🔸زایمان تورم ✍ محمدجواد محمودی یکی از فواید افزایش نرخ تورم و گرانی‌ها، حل بحران جمعیت و افزایش زاد و ولدهاست. بنده روزانه افراد زیادی را می‌بینیم که زیر بار قیمت‌ها زایمان می‌کنند! #تلخند #بحران_اقتصاد #بحران_جمعیت ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

✍ شاگرد کوچک شما #روز_معلم #تربیتی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸پایان باز و القای آنارشیسم ✍ علی‌رضا محمدلو از نگاه رسانه و دکترین بازنمایی، اتفاقاتی مثل #باغ_شازده و #ترور امروز[حجت‌الاسلام سلیمانی] اگر #زیگزاگ، روایت شوند و مدیریت صحنه و پساماجرا، شفاف و روشن نباشد، قصه‌های معلق با #پایان_باز تلقی می‌شوند که فقط #القای_آنارشیسم، پیام ناامنی و خوانش متکثر برای جامعه منتقل می‌کنند. #حجت‌الاسلام_سلیمانی #امنیت #جنگ_روایت‌ها #جامعه_امروز ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

✍ علی مؤیدی #شعر #تک_بیت ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸مذهبی‌ها اینگونه‌اند؟ ✍ مجید ابطحی 🔹این بخش از حرفهای خواهر شهید الداغی(شهید غیرت) برایم جالب بود: "بعضیا فکر میکنن فقط کسانی میتونن با غیرت باشن که یقه‌شون رو میبندن و شلوار پارچه‌ای می‌پوشند و... در حالیکه حمیدرضا اینجوری نبود! " سوال: این《#‌بعضی‌ها》چه درصدی از جامعه هستند؟ شاید از نظر ایشان بسیاری از مذهبی‌ها، چنین نگاه منفی ای به افراد《به ظاهر غیر مذهبی》دارندو گمان می کنند فقط افرادی که《یقه‌بسته و شلوار پارچه ای》هستند مولفه های اخلاقی و دینی را رعایت می کنند و بقیه کلا بی دین اند! واقعا مذهبی ها این نگاه را به دیگران دارند؟ و امثال #‌شهیدغیرت را غیرمذهبی می‌دانند؟ 🔹کلام ایشان یک مثال است (اصلا شاید مقصودشان چیز دیگری بوده) اما اگر افراد زیادی چنین تصوری از مذهبی‌ها داشته باشند، فاجعه است! (اساسا #‌تقسیم افراد جامعه به مذهبی و غیر مذهبی درست نیست و عموم مردم ایران مذهبی‌اند، البته با سطوح متفاوت) 🔹به عنوان کسی که حدود ۱۰ سال است در بین طلبه ها زندگی می‌کنم_ که تابلو و #‌نماد‌مذهبی‌ها محسوب می شوند_ در اطراف خودم به این نگاه‌ها برخورد نکرده‌ام، یعنی ندیده‌ام(یا به ندرت دیده‌ام) طلبه‌ای این نگرش منفی را به غیرمذهبی‌ها داشته باشد! 🔹نکته این است که این نگاه از طرف افرادِ(ظاهرا)غیرمذهبی به مذهبی‌ها و اصلا تقسیم بندی مردم به مذهبی و غیر مذهبی، یک #‌دوقطبی و #‌دودستگی ایجاد می‌کند که همان خواست #‌دشمن است! در نتیجه‌ی این نگاه، بخشی از جامعه به خود #‌القا می‌کند که《من مذهبی نیستم و با مذهبی ها فاصله دارم!》این افراد بتدریج خود را از جمع‌های مذهبی و حتی مراسم و آئین‌های دینی، جدا می‌کنند. 🔹شاید این روزها که بحث حجاب داغ شده، از بین بردن این دوقطبی ضرورت بیشتری بطلبد؛ البته تاکید بر اصول و #‌ارزشهای‌اسلامی و خصوصا #‌حجاب‌و‌عفاف(و تفاوت محجبه و بدحجاب) نباید مورد غفلت واقع شود! #‌دوقطبی‌های‌_کاذب #‌مذهبی‌هایِ‌به‌ظاهرغیرمذهبی‌ ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

💢 بنویسید و خسته نشوید ✍️ علی کردانی استمرار و تکرار عامل اساسی موفقیت‌ها است. بودن و ماندن در هر حرفه‌ای، مهارت را بالا می‌برد و از شما آدم حرفه‌ای می‌سازد. دنیای نویسندگی، دنیای همسایگی کلمات است و قلم، دوست همیشگی نویسنده. وجدان بیدار و انسان هوشیار، قلم را زمین نمی‌گذارد. 📎در صفحه‌ی کانون نویسندگان قم 📎در صفحه‌ی هنرستان #نویسندگی #ممارست ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 ✍ «باران قلم» آمادگی دریافت قلم‌ها و نگاه‌های شما را دارد. ✍

🍃 قلب صدف ✍ محمد‌جواد منوچهری از قلب صدف کشیده بیرون دُر را تا زنده کند رسم رضـا قلـدر را آینده به عمق درد پی خواهد برد نسلی که نداشت حـرمت چادر را #چادر #حجاب ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

⭐️ سلام ای تشنه لب 🌷 #شب_جمعه 🌷#شب‌های_دلتنگی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸برهنگی یا تلاشی برای فروپاشی از درون!؟ ✍ رضا احمدزاده اگر کسی کمی سواد تاریخی داشته باشد می‌داند که حجاب و پوشش بانوی نجیب و با عزت و شرف ایرانی ریشه در فرهنگ اصیل ایرانی دارد که نمونه بازر آن آثار به‌ جا مانده از تخت جمشید هویدا است. 📌متن کامل یادداشت در ۵۹۸ #جامعه_ایران #جنگ_هیبریدی #حجاب #اجتماعی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸انقلاب اسلامی، بستر پرورش انسان‌هایی مأنوس با آرمان شهدا ✍ محبوبه حقیقت «شهدا از صدر تاریخ آمده‌اند تا افق جدیدی را در تمدن بشری رقم بزنند، شهدا قرار است آینده بشر را تغییر دهند». این جملات از کسی است که هم با تمدن پوشالی غرب زیسته و هم مسیر شهدای به حق واصل شده را لمس کرده و هم طعم جانبخش شهادت نصیبش گشته است. دنیایی که جنود ابلیس در پس مرز‌ها برای تمام بشریت تدارک دیده و عزمی راسخ برای تنزل مراتب انسانیت و نادیده گرفتن هویت حقیقی انسان‌ها در آن به عینه مشهود است، راه به جایی ندارد چرا که تربیت شدگانی از مکتب حق و حقیقت تمام خیال خام آن‌ها را در نطفه می‌کشد. 📌متن کامل یادداشت در خبرگزاری دفاع مقدس #شهدا #انقلاب ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

📌خنجر بر حنجر امنیت ✍ علی کردانی سراوان، قم و سبزوار سه جنایتی بود که دو تن را به دیار باقی فرستاد؛ طلبه‌ای که در ایستگاه اتوبوس، نزدیک بود از قطار دنیا پیاده شود. می‌توان این‌گونه برداشت کرد که ماشه حوادث اخیر به سمت یک مثلث است؛ مثلثی که اضلاع آن ۱. حاکمیت ۲. اجرای طرح حجاب توسط نیروی انتظامی ۳. روحانیت نماد حاکمیت در ذهن بخشی از مردم. البته که وجیزه حاضر در رد یا تایید اتفاقات اخیر نیست بلکه در مقام تحلیل وقایع جامعه امروز است. رسانه‌های بیرونی و تصمیمات اشتباه اندرونی سبب می‌شود که آتش به جان این مثلث بیفتد و برخی افراد جامعه درباره آن تنها عصبانیت بروز بدهد؛ اما نااهلانی می‌خواهند سه ضلع آن را حذف کنند. رسانه‌های بیگانه، با انگاره‌ی آزادی دختران-پسران و القای سد بودن مثلث، پروژه ناامنی ایران را دنبال می‌کنند. در چنین فضایی اتفاقاتی مانند ریختن سطل ماست بر سر خانم‌ها، زیر گرفتن روحانیت، حمل چاقو و حمله با آن و ضرب‌و‌شتم آمران به معروف که در متن جامعه شکل گرفت، نشان از هرج‌و‌مرج اجتماعی دارد؛ هرج‌ومرجی که آرامش جامعه را هدف گرفته و ظرفیت آشوب‌های خیابانی خواهد داشت. در این شرایط حساس، تصمیم‌های مسئولان ثبات‌دهنده یا تحریک‌کننده خواهد بود؛ اما مهم‌تر از آن حضور فعال «فهم اجتماعی» است؛ فهم اجتماعی سپری در برابر خنجر ناامنی است. اما فهم اجتماعی چیست؟ و متوجه چه کسانی است و چگونه سدی بر خواسته‌های بیگانگان می‌شود؟ فهم اجتماعی «رفتار عاقلانه ملی» است؛ در این اندیشه، فرد‌ فردِ جامعه اتفاقات را پیش‌بینی می‌کنند و از هر گونه رفتار منجر به دوقطبی‌سازی پرهیز کرده و رفتار خود را با آرامش و مدارا تنظیم می‌کنند. بر اساس این تئوری، قرار بر این نیست که برای امر به معروف دست به هر کاری زد و موقعیت محیطی ارتکاب را نادیده گرفت تا مورد ضرب‌وشتم واقع شد یا عده‌ای دیگر برای رسیدن به هوس‌های شخصی هم‌وطنان را کتک و چاقو بزنند. لازمه ایجاد تحول، آرامش اجتماعی است. برای جلوگیری از زشتی‌ها، اگر دیدگاه منطق و تدبیر را زیر سوال ببریم، نه تنها زشتی‌ها را نمی‌زداییم بلکه آرامش را نیز از دست می‌دهیم؛ بنابراین تحولات مثبت اجتماعی در سایه آرامش محیطی و روانی یک جامعه صورت می‌گیرد. پایان #تحلیلی #جامعه_امروز ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

😔 شرمساری نیازمند حضرت امام صادق "علیه‌السلام" فرمودند: ▫️خداوند به کار خیر و گره‌گشایی در کار مردم، زمانی پاداش می‌دهد که بدون درخواست نیازمند و اظهار حاجتش صورت گیرد. ولی اگر برادر دینی‌‌ات از تو درخواستی کند در حالی‌که صورتش از شرمندگی سرخ شده و نمی‌داند که آیا نیازش را برآورده می‌کنی یا نه؟ پس به خدا قسم و به خدا قسم اگر تمام دارایی‌ات را به او ببخشی، جبران شرمساری او را نمی‌کند! [«جَزَى الله الْمَعْرُوفَ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَمَّا إِذَا أَتَاكَ أَخُوكَ فِي حَاجَةٍ كَادَ يُرَى‏ دَمُهُ‏ فِي وَجْهِهِ مُخَاطِراً لَا يَدْرِي أَ تُعْطِيهِ أَمْ تَمْنَعُهُ فَوَ الله ثُمَّ وَ الله لَوْ خَرَجْتَ لَهُ مِنْ جَمِيعِ مَا تَمَلَّكْتَهُ مَا كَافَيْتَه‏»] الإختصاص #شهادت ◾️◾️◾️ #امام_صادق_علیه‌السلام ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸این درس‌ها به چه دردی می‌خورد؟ (۱) ✍ علی کردانی دانش‌آموزانی که از ابتدا تا پایان سال یک سوال بی‌پاسخ دارند⁉️ در کلاس درس، دانش‌آموزان بارها و بارها از من می‌پرسند؛ این درسی که می‌خوانیم به چه دردی می‌خورد؟ چه گره‌ای را باز می‌کند؟ پیش از آن‌که بخواهم پاسخی بدهم یا از آینده سبز برای‌شان سخن بگویم، پرسش آنان پرسش دیگری را در ذهن من ایجاد می‌کند؛ چه اتفاقی افتاد که نسل امروز نه تنها اطاعت نمی‌کند بلکه پرسش و طلب دارد، در صورتی که نسل‌های پیشین درباره محتوای آموزشی پرسشی نداشتند بلکه به درس‌ها و معلم‌ها اطمینان داشته و اهمیت می‌دادند؛ اما نسل امروز با جسارت تمام، از معلم و رده‌های تصمیم‌گیرنده در آموزش‌ و پرورش سوال دارد. به پاسخ فکر می‌کنم؛ شاید آنان باهوش‌تر از نسل قبلی‌اند؟ شاید اطلاعات بیشتری دارند؟ یا آینده را تجربه کرده‌اند؟ اما آینده‌ای را که ندیده، چگونه تجربه کرده است؟ اتفاقاً پاسخِ پرسش را همین‌جا می‌توان یافت. ۱۴۰۲/۰۲/۲۸ ادامه دارد... #مدرسه #تربیتی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🍂 باز هم آمدم که گم بشوم ✍ حمید‌رضا برقعی با همین چشم‌های خود دیدم، زیر باران بی‌امان بانو! درحرم قطره قطره می‌افتاد، آسمان روی آسمان بانو صورتم قطره قطره حس کرده‌ست، چادرت خیس می شود اما به خدا گریه‌های من گاهی، دست من نیست مهربان بانو   گم شده خاطرات کودکی‌ام، گریه‌گریه در ازدحام حرم باز هم آمدم که گم بشوم من همان کودکم همان، بانو   باز هم مثل کودکی هر سو، می‌دوم در رواق تو در تو دفترم دشت و واژه‌ها آهو...گفتم آهو و ناگهان بانو... شاعری در قطار قم - مشهد چای می خورد و زیر لب می گفت: شک ندارم که زندگی یعنی، طعم سوهان و زعفران بانو   شعر از دست واژه‌ها خسته است، بغض راه گلوم را بسته است بغض یعنی که حرف‌هایم را، از نگاهم خودت بخوان بانو   این غزل گریه‌ها که می‌بینی آنِ شعر است، شعر آیینی زنده‌ام با همین جهان‌بینی، ای جهان من، ای جهان بانو کوچه در کوچه قم دیار من است، شهر ایل من و تبار من است زادگاه من و مزار من است، مرگ یک روز بی‌گمان... #شعر #حضرت_معصومه_سلام‌الله‌علیها ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

💢 درباره چه موضوعی بنویسیم❓ ✍ علی‌ کردانی به اطراف‌تان نگاه کنید؛ جهان هستی با تمام موجودات و اتفاقاتِ ریز و درشتش، پُر از سوژه‌های دیدنی و چیدنی است؛ کافی است ذوق و دقت را سرلوحه قرار دهید و از کنار دیدنی‌هاتان به‌ سادگی گذر نکنید. سوژه‌ها مانند میوه‌ها هستند، اگر زود به آنها بپردازید نارس‌اند و اگر دیر بچینید، فایده‌ای ندارد. به مثال‌های زیر توجه کنید: پیاده‌ای که از خیابان عبور می‌کند، فواره‌ای که در میدان شهر خودنمایی می‌کند، افرادی که در ایستگاه اتوبوس منتظر ایستاده‌اند، گریه‌های کودک، رنج‌های مادر، خش‌خش بر‌گ‌های پاییزی، صندلی‌های خالی دانشگاه، آواز قناری، آسمان سرخ، میوه‌فروش محل و صدها مورد دیگر. در دل همه اینها، سوژه‌‌ای به انتظار شما نشسته است. بنابراین اصل «مشاهده جذاب» ما را به سوژه نزدیک می‌کند و آنچه ما را به مشاهده جذاب می‌رساند، چشم‌ و گوش‌ کنجکاو است. نویسنده هنگامی به سوژه منتقل می‌شود که غمِ سوژه، احساس سوژه، جذابیت یا عقلانیت سوژه، او را در بر گرفته باشد. 📱در صفحه هنرستان 📱در صفحه کانون نویسندگان قم #سوژه #نویسندگی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔷️ایجاد حس کنجکاوی در کودکان یکی از زمینه های زود آشنایی است. 🔹️اگر قرار است بچه ها چیزی را نبینند باید بدون ایجاد حساسیت آن صحنه را از دید بچه ها دور کرد! 🔹️مثلا اگر میخواهید لباس برادر کوچکتری که جنس مخالفت است را عوض کنید بدون ایجاد حساسیت به اتاق دیگری بروید و لباس برادر کوچکتر را عوض کنید. ⛔اینکه به فرزندتان بگویید آن طرف را نگاه کن تا لباس برادرت را عوض کنم شاخکهای کنجکاوی جنسیتی فرزند شما را میجنباند و او را تحریک میکند که بفهمد که چه چیزی را نباید ببیند. ✍ عبدالصالح شمس‌اللهی #تربیت_فعال #تربیت_جنسی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸تنهایی در کنار مردم با مرام، معنایی ندارد ✍ علی کردانی این شهر، شهر خاطره‌های من است. هر زمان که در این شهر قدم می‌گذارم، تمام خانه‌ها را خانه خود می‌پندارم؛ چراکه تنهایی و غریب بودن در کنار مردمِ با مرام خرمشهر معنایی ندارد. سوم خرداد نه تنها سالروز شیرین فتح خرمشهر، بلکه خرمشهر همیشه برای من دوست‌داشتنی و نماد پیروزی بوده است. زمانی‌که ۱۲ ساله بودم در تیم فوتبال استقلال خوزستان بازی می‌کردم. در یکی از هفته‌های لیگِ نونهالان، بازی سخت و سرنوشت‌سازی به میزبانی شهر خرمشهر داشتیم. شرایط خاصی بود، چراکه مهاجم گل‌زن تیم در بازی قبل اخراج شد و در این بازی ما را همراهی نمی‌کرد. با آن‌که پست اصلی من دفاع وسط بود؛ اما سرمربی تیم از من قول گرفته بود تا در این مسابقه گل بزنم. پشت محوطه جریمه، ضربه ایستگاهی برای ما گرفته شد و من برای گل زدن به جلو آمدم. هافبک میانی تیم توپ را سانت کرد و من با ضربه سر آن را وارد دروازه کردم و با همان تک گل پیروز شدیم. در مسیر بازگشتِ از خرمشهر به من آفرین می‌گفتند و از این‌که به قول خود وفا کردم و برای پیروزی تیم گل زدم، همگی شاد بودیم. امروز که با خود فکر می‌کنم، گل‌های اصلی این مرزوبوم را بازی‌کنان غیرت و شهامت به ثمر رساندند و دل میلیون‌ها مسلمان ایرانی را در سوم خرداد شاد کردند. آری که خرمشهر، همیشه برای من نماد پیروزی و شادکامی بوده است. #خرمشهر #سوم_خرداد ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🎞 چهارشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۲ در کیهان منتشر شد 🔸نشانه افول آمریکا از زبان سعدی ✍ علی کردانی در گلستان سعدی آمده است: «پادشاهی را شنیدم به کشتن اسیری اشارت کرد. بیچاره در آن حالت نومیدی مَلِک را دشنام دادن گرفت و سقط گفتن؛ که گفته‌اند: هر که دست از جان بشوید، هر چه در دل دارد بگوید.» آنها با تمام وجود دشمنی می‌کنند اما رفته‌رفته در ادبیات تحلیل‌گران و جامعه‌شناسان نظریه‌ای به‌نام «افول» شکل می‌گیرد. چامسکی، نظریه‌پرداز و تحلیلگر مسایل سیاسی مقاله‌های متعددی درباره افول آمریکا نگاشته است.  ادامه مطلب👇 https://kayhan.ir/fa/news/265580 #روزنامه #صفحه_سیاسی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

سایه‌های عصرگاهی عمرم دارند قد می‌کشند؛ اما من همچنان رو به مشرق جهان قدم برمی‌دارم. ✍ سعید

 احمدی

#ادبی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸تو خیابون رنگ خدا بپوشید ✍ خانم غفرانی خیلی دلم می‌خواست خبرنگار بشم، اما نه راهش را بلد بودم نه روی مصاحبه کردن داشتم؛ تا اینکه اتفاقی چشمم به بانویی آشنا افتاد. دل به دریا زده و ازشون اجازه مصاحبه خواستم. گفتم بانو شما چطوری با هشت تا بچه هم مبارز بودید، هم عالم، هم وکیل، هم سفیر، هم چریک و هم ...اصلا چرا ما زنای حالا نمی‌تونیم مثل شما باشیم؟! گفت: « قرار بود تو خیابون رنگ خدا بپوشید و تبرج جاهلی یه رژ کمرنگ و یه خط چشم نازک که عیبی نداره، راه نندازید. قرار بود به چادر زیباتون که هم عبای نمازه، هم بالاپوش بچه‌‌ی توآغوشتون و هم ماسک حجاب و حیا یک کش بزنید تا خنده و گریه‌تون کسی نبینه. قرار بود نقشه راهتون هویت ایرانی اسلامی باشه. دخترم، تو حرم جمهوری اسلامی، مارِخوش خط‌وخالِ زرق و برق رو راه ندید تا اینکه آخرش مجبور بشید مثل حوا، بهشت زیر پاتون را به برهوت دنیا بفروشید!!» با شرمندگی نگاهی به روسری شهرفرنگ و چادرنگینیِ عربیم انداختم سپس با نثار فاتحه‌ای مزار مرحوم دباغ را ترک کردم. #تربیتی #هویت ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸برای پرواز آماده باش ✍ محمد‌جواد محمودی و در آخر؛ جسمت سهم زمین و روحت سهم آسمان خواهد شد... برای پرواز آماده‌ای؟! #تربیتی #آخرت ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

✍ یادداشت ویژه‌ به مناسبت میلاد امام رضا‌ علیه‌السلام 👇🌹👇🌹👇🌹👇🌹