#حقانیت_تصمیمات_ولی_فقیه_در_شرایط_باطل_بودن_مطالبات_اکثریت (#نقدی_بر_نقد_رهبر_انقلاب_توسط_صمدی_آملی_در_تبعیت_ایشان_از_ستاد_کرونا) ♦️چرا گاهی ولی فقیه از احکام و اصول اولیه ی اسلام در زمینه ی حکومت داری کوتاه می آید؟! وقتی اینگونه است پس چرا اطاعت از ولی فقیه واجب باشد؟!چرا عده ای ادعا می کنند که هر چه ولی فقیه بگوید صحیح و درست است؟! ✅ اولا :#فقیه عالم و آگاه به زمانه که برتری و فضیلت او نسبت به سایر فقهای موجود در هر عصر، از جهت مجموع فقاهت،تقوا و سیاست، توسط اکثریت خبرگان و نخبگان فقهی و اصولی #کشف شده است، مادامی که بنابر تشخیص آنان، واجد شرائط مذکور برای نیابت از امام معصوم (علیه السلام) و به تبع آن،دارای صلاحیت زعامت سیاسی امت اسلامی باشد، همان #وظایفی را عهده دار خواهد بود که در شرع مقدس برای نبی خدا و ائمه ی طاهرین تعریف شده است.علاوه بر این،به دلیل قاعده ی #لزوم_تناسب_اختیارات_با_وظایف، #اختیارات جایگاه امامت(به استثنای خصائص مقام امامت از قبیل تشریع احکام)در اداره ی امور جامعه ی مسلمین عینا و بدون کم و کاست برای فقیه حاکم نیز ثابت است.در نتیجه از یک سو ولی فقیه مکلف است در چارچوب فقه و شریعت اسلام،به عنوان نائب الامام،مجری #فقه_حکومتی باشد و از سوی دیگر برخورداری او از اختیارات امامت مقتضی #اطالت_پذیری_امت از اوامر و نواهی اوست؛زیرا اساسا فلسفه ی لزوم پیشوایی معصوم در عصر حضور و یا حاکمیت فقیه عادل در عصر غیبت،این است که مردم آنان را #اطاعت نمایند.اگر قرار باشد معصوم و یا #ولی_فقیه،حکومت را به دست گیرند و در عین حال کسی مکلف به اطاعت از اوامر و نواهی ایشان نباشد،تشریع چنین مقامی با چنان اختیاراتی لغو و برخلاف حکمت محسوب می شود. ✅ثانیا : #قوانین_و_اصول_کلی مربوط به #بُعد_اجتماعی و حکومتی دین(از جمله قاعده ی نفی سبیل) ،همانند قوانین کلی مربوط به #حوزه_ی_مسائل_فردی،در کتاب خدا و سنت معصومین(علیهم السلام)ثبت و ضبط شده اند.به گونه ای که اگر اصول مذکور مبنای شکل گیری یک نظام نباشند،ادعای مشروعیت و اسلامیت آن بی اساس خواهد بود.این اصول اولیه فی نفسه #اطلاق دارند(ضرر و حرجی در بین باشد یا نه)؛به این معنا که کاربرد آن ها مقید به شرایط خاصی نشده است.اما در کنار این قوانین اولیه، یکسری قواعد فقهی ثانویه همچون #قاعده_لاضرر و قاعده ی #نفی_عسر_و_حرج نیز وضع شده اند که اطلاق احکام و اصول اولیه را مقید به #شرائط_عادی و فقدان #موانع_ضرری_و_حرجی می نمایند.با این اوصاف در مسائل جزئی اجرایی و حکومتی از قبیل مبارزه با کرونا، مذاکره ،#برجام ،هسته ای،موشکی،سند ۲۰۳۰،FATFو... در عصر کنونی، فقیه حاکم در #شرایط_عادی و مادامی که رعایت اصول اولیه با مانع جدی مواجه نشود،موظف به حرکت در چارچوب آن اصول است.اما اگر موانعی پیش بیاید و اصرار بر رعایت اصول اولیه و تامین منافع مسلمین از طریق آن ها،باعث بروز ضررهایی بزرگتر از قبیل #تفرقه ،از بین رفتن #وحدت ، ایجاد #فتنه و به خطر افتادن اصل نظام و اسلام گردد،در این صورت ولی فقیه با رعایت یکسری از قوانین اسلامی دیگر،به طور موقت و تا زمان تغییر شرایط،راضی به چشم پوشی از اصول و احکام اولیه می گردد .برخی از این قوانین عبارتند از : 1⃣ #رجوع_به_متخصصین،نخبگان و کارشناسان در امور مختلف اعم از سیاسی ،نظامی ،فرهنگی و ... به عنوان مثال محور قرار دادن نظرات #ستاد_کرونا و اعتماد به داروهای خارجی در قضیه ی درمان مبتلایان به این #ویروس و یا محور قرار دادن نظر وزارت امور خارجه و شورای عالی امنیت ملی در شیوه ی #انتقام نظامی از خون سردار شهید #قاسم_سلیمانی بر اساس قانون مذکور صورت پذیرفت.(حکم اولیه در درمان نفوس مومنین عدم اعتماد به داروهای ساخت دشمنان است و در قتل عبارت است از النفس بالنفس) 2⃣احترام به #خواست_اکثریت و به رسمیت شناختن قواعد #دمکراسی که مطابق آیه ی إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ(رعد،۱۱)است.طبق این آیه،تصمیمات برای اداره ی امور مختلف کشور از قبیل روابط بین الملل،مذاکره و ...با لحاظ نظر اکثریت جامعه اتخاذ می شود. #معیار_تشخیص_خواست_اکثریت نیز انتخابات و پای صندوق های رای است. 3⃣قانون #اهم_و_مهم 4⃣دفع افسد به فاسد 🔻با این توضیحات معلوم می شود هر حکمی که توسط فقیه حاکم صادر گردد و هر تصمیمی که او در مقام اجرا بگیرد،به اقتضای #شرایطی است که اکثریت امت اسلامی با خواست و اراده ی خود به وجود آورده اند.در نتیجه تصمیمات اجرایی ولی فقیه تماما مطابق با اصول اولیه یا ثانویه ی حکومت داری در اسلام و #حق هستند.هر چند ممکن است مطالبات اکثریت(مثل اعتماد به داروهای خارجی برای درمان کرونا)که زمینه ساز آن #تصمیمات شده است،باطل و ناحق (و موجب مرگ و میر) باشد‌. 🖌محمد حسین محمودی 🇮🇷بدون مرز @bedonimarz @bedonimarz

#ویروس #تربیت_فرزند ❌❌ویروسی خطرناک تر از کرونا😱😱😱 ⛔️ 10 ویروس نابودگر کلامی در پرورش فرزندان 1. نصیحت تکراری 2. تذکر مداوم 3. سرزنش 4. منت گذاشتن 5. مقایسه کردن 6. جرو بحث کردن 7. برچسب منفی زدن 8. پیش بینی منفی(نفوس بد) 9. گله و شکایت مداوم 10. متهم کردن ✅ این ده ویروس چه "توسط والدین چه مربیان و معلمان " اعمال گردد، تضعیف کننده فرزندان شماست. با ما همراه باشید تا فرزندانتان را در برابر این ویروس ها ایمن سازیم❤ 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🔸روانشناسی خانواده من @MyFamilyPsychology🖤