eitaa logo
🇵🇸بصیر🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
3.9هزار ویدیو
594 فایل
امیرالمومنین علی «علیه السلام»: {..اين پرچم مبارزه را جز افراد آگاه و بااستقامت و عالم به جايگاه حق بدوش نمی‌كشند..} 📚کتابخانه 🇮🇷بــصـیر🇮🇷👇👇👇 eitaa.com/basir110213/19500 خادم کانال:✍( #عمّار ) @ammar1395
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰امام خمینی (رحمت الله علیه): 🔴دول اسلامی را با ایجاد اختلاف مذهبی تضعیف می‌کنند تا هم #مذهب را از بین ببرند و هم #دین را؛سران ممالک اسلامی نباید متنبه بشوند؟! #هفته_وحدت
(۲۶) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻رکن اول:اسلام🔻 🔴آسیب رسانی به اسلامیت نظام ۲)ترویج سکولاریسم 🔹نمونه هایی از راه کارها و شیوه های مختلفی که دشمنان برای القاء و ترویج به کار گرفته اند: ۲/۱)القاء اندیشه جدایی و مغایرت بین و و اینکه خردورزی و عقل و علم با عمل به احکام الهی انطباق نمی یابد و در مدیریت جامعه یا باید تابع مدیریت عالمانه بود یا مدیریت دین❗️ ۲/۲)دفاع علمی و تئوریک از و معرفی نمودن آن به عنوان حاصل و تمدن بشری و محوریت دادن به ؛ و در مقابل مخالفت با را نشانه ارتجاع و بی توجهی به منزلت می دانند و زبان دین را زبان تکلیف و زبان بشر مدرن را زبان حق دانسته و میان آن دو تقابل قائل شده اند❗️ ۲/۳)تعریف از و ترویج تقدس و معنویت و انحصار آن به عدم ورود به عرصه و و تبلیغ اینکه مصلحت و حیات عزّتمند و ابعاد قدسی اقتضاء می کند که در حوزه و وارد نگردد❗️ ۲/۴)طرح جانب دارانه و صراط های مستقیم و نتیجه گیری این مطلب که یک تجربه شخصی و متکثر است و نمی تواند مبنای زندگی اجتماعی نظم واحد و ترسیم کننده نظام سیاسی مقتدر باشد❗️ 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۲۷) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻رکن اول:اسلام🔻 🔴آسیب رسانی به اسلامیت نظام ۲)ترویج سکولاریسم ۲/۵)حاکمیت غیر دموکراتیک است و در میان نظام و تضاد وجود دارد❗️ ۲/۶)ترویج ، اباحی گری و آزادی های اخلاقی که با اسلام مغایرت دارد❗️ ۲/۷)طرح اندیشه های مانند شعار [ایران برای ایرانیان] برای اصالت دادن به ملیت در مقابل ماهیت دینی انقلاب❗️ ۲/۸)خشونت آمیز خواندن حکومت دینی و مقایسه غلط با حاکمیت در قرون وسطی و نتیجه گیری اینکه همانگونه که حاکمیت کلیسا در قرون وسطی خردستیزی و خشونت طلبی بود در عصر جدید نیز و مجوز ظلم حاکمان و مروج خردستیزی خواهد بود❗️ ✅در صورتیکه بر محور تعقل قرار دارد و تعبد بودن مبنای تعقل اصلاً پذیرفته نیست و ضمن مدارا و مسالمت و برخورد هدایت گرانه با دیگران با خشونت طلبان که جامعه را تهدید می کنند برخورد می کند. ۲/۹)مخالفت همراه با ایجاد در احکام و قوانین حقوقی و جزایی اسلام مانند قصاص، دیه زن، ارث فرزند دختر، حکم ارتداد و... بدوت توجه به مبانی و مصالح و حکمت تشریع قوانین اسلام❗️ 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۲۸) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻رکن اول:اسلام🔻 🔴آسیب رسانی به اسلامیت نظام ۲)ترویج سکولاریسم ۲/۱۰)طرح متغییر بودن سیاست و تابعیت آن از اقتضائات زمانی و مکانی و دیگر شرایط زندگی، در برابر انعطاف ناپذیری ❗️ ۲/۱۱)القاء ضرورت شکل گیری اصلاحات در و ارائه تفسیر جدید از تعالیم اسلامی جهت کاربردی ساختن و انطباق بادستاوردهای جدید و مبتنی بر ؛ به تعبیر دیگر را همرنگ خواسته های انسانی کردن و بدیهی است که چنین دینی با اجتهاد مصطلح و متداول در حوزه های علمیه به دست نمی آید❗️ ۲/۱۲)در پایان این بحث به این نکته اشاره می شود که طرفداران و اندیشمندان می گویند خود قرآن برای و انبیاء رسالتی جز دعوت و ابلاغ حکم خدا قائل نشده است و دخالت در و تشکیل حکومت و رفاه و آبادانی دنیایی را در شان انسانهای آسمانی و رهبران دینی نمی داند❗️ 🔻البته و اندیشه های دیگری نیز متوجه مبانی دینی نظام و گردیده است که از ذکر آن به علت طولانی شدن بخث خودداری می شود. ✅بر همه سنگرنشینان و مدافعان مبانی فکری و لازم است که بدون عصبانیت و با منطق و استدلال قوی ضمن تبیین مبانی فکری و اعتقادی ، به علمی بپردازند و سست بودن مبانی و پایه های دینی را آشکار کنند تا در این میدان مبارزه هم خلع سلاح گردد. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۲۹) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🌀رکن دوم: 🔻رهبری انقلاب و نظام اسلامی🔻 🔰ماهیت و عامل برانگیزاننده مردم و جامعه است و رهبری در نظام اسلامی هدایت گر سُکان دارِ کشتی جامعه و ترسیم کننده اهداف و تبیین کننده چگونگی اجرای دستورات در شرایط مختلف و حکومت است. 🔸 منهای رهبری جامع الشرایط و منطبق با معیارهای اسلامی، نه تنها هدایت گر جامعه محسوب نمی شود و با منافع و سلطه تضاد و تقابلی ندارد بلکه چه بسا با تحریف محتوایی در و حکومت و و به انحراف کشاندن احساسات و عواطف دینی مردم، توجیه کننده ظلم و تعدی طاغوتها و نظام طبقاتی تحمیل شده به وسیله قدرتهای استعمارگر باشد، و این همان ، و است که امام خمینی (رحمت الله علیه) و امام خامنه ای بارها به آن اشاره داشته اند. 🔻دوری از ولایت و امامت، مهجور ماندن و معارف بلند آن را در پی دارد، اما اگر آنچنان که پیامبر اکرم (صلّی الله و علیه و آله و سلّم) تاکید و اصرار داشتند و ولایت و رهبری اسلامی در کنار هم قرار گیرند سعادت انسانها را در جهت استمرار حرکت بر محور صراط مستقیم و مصونیت جامعه از انحراف و لغزش و نیز ناکامی فتنه انگیز و توطئه گر را تضمین خواهند کرد. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۳۱) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🌀رکن دوم: 🔻رهبری انقلاب و نظام اسلامی🔻 🔹با توجه به نقش و کلیدی در نظام اسلامی با نقشه های پیچیده به مبارزه با آن برخیزند چرا که متمم و مکمل رکن اسلامیت به شمار می آید و عامل پیدایش رکن سوم آن یعنی حضور با انگیزه مردم بر محور گردیده است. 🔻 همواره می کوشند تا این رکن اصیل و اساسی را حذف یا به شکلی تحریف نمایند و شکل و محتوای و کارآمد آن را دگرگون و از صحنه خارج نمایند. 🔴 اسلام در نهضت پیامبر (صلّی الله و علیه و آله و سلّم) هم ایجاد کردند و با شعار {{حسبناکتاب الله}} ؛ قرآن و احکام را از مجریان صالح و شایسته و برگزیده خداوند جدا کردند و بدین شیوه زمینه را برای تحریف در همه ابعاد و ابواب معارف دینی و قرآنی فراهم ساختند تا جایی که مکتب حیاتبخش و تحرک آفرین و ظلم ستیز را ابزار توجیه حاکمیت و سلطه طاغوت ها قرار دادند. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۳۲) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🌀رکن دوم: 🔻رهبری انقلاب و نظام اسلامی🔻 🔻پس از پیروزی تلقی این بود که گرچه قدرت و روحانیت توانسته به عنوان نقش محوری، مردم را با انگیزه و به صحنه مبارزه بکشاند و رژیم دوهزار و پانصد ساله را سرنگون نماید، اما برای نظام جایگزین آن، ناچار خواهد بود الزاماً به یکی از مدلهای حکومتی دو قطب قدرتمند و محوری آن روز یعنی شرق یا و غرب روی آورد، به خصوص که افکار و اندیشه های مدیران دولتی و وزیران کابینه برای آنها این امیدواری را ایجاد کرده بود که می توانند برنامه ها و مسیر نظام و اهداف رهبری را به سوی غربی و اسلام سازشکار سوق دهند. 🔴اما با روند تثبیت نظام به ویژه تشکیل قانون اساسی و تدوین قوانین مبتنی بر شرع به خصوص تصویب که به تعبیر امام یکی از مترقی قانون اساسی به شمار می آید، تمام امیدهای را برای اعمال و نظر در ساختار نظام و حکومتِ مبتی بر آن و و تدریجی نظام به یاس مبدل ساخت؛ از این رو به این رکن مهم یا خدشه وارد کردن به مبانی نظری آن روی آوردند. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۴۱) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻آسیب رسانی به رهبری انقلاب اسلامی🔻 ۱_اقدامات عملی: ۱/۸)تقویت و حمایت متحجران: 💢اگر چه دنیای غرب به ظاهر با متحجران و گروههای ارتجاعی و که تفسیری قهقرایی و مرتجعانه از و جامعه ارائه می کنند مخالفت می نمایند، اما به دلیل این که این فرقه ها در مخالفت با و ناب و دینِ ولایت مدار، با ، مشترک هستند، از سوی حمایت و تقویت سیاسی و تبلیغی می شوند. 🔻 در مرحله نخست، این گروه سطحی نگر و قشری گرا را به عنوان مظهر معرفی نمایند و با احصار در دعاوی باطل آنان، زمینه را برای مقابله با معارف و مفاهیم دینی و جدا کردن مردم از آن فراهم می نمایند. 🔻و در مرحله دوم آنان را تحریک کرده و در برابر نظام قرار می دهند و وحدت شکل یافته در پرتو سیاست ها و هدایت های رهبری را متزلزل می نمایند. 🔴به تعبیر دیگر، شکل دیگر تحجر، است که آنها نیز به ظاهر در مبانی با متحجرانه مخالفت می کنند و مدعی و پویایی هستند اما در عمل، تفسیرِ تحجرگرایانه را احیا می کنند تا به راحتی بتوانند به اساس لطمه وارد کنند و رهبری را غیر قابل تحمل بدانند. ♨️حمایت و استکبار از جریان هایی مانند ، تصوف درون گرا و متحجر و انجمن و برخی از و ها، و بعضی از روحانیون منفعل که از مواضع قبلی خود عدول کرده اند، نمونه هایی از این اقدامات است. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۴۵) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻آسیب رسانی به رهبری انقلاب اسلامی🔻 ۲_القاء شبهه و تردید نسبت به نظام ولایی: ۲/۱)انکار ساختار حکومت دینی: 🔻یک نمونه از شبه ها و تحریف هایی که در حوزه برای محدود ساختن مطرح می شود این است که سامان دهی روشها و رفتارها نیست و نباید از دین انتظار داشت که شیوه ها و راه کارهای عملی را در همه حوزه ها و از جمله حوزه های سیاست، اقتصاد و مدیریت ارائه کند بلکه روش ها به خود انسان ها و عقل بشری واگذار شده و کار هدایت فکری و سامان دهی اندیشه هاست. 🔸البته حوزه و عمل متلازم با یکدیگر نیستند و لازم نیست که به یک مبدا برگردند، بنابراین در شکل و ساختار باید به عقلا و روش های متداول و مرسوم بین آنها مراجعه کرد و نه این که ماهیت به آن داد. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۴۶) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻آسیب رسانی به رهبری انقلاب اسلامی🔻 ۲_القاء شبهه و تردید نسبت به نظام ولایی: ۲/۱)انکار ساختار حکومت دینی: 🔻محدود کردن انتظارات از و منحصر کردن معارف و تعالیم به حوزه اندیشه ها و یا حداکثر به رفتارهای شخصی و انکار روش ها و ایدئولوژی در عرصه حکومت و اقتصاد و حقوق در مقالات برخی از ماهنامه ها، هفته نامه ها و روزنامه های همسو و همفکر [ ماهنامه ، ، هفته نامه ، و و روزنامه های زنجیره ای ، ، ، و... از جمله مجلات و روزنامه هایی بودند که در تمام یا اکثر شماره های خود به ترویج ، جدایی عقل از دین و دین از سیاست می پرداختند و بیشتر مقالات و نظرات ، ، ، و دیگران را منعکس می کردند. ] ، تلاشی مرموز در جهت احیای جدید بود که به برخی از آنها اشاره می شود: ❌{اگر، جاودانه نبودیم و آخرتی در انتظار ما نبود، به محتاج نبودیم.. سخن حق این است که این جهان را باید عقلا با تدبیرهای عقلانی اداره کنند و در واقع تاکنون نیز چنین کرده اند} ماهنامه کیان.ش ۲۷.مهر و آبان ۷۴ ❌{حکومت و سیاست یا اداره امت و مملکت و ملت از دیدگاه دیانت و بعثت پیامبران تفاوت اصلی با سایر مسائل و مشاغل زندگی ندارد.. اگر اسلام و پیامبران به ما درس آشپزی و مرغداری یا چوپانی و خانه داری نداده و به خودمان واگذار کرده اند.. امور اقتصادی و مدیریت و سیاست هم به عهده خودمان می باشد} ماهنامه کیان.ش۲۸.آذر و بهمن ۷۴ 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۴۷) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻آسیب رسانی به رهبری انقلاب اسلامی🔻 ۲_القاء شبهه و تردید نسبت به نظام ولایی: ۲/۲)غیر دموکراتیک خواندن نظام ولایت فقیه: 🔻یکی از اساسی ترین و محورهایی که برای آسیب رساندن به ونظام اسلامی آن را تعقیب می کنند، القاء تضاد میان و است، آن هم به قرائت غربی که به عنوان اوج اندیشه سیاسی امروز و بهترین الگوی حکومتی مطرح می شود، از باب نمونه به این شبهه دقت کنید: [ولایت فقیه، همان دیکتاتوری صالحان است] هفته نامه آبان.۱۳۷۷/۵/۱۰.ش۳۶ 🔴زمینه اصلی پیدایش این آسیب، تغافل از نظام مردم سالاری دینی و نادیده انگاشتن این واقعیت است که در فرهنگ اسلامی، اراده هیچ کس برتر از اراده دیگران قرار نگرفته و هیچ فردی حکمفرمایی و سلطه شخصی ندارد و تنها قانون الهی است که بر جامعه حکومت می کند. 🔰امام خمینی (رحمت الله علیه) در نقد این شبهه می فرماید: [آن فقیهی که برای امت تعیین شده است و امام امت قرار داده شده است، آن است که می خواهد این دیکتاتوری ها را بشکند و همه را به زیر بیرق اسلام و حکومت قانون بیاورد، اسلام حکومتش حکومت قانون است] صحیفه نور.ج۱۰.ص۱۷۴ 💠نقش و وظیفه رهبری، تبیین و اجرای قوانین خدا است، زیرا کارشناس احکام و قوانین الهی است و در عمل نیز مقید به اجرای احکام است و هیچگاه به تمایلات شخصی یا منافع گروهی نمی اندیشد، از سوی دیگر جهت گیری های قوانین الهی در جهت مصالح و منافع است و چنان که در بخش های بعدی یادآور خواهیم شد، مصالح و منافع جز در پرتو اجرای احکام الهی تامین نمی شود و تشکیل حکومت و ضمانت اجرای قوانین الهی در پذیرش و انقیاد در برابر دستورات الهی است و دینی بودن حکومت با مردمی بودن آن هیچ منافتی با یکدیگر ندارد بلکه در جهت تعامل با یکدیگر می باشند و نظام مردم سالاری دینی و ولایی مصداقی کامل و روشن از حکومت دینی است. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۴۸) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻آسیب رسانی به رهبری انقلاب اسلامی🔻 ۲_القاء شبهه و تردید نسبت به نظام ولایی: ۲/۳)القاء تضاد بین نظام ولایی و آزادی انسان: 🔻یکی از شبهه هایی که در جهت آسیب رساندن به نظام دینی و اسلامی از سوی مغرضان و ناآگاهان صورت می گیرد، تطبیق نظام دینی و ولایی با مبانی اندیشه های و است و چون به عدم انطباق و هماهنگی ساختار حکومت دینی با این اندیشه ها می رسند، آن را عامل نقص و کاستی و غیر کارآمدی نظام دینی در عصر به شمار می آورند و پذیرش رهبری دینی در جامعه را در تضاد با آزادی انسان می دانند. 🔴آنان چنین القا می کنند که عصر جدید، عصرِ رهایی و آزادی انسان و حاکمیت اراده اوست نه عصر حاکمیت خدا و و قوانین دست و پاگیر آن! خلاصه آنکه انسان محوری و خدامحوری قابل جمع نیستند. ⭕️در حالی این شبهات ترویج می شود که اولاً: آزادی مطلق و بدون ضابطه و قانون هرگز ارزش محسوب نمی شود و هیچ مدافعی ندارد، آزادی مطلق و رها موجب هرج ومرج و به قول سبب خودکشی آزادی می گردد. ♨️بنابراین در اصل آزادی اختلاف نظر نیست بلکه، همه بحث ها در این است که کدام قانون و قانون گذار شایستگی دارد که آزادی را تعریف و ضابطه مند نماید،ثانیاً: در نظام سیاسی اسلام مومنین با تمسک به نبوت، ولایت و حاکمیت آفریدگار هستی و تسلیم شدن در برابر قوانین الهی، خود را از قید و بند اسارت های ساختگی بشر رها می سازند. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۴۹) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻آسیب رسانی به رهبری انقلاب اسلامی🔻 ۲_القاء شبهه و تردید نسبت به نظام ولایی: ۲/۳)القاء تضاد بین نظام ولایی و آزادی انسان: 🔻در فرهنگ اسلامی پذیرش نظام ولایی حیات طیبه انسانی را به دنبال دارد و هیچ گاه خدامحوری با کرامت و ارزش های والای انسان و اختیارات او در تضاد نیست، بلکه انسان خود انتخاب کننده نظام اعتقادی حقوقی و سیاسی است و این همان انقیاد و پذیرش است و رسولان و پیام آوران الهی ابلاغ کننده دستورات الهی و راهنمای راه سعادت او هستند. 🔴از سوی دیگر مبنای و فلسفه حاکمیت و اجرای قوانین الهی تامین سعادت و کمال انسانی است که به تعبیر قرآن جز از طریق اجابت دعوت انبیاء الهی نمی توان به حیات طیبه و حقیقت انسانیت دست یافت. ✅ذکر این نکته نیز ضروری است که در دین اسلام _همانند سایر ادیان و مکاتب_ کسانی که مشتاقانه و با بصیرت نظام دینی و ولایی را پذیرفته و رشد و تعالی خود و بهترین زندگی را در تبعیت از قوانین و مقررات الهی یافته، خواستار اجرای آنها می باشند، باید به سلسله قوانین و دستورات درون دینی که مخصوص جامعه مومنین است پای بند باشند، التزام به یک مکتب، التزام به محتوای آن نیز می باشد. ❌معنی ندارد کسی بگوید من را پذیرفته و آزادانه آن را انتخاب می کنم اما دستورات و احکام آن را نمی پذیرم❗️ 💠یکی از این دستورات درون دینی و اسلامی بودن مومنین در برابر خدا و پیامبر گرامی است، دستوراتی که حکیمانه و عالمانه و مبتنی بر مصالح واقعی و تضمین کننده سعادت دنیا و آخرت انسانها می باشد. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۵۹) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻رکن سوم: مردم🔻 💠مردم در شکل گیری و برپایی حکومت دینی و استمرار آن نقش بسیار موثری دارند و این نقش، از دو جنبه قابل بررسی و تحلیل است: 🔸پذیرش رای مردم 🔹مشارکت همه جانبه آنان ۱) پذیرش رای مردم: 🔸قانون و حاکمیت تشریعی هیچگاه تحمیلی نیست و نمی توان یا کسی را مجبور به پذیرش احکام دین و رهبری آن نمود و شان انبیاء الهی و کتب آسمانی در اصل دین، فقط پیام خدا و نشان دادن راه مستقیم انسانیت است. 🔹زعامت و و مدیریت عملی رهبران مختص به مومنین و کسانی است که مشتاقانه هدایت و دعوت را پذیرفته اند و در حقیقت برنامه زندگی را قانون دانسته و به آن رای داده اند؛ البته پذیرش و شریعت مستلزم پذیرش و قبول آثار و لوازم آن بوده و در واقع پذیرش یک مجموعه به هم پیوسته و یک برنامه کامل زندگی است. ✅برجسته ترین قسمت این پذیرش و بخش این مجموعه، انقیاد و پذیرش ولایت و حکومت دینی است و نمی توان مدعی دین داری و مسلمانی بود، اما و حاکمیت خداوند و محوریت احکام را منکر شد. 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
💢آیا شما هم دین رو با شخصیت ها میشناسید⁉️ 🔰امام صادق (علیه السلام): کسی که #دین را با شخصیت ها بشناسد ، همان شخصیت ها او را از دین خارج می سازند❗️ #حدیث
(۱۰) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 عمده ترین ویژگی های جریان نظام سلطه جهت رفورمیسم غربگرایانه را در دوران بعد از در امور زیر می توان یافت: ۱) شخصی سازی ۲) گرایش به پلورالیسم دینی و نفی برتری بر دیگر ادیان ۳) سکولاریزاسیون و جداسازی از جامعه و سیاست ۴) تثبیت قرائت پذیری ۵) نفی مرجعیت دینی عالمان و متخصصان شناس ۶) شناورسازی معارف دینی و نسبی انگاری آن و... کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
(۲۴) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 طیف بندی های : د) اپوزیسیونی: 🔻 این طیف، احزاب و گروه های مختلف که در رفتار، مواضع اپوزیسیونی داشته اند از ملی مذهبی های راست گرا تا روشنفکران عرف گرا را در بر می گیرد. 🔻 این طیف به دنبال اصلاحات به معنای تغییرات ساختاری است و با اینکه شعار آنها است اما معتقدند که ساختار فعلی قانون اساسی به بن بست رسیده و مفید و کارآمد نیست و باید عوض شود. 🔻 ایشان اعتقاد به جدایی از سیاست داشته، حکومت دینی و اصل را قبول نداشته و حکومت مورد نظر آنان، جمهوری بدون اسلامیت بود. 🔻 صرف نظر از مقام ، جایگاه روحانیت و علمای شیعه نیز به شدت از سوی غیر دینی که ما در این تحقیق آن ها را (اپوزیسیون نسل جدید یا فرزندان نامشروع نظام) باید بنامیم، نقد شده است؛ فقه اسلام و شیعه نیز از نقد دینی در امان نمانده و فهم نارس خود را به پای ضعف و فقه نوشته اند. کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
🌻🌻🌻 🌻🌻 🌻 🔰 آیت الله خوشوقت (رحمت الله علیه): ♨️ آدم که عصبانی می شود نه خدا سرش میشود، نه و نه ؛ هر کاری که دلش بخواهد می کند. 🔻 بعد که عقلش سر جایش آمد پشیمان می شود.در حالت نه باید حرف زد و نه باید کاری کرد. 🔹 چون حرف بزنیم گناه می کنیم و اگر کاری هم بکنیم گناه می‌شود. وقتی از بین رفت آن وقت آدم باید آرام حرفش را بزند. 🔸 در حال هیچ کاری نباید کرد. چون پرده ضخیمی مقابل و و خداست. آدم در آن حال نمی فهمد که خدا چه گفته است، چه گفته است؛ آن چیزی که می خواهد را می گوید، آن هم دیگر پدرِ آن ذخائر معنوی را در می آورد❗️ ✅ لذا در حال فقط سکوت توصیه شده است؛ هیچ حرفی هم نباید بزنیم، محلی هم که در آنجا عصبانی شده ایم را ترک کنیم؛ آرام که گرفتیم بعد بیاییم و حرف بزنیم. ❌ ولی در آن حالِ اگر یکی به دو کردیم، حتماً در آن گناه خواهد بود : فحش، بی حرمتی، تهمت و... در آن است. آدم تا خلاص نشود و راحت نشود، رها نمی کند! هر چیز از دستش بر بیاید❗️ تیر، تفنگ، چوب، سنگ، همه را در آن جا مصرف می کند. این طور است، جلوی و را می گیرد. 🌻 🌻🌻 🌻🌻🌻 🆔 @basir110213
🇮🇷در ایرانی که دوستش داریم؛ ❌ مدیران از استفاده ابزاری ندارند ❌ شماره {۹} ✅ حسینی بودن یعنی: 🆔 @basir110213
❌ جدایی #دین از #سیاست نیرنگ سیاست‌بازان است‼️ 🔻 سیدجمال مردی بود طرفدار یک نهضت فرهنگی در جهان اسلام و طرفدار علم، بالخصوص مردی بود که همبستگی #دین و #سیاست را تبلیغ می‌کرد و این را در حدودی که برای یک فرد مقدور بود به جامعه‌ی اسلامی تفهیم کرد که مسئله‌ی جدایی #دین از #سیاست نیرنگی است که سیاست‌بازان عالم ساخته‌اند. در #دین ، بالخصوص #دین اسلام، #سیاست یکی از عزیزترین اجزا است و جدا كردن #سیاست از اسلام به معنی جدا كردن یكی از عزیزترین اعضای اسلام از پیكر اسلام است. 👤 #شهید_مطهری 📚 برگرفته از کتاب «آینده انقلاب اسلامی ایران» 🆔 @basir110213
❌مواظب دزدان مسیر و باشید❌ ♨️ آشنایی با مدعیان دروغین و اثبات کذب آنها 🆔 @basir110213