قصيدۀ #دعبل برای #امام_رضا علیه السلام که بخشی از آن بر کاشی کاری بالاسر حرم مطهر نوشته شده است: ارى اميّة معذورين ان قتلوا و لا ارى لبنى العبّاس من عذر اولاد حرب و مروان و اسرتهم بنو معيط ولاة الحقد و الوغر قوم قتلتم على الاسلام اوّلهم حتّى اذا استمسكوا جازوا على الكفر اربع بطوس على قبر الزّكىّ به ان كنت تربع من دين على وطر قبران فى طوس خير النّاس كلّهم و قبر شرّهم هذا من العبر ما ينفع الرّجس من قرب الزّكىّ و ما على الزّكىّ بقرب الرّجس من ضرر هيهات كلّ امرئ رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شئت او فذر ...در كنار قبر پاك حضرت رضا عليه السّلام در طوس اقامت كن و آرام بگير، اگر از كسانى مى‌باشى كه مى‌خواهى در پرتو دين، با برآورده شدن آرزو و خواسته‌ات، آرام گيرى. در طوس، دو قبر است، يكى مدفن بهترين انسانها، و ديگرى قبر بدترين آنها. نه همجوارى پليد با پاك، به او سودى دهد، و نه نزديك بودن پاك با پليد، به او زيانى رساند. هشدار كه هر كس در گرو كرده‌هاى خويش است.... @baraye_arman

قصيدۀ #دعبل برای #امام_رضا علیه السلام که بخشی از آن بر کاشی کاری بالاسر حرم مطهر نوشته شده است: ارى اميّة معذورين ان قتلوا و لا ارى لبنى العبّاس من عذر اولاد حرب و مروان و اسرتهم بنو معيط ولاة الحقد و الوغر قوم قتلتم على الاسلام اوّلهم حتّى اذا استمسكوا جازوا على الكفر اربع بطوس على قبر الزّكىّ به ان كنت تربع من دين على وطر قبران فى طوس خير النّاس كلّهم و قبر شرّهم هذا من العبر ما ينفع الرّجس من قرب الزّكىّ و ما على الزّكىّ بقرب الرّجس من ضرر هيهات كلّ امرئ رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شئت او فذر ...در كنار قبر پاك حضرت رضا عليه السّلام در طوس اقامت كن و آرام بگير، اگر از كسانى مى‌باشى كه مى‌خواهى در پرتو دين، با برآورده شدن آرزو و خواسته‌ات، آرام گيرى. در طوس، دو قبر است، يكى مدفن بهترين انسانها، و ديگرى قبر بدترين آنها. نه همجوارى پليد با پاك، به او سودى دهد، و نه نزديك بودن پاك با پليد، به او زيانى رساند. هشدار كه هر كس در گرو كرده‌هاى خويش است.... اینجا #برای_آرمان می نویسیم⬇️ https://eitaa.com/joinchat/489816282Cd6d6f0dc3b

فریادرس و پناه امت ✅ يزيد بن سليط‍‌ زيدى گفت در راه مكه با گروهى خدمت حضرت صادق عليه السّلام رسيديم،عرض كردم پدر و مادرم فدايت،شما پيشوايان پاك نهاد هستيد هيچ كس را از مرگ گريزى نيست مرا مفتخر بشناختن امام بعد از خود بنما تا ببازماندگان خود سفارش كنم. فرمود:بسيار خوب اينها فرزندان منند اين (اشاره بموسى بن جعفر نمود) سرور آنها است او گنجينه علم و درك و معرفت است در مورد آنچه مردم نياز داشته باشند و در اختلافات دينى او داراى امتياز حسن خلق و خوش معاشرتى است و يكى از باب هاى خداست، در او يك امتياز ديگرى است كه از همه اينها بهتر است. پدرم گفت:آقا بفرمائيد آن امتياز چيست‌؟فرمود از او بوجود مى‌آيد فريادرس و #پناه_اين_امت و گنجينه علم و نور و درك و حكمت.... لَقِينَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتُمُ اَلْأَئِمَّةُ اَلْمُطَهَّرُونَ وَ اَلْمَوْتُ لاَ يَعْرَى أَحَدٌ مِنْهُ فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُلْقِيهِ إِلَى مَنْ يَخْلُفُنِي. فَقَالَ لِي: نَعَمْ هَؤُلاَءِ وُلْدِي وَ هَذَا سَيِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَى اِبْنِهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ فِيهِ اَلْعِلْمُ وَ اَلْحُكْمُ وَ اَلْفَهْمُ وَ اَلسَّخَاءُ وَ اَلْمَعْرِفَةُ بِمَا يَحْتَاجُ اَلنَّاسُ إِلَيْهِ فِيمَا اِخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ فِيهِ حُسْنُ اَلْخُلُقِ وَ حُسْنُ اَلْجِوَارِ وَ هو بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اَللَّهِ تَعَالَى عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِيهِ أُخْرَى هِيَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا كُلِّهِ. فَقَالَ لَهُ أَبِي وَ مَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي؟ قَالَ يُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْهُ عَزَّ وَ جَلَّ #غَوْثَ_هَذِهِ_اَلْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا وَ عِلْمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَهْمَهَا وَ حُكْمَهَا ... قوله حکم و صمته علم، یبین للناس ما یختلفون فیه عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۳ چه تعبیر عجیبی ست: ۱- اینکه از حضرت کاظم (سلام الله علیه)، حضرت رضا (سلام الله علیه) به وجود می آید، خیرش بیشتر از این است که باب الله است. ۲- #امام_رضا سلام الله علیه، غوث و غیاث این امت است. روایت بشارت دهنده دیگر: عَنِ ابْنِ الْجَهْمِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ أَشْتَهِی أَنْ أَعْلَمَ کَیْفَ أَنَا عِنْدَکَ فَقَالَ انْظُرْ کَیْفَ أَنَا عِنْدَکَ. عیون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲ ص ۴۹ أمالی الصدوق ره ج۱، ص ۲۴۰ خدا کنه تأويل و توجيه نداشته باشه یعنی اینکه ما عاشق حضرت رضا سلام الله علیه هستیم، حضرت هم حبّ شدید به ما داره؟😭 @baraye_arman

امروز 23 ذي‌القعدة؛ روز زیارتی امام رئوف حضرت اباالحسن علی بن موسی الرضا «علیه‌السلام» است. ▪️ به قولى شهادت حضرت رضا عليه السّلام در روز بيست وسوم ذي‌القعدة سال دويست و سه واقع شده و زيارت آن حضرت از نزديك و دور مستحبّ شمرده شده است. ✅ يزيد بن سليط‍‌ زيدى گفت در راه مكه با گروهى خدمت حضرت صادق عليه السّلام رسيديم،عرض كردم پدر و مادرم فدايت،شما پيشوايان پاك نهاد هستيد هيچ كس را از مرگ گريزى نيست مرا مفتخر بشناختن امام بعد از خود بنما تا ببازماندگان خود سفارش كنم. فرمود:بسيار خوب اينها فرزندان منند اين (اشاره بموسى بن جعفر نمود) سرور آنها است او گنجينه علم و درك و معرفت است در مورد آنچه مردم نياز داشته باشند و در اختلافات دينى او داراى امتياز حسن خلق و خوش معاشرتى است و يكى از باب هاى خداست، در او يك امتياز ديگرى است كه از همه اينها بهتر است. پدرم گفت:آقا بفرمائيد آن امتياز چيست‌؟فرمود از او بوجود مى‌آيد فريادرس و #پناه_اين_امت و گنجينه علم و نور و درك و حكمت.... لَقِينَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتُمُ اَلْأَئِمَّةُ اَلْمُطَهَّرُونَ وَ اَلْمَوْتُ لاَ يَعْرَى أَحَدٌ مِنْهُ فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُلْقِيهِ إِلَى مَنْ يَخْلُفُنِي. فَقَالَ لِي: نَعَمْ هَؤُلاَءِ وُلْدِي وَ هَذَا سَيِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَى اِبْنِهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ فِيهِ اَلْعِلْمُ وَ اَلْحُكْمُ وَ اَلْفَهْمُ وَ اَلسَّخَاءُ وَ اَلْمَعْرِفَةُ بِمَا يَحْتَاجُ اَلنَّاسُ إِلَيْهِ فِيمَا اِخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ فِيهِ حُسْنُ اَلْخُلُقِ وَ حُسْنُ اَلْجِوَارِ وَ هو بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اَللَّهِ تَعَالَى عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِيهِ أُخْرَى هِيَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا كُلِّهِ. فَقَالَ لَهُ أَبِي وَ مَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي؟ قَالَ يُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْهُ عَزَّ وَ جَلَّ #غَوْثَ_هَذِهِ_اَلْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا وَ عِلْمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَهْمَهَا وَ حُكْمَهَا ... قوله حکم و صمته علم، یبین للناس ما یختلفون فیه عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۳ چه تعبیر عجیبی ست: ۱- اینکه از حضرت کاظم (سلام الله علیه)، حضرت رضا (سلام الله علیه) به وجود می آید، خیرش بیشتر از این است که باب الله است. ۲- #امام_رضا سلام الله علیه، غوث و غیاث این امت است. روایت بشارت دهنده دیگر: عَنِ ابْنِ الْجَهْمِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ أَشْتَهِی أَنْ أَعْلَمَ کَیْفَ أَنَا عِنْدَکَ فَقَالَ انْظُرْ کَیْفَ أَنَا عِنْدَکَ. عیون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲ ص ۴۹ أمالی الصدوق ره ج۱، ص ۲۴۰ خدا کنه تأويل و توجيه نداشته باشه یعنی اینکه ما عاشق حضرت رضا سلام الله علیه هستیم، حضرت هم حبّ شدید به ما داره؟😭 @baraye_arman

#عید_مباهله مبارک باد روزی مأمون ملعون به #امام_رضا علیه السلام گفت: بزرگ‌ترین فضیلتى را که براى #امیرالمؤمنین است و قرآن بر آن دلالت دارد براى من بگو. حضرت فرمود: فضیلت او در #مباهله است که در آیه شریفه «فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ...» به آن اشاره شده است. رسول‏ خدا، بعد از نماز صبح ۲۴ ذیحجه حسن و حسین علیهماالسلام را فراخواند، آنها دو پسر او بودند و فاطمه علیها السلام را خواند و او در موضع «نساء» است و امیرالمؤمنین را خواند، و به‌حکم خداوند عزوجل او #نفْس_رسول است و چون هیچ‌کس از مردمان بالاتر و برتر از رسول‏ خدا نیست، پس به‌حکم الهى باید هیچ‌کس برتر و بالاتر از نفس رسول خدا نباشد. مأمون گفت: مگر نه این است که خداوند «أَبْنَاءَ» را به‌لفظ جمع آورده و رسول‏ خدا تنها دو پسرش را فراخواند و «نساء» را به‌لفظ جمع آورد، در حالى که رسول‏  خدا فقط دخترش را آورد؛ پس چرا جایز نباشد که آن حضرت از نفْس خودش دعوت بکند نه از دیگرى بنابراین فضلى را که براى امیرالمؤمنین مى‏‌گویى ثابت نیست. امام در پاسخ فرمود: آنچه گفتى صحیح نیست، زیرا داعى باید غیر از خودش را دعوت کند، چنان که آمر باید به غیر خودش دستور بدهد و صحیح نیست که رسول‏ خدا(ص) در حقیقت خودش را دعوت کند چنان که نمى‌‏تواند به حقیقت آمر به نفس خود باشد و هرگاه ثابت شود که رسول‏ خدا در مباهله هیچ‌کس جز امیرالمؤمنین را نخوانده است، ثابت می‌شود که او نفس رسول‏ خدا است که خداوند در کتابش به‌ او نظر داشته و در قرآنش به او حکم کرده است. 🔺الفصول المختاره، ص۳۸ مباهله در تاریخ اسلام به ماجرایی اشاره دارد که طی آن، رسول خدا صلّی الله علیه و آله پس از مناظره با مسیحیانِ نجران و ایمان نیاوردن آنان، پیشنهاد مباهله داد و آنان پذیرفتند، با این حال مسیحیان نجران، در روز موعود از این کار خودداری کردند. آیه61 سوره آل‌عمران مشهور به آیه مباهله، در شأن این ماجرا نازل شد؛ خداوند در این آیه می‌فرماید «فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَکمْ وَ #أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبِینَ» یعنی «هر کس با تو درباره عیسی در مقام مجادله برآید بعد از آنکه به احوال او آگاهی یافتی، بگو: بیایید ما و شما فرزندان و زنان و کسانی را که به‌منزله خودمان هستند بخوانیم، سپس به مباهله برخیزیم (در حق یکدیگر نفرین کنیم) تا دروغگویان (و کافران) را به لعن و عذاب خدا گرفتار کنیم.» مفسران شیعه و سنی این آیه را در شأن پیامبر و اهل‌بیت وحی دانستند. @baraye_arman

نماهنگ #راهم_بده با نوای مهدی رسولی نقل کرده اند که جمعی از مردم         اومدند محضر #امام_رضا علیه السلام         گفتند از جمع شیعیان هستیم         ولی اذن دخول نداده آقا         نقل کرده اند دو ماه این مردم         رفتن و آمدن نشد که نشد         تا که آخر به خادما گفتن         بگید آقا محبتون هستیم         خود حضرت اومد به استقبال         راهشون داد به عزت و تکبیر         من فدای شما که فرمودید         شیعه بودن به حرف و گفتن نیست         هر کسی میتونه محب باشه         هر کسی اما شیعه ی من نیست         حالا چی شد که بعد این همه سال         بسته شد باز درهای مرقد تو         پشت درهای بسته می خواستید         شک کنیم ما به شیعه بودنمون         ما که سوختیم اما هیچ کس رو         دیگه اینجور امتحان نکنی         بُکُشید جسمش و بسوزونید         ولی با دوری امتحان نکنید         شیعه که نه محبتونم نه         اصلاً هر چی که شما بگید اونم         شما در رو گدا نمی بندید         منش فاطمه است می دونم         مهربونم بیا این بارم         با ما از روی رأفتت تا کن         مثل شیعه زیاد است از سر من         من فقط سائلم در و وا کن         با روی سیاه اومدم         ای کاش بپذیری منو         با بار گناه اومدم         ای کاش بپذیری منو @baraye_arman

قصيدۀ #دعبل برای #امام_رضا علیه السلام که بخشی از آن بر کاشی کاری بالاسر حرم مطهر نوشته شده است: ارى اميّة معذورين ان قتلوا و لا ارى لبنى العبّاس من عذر اولاد حرب و مروان و اسرتهم بنو معيط ولاة الحقد و الوغر قوم قتلتم على الاسلام اوّلهم حتّى اذا استمسكوا جازوا على الكفر اربع بطوس على قبر الزّكىّ به ان كنت تربع من دين على وطر قبران فى طوس خير النّاس كلّهم و قبر شرّهم هذا من العبر ما ينفع الرّجس من قرب الزّكىّ و ما على الزّكىّ بقرب الرّجس من ضرر هيهات كلّ امرئ رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شئت او فذر ...در كنار قبر پاك حضرت رضا عليه السّلام در طوس اقامت كن و آرام بگير، اگر از كسانى مى‌باشى كه مى‌خواهى در پرتو دين، با برآورده شدن آرزو و خواسته‌ات، آرام گيرى. در طوس، دو قبر است، يكى مدفن بهترين انسانها، و ديگرى قبر بدترين آنها. نه همجوارى پليد با پاك، به او سودى دهد، و نه نزديك بودن پاك با پليد، به او زيانى رساند. هشدار كه هر كس در گرو كرده‌هاى خويش است.... اینجا #برای_آرمان می نویسیم⬇️ https://eitaa.com/joinchat/489816282Cd6d6f0dc3b

فریادرس و پناه امت ✅ يزيد بن سليط‍‌ زيدى گفت در راه مكه با گروهى خدمت حضرت صادق عليه السّلام رسيديم،عرض كردم پدر و مادرم فدايت،شما پيشوايان پاك نهاد هستيد هيچ كس را از مرگ گريزى نيست مرا مفتخر بشناختن امام بعد از خود بنما تا ببازماندگان خود سفارش كنم. فرمود:بسيار خوب اينها فرزندان منند اين (اشاره بموسى بن جعفر نمود) سرور آنها است او گنجينه علم و درك و معرفت است در مورد آنچه مردم نياز داشته باشند و در اختلافات دينى او داراى امتياز حسن خلق و خوش معاشرتى است و يكى از باب هاى خداست، در او يك امتياز ديگرى است كه از همه اينها بهتر است. پدرم گفت:آقا بفرمائيد آن امتياز چيست‌؟فرمود از او بوجود مى‌آيد فريادرس و #پناه_اين_امت و گنجينه علم و نور و درك و حكمت.... لَقِينَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتُمُ اَلْأَئِمَّةُ اَلْمُطَهَّرُونَ وَ اَلْمَوْتُ لاَ يَعْرَى أَحَدٌ مِنْهُ فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُلْقِيهِ إِلَى مَنْ يَخْلُفُنِي. فَقَالَ لِي: نَعَمْ هَؤُلاَءِ وُلْدِي وَ هَذَا سَيِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَى اِبْنِهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ فِيهِ اَلْعِلْمُ وَ اَلْحُكْمُ وَ اَلْفَهْمُ وَ اَلسَّخَاءُ وَ اَلْمَعْرِفَةُ بِمَا يَحْتَاجُ اَلنَّاسُ إِلَيْهِ فِيمَا اِخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ فِيهِ حُسْنُ اَلْخُلُقِ وَ حُسْنُ اَلْجِوَارِ وَ هو بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اَللَّهِ تَعَالَى عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِيهِ أُخْرَى هِيَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا كُلِّهِ. فَقَالَ لَهُ أَبِي وَ مَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي؟ قَالَ يُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْهُ عَزَّ وَ جَلَّ #غَوْثَ_هَذِهِ_اَلْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا وَ عِلْمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَهْمَهَا وَ حُكْمَهَا ... قوله حکم و صمته علم، یبین للناس ما یختلفون فیه عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۳ چه تعبیر عجیبی ست: ۱- اینکه از حضرت کاظم (سلام الله علیه)، حضرت رضا (سلام الله علیه) به وجود می آید، خیرش بیشتر از این است که باب الله است. ۲- #امام_رضا سلام الله علیه، غوث و غیاث این امت است. روایت بشارت دهنده دیگر: عَنِ ابْنِ الْجَهْمِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ أَشْتَهِی أَنْ أَعْلَمَ کَیْفَ أَنَا عِنْدَکَ فَقَالَ انْظُرْ کَیْفَ أَنَا عِنْدَکَ. عیون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲ ص ۴۹ أمالی الصدوق ره ج۱، ص ۲۴۰ خدا کنه تأويل و توجيه نداشته باشه یعنی اینکه ما عاشق حضرت رضا سلام الله علیه هستیم، حضرت هم حبّ شدید به ما داره؟😭 @baraye_arman

فریادرس و پناه امت ✅ يزيد بن سليط‍‌ زيدى گفت در راه مكه با گروهى خدمت حضرت صادق عليه السّلام رسيديم،عرض كردم پدر و مادرم فدايت،شما پيشوايان پاك نهاد هستيد هيچ كس را از مرگ گريزى نيست مرا مفتخر بشناختن امام بعد از خود بنما تا ببازماندگان خود سفارش كنم. فرمود:بسيار خوب اينها فرزندان منند اين (اشاره بموسى بن جعفر نمود) سرور آنها است او گنجينه علم و درك و معرفت است در مورد آنچه مردم نياز داشته باشند و در اختلافات دينى او داراى امتياز حسن خلق و خوش معاشرتى است و يكى از باب هاى خداست، در او يك امتياز ديگرى است كه از همه اينها بهتر است. پدرم گفت:آقا بفرمائيد آن امتياز چيست‌؟فرمود از او بوجود مى‌آيد فريادرس و #پناه_اين_امت و گنجينه علم و نور و درك و حكمت.... لَقِينَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتُمُ اَلْأَئِمَّةُ اَلْمُطَهَّرُونَ وَ اَلْمَوْتُ لاَ يَعْرَى أَحَدٌ مِنْهُ فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُلْقِيهِ إِلَى مَنْ يَخْلُفُنِي. فَقَالَ لِي: نَعَمْ هَؤُلاَءِ وُلْدِي وَ هَذَا سَيِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَى اِبْنِهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ فِيهِ اَلْعِلْمُ وَ اَلْحُكْمُ وَ اَلْفَهْمُ وَ اَلسَّخَاءُ وَ اَلْمَعْرِفَةُ بِمَا يَحْتَاجُ اَلنَّاسُ إِلَيْهِ فِيمَا اِخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ فِيهِ حُسْنُ اَلْخُلُقِ وَ حُسْنُ اَلْجِوَارِ وَ هو بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اَللَّهِ تَعَالَى عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِيهِ أُخْرَى هِيَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا كُلِّهِ. فَقَالَ لَهُ أَبِي وَ مَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي؟ قَالَ يُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْهُ عَزَّ وَ جَلَّ #غَوْثَ_هَذِهِ_اَلْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا وَ عِلْمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَهْمَهَا وَ حُكْمَهَا ... قوله حکم و صمته علم، یبین للناس ما یختلفون فیه عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۳ چه تعبیر عجیبی ست: ۱- اینکه از حضرت کاظم (سلام الله علیه)، حضرت رضا (سلام الله علیه) به وجود می آید، خیرش بیشتر از این است که باب الله است. ۲- #امام_رضا سلام الله علیه، غوث و غیاث این امت است. روایت بشارت دهنده دیگر: عَنِ ابْنِ الْجَهْمِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ أَشْتَهِی أَنْ أَعْلَمَ کَیْفَ أَنَا عِنْدَکَ فَقَالَ انْظُرْ کَیْفَ أَنَا عِنْدَکَ. عیون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲ ص ۴۹ أمالی الصدوق ره ج۱، ص ۲۴۰ خدا کنه تأويل و توجيه نداشته باشه یعنی اینکه ما عاشق حضرت رضا سلام الله علیه هستیم، حضرت هم حبّ شدید به ما داره؟😭 @baraye_arman

#عید_مباهله مبارک باد روزی مأمون ملعون به #امام_رضا علیه السلام گفت: بزرگ‌ترین فضیلتى را که براى #امیرالمؤمنین است و قرآن بر آن دلالت دارد براى من بگو. حضرت فرمود: فضیلت او در #مباهله است که در آیه شریفه «فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ...» به آن اشاره شده است. رسول‏ خدا، بعد از نماز صبح ۲۴ ذیحجه حسن و حسین علیهماالسلام را فراخواند، آنها دو پسر او بودند و فاطمه علیها السلام را خواند و او در موضع «نساء» است و امیرالمؤمنین را خواند، و به‌حکم خداوند عزوجل او #نفْس_رسول است و چون هیچ‌کس از مردمان بالاتر و برتر از رسول‏ خدا نیست، پس به‌حکم الهى باید هیچ‌کس برتر و بالاتر از نفس رسول خدا نباشد. مأمون گفت: مگر نه این است که خداوند «أَبْنَاءَ» را به‌لفظ جمع آورده و رسول‏ خدا تنها دو پسرش را فراخواند و «نساء» را به‌لفظ جمع آورد، در حالى که رسول‏  خدا فقط دخترش را آورد؛ پس چرا جایز نباشد که آن حضرت از نفْس خودش دعوت بکند نه از دیگرى بنابراین فضلى را که براى امیرالمؤمنین مى‏‌گویى ثابت نیست. امام در پاسخ فرمود: آنچه گفتى صحیح نیست، زیرا داعى باید غیر از خودش را دعوت کند، چنان که آمر باید به غیر خودش دستور بدهد و صحیح نیست که رسول‏ خدا(ص) در حقیقت خودش را دعوت کند چنان که نمى‌‏تواند به حقیقت آمر به نفس خود باشد و هرگاه ثابت شود که رسول‏ خدا در مباهله هیچ‌کس جز امیرالمؤمنین را نخوانده است، ثابت می‌شود که او نفس رسول‏ خدا است که خداوند در کتابش به‌ او نظر داشته و در قرآنش به او حکم کرده است. 🔺الفصول المختاره، ص۳۸ مباهله در تاریخ اسلام به ماجرایی اشاره دارد که طی آن، رسول خدا صلّی الله علیه و آله پس از مناظره با مسیحیانِ نجران و ایمان نیاوردن آنان، پیشنهاد مباهله داد و آنان پذیرفتند، با این حال مسیحیان نجران، در روز موعود از این کار خودداری کردند. آیه61 سوره آل‌عمران مشهور به آیه مباهله، در شأن این ماجرا نازل شد؛ خداوند در این آیه می‌فرماید «فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَکمْ وَ #أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبِینَ» یعنی «هر کس با تو درباره عیسی در مقام مجادله برآید بعد از آنکه به احوال او آگاهی یافتی، بگو: بیایید ما و شما فرزندان و زنان و کسانی را که به‌منزله خودمان هستند بخوانیم، سپس به مباهله برخیزیم (در حق یکدیگر نفرین کنیم) تا دروغگویان (و کافران) را به لعن و عذاب خدا گرفتار کنیم.» مفسران شیعه و سنی این آیه را در شأن پیامبر و اهل‌بیت وحی دانستند. @baraye_arman