eitaa logo
پرسمان و بصیرت
156 دنبال‌کننده
7 عکس
2 ویدیو
22 فایل
این کانال بر اساس نکات ناب و شبهات روز و پاسخ بر اساس گفتمان عقلی تاسیس شده است. ارتباط با ادمین: @binesh_motahar_sharif
مشاهده در ایتا
دانلود
🌾🍃🌾 ✅8⃣ چه ضرورتی دارد که در کلام اولیای دین بر همراهی توحید نظری و عملی اصرار ویژه ای شده است؟ آیا همین که انسان فقط در مقام اندیشه موحد باشد، کافی نیست؟ و یا اینکه انسان فقط در مقام عمل موحد باشد، کافی نیست برای این که او را به رستگاری و سعادت برساند؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 گفتيم‏ توحيد از نظر اسلام داراى دو مرتبه و دو درجه است: 🎋توحيد و 🎋 توحيد . 👈 توحيد نظرى را علماى اسلامى به سه قسم تقسيم كرده ‏اند: 🎋 توحيد در ⬅️ یعنی خداوند مثل و مانند ندارد ⬅️ لیس کمثله شی ء ⬅️ قل هو الله احد ⬅️ و لم یکن له کفوا احد 🎋 توحيد در ⬅️ ذات خداوند صفاتی دارد؛ مانند علیم، قدیر، سمیع ⬅️ صفات خداوند عین ذات خداوند است؛ ⬅️ ذات خداوند است و صفت خداوند ⬅️ خداوند «واحد» و «احد» است و هر دو یکی است. 🎋 توحيد در ؛ ⬅️ خداوند فرمانروای عالم است؛ ⬅️ ذرات عالم به اراده او در گردش است؛ ⬅️ مالک و ملک است؛ ⬅️ خداوند در فرماندهی کل عالم شریکی ندارد. 👈 و همه اينها از قرآن‏ مجيد استنباط مى ‏شود و مربوط به عالم فكر و انديشه و اعتقاد است؛ نوعى انديشيدن و دانستن و محصول نوعى تفكر است. 👈 توحيد عملى ‏آن است كه علماى اسلام از آن، تعبير به توحيد در عبادت، توحيد درپرستش مى‏ كنند و آن نوعى زيستن، زندگى كردن و بودن است. ⬅️ توحید عبادی دو جنبه دارد؛ 🎋 یک جنبه آن به خدا برمی گردد؛ ⬅️ یعنی تنها خداست که شایسته پرستش است. 🎋 یک جنبه آن به بنده بر می گردد؛ ⬅️ بندگان وظیفه دارند که فقط ذات حق را معبود برگزینند. ⬅️ 🎋 آن يكى (توحید نظری) ‏نوعى است؛ چگونه دانستن است؛ چگونه فکر کردن است؛ ⬅️ خدا را در ذات، صفات و افعال یگانه دانستن است؛ 🎋 اين ديگرى (توحید عملی) نوعى و بودن است؛ چگونه بودن است؛ ⬅️ در عمل موحد بودن است. 👈 آن انديشيدن، در منطق اسلام با اين نوع بودن به كمال خود مى ‏رسد؛ يعنى انسان تا درمرحله انديشه موحد است، موحد كامل نيست و بلكه موحد ‏ نيست؛ ⬅️ موحد حقيقى موحدى است كه در مرحله زيستن و بودن هم‏ موحد باشد. 🔴 از آن طرف كسانی هستند كه ایمان را می كنند. در صدر اسلام خوارج این طور فكر می كردند و امروز هم عده ای این طور فكر می كنند كه اصل عمل است، بود و نبود ایمان مهم نیست. 👈 و لهذا می گویند در هر جای دنیا اگر مردمی باشند كه از نظر عمل همان طور عمل می كنند كه مسلمانهای خوب عمل كرده اند ولو خدا را نمی شناسند و به معاد ایمان ندارند، اینها چون عملشان خوب است، به آنچه كه پیغمبران دعوت كرده اند، یعنی به دنیا و سعادت آخرت رسیده اند [و وضع آنها با مؤمنانی كه عمل صالح انجام داده اند] هیچ فرق ندارد؛ ⬅️ ایمان و عمل دو ركن سعادت انسان است. 🔴 توحيد اسلام يك‏ طرحى است براى پياده شدن در وجود انسان؛ 👈 «خدا در انديشه» براى «خدا در زندگى» است؛ يعنى مقدمه‏ اى است براى «خدا در زندگى». 👈 توحيد، وحدت عالم است به دليل وحدت خدا كه: 🌿 لو كان فيهما آلههٌ الّا اللهُ ‏لفسدتا🌿 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅9⃣ از این گفتار بلند حضرت صدیقه طاهره علیها السلام که فرمودند: 🌿 أشهدُ أن لا اله الا الله، كلمهٌ جعل الاخلاص تأويلها و ضمّن ‏القُلوب موصولها و أنار فى الفكر معقولها 🌿 چه معارفی مستفاد می شود؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 مى ‏فرمايد: من شهادت مى ‏دهم به يگانگى‏ خدا، من اين كلمه لااله الاالله را به زبان خود جارى مى ‏كنم، اين حقيقت ‏را اعتقاد دارم؛ ولى اين كلمه كلمه ‏اى است كه «جعل الاخلاص تأويلها»؛ یعنى مآل و بازگشت و حقيقت اين كلمه، مرحله تحقق و واقعيت اين‏ كلمه، است. 👈 اين اخلاص همان توحيد است. حضرت زهرا در شهادت دادن خودش دارد فكرش را مى‏ گويد، اعتقاد خودش را بيان مى‏ كند، توحيد نظرى را بيان مى‏ كند؛ ولى براى اينكه بفهماند در اسلام توحيد نظرى از توحيد عملى جدا نيست، بلكه كمال توحيد نظرى ‏در توحيد عملى است، با اين تعبير بيان مى‏ كند: 🌿كلمهٌ جعل الاخلاص ‏تأويلها🌿 👈 در اصطلاح قرآن يعنى مآل؛ آن چيزى كه بازگشت ونهايت و بلكه كُنه و حقيقت شى‏ء اوست. ⬅️ اين جمله مى‏ رساند كه از نظر اسلام توحيد اگر صرفاً توحيد نظرى‏ باشد، يعنى در مرحله و نظر بماند، به مرحله نرسد، در مرحله ‏انديشيدن متوقف بشود و در مرحله بودن و زيستن انسان تحقق پيدا نكند، اين توحيد، توحيد و واقعى نيست. 🌿🌾🌿 @binesh_m