eitaa logo
🇵🇸بصیر🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
3.9هزار ویدیو
594 فایل
امیرالمومنین علی «علیه السلام»: {..اين پرچم مبارزه را جز افراد آگاه و بااستقامت و عالم به جايگاه حق بدوش نمی‌كشند..} 📚کتابخانه 🇮🇷بــصـیر🇮🇷👇👇👇 eitaa.com/basir110213/19500 خادم کانال:✍( #عمّار ) @ammar1395
مشاهده در ایتا
دانلود
(۲۶) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻رکن اول:اسلام🔻 🔴آسیب رسانی به اسلامیت نظام ۲)ترویج سکولاریسم 🔹نمونه هایی از راه کارها و شیوه های مختلفی که دشمنان برای القاء و ترویج به کار گرفته اند: ۲/۱)القاء اندیشه جدایی و مغایرت بین و و اینکه خردورزی و عقل و علم با عمل به احکام الهی انطباق نمی یابد و در مدیریت جامعه یا باید تابع مدیریت عالمانه بود یا مدیریت دین❗️ ۲/۲)دفاع علمی و تئوریک از و معرفی نمودن آن به عنوان حاصل و تمدن بشری و محوریت دادن به ؛ و در مقابل مخالفت با را نشانه ارتجاع و بی توجهی به منزلت می دانند و زبان دین را زبان تکلیف و زبان بشر مدرن را زبان حق دانسته و میان آن دو تقابل قائل شده اند❗️ ۲/۳)تعریف از و ترویج تقدس و معنویت و انحصار آن به عدم ورود به عرصه و و تبلیغ اینکه مصلحت و حیات عزّتمند و ابعاد قدسی اقتضاء می کند که در حوزه و وارد نگردد❗️ ۲/۴)طرح جانب دارانه و صراط های مستقیم و نتیجه گیری این مطلب که یک تجربه شخصی و متکثر است و نمی تواند مبنای زندگی اجتماعی نظم واحد و ترسیم کننده نظام سیاسی مقتدر باشد❗️ 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
🔰امام خامنه ای، امروز در دیدار دبیرکل جنبش جهاد اسلامی #فلسطین : ✊ تشکیل #حکومت فلسطینی در #تل‌آویو محقق خواهد شد. #وعده_صادق #اسرائیل_بزودی_از_بین_خواهد_رفت
(۴۵) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻آسیب رسانی به رهبری انقلاب اسلامی🔻 ۲_القاء شبهه و تردید نسبت به نظام ولایی: ۲/۱)انکار ساختار حکومت دینی: 🔻یک نمونه از شبه ها و تحریف هایی که در حوزه برای محدود ساختن مطرح می شود این است که سامان دهی روشها و رفتارها نیست و نباید از دین انتظار داشت که شیوه ها و راه کارهای عملی را در همه حوزه ها و از جمله حوزه های سیاست، اقتصاد و مدیریت ارائه کند بلکه روش ها به خود انسان ها و عقل بشری واگذار شده و کار هدایت فکری و سامان دهی اندیشه هاست. 🔸البته حوزه و عمل متلازم با یکدیگر نیستند و لازم نیست که به یک مبدا برگردند، بنابراین در شکل و ساختار باید به عقلا و روش های متداول و مرسوم بین آنها مراجعه کرد و نه این که ماهیت به آن داد. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۵۳) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻آسیب رسانی به رهبری انقلاب اسلامی🔻 ۲_القاء شبهه و تردید نسبت به نظام ولایی: ۲/۵)تضاد تفکیک قوا با ولایت فقیه: 🔰پاسخ اجمالی به این شبهه این است که: 🔸الف) نظریه تفکیک قوا اصلی مسلّم و قطعی نیست و مخالفین آن معتقدند برای اداره بهتر و هماهنگ و پیشگیری از تعارضات و تنازعات میان قوای باید یک قوه متمرکز و هدایت کننده ای وجود داشته باشد که علاوه بر ایجاد هماهنگی و ارتباط منطقی و سیاست ها و عملکرد قوای ذی ربط، وفاق ملّی و اقتدار نظام را تامین نماید، از این رو نظام های شکل یافته بر مبنای تفکیک قوا،عملاً یک قوه را بر سایر قوا برتر قرار داده اند؛ اما این نکته که تفکیک قوا موجب پیشگیری از طغیان و فساد می شود یک امر قطعی و مسلّم نیست و چندان صحت ندارد بلکه در برخی نظام ها موجب تقسیم فساد در حوزه ها و قوای گوناگون گردیده است. 🔸ب) برای مهار قدرت و حاکمیت، از عوامل درونی مانند عصمت در معصومین و عدالت در کمک می گیرد، افزون بر آن در نظام ولایی از عوامل بیرونی همانند نخبگان، اعضاء مجلس خبرگان رهبری، امربه معروف و نهی از منکر و مشورت ... استفاده می کند و همانگونه که قبلاً بیان گردید محور حاکمیت در نظام ولایی، قانون الهی است و تبیین کننده و مجری است. 🔸ج) آنچه در قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی مطرح شده، جمع میان حاکمیت و تفکیک قوا می باشد؛ در اصل ۵۷ قانون اساسی چنین آمده است: {{قوای حاکم در جمهوری اسلامی ایران عبارتند از قوه مقننه، قوه مجریه و قوه قضائیه که زیر نظر ولایت مطلقه امر و امامت امت بر طبق اصول آینده این قانون اعمال می گردند، این قوا مستقل از یکدیگرند}} ✅در نظام اسلامی تفکیک قوای سه گانه تحت نظارت باعث می شود که از تخصص و توانایی های افراد در جایگاه مناسب استفاده شود و نوعی همگانی محقق گردد. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۵۷) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻رکن سوم: مردم🔻 ✅در نظام سیاسی و انقلاب اسلامی ایران، یکی از سه رکن نظام هستند؛ رکن که مکمل و متمم تحقق دو رکن دیگر یعنی و است. ♻️تجربه تاریخی ثابت کرده است که بدون حضور در صحنه سیاست و پذیرش آگاهانه و حاکمیت دینی و نظام ولایی؛ خدا و دینی محقق نمی گردد و قانون الهی ضمانت اجرایی پیدا نمی کند. 💠همچنان که شخصیت عظیم جهان بشریت، انسان کامل و تجسم اراده الهی و تبلور قانون یعنی حضرت علی (علیه السلام) پس از رحلت پیامبر اکرم (صلّی الله و علیه و آله و سلّم) بدون حمایت و پشتوانه مردمی، امکان تشکیل اسلامی را نیافت و تنها پس از حضور پرشور و بیعت با او بود که موفق به تشکیل اسلامی شد و به اجرا احکام الهی رسماً اقدام نمود و مجدداً به علت ، و حکومت عدل علی (علیه السلام) به افول گرایید. 🔻در سده های اخیر نیز و مبارزاتی از سوی و شیعه صورت گرفت اما به علت عدم حضور جدی در صحنه، این قیام ها پس از ایجاد حرکت ها و امواجی مقطعی رو به خاموشی گذاشت. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213