eitaa logo
امیدان فردا
215 دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
8هزار ویدیو
175 فایل
کانال حوزه مقاومت ایثار بسطام بسیج دانش اموزی ارتباط با ما👇 @Isar_bastam @Isar_bastam_2 ادرس کانال تلگرامی امیدان فردا 👇👇👇👇 @bastamisar شاد: https://shad.ir/BDA_Semnan7
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 🏴 ➖میدونی چرا فاطمیه اتفاق افتاد؟ ➖چون مردم را نفهمیدن👌 🔺اونهایی هم که فهمیدن یا از سر ترس یا دوستی دنیا از ولایت پیروی نکردن و شد آنچه که نباید!! 🍃بارالها مارا ولایت شناس ، ولایت پذیر و ولایت مدار بگردان. —————— شهادت بانوی دوعالم ▪️حضرت زهرا سلام اللّه علیها 💔به محضرمقدسِ ▪️حضرت بقیت الله الاعظم(عج الله تعالی فرجه الشریف) 💔وشیعیان و رهروان آن حضرت ▪️تسلیت باد. ✨یا فاطِرُ بحق فاطمة عجّل الولیڪ الفرج✨ 🇮🇷▪️ @bastamisar
۱ ☀️تعریف :☀️ در لغت : 🌻راغب در مفردات گفته : به معنای متولی امری شدن 🌻 در کتاب مجمع البحرین طریحی ولایت با فتحه به معنای محبت و با کسره به معنای تولیت و سلطان است. 🌻 ابن سکیت گفته: ولی و والی کسی را گویند که زمام امر دیگری را به دست گیرد و عهده دار آن شود. ولی به کسی گفته میشود که نصرت و کمک از ناحیه اوست و کسی که تدبیر امور کند و سلطان ولی امر رعیت است. 📌ابن اثیر جزری در نهایه گفته: از جمله اسماء خداوند تعالی است یعنی و و گفته شده به معنی متولی امور عالم و خلایق است. ☀️ در اصطلاح☀️ 🌻به معنای اولویت (الغدیر جلد ۲ ص ۳۴۸) 🌻سرپرستی( ولایه فقیه جوادی آملی) 🌻حب و دوستی 🌻نصرت و یاری 🌻متابعت و پیروی به عبارت دیگر: 💫« » واژه ای عربی است که از کلمه «» گرفته شده است. «» در لغت عرب، به معنای آمدن چیزی است در پی چیز دیگر; بدون آنکه فاصله ای در میان آن دو باشد که لازمه چنین توانی و ترتبی، قرب و نزدیکی آن دو به یکدیگر است. از اینرو، این واژه با هیئت های مختلف (به فتح و کسر) درمعانی «حب و دوستی » ، «نصرت و یاری » ، «متابعت و پیروی » ، و «سرپرستی » استعمال شده که وجه مشترک همه این معانی همان قرب معنوی است. 🔴مقصود از واژه « » در بحث ، آخرین معنای مذکور یعنی «سرپرستی» است. 🍃 به معنای سرپرستی، خود دارای اقسامی است و باید هر یک توضیح داده شود تا روشن گردد که در این مساله، کدام یک از آنها موردنظر می باشد. ادامه دارد... ♦️نشر فقط با ذکر منبع مجاز است ✍ @bastamisar
۲ 🌷 🌷 🌷 🌸 ، چند سنخ است که به حسب آنچه سرپرستی می شود (مولی علیه) متفاوت می گردند. ، گاه است، گاهی است، و زمانی . 🌺 به دلیل آنکه به تکوین و موجودات عینی جهان مربوط می شود، رابطه ای حقیقی میان دو طرف ولایت وجود دارد و ولایتی است، 🌸 اما و نیز با دو قسم خود که بعداً توضیح داده می شود همگی ولایت های و قراردادی هستند; یعنی رابطه سرپرست با سرپرستی شده، رابطه علی و معلولی نیست که قابل انفکاک و جدایی نباشد. 🌼 « » یعنی سرپرستی موجودات جهان و عالم خارج و تصرف عینی داشتن در آنها; مانند ولایت نفس انسان بر قوای درونی خودش. 🍃هر انسانی نسبت به قوای ادراکی خود مانند نیروی وهمی و خیالی و نیز بر قوای تحریکی خویش مانند شهوت و غضب، دارد؛ بر اعضاء و جوارح سالم خود ولایت دارد؛ اگر دستور دیدن می دهد، 👀چشم او اطاعت می کند و اگر دستور شنیدن می دهد، 👂گوش او می شنود و اگر دستور برداشتن چیزی را صادر می کند، ✋دستش فرمان می برد و اقدام می کند؛ البته این پیروی و فرمانبری، در صورتی است که نقصی در این اعضاء وجود نداشته باشد. ادامه دارد... ♦️نشر فقط با ذکر منبع مجاز است
۳ 🧐 بازگشت ، به «علت و معلول» است. این نوع از ، تنها بین علت و معلول تحقق می یابد و بر اساس آن، هر علتی، ولی و سرپرست معلول خویش است و هر معلولی، مولی علیه و سرپرستی شده و در تحت و تصرف علت خود می باشد. 🤔 از اینرو، (رابطه علی و معلولی)، هیچ گاه تخلف بردار نیست و نفس انسان اگر اراده کند که صورتی را در ذهن خود ترسیم سازد، اراده کردنش همان و ترسیم کردن و تحقق بخشیدن به موجود ذهنی اش همان. 👌نفس انسان، مظهر خدائی است که: ❣🍃 إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون🍃❣(۱) و لذا هرگاه چیزی را اراده کند و بخواهد باشد، آن چیز با همین اراده و خواست، در حیطه نفس، موجود و متحقق می شود. ♻️ واقعی و حقیقی اشیاء و اشخاص که نفس همه انسان ها در داشتن مظهر اویند، فقط و فقط، است; چنانکه در قرآن کریم را در وجود خداوند منحصر می کند و می فرماید: ❣🍃 «فالله هو الولی »🍃❣ (۲). ۱- سوره یس/۸۲ ۲- سوره شوری/۹ ❣🍃❣🍃❣ ... ✍ @bastamisar
۴ در قرآن به این اشاره شده ❣🍃وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (۴۴) أَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (۴۵) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ(۴۶) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (۴۷)🍃❣ 🧐خداوند در مورد حضرت رسول صلی الله علیه وآله وسلم است که خداوند می فرماید : اگر (محمد) به ما سخنانی نسبت می داد محققاً او را به قهر و قدرت می گرفتیم و رگ قلبش را قطع می کردیم و شما هیچ یک بر دفاع از او قادر نبودید. (الحاقه/۴۴تا۴۷)😲 ✅ "منه" آورده ( ثم لقطعنا منه الوتین ) اگر به صورت مخاطب آمده بود نشانه به طرف مقابل بود ولی به صورت غایب آمده یعنی خطاب جدی است. 💠احتمال دارد: 1⃣👈 می خواهد بگوید که این مورد از تو رسول باید دور باشد که اگر نباشد دیگر احترامی برایت قائل نیستم. 2⃣👈 با این جمله خداوند تکلیف موجودات دیگر را روشن فرموده یعنی با عزیزترین مخلوقش که لولاک لما خلقت الافلاک است تعارف ندارد با دیگران به طریق اولی تعارف ندارد. ... ✍ @bastamisar
۶ 🌼 «» همان و است؛ یعنی اینکه کسی، سرپرست جعل قانون و وضع کننده اصول و مواد قانونی باشد. 🌱این که در حیطه قوانین است و نه در دایره موجودات واقعی و تکوینی، اگر چه نسبت به وضع قانون تخلف پذیر نیست یعنی با اراده مبدء جعل قانون، بدون فاصله، اصل قانون جعل می شود، 🍃لیکن در مقام امتثال، قابل تخلف و عصیان است؛ یعنی ممکن است افراد بشر، قانون قانونگذاری را اطاعت نمایند و ممکن است دست به عصیان بزنند و آن را نپذیرند. زیرا انسان بر خلاف حیوانات، آزاد آفریده شده و می تواند هر یک از دو راه عصیان و اطاعت را انتخاب کند و در عمل آن را بپیماید. ✅ لازم به یادآوری است که تنها کامل و شایسته برای انسان، قانونی است که از سوی انسان و جهان و خدای عالم و حکیم مطلق باشد و لذا، و ، منحصر به ذات اقدس اله است. چنانکه قرآن کریم در این باره فرموده است: ❣🍃«ان الحکم الا لله»🍃❣ (یوسف/67) ... ✍ @bastamisar
۹ 🌼🌼 🌼«» یعنی نوعی که نه است و نه و قانون، بلکه است در محدوده و تابع قانون الهی که خود بر دو قسم است: 1⃣ بر محجوران 2⃣ بر جامعه خردمندان. 👈پیش از آنکه به بیان دو قسم بپردازیم، یادآوری این نکته ضروری است که با دو قسمش، همانند ، مربوط به رابطه و علی و معلولی نیست، بلکه از امور و است. ✅ البته ، به سنخ برمی گردد; زیرا قلمرو ، همانا فعل خود شارع است; یعنی این نوع هم اولاً و بذات مربوط به خدای متعال است . ... ✍ @bastamisar