eitaa logo
بصير
2.6هزار دنبال‌کننده
81.9هزار عکس
76.2هزار ویدیو
2.8هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️ روز شمار واقعه عاشورا ◾️ سال ۶۰ قمری : ۱۵ رجب : مرگ ۲۸ رجب : خروج امام حسین (عليه السلام) از . ۳ شعبان : ورود امام(عليه السلام) به . ۱۰ رمضان : رسیدن نخستین نامه‌های کوفیان به امام(عليه السلام). ۱۲ رمضان : رسیدن ۱۵۰ نامه از به امام(عليه السلام) توسط بن مُسْهِر، عبدالرحمان ارحبی و عُمارَة سَلُولی. ۱۴‌رمضان : وصول نامه سران و اهالی کوفه به امام(عليه السلام) توسط بن هانی سبیعی و سعید بن عبدالله حنفی. ۱۵ رمضان : خروج مسلم از مکه به سوی کوفه. ۵ شوال : ورود مسلم بن عقیل به کوفه. ۸ ذیحجه : خروج امام حسین(عليه السلام) از مکه. ۸ذیحجه : بن عقیل در کوفه. ۹ ذیحجه : شهادت مسلم بن عقیل در کوفه. ◾️ سال ۶۱ قمری : ۱ : یاری خواستن امام از عبیدالله بن حر جعفی و عمرو بن قیس در قصر بنی مقاتل ۲ محرم : ورود (عليه السلام) به کربلا ۳ محرم : ورود عمر سعد به کربلا با سپاه چهار هزار نفری. ۶ محرم : یاری خواستن حبیب بن مظاهر از بنی اسد برای یاری امام حسین(عليه السلام) و ناکامی او در این مأموریت ۷ محرم : بستن آب بر روی امام حسین(عليه السلام) و یارانش. ۷ محرم : پیوستن به امام حسین(عليه السلام) و یارانش. ۹ محرم : ورود بن ذی الجوشن به کربلا. ۹ محرم : امان‌نامه شمر به فرزندان . ۹ محرم : اعلام جنگ لشکر عمر سعد به امام(عليه السلام) و مهلت خواستن حضرت از عمر سعد. ۱۰ محرم : واقعه عاشورا و شهادت امام حسین(عليه السلام)، اهل بیت(عليهم السلام) و یارانش. ۱۱ محرم : محرم به سوی کوفه ۱۱ محرم : دفن شهدا توسط بنی اسد (از اهل غاضریه) ۱۲ محرم : دفن شهدا بنابر نقلی دیگر ۱۲ محرم : ورود کاروان اسرای کربلا به کوفه. ۱۹ محرم : حرکت کاروان از کوفه به شام. ۱ صفر : ورود اهل بیت(عليهم السلام) و سر مطهّر امام حسین(عليه السلام) به شام. ۲۰ صفر : ۲۰ صفر : ورود اهل بیت امام(عليه السلام) به کربلا ۲۰ صفر : بازگشت اهل بیت امام(عليه السلام) از شام به مدینه بنا بر برخی اقوال. https://eitaa.com/Basir_MN
✡️ بنی‌امیه و یهود (١) 1️⃣ از اتفاقات دورهٔ عمر بن خطاب و در پی تصرف قدس، نصب در شام بود. 2️⃣ معاویه از خاندان و فرزند دشمن لجوج پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) است که در جریان فتح مکه به‌ظاهر ایمان آورد. 3️⃣ سابقهٔ دشمنی بنی‌امیه با موضوع مشهوری بود که همچنان نیز در تاریخ باقی مانده است. 4️⃣ فرزند و عبدشمس فرزند بود. نیز فرزند دیگر عبدمناف و عموی امیه بود. 5️⃣ در این که سبب این دشمنی دیرینه و دیرپا چه بوده است، در تاریخ داستانی نقل شده که به‌نظر می‌رسد بیشتر برای پوشش یک واقعیت بزرگ‌تر بوده باشد. 6️⃣ بر اساس این داستان هاشم و عبدشمس دوقلوهایی بودند که از ناحیه انگشت دست به هم چسبیده بودند. با جدا نمودن آن دو با شمشیر، این‌گونه پیش‌بینی کردند که میان این دو برادر خونریزی برقرار خواهد بود. البته گذر زمان نشان داد که نه میان این دو برادر، که میان یکی و فرزند دیگری این اختلاف رخ داد. 7️⃣ امام صادق (عليه السلام) سبب این دشمنی را چنین بیان می‌فرمایند: 👈 ما و فرزندان أبوسفیان افراد دو خانواده هستیم، دشمنی ما با هم در راه خداست... ابوسفیان با پیغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) جنگید و معاویه با علی (عليه السلام) پیکار نمود، و یزید با حسین (عليه السلام) جنگید و او را به شهادت رسانید و سفیانی با قائم آل‌محمد (عج) خواهد جنگید. ✍️ نویسنده: دکتر محمدهادی همایون / اندیشکده مطالعات یهود https://eitaa.com/Basir_MN
📌سندی اعترافی بر حقانیت اهل بیت (عليهم السلام) ذكوان، غلام گويد: «معاويه گفت: مبادا بفهمم كه احدى اين دو كودك(امام و امام علیهم السلام) را فرزندان رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) مى‏نامد، بگوييد: فرزندان (عليه السلام) مدتى پس از آن، معاويه من را امر كرد كه فرزندانش را به ترتيب شرافت بنويسم. پس فرزندان وى و فرزندان پسرانش را نوشتم و فرزندان دخترانش را رها كردم. نوشته را برايش آوردم، نگاهى به آن انداخت و گفت: واى بر تو! بزرگان فرزندانم را فراموش كرده‏اى؟ گفتم: كى؟ گفت: آيا فرزندان فلان دخترم فرزندانم نيستند؟ آيا فرزندان فلان دخترم فرزندانم به شمار نمى‏روند؟ گفتم: خدايا آيا فرزندان دخترانت فرزندان تو هستند، اما فرزندان (سلام الله عليها) فرزند رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) نيستند؟! گفت: تو را چه شده؟ خدا تو را بكشد! احدى اين سخن را از تو نشنود.» 📚على بن عيسی اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه،ج1، ص550. https://eitaa.com/Basir_MN
🔴امام حسن(علیه السلام) از علت صلح با معاويه مي‌گويد: خيانت ياران 🖊احمدحسين شريفي 🔸دربارة چرايي (علیه السلام) با ، قضاوت تاريخ بسيار آشکار و روشن است؛ اما عده‌اي از سودجويان و دين‌ به نرخ روز خوران، هر از گاهي به منظور پيشبرد اهداف شيطاني، غيرعقلاني و ضدشيعي خود، دست به تفسيرهاي خودساخته از اين ماجرا مي‌زنند. و چون دين و معارف ديني و حقايق تاريخي را صرفا ابزارهايي براي اهداف شيطاني خود مي‌دانند، طبيعتاً هرگز حاضر به اقرار به اشتباه و عذرخواهي از ساحت حقيقت هم نيستند. اما براي آنکه ما نيز به سهم خود در پيشگاه حقيقت شرمنده نشويم، و به گوشه‌اي از وظيفة خود دربرابر آن امام مظلوم عمل کرده باشيم، ترجمه بخشي از سخنان آن حضرت را دربارة چرايي صلح با معاويه که در حضور خود معاويه و عده ای از مردم کوفه و مدينه و شام بيان شده است، تقديم مي‌کنم: 🔸در مجلسي که به منظور صلح و بيعت با معاويه برپا شده بود، معاويه در جمع ياران امام حسن و سپاهيان خودش چنين گفت: «ای مردم! این حسن، پسر علی و پسر فاطمه است. ما را شایسته خلافت دانسته و خود را سزاوار آن نمی‌داند و آمده است تا با اختیار، صلح کند.» 🔸سپس از امام خواست تا خود با مردم سخن گوید. در ادامه امام حسن(ع) در ضمن سخنان نسبتاً مفصل خود با اشاره به ادعای دروغین معاويه، فرمود: «معاویه می‌پندارد که من او را شایسته خلافت دانسته و خود را سزاوار آن نمی‌دانم، اما معاویه دروغ می‌گوید. سوگند به خدا که ما در کتاب خدا و زبان پیامبر خدا نسبت به مردم از خود آنان سزاوارتریم، جز آنکه ما خاندان از آنگاه که پیامبر رحلت فرمود، همواره مظلوم واقع شده، حقمان ضایع گردیده است؛ و خداوند حکم می‌کند بین ما و آنانکه حقمان را ضایع ساخته و بر ما مسلط شدند و مردم را علیه ما شوراندند، و سهممان را از غنایم و فیء که در کتاب خداوند به ما تعلق گرفته بازداشتند، و ارث مادرمان فاطمه (علیها السلام) از پدرش را گرفتند.» 🔸در ادامه فرمود: «پیامبر از ترس قومش (از شهر خارج شد و) به سوی غار رفت، آنگاه که تصمیم گرفتند به او مکر و حیله بزنند و این، در حالی بود که آنان را به راه حق می‌خواند، ولی یارانی نداشت که از او دفاع کنند، و اگر یارانی داشت با آنان می‌جنگید. و پدرم نیز دست از جنگ برداشت و اصحابش را سوگند داد و از آنان یاری خواست، ولی کسی او را یاری نکرد و به فریادش نرسیدند و اگر یارانی داشت، دست از جنگ نمی‌کشید و خداوند او را در گشایشی قرار داد، همچنانکه پیامبر در گشایش بود. و مردم مرا خوار کردند و در این حال، ای پسر حرب! با تو بیعت کردم و اگر یارانی داشتم که مرا از تو رهایی می‌دادند، با تو بیعت نمی‌کردم.» (شيخ طوسى، الأمالي، مجلس 21، 561 به بعد؛ البرهان في تفسير القرآن، ج2، ص828 به بعد؛ بحار الانوار، ج10، ص131 به بعد) 👈منبع: کانال استاد احمدحسین شریفی https://eitaa.com/Basir_MN
📌فریب حلوای و را نخوریم 🔹روزی ، حلوایی زعفرانی برای دُؤلی فرستاد. 🔸ابوالاسود حلوا را کنار گذاشته بود، اما دختر وی نادانسته انگشتی از آن را خورده بود. 👈ابوالاسود به دخترش اعتراض کرد که چرا حلوای معاویه را خورده است؛ زیرا معاویه قصد دارد دل ما را از سیاه کند تا امیرمؤمنان (عليه السلام) از آن گرفته شود. 🔸دختربچه گفت: 🔹پدر جان، هنوز حلوا جذب بدن من نشده است. پاهایم را بگیر و من را وارونه کن تا آن را بالا بیاورم. 🔸ابولاسود چنین کرد و در قابل شعری گفت: ☝️«ای پسر هند! ایا با حلوای زعفرانی، میخواهی و خود را به تو بفروشیم؟ ☝️پناه بر خدا! چگونه این کار عملی خواهد شد، در حالیکه سرور ما امیرمؤمنان علی(عليه السلام) است.» 📚عباس قمی، الكنى والألقاب، ج1، ص10. 📚منتجب الدين بن بابويه، الاربعون حدیثا، ص81. 👇👇 🌻 @ahlebait110 https://eitaa.com/Basir_MN
🔵 ، زمان نمی شناسه ☝️هنگام ورود امیرمؤمنان (علیه السلام) به کوفه، ابتدا مردم از آن حضرت استقبال کرده و برای تحقق ، شور و شعف داشتند، ☝️اما هنگام در مقابل که به سرزمین های اسلامی حمله می کرد، مردم به خرج داده و حتی عده ای از مردم به (علیه السلام) زدند- که شما بی دلیل بر علیه معاویه اعلان جنگ کرده ای؛ 🌸 آن حضرت با اشاره به این دودگانگی شخصیت، خطاب به آنان فرمودند: ⚠️ «اى مردمِ و دل‏هاى پريشان و پَراكنده، كه بدن‏هايشان حاضر و عقل‏هايشان از آنان غايب و دور است! ⚠️ من شما را به سوى مى‏كشانم، امّا همانند بزغاله‏هائى كه از غرّش شير فرار كنند، مى‏گريزيد! ⚠️ هيهات كه با شما بتوانم تاريكى را از چهره بزدايم و كجى‏هایی را كه در حق راه يافته است، نمايم.» 📚سیدرضی، نهج‏ البلاغه، خطبه: 71، ص100. 📚سیدرضی)، نهج‏ البلاغه، خطبه: 131، ص189. https://eitaa.com/Basir_MN
به گفت: تو رأی نده و من هم رأی نخواهم داد، تا با هم پیروز شویم! *ابوموسی رای سفید داد ولی عمروعاص به معاویه رای داد و پیروز انتخابات شد!* آن هم در زمانی‌که در یک‌قدمی بود. ⛔️ افرادی که بدون توجه به شأن امام وارد میدان همراهی شدند، سبب شد کسی مثل ابوموسی که نه دشمن‌شناسی مالک را داشت و نه زیرکی ابن‌عباس انتخاب شود... انتخابی که امام آن را نپسندیدند اما خوارج، آن را به امام کردند و در پایان همان افراد، مدعی شدند که امام کم‌کاری کرده است...⛔️ ❌وضعیت موجود حاصل انتخاب اشتباه ماست نه ساختار جمهوری اسلامی ایران و نه ولایت فقیه❌ https://eitaa.com/Basir_MN
🔵 شبهه امام حسین علیه السلام از یک . 🔷 شرح شبهه: 🔹دلیل امام (عليه السلام) توسط یزید، دعوای آن دو در با زنی زیبا به نام است. 👈در اين داستان، به زني به نام «اُرَيْنَبْ» همسر «عبدالله بن سلّام» علاقمند شده و امام حسين(عليه السلام) مانع شهوت‌راني يزيد گرديد. 👈لذا امام حسین(عليه السلام) ارینب را به درآورد تا با ازدواج نکرده و بعد طلاق داد تا به عبدالله بن سلّام شوهر قبلی خود برسد. 👈و این داستان، آغاز و دشمني يزيد با امام حسين(عليه السلام) و منشأ واقعه بوده است. 📚دینوری، الامامه والسياسه، ج۱، ص۱۶۷؛ 🔴 : 1️⃣ تنها منبع این خبر، است. 2️⃣ ابن قتیبه بدون هيچ اشاره‌اي به ناقل و راوي اين داستان حكايت را از شخص سومی نقل مي‌كند كه براي ما آن شخص شناخته شده نيست؛ پس داستان از نظر سندي داری مشکل است؛ 3️⃣ در این داستان ساختگی، امام (عليه السلام) در زمان ساکن بوده است و حال آنکه امام حسین(عليه السلام) در این زمان ساکن بوده است. 4️⃣ اشكال مهم ديگري كه در اين داستان وجود دارد، اين است كه امام حسين (عليه السلام) در يك مجلس ارینب را مي‌كند و حال آن كه بر اساس که ريشه در تعاليم خود اهل بيت (عليهم السلام ) دارد، سه طلاق در يك مجلس جايز نمي‌باشد. و از احکام است. 5️⃣ گذشته از بطلان قطعي روايت فوق، امام حسین(عليه السلام) بارها علت قیام خود را ظلم، فساد و بدعت در دین توسط یزید بیان کرده است. 6️⃣ بنابراین، این داستان در نظر دارد تا حسین (عليه السلام) که افشای و مبارزه با حاکم و کسی که خدا را تغییر داده، فراموش گردد. https://eitaa.com/Basir_MN
✳️ چرا حسین(عليه السلام) بر دل‌ها حکومت می‌کند؟ 🔻 علیهما السلام كه امروز بر دل شما حكومت می‌كند، جهتش اين است كه رنگ زمان به خود نگرفت. نگفت اگر حكومت كند رنگ پيغمبر، اگر حكومت كند رنگ معاويه، اگر حكومت كند رنگ او را بايد بگيريم و چون زمانه اين‌جور شده است، بايد رنگ زمانه را بگيريم! وقتی که به او گفت: یا ! من یک جمله‌ی خیرخواهانه‌ای برای تو دارم، فرمود: بگو. گفت: من مصلحت تو را در این می‌بینم که با یزید بیعت کنی. حضرت نفرمود که این مصلحت و منفعت من نیست، فرمود: در آن موقع چه خواهد شد؟ آن‌وقت باید فاتحه‌ی اسلام را یک‌جا خواند! 📚 ، ، ص ۴۶ https://eitaa.com/Basir_MN
📌 بنی امیه در وصيت به آمده: «به اهل شام توجه كن! اينان رازدار تو باشند. هرگاه تو سر برآوردند و تو را نگران ساختند، از اهل يارى بخواه و اگر دشمن را شكست دادند، باز آنان را به محل خود برگردان! زيرا اگر در بلاد ديگر اقامت كنند، اخلاق آنان تغيير می كند.» 📚ابن طباطبا معروف به ابن طقطقى‏، الفخرى فى الآداب السلطانية و الدول الاسلامية، ص115. https://eitaa.com/Basir_MN
📌شیعه، برای میدان های سخت آماده است. امام (ع) دربارۀ اهل‌بيت(ع) و فرمود: ◀️«هميشه ما مى‌شديم و مورد و ستم قرار مى‌گرفتيم. ◀️ما را دور مى‌كنند، حقير مى‌سازند، محروم مى‌كنند و مى‌كشند. ◀️ما هميشه در معرض خوف و ترس بوده و بر خون خود و دوستانمان نداشتيم. ◀️- در زمان - شيعيان ما را در شهرها كشتند، و را تنها به گمان تشیع، قطع می كردند، نام هركس در زمرۀ محبّان يا اصحاب ما برده مى‌شد، زندانى مى‌شد، مالش را غارت مى‌كردند، يا خانه‌اش را ويران مى‌ساختند. ◀️اين بلا، همچنان در تزايد و شدّت بود، تا زمان عبيدالله بن زياد؛ پس از آن نیز حَجّاج بن یوسف(م94ق) روی کار آمد. ، شيعيان بسيارى را كشت و ايشان را به ظنّ‌ و گمان بازداشت نمود. كار شيعيان در آن جامعۀ بلازده به جايى رسيده بود كه اگر مردى را يا معرّفى مى‌كردند، نزد حَجّاج محبوب‌تر از آن بود كه او را (ع) معرفى كنند.» 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۴۴. 📚ابن حجر عسقلانی، لسان المیزان، ج6، ص89. https://eitaa.com/Basir_MN
📌هدف دشمن از غارت یا تحریم کشورهای اسلامی چیست؟ ، ایجاد و اموال دولتی و عمومی با کمک ضحاک بن قیس، سُفیان بن عَوف غامدی، یزیدبن شجره، عبدالله بن حضرمی، مَعَن بن یزید سُلَّمی، عبدالرحمان بن قباث و بُسربن أبي أَرطاة، با هدف ایجاد بین مردم یا که حکومت امیرمؤمنان (ع) است، بخش هایی از طرح براندازی حکومت اسلامی امام توسط بود. به اعتراف معاویه، هدف از این ، فرار از حکومت علی(ع) بود؛ چنانکه به فرماندهان نظامی خود همانند سفیان بن عوف در هنگام حمله به هیت و انبار گفت: «به خداوند سوگند بعد از اندك زمانى مردم از على(ع) فرار می كنند و به طرف ما می آيند.» 📚ثقفى، الغارات، ج1، ص174- 173؛ 📚ابن اثير، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج1، ص99. 📚منقری، وقعۀ صفین، ج2، ص591؛ 📚جواد سلیمانی، عدالت در گرداب، قم، اشراق حکمت، چاپ هشتم، 1395ش. 📚ثقفى، الغارات، ج2، ص465. https://eitaa.com/Basir_MN
🖊نوشتاری کم‌تر دیده شده از مرحوم علامه مصباح در خصوص عید غدیر/٢ 🔹بدون تردید اگر از روز نخست زمام امور را دست گرفته بود و مردم مغرض و نادان آن همه ستیزه‌جوئی با وی نکرده بودند، اکنون نور اسلام دورافتاده‌ترین زوایای ربع مسکون را روشن کرده و پرچم توحید بر سراسر نقاط جهان سایه انداخته بود، ولی افسوس.... 🔸علی (ع) خلافت را برای رسالت و نمی‌خواست، خلافت پیغمبر (ص) را برای گسترش عدالت و ریشه‌کن کردن جور و ستم می‌خواست، برای احقاق حقوق مظلومین و سرکوبی ستمگران و متجاوزین می‌خواست، هنگامی که کفش کهنه‌اش را پینه می‌زد به ابن‌عباس فرمود: «به خدا قسم این کفش در نظر من از حکومت بر شما محبوب‌تر است، جز این‌که حقی را برپا دارم یا باطلی را از بین ببرم». 🔹هنگامی که علی (ع) عملا را به دست گرفت، به قدری و در راه یافته بود که اصلاح و جبران آن‌ها میسر نبود و با همه بردباری‌هایی که کرد و رنج‌هایی که تحمل نمود و کوشش‌هایی که برای برگرداندن آب از جوی رفته انجام داد، نتوانست ریشه ستم را به کلی از اجتماع برکند و جلوی افراط‌ها و تفریط‌ها را بگیرد و سرانجام چند نفر از با هم پیمان بستند که در یک شب و یک ساعت سه نفر را در سه شهر به قتل برسانند. به قصد قتل علی (ع) به آمد و دو نفر دیگر به منظور کشتن و به و رفتند، در این توطئه مرد عدالت در محراب عبادت به شهادت رسید، ولی دو مجسمه خیانت و جنایت و دو مظهر حیله و شیطنت، جان سالم به در بردند و نجات خود را از مهلکه کرامتی برای خویش دانستند و بدین وسیله تبلیغات زیادی به نفع خودشان نمودند و بسیاری از مردم ساده‌دل و نادان را فریب دادند. 🔸قرآن مجید درباره چنین افرادی می فرماید: «و لايحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما و لهم عذاب مهين». 🔹بعد از شهادت امام حسین (ع) نیز باد به دماغ انداخت و به پیروزی و موفقیت خود مباهات نمود؛ ولی دختر بزرگ علی (ع) با یک خطابه آتشین پایه این گونه اوهام را فرو ریخت و دماغ پر نخوت یزید را به خاک مالید، ایشان فرمودند: 🔸آیا چنین می‌پنداری که اگر زمین و آسمان را بر چشم ما تنگ و تاریک نموده و ما را به اسارت کشیده و خود بر اریکه سلطنت تکیه زده‌ای ، این دلیل خواری ما و قرب تو نزد پروردگار است؟ هرگز چنین نیست... شهادت برای ما مایه سعادت و افتخار است و شهدای ما زنده و جاویدان‌اند ... ننگ بیداد هرگز از دامان پلید تو شسته نشود و دولت تو بیش از روزکی چند دوام نیابد و جمعیت تو جز پراکندگی بهره‌ای نخواهد داشت. 📚 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی https://eitaa.com/Basir_MN
📌 💠با مرگ و روی کار آمدن یزید، از امام حسین علیه السلام درخواست بیعت کرد. حاكم مدینه جمعه ۲۷ رجب سال ۶۰ قمری امام را احضار کرد. 📌 امام حسین(ع) با روی کار آمدن یزید خطاب به ولید، فرمودند: باید با اسلام خداحافظی کرد. 💠 بيرون رفتن امام حسین(ع) از مدینه در ۲۸ رجب سال ۶۰. 💠 ورود به مكّه در ۳ شعبان سال ۶۰. 💠 در در ماه شعبان، رمضان، شوال، ذى‌القعده و ذى‌الحجه تا روز هشتم سال ۶۰. 💠 رسيدن اولين به امام حسین(ع) در ۱۰ رمضان سال ۶۰. تعداد نامه های ارسالی حدود ۱۵۰ نامه بود. 💠 بيرون رفتن بن عقیل از مکّه در ۱۵ رمضان سال ۶۰. 💠 ورود مسلم به کوفه در ۵ شوال سال ۶۰. 💠 در ۸ ذى‌الحجه سال ۶۰. 💠 خروج امام حسین(ع) از مکّه سه‌شنبه ۸ ذى‌الحجه سال ۶۰. 💠رسيدن امام حسین(ع) به سرزمين در دوم محرم سال ۶۱. 💠 ورود به در سوم محرم سال ۶۱. 💠 سامان‌دهی از سوى عمر بن سعد و گفتگوهاى او با امام حسین(ع) تا ششم سال۶۱. 📌عدم پذیرش بیعت و مقاومت در برابر ظلم. 💠 منع سپاه اسلام از دسترسى به آب از ۷محرم ۶۱. 💠 واقعه و شهادت مظلومانه امام حسین علیه السلام و ۷۲ تن از یاران وی در ۱۰ محرم سال ۶۱. 💠 از سرزمين کربلا بعدازظهر روز ۱۱ محرم سال ۶۱. 💠 شهدای کربلا و بدن امام حسین(ع) در روز بعد از . 📚ر.ک: مقتل جامع سیدالشهدا. https://eitaa.com/Basir_MN
📌 شبهه آیا امام حسین(ع) از یک مورد علاقه یزید، عامل واقعه کربلا بوده است؟ در این شبهه چنین مطرح است که دلیل امام (ع) توسط یزید، دعوای آن دو در با زنی زیبا به نام است. در اين داستان، به زني به نام «اُرَيْنَبْ» همسر «عبدالله بن سلام» علاقمند شده و امام حسين(ع) مانع شهوت‌راني يزيد گرديد. لذا امام حسین(ع) ارینب را به درآورد تا با ازدواج نکرده و بعد طلاق داد تا به عبدالله بن سلام شوهر قبلی خود برسد. و این داستان، آغاز و دشمني يزيد با امام حسين(ع) و منشأ واقعه بوده است. 📚دینوری، الامامه والسياسه، ج۱، ص۱۶۷؛ 📌: ◀️تنها منبع این خبر، است. ◀️ابن قتیبه بدون هيچ اشاره‌اي به ناقل و راوي اين داستان حكايت را از شخص سومی نقل مي‌كند كه براي ما آن شخص شناخته شده نيست؛ پس داستان از نظر سندي داری مشکل است؛ ◀️در این داستان ساختگی، امام (ع) در زمان ساکن بوده است و حال آنکه امام حسین(ع) در این زمان ساکن بوده است. ◀️اشكال مهم ديگري كه در اين داستان وجود دارد، اين است كه امام حسين (ع) در يك مجلس اورینب را مي‌كند و حال آن كه بر اساس سه طلاق در يك مجلس جايز نمي‌باشد. و از احکام است. ◀️گذشته از بطلان قطعي روايت فوق، امام حسین(ع) بارها علت قیام خود را ظلم، فساد و بدعت در دین توسط یزید بیان کرده است. ◀️بنابراین، این داستان در نظر دارد تا حسین(ع) که افشای و مبارزه با حاکم و کسی که خدا را تغییر داده، فراموش گردد. https://eitaa.com/Basir_MN
🔴 ♦️ ♥️ پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود عمار توسط گروه شقی به شهادت میرسه. 🌹 عمار در جنگ صفین (جنگ امام علی [عليه السلام] با معاویه) به شهادت رسید. 🔹 بین سپاه ولوله افتاد که نکنه ما گروه هستیم! 🔷 بلافاصله اعلام کرد: "عمار توسط علی [عليه السلام] کشته شده! علی [عليه السلام] عمار رو به میدان جنگ آورد و گرنه الان عمار زنده بود، پس قاتل عمار، علی [عليه السلام] هست!" 🔸 همه چی به روالِ عادی برگشت! ☝️ همیشه حربه‌ی دشمنان اسلام بوده و هست! https://eitaa.com/Basir_MN
داناج: ⚠️ اگر صلح امام مجتبی علیه‌السلام نبود، دشمنان یک شیعه را هم زنده نمی‌گذاشتند! ابوسعيد عقيصا گويد: به حضرت علیه‌السلام عرض کردم: یابن رسول الله! چرا با علیه‌الهاویة كردید و حال آنكه حق با شماست و معاويه، گمراه و ستمگر است؟ حضرت فرمودند: «آيا من پس از پدرم، حجّت خدا و امام نيستم؟» گفتم: آرى؛ فرمودند: «مگر رسول خدا در حقّ من و برادرم نفرمود: "حسن و حسين امامند، چه قيام كنند و چه بنشینند؟" (الحَسَنُ وَالحُسَينُ إِمامانِ قَامَا أَو قَعَدَا)» گفتم: آرى؛ امام علیه‌السلام فرمودند: «پس من امام هستم، چه قيام كنم و چه نكنم.» سپس فرمودند: 🍃 «به همان سبب با معاويه صلح كردم كه پيامبر خدا با بنى‌ضمره و بنى‌اشجع و اهل مكّه در حديبيّه صلح نمود؛ با اين تفاوت كه آنان كافرِ تنزیلی بودند (کفرشان بر اساس کتاب خدا، مُحرز و علنی بود)، اما معاويه و يارانش كافرِ تأویلی‌اند (شهادتین گفتند و به ظاهر مسلمانند)؛ اى ابوسعيد! اگر من از جانب خداوند متعال امامم، ديگر معنا ندارد كه رأى مرا سبک بشماری، گرچه حکمت و مصلحت آن بر تو پوشيده باشد! مَثَلِ من و تو، چون خضر و موسى است؛ خضر علیه‌السلام کشتی را سوراخ کرد و نوجوانی را کشت و دیواری را بنا کرد كه موسى علیه‌السلام حکمت این کارهایش را نمى‌دانست و خشمگین و معترض مى‌شد، اما چون خضر او را آگاه ساخت، آرام گرفت؛ من هم خشم شما را بر انگيخته‌ام، به اين جهت كه حکمت كارهای مرا نمی‌دانید و جاهلید؛ اما همين قدر بدان كه اگر با معاويه صلح نمى‌كردم، شيعه‌اى بر روى زمين باقی نمی‌ماند!» 📚 علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۲۱۱ الطرائف (سیدبن‌طاووس)، ج۱، ص۱۹۶ https://eitaa.com/Basir_MN
✡️ نقش یهود در شهادت امام علی علیه السلام [۲] 💥 نقش اشعث بن قیس یهودی 1️⃣ که در زمان امام علی (علیه السلام) رأس المنافقین بود و می‌توان گفت منافقین دیگر تابع وی بودند، بعد از آشکار شدن نفاقش، دشمنی خود با حضرت على (علیه السلام) را شدت بخشید. 2️⃣ او حتی در یک مورد به سخنان حضرت اعتراض کرد، ولی آن حضرت پاسخ قاطعی به وی داد. لذا امیرالمؤمنین (علیه السلام) را به قتل تهدید کرد! 3️⃣ به‌دنبال این تهدید و به‌دنبال جایزه‌هایی که در مقابل خوش‌خدمتی به در صفین و حَکَمیت از معاویه گرفته بود، خواست خدمتی دیگر به معاویه نماید، لذا تهدید خود را عملی کرده و زمینه را برای قتل آن حضرت آماده نمود. 4️⃣ بعد از ورود به کوفه در منزل اشعث ساکن شد و این نشان دیگری از تعامل و هماهنگی بین منافقان و جاسوسان معاویه و عمروعاص بوده و نشان می‌دهد که ابن ملجم با هدف خاصی به کوفه آمده است، نه برای بیعت با حضرت علی (علیه السلام). 5️⃣ در شب قتل امیرالمؤمنین (علیه السلام)، ابن ملجم تا صبح در کنار اشعث بود و به دستور اشعث دست به شمشیر برد. 6️⃣ با گزارشات مسلّم تاریخی، نقش اشعت به‌خوبی روشن و دخالت معاویه در امر قتل امیرالمؤمنین (علیه السلام) معلوم می‌شود. https://eitaa.com/Basir_MN
پرسمان تاریخی 20 بهمن 1401.mp3
13.82M
👤 کارشناس: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ✍🏼در این برنامه استاد در مورد مبنی بر پیشرفت و ثبات و آرامش در زمان خلافت ابن ابی سفیان در پاسخ جامع ارائه می‌دهند. سپس در مورد سرگذشت سازنده مسجد ضرار در زمان پس از وجود مقدس و نازنین پیامبر(صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلّم) مطالبی را مطرح می‌فرمایند. https://eitaa.com/Basir_MN
🟡 از سفره علیه السلام تا سفره لعنه الله تعالی 🔸 احنف بن قیس می‌گوید: روزی به دربار معاویه رفتم، وقت نهار آن قدر طعام گرم، سرد، ترش و شیرین پیش من آوردند که تعجّب کردم. آنگاه طعام دیگری آوردند که آنرا نشناختم. 🔸 پرسیدم: این چه طعامی است؟ 🔹 معاویه جواب داد: این طعام از روده‌های مرغابی تهیه شده، آن را با مغز گوسفند آمیخته و با روغن پسته سرخ کرده و شکر نِیشکر در آن ریخته‌اند. 🔸 احنف بن قیس می‌گوید: در اینجا بی اختیار گریه‌ام گرفت و گریستم. 🔹 معاویه با شگفتی پرسید: علّت گریه‌ات چیست؟ 🔸 گفتم: به یاد علی بن ابیطالب علیه السلام افتادم، روزی در خانه او بودم، وقت طعام رسید. فرمود میهمان من باش. آنگاه سفره‌ای مُهر و مُوم شده آوردند. 🔸گفتم: در این سفره چیست؟ ♥️ فرمود: آرد جو «سویق شعیر» 🔸 گفتم: آیا می‌ترسید از آن بردارند یا نمی‌خواهید کسی از آن بخورد؟ ♥️ فرمود: نه، هیچ کدام از اینها نیست، بلکه می‌ترسم حسن و حسین بر آن روغن حیوانی یا روغن زیتون بریزند. 🔸 گفتم: یا امیرالمؤمنین مگر این کار حرام است؟ ♥️ حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: لا وَ لکِنْ یجِبُ عَلی اَئِمَّةِ الْحَقِّ اَنْ یقَدِّرُوا اَنْفُسَهُمْ بِضَعْفَةِ النَّاسِ لِئَلاَّ یطْغِی الفَقیرَ فَقْرُهُ؛ ☝️ (نه، بلکه بر امامان حق لازم است در طعام مانند مردمان عاجز و ضعیف باشند تا فقر باعث طغیان فقرا نگردد). ☝️ هر وقت فقر به آنها فشار آورد بگویند: بر ما چه باک، سفره امیرالمؤمنین علیه السلام نیز مانند ماست. 🔹 معاویه گفت: ای احنف مردی را یاد کردی که فضیلت او قابل انکار نیست.  📚(اصل الشّیعه و اصُولُها ص ۶۵) 🔹 آیا خانه‌های مجلل، وسایل نقلیه چند ده میلیاردی، لباس‌های فاخر و مارک‌دار، حقوق‌های نجومی، عروسی‌ها و مجالس میهمانی رنگارنگ مصداق این شکل از حکمرانی امیرالمؤمنین علیه السلام است؟! https://eitaa.com/Basir_MN
📌این جمله: (پلوی معاویه و نماز علی) از کیست؟ با همنشین و هم‌سفره بود؛ ولی ترجیح می‌داد نمازش را با امیر‌مؤمنان (علیه‌السّلام) بخواند؛ زیرا خودش می‌گفت: معاویه ، خواندن پشت سر علی (علیه‌السّلام) برتر و شرکت نکردن در نبرد با ایشان به سلامت نزدیک‌تر است. 📚ابن عماد حنبلی، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ج1، ص64. https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 آیا مختار ثقفی تصمیم داشت امام حسن علیه السلام را به معاویه تحویل بدهد؟ 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 آیا معاویة بن ابی سفیان قاتل سعد بن ابی وقاص بوده است؟ 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 آیا معاویة بن ابی سفیان قاتل عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله است؟ 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) https://eitaa.com/Basir_MN
7. آیا معاویه بن ابی سفیان قاتل عایشه همسر پیامبر(ص) است؟.mp3
780.4K
🎙 آیا معاویة بن ابی سفیان قاتل عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله است؟ 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) https://eitaa.com/Basir_MN