#نکته در #تصویر نابودی #اسرائیل در بیانات دیروز مقام معظّم رهبری ـ دامت برکاته الوافرة. ـ‌ با شیخ ابراهیم زکزاکی @benisiha_ir

🔴 #نوشتار_کوتاه فریادِ عطش...، سوختن چلچله‌ها افتاده میان سر و تنْ فاصله‌ها می‌گفت گلوسوختهْ بیمارستان: این حرمله‌ها، حرمله‌ها، حرمله‌ها... (از: میلاد عرفان‌پور.) لعنت خداوند والا ـ جلّ جلاله. ـ ، اولیاءالله و اهل ایمان بر رژیم ددمنش اسرائیل که با بی‌رحمی مطلق، حتّی «بیمارستان» المعمّدانی را که «پناهگاه» «زنان» و «کودکان» فلسطینی شده بود، بمباران کرد! ای خدای منتقم! هرچه‌زودتر اسرائیل را رسوای جهانی و نابود کامل بفرما! «و سَیَعلَمُ الَّذینَ ظَلَموا اَیَّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبونَ؛ و کسانی که ستم کردند، به‌زودی خواهند دانست که به کدام بازگشتگاه باز خواهند گشت.» (شعرا: ۲۶، ۲۲۷). #اسرائیل، #فلسطین @benisiha_ir

🔴 #زندگینامۀ مرحوم حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ به #قلم_ایشان، قسمت ۲۰۰: 🔸... گرفتارى‏ دیگر من که موقّت بود، از آن‌‏جا آغاز شد كه شبى در تهران مهمان خویشاوندی بودم. فرزندانش با او درِ گوشی سخن گفتند و او گفت: «اجازه بدهيد که تلويزيون را روشن كنيم؛ چون امشب فیلم "مرادبرقى" دارد و بچه‌‏ها دوست دارند که آن را ببینند و دست‌بردار نیستند.» 🔸من، چون مهمان بودم، نمی‌‏توانستم جلو بچه‌ها را بگيرم؛ پس، سرم را به عنوان تأیید تكان دادم؛ امّا صحنه‌‏هايى از آن فيلم ديدم كه مبتذل و بی‌‏محتوا بود؛ مثلاً: یک مرد در نقش دو نفر، به خواستگارى دخترى ‏رفت. 🔸دریافتم که مردم با صَرف وقت برای چنين چيزهایی، دچار بردگى می‌شوند!؛ برای همین، پس از برگشتن به قم، كتابی به نام «بردگى يا بندگى؟» نوشتم و چون براى چاپ‌كردنش پول نداشتم و شايد به آن، اجازۀ چاپ هم داده نمی‌شود، چند تا از آن، كپى كردم و به دوستانم دادم. 🔸روزی دوستی گفت: «فُلان سرهنگ که در تهران است، کتاب "بردگی یا بندگی؟" را خوانده و چند صفحه از آن را کپی کرده و به عنوان مدرک نگه داشته و می‌‏خواهد براى تو پاپوش درست كند.» گفتم: نگران نباش؛ من در آن، چيزى ننوشته‌ام كه باعث گرفتاری‌‏ام شود و فقط بعضی از عقايد پست و پليد اسرائيلی‌‏ها و موانع اندیشیدن درست را نوشته‌ام؛ همچون: خرافه‌‏پرستى، تقليد كوركورانه، سينما، راديو، تلويزيون، هواپرستى، خودخواهى، کوتاهی و زیاده‌روی، و تحميل عقيده و سليقه. 🔸گفت: «ديگر می‌‏خواستى چه بنويسی‌؟! واژه‌به‌واژۀ هر کدام از اين‌‏ها، گرفتاری می‌آورد. خيال نكن که شيرخدايى و هر چه بخواهى، می‌‏توانی انجام دهی و هر چه به اندیشه و قلمت آید، می‌‏توانی بنويسی. اکنون زمانۀ گرفتاری‌‏ها است و اختناق، همه‌‏جا را فراگرفته و هر كسی که حرف حق بزند، او را می‌‏گيرند و پدرش را درمی‌‏آورند. مگر نشنيده‌اى كه چقدر روحانی و دانشجو زندانی شده‌‏اند و حاج‌آقا "فلسفى" ممنوع‌‏المِنبر شده است؟»؛ سپس گفت: «من، چون به تو علاقه‌‏مندم، به قم آمده‌ام تا بگويم که حواسّت را خوب جمع كن و بعضی از مطالب را ننويس یا منتشر نكن و بگذار تا زمان مناسب برای انتشار آن‌ها فرارَسد.» 🔸سخنانش دلسوزانه بود و من در ظاهر پذیرفتم. در هنگام خداحافظى گفت: «اگر بتوانی، مدّتی به تهران نيا تا مبادا سرهنگ، تو را گرفتار کند.» 🔸پس از چهار ـ پنج ماه، به تهران رفتم. برادرم گفت: «برای شما اخطار آمده كه خودتان را به فُلان سرهنگ معرّفی كنيد.» پرسیدم: نمی‌دانی دربارۀ چيست؟ گفت: «نه؛ ولی فُلان خویشاوندمان می‌‏گفت: "قبل از اين كه برادرت پيش او برود، با من تماس بگیرد."» 🔸من شمارۀ ‏تلفن آن شخص را از برادرم گرفتم و با او تماس گرفتم. گفت: «من از سرهنگ خواهش كردم که گزارش تو را پس بگيرد و كپى صفحات کتابت را هم از او گرفتم. تو هر گاه بخواهی که پیش او بروی، به من خبر بده.» گفتم: من كه نمی‌‏روم؛ مگر اين كه مرا با دستبند ببرند. 🔸در تهران زیاد نماندم و به قم برگشتم. ... 📖 شیرخدای آذربایجان، ص ۲۷۳ ـ ۲۷۵. #اسرائیل، #بردگی، #تفکر، #خرافه، #خودخواهی، #سینما، #فیلم @benisiha_ir

🔴 #ابیات_مهدوی 🍀 به یاد امام زمان مهرْبانمان ـ عجّل الله تعالی فرجه الشّریف. ـ زَمزَمه کنیم: اللّهمّ! کن لولیّک الحجّة بن الحسن... . 💠 مرحوم حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ خطاب به آن حضرت: 🔶 ظلم را زائل بکن همراه جهل 🔶 ظالمان را غرق در غَرقاب کن (زائل بکن: نابود کن. جهل: نادانی. غرقاب: جای غرق‌شدن، جای عمیق در آب.) 📖 امید آینده، ص ۲۴۰. 💻 مشاهدۀ ابیات مهدوی دیگری از ایشان: http://benisiha.ir/353/ #امام_زمان (علیه السّلام)، #ظلم، #نادانی، #اسرائیل @benisiha_ir

🔴 #ابیات_معنوی 💠 مرحوم حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ دربارۀ خداوند والا ـ‌ جلّ جلاله. ـ : 🔸بشر را با شَرافت آفريده 🔸نبايد پس رَسَد از او شَرَر، هيچ (شرافت: بزرگواری. شرر: پارۀ آتش که به هوا بپرد. مقصود، بدی‌کردن است.) 🔸ـ شَرارت، آدمى را تلخ سازد 🔸ز تلخى، كس نديده نیشَکر، هيچ (شرارت: بدی‌کردن.) 🔸 «بِنیسی» هست دور از هر شرارت 🔸به عمر خود نبوده خيره‌سر، هيچ (خیره‌سر: خودسر، گستاخ.) 💻 مشاهدۀ ابیات معنوی دیگر از ایشان: http://benisiha.ir/33/ #اسرائیل، #بزرگواری، #شرارت، #شرافت @benisiha_ir

🔴 #خاطره‌ 🔴 #نکات_خواندنی 🔹گاهی مرحوم پدرم، حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی، ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ این رباعی را می‌خواندند: در مَسلَخ عشق جز نِکو را نکُشند روبَه‌صفتان زشت‌خو را نکشند (۱) گر عاشق صادقی، ز کشتن مگریز مردار بوَد هر آن که او را نکشند آری؛ باید شهید شد تا نمرد! خوشا به حال کسانی که آرزوی شهادت داشته باشند و سرانجام به شهادت برَسند! خدایا شهادتِ برای خودت و در راه خودت را نصیب بنده و همۀ آرزومندانِ شهادت بفرما. ۱) مَسلَخ: محلّ سلّاخی، محلّ قربانی‌کردن. نِکو: نیکو، خوب. روبَه: روباه. #استاد_بنیسی، #اسرائیل، #شهادت @benisi

🔴 #شعر_معنوی 🔴 #مطالب_مناسبتی (#مرگ_بر_اسرائیل) 💠 مرحوم حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ : 🔸امان از دست دولت‌هاى ظالم! 🔸كه در دستانشان مردم، اسيرند 🔹خداوندا! بسوزان قلبشان را 🔹در آن حالت بسوزند و بميرند 🔸همیشه دیده‌ام که پادشاهان 🔸تبهکار و ستمکار و شَريرند (شریر: شرارت‌کننده، بدی‌کننده.) 🔹شرارت ريزد از دست و زبانِ 🔹كسانى كه به ظالم‌‏ها اجيرند 🔸اگرچه می‌خورند از مال مردم 🔸كجا از خوردن اموال، سيرند؟ 🔹در اين عالَم اگرچه دین‌فروشند 🔹در آن عالَم، تهیدست و حقيرند 🔸به باطن، دشمن خلق و سخن‌‏چين 🔸به ظاهر، يا وكيل و يا وزيرند 🔹همه خسته شديم از دست آنان 🔹چنين گويند آنان كه خَبيرند: (خبیر: دانا، آگاه.) 🔸«خدايا! ریشه‌شان را برکَن از لطف 🔸كه آنان بين ملّت‏‌ها نَفيرند» (نفیر: منفور، موردنفرت.) 🔹رسان بر شیعیانْ صاحب‌ْ‏زمان را 🔹که تا ببينند همراه امیرند 🔸عدالت را كند برپا به هر جا 🔸غنى گردند آنان كه فقيرند (غنی: بی‌نیاز، دارا.) 🔹چه خوش باشد حباب زندگانى 🔹در آن دوران به آنان كه بصيرند! (بصیر: بابَصیرت، روشن‌بین، دانا.) 🔸همهْ گل‌‏هاى هستی باز گردند 🔸چو از نور ولايت، نور گيرند 🔹«بِنیسی»! در زمان حضرت او 🔹ببينى پیروانش بى‌‏نظيرند 💻 مشاهدۀ ابیات معنوی دیگر از ایشان: http://benisiha.ir/33/ #اسرائیل #ثروت، #دین_فروشی، #سخن_چینی، #شیعه، #عدالت، #ظلم، #ظهور، #ولایت @benisiha_ir