اختلال شخصیت .aac
64.94M
وکسلر یک .aac
40.46M
#تست
#وکسلر
🔷 تست های روانشناسی
🎙محبوبه مریدی
🔹مباحث ارائه شده:
✓ آموزش تست وکسلر
آزمون هوشی وکسلر پیش دبستانی (WPPSI-III) دکتر عابدی. برای کودکان 2 سال و 6 ماه تا 7 سال
🔸هدف آزمون: شناسایی استعداد فکری و نقاط قوت و ضعف شناختی کودکان خردسال
🔹نمرات حاصل: هوش کلامی، هوش عملی، ضریب سرعت پردازش ، ترکیب کلی زبان، هوش کل
🔸تست CSI4کودکان پنج تا ١٢سال
🔸شایع ترین اختلالات روانپزشکی کودکان ث
وکسلر دو .aac
8.82M
#تعامل
🔷 جلسات آموزشی:مولفه های نسل جدید و راهکارهای ارتباط موثر با آنها
🔹محتواهای آموزشی و مهارتی برای معلمان و اساتید
🔸جلسه اول
https://eitaa.com/m_tamadoni/710
🔹جلسه دوم بخش اول
https://eitaa.com/m_tamadoni/713
🔸جلسه دوم بخش دوم
https://eitaa.com/m_tamadoni/715
📢جلسات بعدی در کانال معلم تمدن ساز
https://eitaa.com/m_tamadoni
#معرفی_کتاب
#اضطراب_اجتماعی
📗آرام در میان دیدهها؛ راهنمای رهایی از اضطراب اجتماعی
🖌حسین امیری، با همکاری بهاره درویشی
🔹کتاب ضمن توصیف آسیبشناسانه اضطراب اجتماعی، تلاش کرده در قالب چند گام عملیاتی و مبتنی بر آموزههای اسلامی راهحلی برای رهایی از آن ترسیم نماید.
🔹 واحد پژوهش مرکز مشاوره اسلامی سماح
#ابزار_پژوهشی
🔷تحلیل کیفی( فیلم آموزشی)
🎙 حمزه خواستار
🔹 آموزش نرم افزار تحلیل کیفی محتوای مصاحبه یا متن
MAX QDA
🔸نمونه عملی تحلیل محتوا و کدگذاری مصاحبه کیفی با نرم افزار
https://www.aparat.com/v/EsFm1
#سلامت_روانی
#رزق_علمی
#تخلیه_هیجانی
#سواد_عاطفی
#خودنظارتگری
🔷 امام حسین علیه السلام: «بُکَاءُ الْعُیُونِ وَ خَشْیَةُ الْقُلُوبِ رَحْمَةٌ مِنَ اللّهِ».
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۱،ص ۲۴۵.
🔰 حدیث نفی کمال گرایی و اهمالکاری؛
💠 امام صادق علیهالسلام:
مَنِ اِنْتَظَرَ بِمُعَاجَلَةِ اَلْفُرْصَةِ مُؤَاجَلَةَ اَلاِسْتِقْصَاءِ سَلَبْتُهُ اَلْأَيَّامُ فُرْصَتَهُ لِأَنَّ مِنْ شَأْنِ اَلْأَيَّامِ اَلسَّلْبَ وَ سَبِيلَ اَلزَّمَنِ اَلْفَوْتُ.
هر كه فرصت را به انتظار آيندۀ مناسبتر از دست دهد روزگار فرصتش را بربايد،كه رسم روزگار ربودن است،و راه زمان،از دست رفتن.
📗 تحفالعقول، ج ۱، ص ۳۸۱
🖌آقای رضایی نیک رفتار
#کمالگرایی
#اهمالکاری
#فرصت
#روانشناسی_اسلامی
#خودمهارگری
🖊حجت الاسلام دکتر رفیعی هنر
🔹 جهاد درونی متعالی نگر
آسیبها میتوانند خاستگاه درون-فردی و برون-فردی داشته باشند، و بنده هم در باب جایگاه «خودمهارگری» و «جهاد با نفس» از منظر اسلام به تفصیل در کتاب «روانشناسی مهار خویشتن با نگرش اسلامی» ایدههای خود را طرح کردهام.
اما عرض من در پست حاضر؛ رویکرد روانشناسی موجود است که افراد را نه به سمت «جهاد درونیِ متعالینگر» بلکه عموما به سمت «تخدیر فرد گرایانه» سوق میدهد و عموما فرد را از وضعیت جامعه و مسائل آن غافل میکند.
آن مقدار که میدانم عدالت هر فرد، زمانی شکل خواهد گرفت که او؛ بتواند از خواستههای خود به نفع دیگران چشم بپوشد، و مانع ایجاد ظلم به دیگران شود و الا جهاد درونی؛ در خلأ، و بدون لحاظ و مراعات حقوق بیرونی تقریبا ناممکن است؛
از سوی دیگر اگر هر کس صرفا در پی حداکثرسازی لذتهای درونی خود باشد؛ دائم باید پا بر روی بخشی از نیازها و حقوق دیگران بگذارد و این، همان تحقق ظلمی است که به نظر میرسد روانشناسی جریان اصلی از آن غفلت کرده است.
اطمینان دارم که شما هم نسبت به فقدان جهتگیرهایِ روانشناسی موجود در زمینه فعالسازی آموزههایی چون «اهتمام لامرالمسلمین»، «تراحم و تعاطف به دیگران»، «تناصح و تناصر » و «تواصی به حق و به صبر» اذعان داشته باشید.
سعادتمند باشید.
🖊حمید رفیعی هنر
https://eitaa.com/Mohyiee