🔸 تا آستانه ظهور، هر غروب که به خانه می روید و هر صبح که از خواب برمی خیزید، شبهاتی در مورد اسلام و انقلاب اسلامی خواهید شنید؛ نگذارید شبهه، همچون چوبی شود که بر روی سطح آب در پشت دهانه پل کوچک جویبار، اصابت کند و موجب شود زباله های قابل رد شدن در فاصله های طولانی تراکم پیدا کنند. ✍ "حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبر"

🔴 داستان فراری‌ها در نهج البلاغه ▫️ اما بعد[از ستایش خداوند] به من رسید که مردانی از نزد تو[در حیطۀ فرمانداری تو] با حرکتی دزدانه[و پنهانی] به سمت معاویه(🇺🇸) می‌روند؛ هرگز به‌دلیل تعدادی که از دست تو می‌روند که یاری و کمک کردن آنها را نخواهی داشت، غضبناکِ اندوهگین مباش. برای گمراهی‌شان و آرامش تو از دست آن‌ها، همین گریختنشان از هدایت و حقیقت، و شتابشان به کوردلی و ناآگاهی کافی است. ▫️ آنها فقط اهل دنیایند که به‌سوی آن روی می‌کنند و از سر هراس (از خطر یا منافع) به سمت آن شتاب می‌نمایند؛ درحالیکه #عدالت را شناخته و [ظهور] آن را دیده و آن را شنیده و ضبط کرده بودند، و می‌دانستند مردم نزد ما درباره حق، برابرند و لذا به سمت گزینش دنیا گریختند. پس دور شدن از رحمت خدا و در هم کوبیده شدن نصیب آنان باد! ▫️ به خداوند سوگند! آنان از حقیقت کوچ نکردند[و نگریختند] و به عدالت هم نپیوستند [بلکه از عدالت گریختند و به جور ملحق شدند] و اما در این موضوع دل بسته‌ایم که خداوند دشواری پدیدآمده را آسان، و ناهمواری آن را صاف کند؛ اگر خدا بخواهد. والسلام. 🗓 #نامه_۷۰ نهج البلاغه ترجمه حجت الاسلام #علی_رهبر 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔰 راستش را بخواهید تصویر بدرقه رییس جمهور اوکراین توسط بایدن را که دیدم، دلم برای زلنسکی سوخت. شیطان کارش همین است؛ دوستانش را تشجیع می کند که به میدان جنگ بروند و زمانی که ببیند اوضاع به نفعش نیست، پشت دوستانش را خالی می کند: 🔸 "وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ؛ ﻭ (ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭ) ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ (دوستانش) ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮﺷﺎﻥ زیبا ﺟﻠﻮﻩ ﺩﺍﺩ، ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﻧﻤﻲ ﮔﺮﺩﺩ! ﻭ ﻣﻦ پشت و پناه شما هستم» ﺍﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺩﻭ گروه (در میدان جنگ) ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ، ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ: «ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ (ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﻢ) ﺑﻴﺰﺍﺭم!» (انفال: ٤٨) @basaer_fi

🔻انفعال در مسجد، اغتشاش در محله: مسجدی که نمازخانه شد! 🖊 مهدی جمشیدی ۱. اینک که غبارها فرونشسته‌اند، می‌توان دربارۀ "بازسازیِ انقلابیِ ساختار فرهنگ" سخن گفت و به "کم‌کاری‌های معرفتی" و "بی‌عملی‌های فرهنگی" اشاره کرد. ریشۀ اصلیِ اغتشاش، خطای ما در غفلت از "جهاد تبیین" و "روشنگری" و "روایت‌گری" و "گفتمان‌سازی" بود و همۀ لایه‌های دیگری، فرع بر این امر بودند. مُشت، نمونۀ خروار است؛ می‌خواهم در این مجال مختصر، چند سطر دربارۀ یک "تجربۀ تلخ" بنویسم و گذشته را به کمک فهم و تحلیل امروز، فرابخوانم. تجربۀ "مسجد جامع نارمک". ۲. چند بار و از جمله یک سال پیش، جمعی از "جوانانِ مؤمنِ انقلابی"، در برابر امام جماعت این مسجد شوریدند و پرچم تحوّل‌خواهی را برافراشتند، امّا هر بار، با لطایف‌الحیل، به حاشیه رانده شدند. سخن این جوانِ ناراضی این بود که: اوّلاً، "امامت جماعت" در این مسجد، به "پیش‌نمازی" فروکاهیده شده است و "مسئولیّت‌های اسلامی و انقلابی"، رها شده‌اند و به‌این‌ترتیب، "مسجد" نیز به "نمازخانه" تبدیل شده است. ثانیاً با وجود این‌که ظرفیّت‌های انسانی و مالیِ در این مسجد، گسترده هستند، امّا از این توانمندی‌ها برای فعّالیّت فرهنگی استفاده نمی‌شود و بخش‌های مختلف مسجد، دچار "توقف" یا "کم‌کاریِ محسوس" شده‌اند. ثالثاً، امام جماعت – بخوانید پیش‌نماز – نه اهل "کار فرهنگی در محله" است و از "برنامه‌ریزیِ فرهنگی" خبر دارد و نه "میدان واقعی" در اختیار جوانِ مؤمنِ انقلابی قرار می‌دهد و نه دهه‌ها "تذکّر" و "امربه‎معروف" نسبت به ایشان اثری داشته است. یک مسجد با "امکان‌ها و قوّه‌های فراوان" از یک سو، و یک محلۀ "تشنه" و "رهاشده" از سوی دیگر. ۳. ما انتقاد خویش را به نزد "نهادهای فرهنگی" بردیم و گزارش دادیم که در این مسجد، چه می‌گذرد، از جمله به "مرکز رسیدگی به امور مساجد" مراجعه کردیم و ماجرای تلخِ "رهاشدگیِ فرهنگیِ محله" را شرح دادیم. رئیس این مرکز با گزارش جمعیِ ما در این مرحله و مراحل بعد، دریافت که امام جماعت این مسجد، سخت گرفتار "سستی" و "بی‌عملی" و "بی‌برنامه‌گی" است و ازاین‌رو، نتوانست از وی دفاع کند و وعدۀ تغییر داد، اما نتوانست به وعدۀ خود عمل کند. بعدها استدلال شد که چنانچه به مطالبۀ شما پاسخ مثبت بدهیم، این "موجِ مطالبه‌گری" در مساجد دیگر نیز به راه خواهد افتاد، چنان‌که هم‌اکنون نیز در برخی از مساجد محله، جوانانِ انقلابی، برانگیخته و منتقد شده‌اند و خواهان "تحوّل" هستند. به‌هر‌حال، کار به اینجا رسید که بعد از یک‌سال مبارزه و مطالبه و تحوّل‌خواهیِ جوانانِ انقلابی، دادستان محله، ما را به مسجد فراخواند و جلسه‌ای با حضور دو طرف تشکیل داد و محترمانه و ملایم، جوانان را تهدید کرد که چنانچه در مسجد به مطالبه‌گریِ خویش ادامه بدهید، ناچارم که با شما "برخورد" کنم. در نهایت، جمع ما فروپاشید و پرچم به زمین افتاد. ۴. اغتشاش‌های اخیر، افزون بر سطح‌های خارجی و ملّی، "بافت محلی" نیز داشت و بر فریب‌خوردگیِ عدّه‌ای از "نوجوانان" و "جوانان" تکیه داشت. حال‌آن‌که چنانچه "مساجد"، بافت محله‌ها را در اختیار خویش گرفته بودند و بر محله، تسلّط داشتند و در اثر کار فرهنگیِ در طول دهه‌های گذشته، "هویّت‌سازی" و "مصون‌سازی" کرده بودند، هیچ‌گاه به این حجم از کار امنیتی و نظامی و ... حاجت نبود. اغتشاش اخیر، حاکی از "عفونت‌های فرهنگی" بود که در پیکر محله‌ها، نشست کرده بود. این عفونت‌ها، ریشه‌ در"کم‌کاری و رهاشدگیِ مساجد" نیز دارد. ما "مسجد" را باخته‌ایم و در امتداد آن، "محله" و "مدرسه" و "گروه‌های خودجوشِ فرهنگی" را. مسجد، "قطبِ فرهنگیِ محله" بود و اینک، "نمازخانه" است. و "امام جماعت" نیز "پیش‌نماز". "امام جماعتِ غیرمیدانی"، هرچه که انقلاب به ما داده بود را یک‌جا از ما گرفت. ما دیروز این دردها را دریافتیم و برخاستیم و هشدار دادیم، امّا ملامت و طرد شدیم، و امروز، "دُمل‌های چرکین"، سر بر افراشته‌اند. یک طرف، گیسوپراکنی است و سوی دیگر، عمامه‌پرانی. آن "اهمال‌کاری‌ها" و "سستی‌ها" و "محافظه‌کاری‌ها"، این "ریزش‌ها" و "هنجارشکنی‌ها" و "ارزش‌ستیزی‌ها" را به دنبال داشت. ۵. اغتشاش، تمام شد. آن پیش‌نماز نیز، همچنان در مسجد جامعِ نارمک حضور دارد. نشان داد که قدرتِ سیاسی‌اش از جوانانِ مؤمنِ انقلابی، بسیار بیشتر است و با تکیه بر پشتوانه‌های نامرئیِ خویش، ماندنی‌ست. در عین حال، مسجد جامعِ نارمک نیز همچنان "منفعل" و "بریده از میدان محله" و "غافل از صحنۀ جنگ نرم" است. جالب است بدانید که ایشان در شهرداری تهران در هر سه دورۀ مدیریّت قالیباف و حناچی و زاکانی حضور داشته و اینک نیز رئیس مرکز فعالیّت‌های دینی در آنجاست که بودجه‌های میلیاردی دارد. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

دوستانی تذکر دادند که دستان بایدن در این تصویر با فتوشاپ دستکاری شده و در تصویر اصلی، دستان بایدن روی کمر زلنسکی است. ضمن تشکر از تذکر این دوستان عزیز، این مسئله خدشه ای در اصل مطلبی که گفته شد، وارد نمی کند.

ا❁﷽❁ا یکشنبه‌های #نهج_البلاغه_خوانی 📜 خطبه صد و نود و دو لوَ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ مِنْ نُورٍ يَخْطَفُ الْأَبْصَارَ ضِيَاؤُهُ وَ يَبْهَرُ الْعُقُولَ رُوَاؤُهُ‏ وَ طِيبٍ يَأْخُذُ الْأَنْفَاسَ عَرْفُهُ، لَفَعَلَ وَ لَوْ فَعَلَ لَظَلَّتْ لَهُ الْأَعْنَاقُ خَاضِعَةً وَ لَخَفَّتِ الْبَلْوَى فِيهِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ. وَ لَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَبْتَلِي خَلْقَهُ بِبَعْضِ مَا يَجْهَلُونَ أَصْلَهُ تَمْيِيزاً بِالاخْتِبَارِ لَهُمْ وَ نَفْياً لِلِاسْتِكْبَارِ عَنْهُمْ وَ إِبْعَاداً لِلْخُيَلَاءِ مِنْهُمْ. اگر خداوند می‌خواست آدم را از نوری بیافریند که پرتو آن، چشم‌ها را دررُباید و زیبایی ظاهرش، خردها را حیرت‌زده کند و عطر مشام‌انگیز آن، نَفَس‌ها را معطوف خود سازد، به‌یقین چنین می‌کرد و اگر چنین کرده بود، گردن‌ها در مقابل آدم، فروتن می‌شدند و آزمون فرشتگان، آسان و سبک می‌شد، لیکن خداوند پیراسته، آفریده‌های خویش را با برخی از حقایقی که به اصل آن آ گاه نیستند، می‌آزماید تا به‌واسطۀ آزمودنشان، آنان را از هم جدا کند و بزرگی‌طلبی را بزداید و آن‌ها را از بزرگ‌پنداری دور سازد. #بر_شانه‌های_اقیانوس 🖋 #علی_رهبر برای خرید کتاب کلیک کنید👇 https://ketabejamkaran.ir/110960 @ketabeJamkaran

🔰 این صف ساده و بی آلایش و با اخلاص اهالی این روستا را فرشتگان تا آسمان امتداد داده اند. این از آن صف هایی است که خداوند هم به آن مباهات می کند: 🔸 "وَالصَّافَّاتِ صَفًّا؛ ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﺻﻒ‌ﻛﺸﻴﺪﮔﺎﻥ، ﭼﻪ ﺻﻔﻲ!" (صافات: ١) @basaer_fi

📹 ببینید | بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار خانواده آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی (رضوان ‌الله ‌علیه). ۱۴۰۱/۱۰/۰۵

⭕ گفت و گوهایی ماندگار 🔹بیش از 9سال است که هفته نامه 9دی را مطالعه می کنم. هفته نامه ای که مثل خود 9دی صریح، شفاف و بدون محافظه کاری و لکنت زبان از آرمان های انقلاب اسلامی حرف می زند و در این مسیر با هیچ کس عهد اخوت نبسته است. به نحوی که در طول 12 سال انتشار این نشریه یعنی از سال 89 تاکنون، این هفته نامه هم در دولت احمدی نژاد و هم در دولت روحانی بارها تذکر گرفته و چندین بار نيز توقیف شده است. 🔹هفته نامه 9دی هرسال به مناسبت سالگرد 9دی، دیدار و مصاحبه ای تفصیلی را با علامه مصباح ترتیب می داد. دیدار و گفت و گوهایی که در آن می توان خلاصه ای از اندیشه های سیاسی علامه مصباح را جست و جو کرد. هفته نامه 9دی تنها رسانه ای بود که استاد مصباح هر سال با آن به گفت و گو می‌نشست و وقت مستوفا و مبسوطی را برای این هفته نامه کنار می گذاشتند. 🔹حال دوسال است که از حضور مبارک این «استاد فکر» و به تعبیر رهبر انقلاب «مطهری زمان» و «عقبه تئوریک نظام» محروم هستیم و دیگر بر صفحات 9دی اثری از آن دیدار های ماندگار وجود ندارد. اما مجموعه گفت و گوهای صورت گرفته استاد مصباح با هفته نامه 9دی، امروز در قالب کتابی توسط موسسه فرهنگی مطبوعاتی ایران به چاپ رسیده است. در این کتاب می توانید متن کامل آن گفت و گوهای ماندگار را بخوانید. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

✍ شبیر فیروزیان 🔰خداوند متعال در آیه ای از قرآن کریم، به توبیخ منافقانی می پردازد که برای کسب درآمد بیشتر، کنیزان خود را مجبور به فحشاء و خودفروشی می کنند: 🔸«وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا؛ و كنيزان خود را، زمانیکه مي خواهند پاك بمانند، براى تحصيل متاع دنيا (و کسب درآمد بیشتر) مجبور به فحشاء و خودفروشى نكنيد.» (نور: 33) 🔰 متولیان فضای مجازی کشور! مخاطب این آیه شما هستید، اگر حاضرید در ازای استفاده مردم و جوانان از پیام رسان ها و پلتفرم های خارجی و کشیده شدن به ابتذال و فحشاء، درآمد بیشتری برای خود و سازمان خود کسب کنید. ✅جدیدترین تحلیل های قرآنی_روایی از موضوعات سیاسی_فرهنگی را در کانال «بصائر» دنبال کنید: 👇 @basaer_fi🔸 ارتباط با ادمین: 👇 @basaer_admin🔸

آقای قالیباف این مسیر به حاج قاسم نمیرسد. 🔺رهبری صف کشف حجاب کننده ها و حرمت شکننده های حجاب را از شل حجابها جدا کرد. او گفت اینها به آن جریان ملحق نشدند و پروژه دشمن شکست خورد. شما دارید این دو را در یک صف قرار میدهید. این راهش نیست. خدا میداند محبوبیت این طور جمع نمیشود. رای اینطور جمع نمیشود. کاش مشاورهایتان به شما میآموختند که چطور با این سخنانتان مرزهای خط مقدم مبارزه با هجوم فرهنگی دشمن را دارید واگذار میکنید. الان واقعا چه وقت این حرفهای غلط و بی دقت است؟ 🔺من که نفهمیدم چرا پیش این مرجع و آن مرجع رفتید که میدانستید خروجی رسانه ای اش نقدهایی میشود نسبت به دولت. که چی؟ اگر این دولت شکست بخورد که نخواهد خورد به فضل الهی، واقعا خیال میکنید مردم سراغ شما میآیند؟ نکنید، این چه کاری است واقعا! راه محبوبیت، اخلاص است. صدق است. 🔺الان متهم کردن پلیس و در خواست عذرخواهی و متهم کردن نحوه حکمرانی به دلیل گشت ارشاد و نو شدن حکمرانی را به معنای این امور گرفتن در ذهن مردم چه معنایی دارد؟ شما هم که پلیس را متهم میکنید شما هم که حکمرانی را متهم میکنید. این چه بی انصافی است! سخنان رهبرتان را اینطور فهمیدید؟! 🔺این درست است که دائم این و آن از زبانتان بگویند مخالف فیلترینگ هستید؟ شما هم سکوت معنا دار کنید خودتان و اطرافیانتان؟. بعد هم بگویید مشکل مردم اینها نیست؟ به خدا قسم دلم میسوزد برایتان. نمیدانم به چه زبان بگویم این روشهایتان سنگ بنای غلطی است برای مدیران جوان دور و برتان. اینها راهش نیست. نمیدانم پروژه تان چیست. برنامه تان چیست. اما متهم کردن این و آن ، دولت ، حکومت یا هر چه ، اگر خدای نکرده به قصد محبوبیت است این طوری بدست نمیآید. دوستان و مشاورینتان علنا دولت را ناکارامد میدانند و ضعیف. خدا میداند بابت این سبک رفتارهایتان مسوولید نزد خدا و مردم. باز هم خود دانید. @ali_mahdiyan

یکشنبه‌های #نهج_البلاغه_خوانی 📜 خطبه صد و نود و چهار در این خطبه امام خصلت‌های اهل نفاق را تبیین نموده‌اند: أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ! بِتَقْوَى اللَّهِ وَ أُحَذِّرُكُمْ أَهْلَ النِّفَاقِ. فَإِنَّهُمُ الضَّالُّونَ الْمُضِلُّونَ وَ الزَّالُّونَ الْمُزِلُّونَ‏. يَتَلَوَّنُونَ أَلْوَاناً وَ يَفْتَنُّونَ افْتِنَاناً وَ يَعْمِدُونَكُمْ بِكُلِّ عِمَادٍ وَ يَرْصُدُونَكُمْ‏ بِكُلِّ مِرْصَادٍ. قُلُوبُهُمْ دَوِيَّةٌ وَ صِفَاحُهُمْ نَقِيَّةٌ. يَمْشُونَ الْخَفَاءَ وَ يَدِبُّونَ‏ الضَّرَاءَ. وَصْفُهُمْ دَوَاءٌ وَ قَوْلُهُمْ شِفَاءٌ وَ فِعْلُهُمُ الدَّاءُ الْعَيَاءُ. حَسَدَةُ الرَّخَاءِ وَ مُؤَكِّدُوا الْبَلَاءِ وَ مُقْنِطُوا الرَّجَاءِ. 🔺ای بندگان خدا! شما را به رعایت تقوای خدا (و حفظ حریم او) سفارش می‌کنم و از نفاق‌پیشگان حذر می‌دهم؛ زیرا آن‌ها، هم گمراه‌اند و نیز گمراهگر و لغزید‌گان از مسیرند و لغزانندۀ دیگران. 🔺به رنگ‌های گوناگون درمی‌آیند و به شکل شگفتی در چهره‌های گوناگون آشکار می‌شوند 🔺و برای آسیب زدن به شما به هر تکیه‌گاهی متکی می‌شوند و در هر کمینگاهی شما را رصد می‌کنند. 🔺دل‌هاشان بیمار و رخساره‌هاشان (به‌ظاهر) مسالمت‌آمیز است. 🔺(منافقان:) پنهانی حرکت می‌کنند (و مانند شکارچی) در میان درختان درهم‌تنیده جنگل، دزدانه راه می‌روند. توصیف آن‌ها، دارو و گفتارشان درمان‌بخش است، ولی رفتارشان، درد بی‌درمان. 🔺حسودان بر آسایش دیگران‌اند 🔺و بر بلاهای مردم، افزاینده و ناامیدسازان از امیدواری‌اند. #بر_شانه‌های_اقیانوس 🖋 #علی_رهبر برای خرید کتاب کلیک کنید👇 https://ketabejamkaran.ir/