندن و اخذ مدرک و سپس رسیدن به مدارج تحصیلی بالاتر تحصیلی و ورود به فضای کار و سبک زندگی کارمندی،
تلاش برای بقا در محیط کار در فضای رقابت های سالم و ناسالم و طی دوره های ضمن خدمت و ارائه مقاله و پژوهش و تالیف و ترجمه ،
یا تحصیلات تکمیلی حین اشتغال جزئ لاینفک زندگی بسیاری از زنان نخبه ایرانی شد.
📊 و تعداد زیاد دیگری به فضاهای عادی کارمندی و کارگری، دفترداری و منشی گری روی آوردند...
♦️همزمان با این تغییرات در سبک زندگی زنان، در سطح مصرف گرایی و رفاه خانواده ها هم با دوران گذشته تفاوت چشمگیری ایجاد شد و لاجرم خانواده ها به درآمد بیشتری برای عقب نماندن در میدان مسابقه تهیه مایحتاج عرفی جدید نیازمند شدند.
♦️و این یعنی از یک طرف تلاش بیشتر زنان برای ورود و بقا در محیط های تحصیل و کار و از طرف دیگر افزایش سن ازدواج دختران و سخت گیر تر شدن آنها برای گزینش همسر و کاهش احساس نیاز به همسر به دلیل استقلال اقتصادی.
⚠️ بنابراین به اینجا رسیدیم که بسیاری از زنانی که #حاملان_فرهنگ_اصیل_بشری و مسئولین اصلی #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی بودند، تبدیل شدند به همیشه دانش آموزانی صاحب مدرک و کارمندانی وظیفه شناس با انگیزه بالای پیشرفت که در بسیاری از موارد عجله ای برای ورود به زندگی خانوادگی و فرصتی برای داشتن بیش از یک یا دو فرزند ندارند.
فرزندانی که بار تربیتی آنها هم تا حدود زبادی بر عهده مادربزرگ ها و یا مهدکودک ها و مدارس گذاشته شده است.
🇹🇯 اکنون که انقلاب اسلامی در مسیر رو به جلوی خویش نیازمند خیزشی جدید و باز تعریف و ساماندهی مجدد ساز و کارها و نظامات اجتماعی خود است،
❓❔آیا زنان ، این حاملان فرهنگ بشری ، خواهند توانست همچنان در این حرکت پیش رو و پیش ران باشند؟
✍ شهبازی
💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
#تفکر_آزاد
#تمدن_اسلامی
#زنان_تمدن_ساز
#عدالت_اجتماعی
⚜ در گفتارهای پیشین #عدالت را به این صورت تعریف کردیم که " هر صاحب حقی را به حقش برسانی. "
و مبنای حقوق را در درجه اول در استعدادها و توانمندی های فطری و خدادادی افراد به رسمیت شناختیم.
💎 هم چنین با توجه به اینکه مطابق نگاه اسلام ، زن و مرد در انسانیت و استعداد بندگی خدا و رسیدن به کمال برابرند، آزاد بودن آن دو برای طی مراحل کمال انسانی را حق مسلم آنها می دانیم.
👈🏼 و از آنجا که در بعضی صفات و ویژگیها تفاوت دارند، تفاوت نقش آنها در حرکت و تداوم جامعه بشری را می پذیریم.
❇️ این صفات و ویژگیهای متفاوت هم از آنجا که یک استعداد طبیعی به شمار می روند، برای هر جنس ایجاد حقوق مخصوص به خود می کنند.
👈🏼 لذا هر یک از زن و مرد حق دارند در طراحی نظام خانوادگی و اجتماعی، بر جای خود بنشینند و کار ویژه خود را داشته باشند.
⬅️ و وقتی این حق استیفا شد آنگاه برای آن دو برای ایفای نقش تکلیف ایجاد می شود.
✳️ بر این اساس بزرگان دین و روانشناسان و جامعه شناسان الهی که مبنای حقوق را در استعدادهای فطری انسان جستجو می کنند، با توجه به توانمندیها و صفات ذاتی و با مراجعه به کلام معصومین، نقش اصلی و اساسی زن را در #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی تعریف می کنند و از آنجا که هدف اصلی از تشکیل #خانواده نیز همین است، اصلی ترین مکان ایفای نقش زن را در کانون خانواده می دانند.
🔰 از سوی دیگر زنان چه غیر مستقیم و با ایفای نقش مادری و همسری در خانواده و چه مستقیما با حضور خود در جامعه ، #حاملان_فرهنگ_و_تربیت_اجتماع هستند و نحوه عملکرد آنها مستقیما و از چند جانب بر پاک ماندن جامعه بشری تاثیر دارد .
⬅️ لذا نحوه حضور زن در جامعه باید به گونه ای باشد که با استعدادهای ذاتی زن و نقش ویژه او در خانواده و جامعه در تعارض و تضاد نباشد و
👈🏼 جایگاههای عمده ایفای نقش او به گونه ای تعریف شود که استعدادهای ذاتی او به بهترین و سالم ترین وجه ظهور و بروز پیدا کند و جامعه زنان و جامعه اسلامی را در حرکت به سمت کمال انسانی خود کمک کند.
❇️ اینجاست که بنا به تعریف #عدالت، برای هر صاحب حقی مطابق با استعدادهای ذاتیش، باید راه به فعلیت رساندن استعدادها هموار باشد و از این منظر در عرصه اجتماع ، #عدالت_اجتماعی یعنی زنان متناسب با نقش ویژه خود در خانواده و جامعه به فعالیت بپردازند .
✳️ همانطور که در عرصه خانوادگی حق هر دختری است که تربیتی متناسب با رشد یافتگی در زودترین زمان ممکن بیابد و به بهانه های واهی ورود او به زندگی زناشویی و فرزند آوری وی به تاخیر نیفتد، بلکه از سنین کودکی برای تهیه مقدمات ازدواج دختران برنامه ریزی شود و این مهم باید به صورت حق مسلم فرزندان توسط والدین و سپس فامیل و اجتماع به رسمیت شناخته شود.
✍ شهبازی
💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
#تفکر_آزاد
#تمدن_اسلامی
#زنان_تمدن_ساز
#عدالت_اجتماعی
⚜ در گفتارهای پیشین #عدالت را به این صورت تعریف کردیم که " هر صاحب حقی را به حقش برسانی. "
و مبنای حقوق را در درجه اول در استعدادها و توانمندی های فطری و خدادادی افراد به رسمیت شناختیم.
💎 هم چنین با توجه به اینکه مطابق نگاه اسلام ، زن و مرد در انسانیت و استعداد بندگی خدا و رسیدن به کمال برابرند، آزاد بودن آن دو برای طی مراحل کمال انسانی را حق مسلم آنها می دانیم.
👈🏼 و از آنجا که در بعضی صفات و ویژگیها تفاوت دارند، تفاوت نقش آنها در حرکت و تداوم جامعه بشری را می پذیریم.
❇️ این صفات و ویژگیهای متفاوت هم از آنجا که یک استعداد طبیعی به شمار می روند، برای هر جنس ایجاد حقوق مخصوص به خود می کنند.
👈🏼 لذا هر یک از زن و مرد حق دارند در طراحی نظام خانوادگی و اجتماعی، بر جای خود بنشینند و کار ویژه خود را داشته باشند.
⬅️ و وقتی این حق استیفا شد آنگاه برای آن دو برای ایفای نقش تکلیف ایجاد می شود.
✳️ بر این اساس بزرگان دین و روانشناسان و جامعه شناسان الهی که مبنای حقوق را در استعدادهای فطری انسان جستجو می کنند، با توجه به توانمندیها و صفات ذاتی و با مراجعه به کلام معصومین، نقش اصلی و اساسی زن را در #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی تعریف می کنند و از آنجا که هدف اصلی از تشکیل #خانواده نیز همین است، اصلی ترین مکان ایفای نقش زن را در کانون خانواده می دانند.
🔰 از سوی دیگر زنان چه غیر مستقیم و با ایفای نقش مادری و همسری در خانواده و چه مستقیما با حضور خود در جامعه ، #حاملان_فرهنگ_و_تربیت_اجتماع هستند و نحوه عملکرد آنها مستقیما و از چند جانب بر پاک ماندن جامعه بشری تاثیر دارد .
⬅️ لذا نحوه حضور زن در جامعه باید به گونه ای باشد که با استعدادهای ذاتی زن و نقش ویژه او در خانواده و جامعه در تعارض و تضاد نباشد و
👈🏼 جایگاههای عمده ایفای نقش او به گونه ای تعریف شود که استعدادهای ذاتی او به بهترین و سالم ترین وجه ظهور و بروز پیدا کند و جامعه زنان و جامعه اسلامی را در حرکت به سمت کمال انسانی خود کمک کند.
❇️ اینجاست که بنا به تعریف #عدالت، برای هر صاحب حقی مطابق با استعدادهای ذاتیش، باید راه به فعلیت رساندن استعدادها هموار باشد و از این منظر در عرصه اجتماع ، #عدالت_اجتماعی یعنی زنان متناسب با نقش ویژه خود در خانواده و جامعه به فعالیت بپردازند .
✳️ همانطور که در عرصه خانوادگی حق هر دختری است که تربیتی متناسب با رشد یافتگی در زودترین زمان ممکن بیابد و به بهانه های واهی ورود او به زندگی زناشویی و فرزند آوری وی به تاخیر نیفتد، بلکه از سنین کودکی برای تهیه مقدمات ازدواج دختران برنامه ریزی شود و این مهم باید به صورت حق مسلم فرزندان توسط والدین و سپس فامیل و اجتماع به رسمیت شناخته شود.
✍ شهبازی
💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e