eitaa logo
پرسمان و بصیرت
156 دنبال‌کننده
7 عکس
2 ویدیو
22 فایل
این کانال بر اساس نکات ناب و شبهات روز و پاسخ بر اساس گفتمان عقلی تاسیس شده است. ارتباط با ادمین: @binesh_motahar_sharif
مشاهده در ایتا
دانلود
🌾🍃🌾 ✅2⃣ چرا پرداختن به مسأله هدف خلقت و آفرینش انسان مهم است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴فرض کنید بیماری دارید که نیاز فوری به دارویی خاص دارد و شما می دانید که این دارو، تنها در یک داروخانه عرضه می شود؛ امّا شما این داروخانه را نمی شناسید. 👈اکنون درمی یابید که دانستن نام یا مشخصات این داروخانه از طرفی و یافتن آدرس آن از طرف دیگر، تا چه حد ضروری و جدی است؛ یعنی همان قدر که دانستن نام و مشخصات داروخانه برای یافتن دارو مهم است، این که شما از کدام خیابان و به چه شکلی بروید، تا به آن داروخانه برسید، اهمیت خواهد داشت. بدون شک اگر نام و آدرس و چگونگی رفتن به داروخانه به صورت اشتباه در اختیار شما قرار گیرد، لطمه ای جان سوز و جبران ناپذیر، برای شما در پی خواهد داشت. ⬅️در اولین قدم از جست و جو برای یافتن هدف زندگی و راه رسیدن به آن، پای ما به زنگ خطری برخورد می کند که هر چند تکان دهنده است، اما برای هوشیاری و دقت بیشتر، سودمند خواهد بود. آن زنگ خطر با زبان خود به ما چنین می گوید: 👈«تنها یک بار این راه را خواهی رفت و یک بار زندگی را تجربه خواهی کرد». این اخطار مهم و جدّی، ما را بر آن می دارد که با دقتی متناسب با اهمیت موضوع و موشکافی بسیار، به کاوش بپردازیم و ضریب اطمینان بالایی برای یافته خود دست و پا کنیم. 🔴 بنابراین دانستن هدف آفرینش انسان، به زندگی جهت و سمت و سو می دهد. تنها وقتی به مقصد می رسد که هدف را درست بشناسد. 🔴معنای هدف، باید مشخص شود. «هدف برای هر کار و هر راه، نقطه ای است که آن راه و کار، به آن ختم می شود». 👈دقت کافی در این نکته، ما را از خطاهای بسیاری ایمنی می بخشد. در طول تاریخ بشر، این خطاها بر سر راه کسانی قرار گرفته که به معنای صحیح «هدف» نیندیشیده و یا آن را نیافته اند. 🔴 اگر کسی نداند برای چه به دنیا آمده و این دنیا رامحل پوچی و گذران بی هدفی بداند، دنیا را بین دو نیستی (نیستی قبل از دنیا و نیستی بعد از دنیا) فرض کند، حتماً با مشکل مواجه می شود. 🎋یا زندگی او در سطح گیاهان و حیوانات تنزل پیدا می کند و تولید نسل می کند تا یک روزی هم از دنیا برود و به نیستی برود. 🎋یا حالت طغیان گری را برای خود حق می داند و می خواهد همه را به استخدام خود درآورد. که لااقل لذتی از این زندگی که هدف ندارد، برای خودش به دست آورد و هدفی را در لذت ایجاد کند. 🎋یا می خواهد در جبران این که خودش در به دنیا آمدن نقشی نداشته، اجازه ندهد طبیعت او را به زور از دنیا اخراج کند و خودش تصمیم می گیرد در چه زمانی و به چه شکلی به زندگی خود خاتمه دهد. ⬅️⬅️عدم پاسخگویی درست به سوال مهم «هدف خلقت» به پوچ گرایی و بی هویتی انسان ها منجر می‌شود. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅3⃣ هدف خداوند از خلقت انسان چیست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 برای پاسخ به این سوال، ابتدا باید «هدف» تعریف شود. 👈هر گاه تیر به نقطه مقصد بخورد، گفته می شود تیر به هدف خورد. ⬅️هدف مقصدی است که متحرک باید به آن برسد. ⬅️آیا جایی و مقصدی هست که خدا به آن نرسیده باشد⁉️ 🔴سوال «هدف از خلقت چيست» يك وقت به اين معناست كه هدف خالق از خلقت چيست، يعني خالق چه انگيزه‌اي دارد و چه چيز عامل و باعث و محرّك او براي خلقت است. به عبارتی«هدف فاعلی» خداوند از خلقت چیست⁉️ 👈اين چيزی است كه خلقت نمي‌تواند باين معنا هدف داشته باشد، اين مستلزم نقص و كمبود فاعل (خداوند) است. 👈يعني اين گونه هدفداري تنها در فاعل‌هاي بالقوه و در مخلوقات صادق است، و در خالق هستي، يعني خداوند، مورد و مصداق ندارد؛ ⬅️چون اين‌گونه هدف داشتن‌ها برمي‌گردد به استكمال؛ يعنی فاعل با كار خود می‌خواهد به چيزی و كمالی كه ندارد برسد. ⬅️⬅️⬅️ خداوند از خلقت انسان هدف فاعلی ندارد؛ زیرا هدف داشتن مختص موجود ناقص است که با رسیدن به هدف، نقص خود را برطرف کند. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅4⃣ اگر خداوند از آفرینش انسان هدف ندارد، پس چرا انسان را آفرید؟ آیا خداوند بدون حکمت و تصادفی انسان ها را آفرید؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 زیرا خداوند فیاض است و فیض وجودی علی الاطلاق دارد؛ 👈مثال اول: آب خاصیت تر کنندگی دارد⬅️ همه‌چیز با آب تر می شود، خود آب با چه چیزی تر می شود؟ با چیزی تر نمی شود. چون آب خودش تری است. ذات شیء علت ندارد. 👈مثال دوم: نور چرا روشن است؟ نور یعنی روشنایی؛ چیزی نور را روشن نمی کند. ⬅️⬅️⬅️خدا واجب الوجود و فیاض است؛ به بندگان فیض وجود اطلاق می کند.چرا؟ چون ذاتأ فیاض است. جای سوال ندارد؛ بخشنده کارش بخشندگی است؛ غیر از این انتظار نمی رود. 🔴 آیا فیاض بودن خدا بدون هدف و حکمت است؟ مانند آب که به هر چیز برسد آن را تر می کند؟ یا بر اساس حکمت و برنامه ایجاد می کند. به برخی می دهد و به برخی نمی دهد؟ 👈هر انسان حکیمی کار حکیمانه انجام می دهد. چطور ممکن است خدا بدون حکمت کاری انجام دهد⁉️ 🌿«أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ؛ آيا مي‌پنداريد كه شما را بيهوده آفريده‌ايم و به سوي ما باز نمي‌گرديد؟» 👈 خداوند هر چیزی با اندازه مشخص در جای خودش قرار داده. به برخی نعمتی را بیشتر داده و به برخی کمتر داده و یا نداده است که همه بر اساس عدل و حکمت است. 👈یعنی به دلیل این که عالم خدایی دارد و این خدا کار عبث نمی کند و کار او به حق است و باطل و بازیچه نیست و خلقت، چنین خالق حکیمی دارد؛رجع و بازگشت به پروردگار هست. 👈 در حقیقت این قیامت و بازگشت به خداست که توجیه کننده خلقت این عالم است. 🔴پس چرا ما حکمت آن را متوجه نمی شویم؟ 👈آیا یک تابلویی که همه جای آن فقط سفید است و رنگ دیگری ندارد، سیاهی ندارد، زیباست؟ زیبایی این است در تابلو با حکمت اختلاف رنگ با اندازه های مختلف قرار داده شود، به طوری که کل تابلو یک منظره زیبا شود. اگر سیاهی را برداریم تابلو ناقص می شود. 👈 این اختلاف ها غایت را مشخص می کند و بر اساس عدل است؛ یعنی هر رنگی به اندازه مناسب و در سر جای خودش است. ⬅️پس ما باید نگاهمان را عوض کنیم؛ وقتی درست نگاه نکنیم و به جزء نگاه کنیم و آن را در کل مجموعه هستی نبینیم، احساس بی عدالتی می کنیم. 🌿قرآن همواره از ما می خواهد به آیات آفاق و انفس بنگریم و در آن تفکر کنیم. 🌿«يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً.»🌿  🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅5⃣ هدف فاعلی و فعلی چیست؟ آیاخداوند از خلقت انسان هدف فعلی دارد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 هدف فاعلی به هدفی گفته می شود که فاعل برای آن دست به انجام فعل زده است. مثلاً من برای این که علم بیشتری به دست آورم درس می خوانم تا در دانشگاه قبول شوم. دانشگاه هدف فاعلی برای من است. 👈هدف فاعلی خالق از خلقت چيست، يعني خالق چه انگيزه‌اي دارد و چه چيز عامل و باعث و محرّك او براي خلقت است، اين چيزي است كه خلقت نمي‌تواند باين معنا هدف داشته باشد، اين مستلزم نقص و كمبود فاعل (خداوند) است.  🔴ولي يك وقت هدف فعل مطرح است، زيرا هر كاري را كه  در نظر بگيريم اين كار بسوي هدف و كمالي است و براي آن كمال آفريده شده تا به آن برسد، مانند گياهي كه از زمين مي‌رويد و شروع به رشد و فعاليت مي‌كند، و به سوي كمال پيش مي‌رود. اين غايت فعلي است. 👈آنچه در پاسخ به سوال هدف خلقت پي‌گيري مي‌شود همين معناي دوّم است. 👈ناظر به خدا نیست، ناظر به بنده است. 🌿من نكردم خلق تا سودي كنم🌿 🌿ليك تا بر بندگان جودي كنم🌿 ⬅️⬅️⬅️ خداوند از خلقت انسان هدف فعلی دارد؛ یعنی خداوند برای انسان که فعل اوست و موجودی ناقص است، هدف و غایتی در نظر گرفته است تا به کمال خود برسد. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅6⃣ آیا انسان از خلق شدن هدف دارد؟ هدف و غایت خلقت انسان چیست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴بله ... موجود ناقص می رود تا به جایی برسد که کامل شود ... 👈غايت در خلقت انسان به اين‌كه ماهيت انسان چيست برمي‌گردد؟ و در انسان‌ها چه استعدادهايي نهفته است، و براي انسان چه كمالاتي امكان دارد؟ هر کمالاتي که در امکان انسان باشد بايد بحث شود، انسان براي آن کمالات آفريده شده است. بشر به اين مقدار مي‌فهمد كه انسان براي رسيدن به کمال آفريده شده است؛ ❇️اما کمال انسان در چيست؟ 👈باز در پاسخ به این سوال باید به انسان شناسی اسلامی و این که حقیقت انسان خود عالی اوست، بپردازیم. ماهیت خود عالی انسان همان روح الهی است که در او دمیده شده است و همان فطرت کمال طلب اوست. 👈هدف انسان رسیدن به همه کمالات (علم، قدرت، ثروت، شهوت ...) و رفع همه نواقصش است. 👈هدف انسان رسیدن به همه چیز عالم و همه عالم در تمام و کمال و در بینهایت است. ❇️همه چیز عالم چیست؟ 👈خود خداوند 🌿«أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ»🌿 👈 انسان قطره ای است که تنها راه دوام و حیات او پیوستن به دریاست. 👈 آخرین هدف و آرمان اصلی انسان جز خود خدا چیز دیگری نیست. 👈هر چیز دیگری جز خدا جنبه مقدمه ای دارد و نه استقلال. 👈 انسان خلق شده تا«خدایی» شود. 🌿«إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً»🌿 👈 انسان می تواند به جایی برسد که «عین الله الناظره و اذنه السامعه و لسانه الناطق و یده الباسطه»* (چشم بینا، گوش شنوا، زبان گویا و دست گشاده خداوند) شود. 👈انسان چه بداند و چه نداند خلق شده به کمال برسد به همه چیز برسد ... برهان فطرت👆 ❇️انسان در درون خود، کمال و همه وجود را می خواهد. 👈هدف خلقت در یک کلام عاشقی کردن است. 🔴اگر انسان، خدا را می خواهد، پس چرا تعدادی از مردم بی خدا هستند؟ 👈همه مردم دنبال خدا هستند ولی متوجه نیستند؛ به جای آب حقیقی، دنبال سراب رفته اند. ⬅️⬅️⬅️ هدف اصلی خدا شدن است. اما چون فقر مطلق است، نمی تواند خود خدا شود؛ پس خدایی شدن، خداوندگاری،قرب الهی و متصف شدن به صفات الهی از لحاظ قدرت و ... هدف اصلی است. 🌿«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذيراً🔸وَ داعِياً إِلَي اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنيراً»🌿  🌿«قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ»🌿 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅7⃣ اگر هدف خلقت خداوندگاری است، پس چرا در آیات قرآن می بینیم خداوند اهداف دیگری مثل عبادت خداوند و یا امتحان انسان و ... بیان کرده است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴قرآن كريم براي آفرينش انسان اهدافي را بيان نموده است؛ از اين ميان مي‌توان به موارد زير اشاره نمود: ❇️آزمايش و ابتلاء: 🌿«الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً؛خداوند مرگ و حيات را آفريد تا شما را بيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل می‌كنيد و او شكست‌ناپذير و بخشنده است.» ⬅️ اين امتحان برمی‌گردد به ظهور و بروز كمالات انسانی؛ زیرا تنها در سایه ابتلا و امتحان است که استعدادهای بالقوه انسان بالفعل می شود. ❇️علم توحيد: 🌿«اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ؛ خداوندي كه هفت آسمان را آفريد و از زمين نيز همانند را، فرمان او پيوسته فرود آيد تا بدانيد خداوند (يگانه) و بر همه چيز توانا است.» ⬅️معرفت خدا و علم توحيد زمينه‌ساز بالاترين كمالات است برای انسان كه سودش به خود انسان برمی‌گردد نه خداوند، چرا كه او غنی مطلق می‌باشد. ❇️عبادت: 🌿«وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ؛ من جن و انس را نيافريدم جز براي اين‌كه عبادتم كنند.» ⬅️ عبودیت قدرت می دهد، ارتباط با کمال مطلق بر انسان تاثیر می گذارد، تا بدين‌وسيله به قلّه كمالات راه يابد. ❇️رسيدن به رحمت الهی (هدایت): 🌿 «وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَ لا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ؛ اگر پروردگارت مي‌خواست، همة مردم را يك امت قرار مي‌داد، ولي آن‌ها همواره مختلفند، مگر كسي كه مورد رحمت الهی قرار گيرد، و برای همين (پذيرش رحمت) خداوند آن‌ها را آفريد». ⬅️ دادن رحمت نيز، مقتضاي ذات الهي است؛ يعني ذات او اين‌گونه فياض است كه رحمت از او صادر می شود و هر موجود را به كمال شايسته خويش می‌رساند. 🎋علامه طباطبایی می فرماید: «منظور از این رحمت ویژه که هدف خلقت انسان است، «هدایت» است. ⬅️⬅️⬅️آيات ياد شده، چهار هدف مهم و اساسی را براي آفرينش آدمی بيان نموده كه برخی اصلی، برخی ابزاری و وسيله‌ای  است (براي رسيدن به هدف اصلی)، و برخی به منزله نتيجه می‌باشد: 👈1. آزمايش انسان‌ها. 👈2. علم به قدرت بي‌پايان الهی. 👈3. عبوديت. 👈4. رسيدن به رحمت الهی (هدایت). 🔴عبودیت، ابتلائات، علم توحیدی و ... همه مسیری است که ما را به ربوبیت می رساند. می توان از این موارد به«اهداف ابتدایی» و یا «اهداف میانی» خلقت یاد کرد که پلی به «هدف غایی» یعنی قرب الهی و تکامل انسان تا خود خدا است. 👈مثل مادربزرگی که به نوه اش می گوید اگر دانشگاه قبول شدی، صد میلیون جایزه می دهم. 👈هدف مادربزرگ، قبول شدن نوه در دانشگاه نیست، هدف او رشد و پیشرفت علمی نوه است که باز هم به نفع خود نوه است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅8⃣ حال که هدف خلقت، خداوندگاری است، اولا منظور از خداوندگاری چیست؟ دوما چگونه می توان به این هدف رسید؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 خداوندگاری: هر صاحب قدرتی خداوندگار آن چیزهایی است كه تحت نفوذ و تصرّف اوست. 👈 جناب عبد المطّلب به ابرهه كه به قصد خراب كردن كعبه آمده بود گفت: 🌿انّی ربّ الابل و انّ للبیت ربّا 🌿من صاحب شترانم كه برای مطالبه ی آنها آمده ام، امّا خانه خود صاحبی دارد. ⬅️ خداوندگاری همان ربوبیت به معنای صاحب اختیار و صاحب قدرت بودن است. 🔴 بشر همواره در تلاش بوده و هست كه راهی پیدا كند كه بر خود و بر جهان تسلّط یابد. در میان آن راهها یك راه است كه وضع عجیبی دارد، از این نظر كه انسان تنها وقتی از این راه استفاده می كند كه چنان هدفی نداشته باشد، یعنی هدفش كسب قدرت و تسلّط بر جهان نباشد، بلكه هدفش در نقطه ی مقابل این هدف باشد، یعنی هدفش «تذلّل» ، «خضوع» ، «فنا» و «نیستی» از خود باشد. 👈 آن راه عجیب راه عبودیّت و بندگی است. 👈 وقتی خود دانی بنده خود عالی شود، آنگاه خود عالی متعالی شود. 🔴 ما تعبیر بالا را به پیروی از یك حدیث معروف (از امام صادق علیه السلام) كه در مصباح الشّریعة آمده است، آوردیم. در آن حدیث می گوید:  🌿«العبودیّة جوهرة كنهها الرّبوبیّة» 👈 یعنی همانا بندگی خدا و پیمودن صراط قرب به حق گوهری است كه نهایت آن خداوندگاری یعنی قدرت و توانایی است. ⬅️⬅️⬅️ بندگی و عبودیت به انسان قدرت می دهد، تا بتواند به هدف خلقت برسد؛ مثل معلمی که به دانش آموز تکلیف می دهد تا قوی شود. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅9⃣ عبودیت چگونه انسان را به هدف نهایی خود که رسیدن به همه چیز عالم و همه اش است، می رساند؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 روح عبادت، قرب الی الله است؛ انسان در مسیر حرکت عبودیت و بر اثر عبودیت انسان به«قرب» می رسد. ❇️قرب و تقرب الهی چیست كه در اسلام، بلكه در هر آیین آسمانی، روح دستورها كه باید اجرا شود قصد قربت است و نتیجه ی نهایی كه از اعمال باید گرفته شود، تقرّب به ذات احدیّت است؟ 👈قُرب در لغت خلاف بُعد  و به معنای نزدیکی است. 🔷 انواع قرب: 🔶 (حقیقی) 〰 🔹 قرب زمانی: نزدیک شدن به زمان امتحان 🔹 قرب مکانی: نزدیک شدن به شهر تهران 🔶 (مجازی) 〰 🔹نزدیکی به واسطه خویشاوندی 🔹 نزدیکی به خاطر منزلت و یا خوش خدمتی 👈تقرّب در لغت به معنای طلب نزدیکی است. ❇️حال مقصود از تقرب الی الله کدام یک از این انواع قرب است؟ قرب به ذات حق چطور؟ آیا قرب حقیقی است یا قرب مجازی؟ آیا واقعاً بندگان با اطاعت و عبادت و سلوک و اخلاص به سوی خدا بالا می‏روند و به او نزدیک می‏شوند؟ فاصله‏ شان کم می‏شود تا آنجا که فاصله از بین می‏رود و به تعبیر قرآن «لقاء ربّ» حاصل می ‏گردد، و یا اینکه همه این تعبیرات، تعبیرات مجازی است؟  👈موجودات، بخصوص انسان، به حکم «انّا لِلّهِ وَ انّا الَیْهِ راجِعونَ» به سوی خداوند بازگشت می‏ کنند. 👈انسان به حکم مرتبه «وجودی» خود، این بازگشت را باید به صورت طاعت و عمل اختیاری و انجام وظیفه و به صورت انتخاب و اختیار انجام دهد. 👈انسان با پیمودن طریق طاعت پروردگار واقعاً مراتب و درجات قرب پروردگار را طی می‏ کند؛ 👈یعنی از مرحله حیوانی تا مرحله فوق ملک را می‏ پیماید. ⬅️این صعود و تعالی یک امر تشریفاتی و اداری نیست، قراردادی و اعتباری نیست، از قبیل بالا رفتن از عضویّت ساده یک اداره تا مقام وزارت، و یا از عضویّت ساده یک حزب تا رهبری آن حزب نیست؛ ⬅️ بلکه بالا رفتن بر نردبان وجود است، شدّت و قوّت و کمال یافتن وجود است که مساوی است با زیادت و استکمال در علم و قدرت و حیات و اراده و مشیّت و ازدیاد دایره نفوذ و تصرّف. ⬅️تقرّب به خداوند یعنی واقعاً مراتب و مراحل هستی را طی کردن و به کانون لا یتناهی هستی نزدیک شدن. ⬅️ سومین نوع قرب حقیقی، قرب وجودی است. 🔷 انواع قرب: 🔶 (حقیقی) 〰 🔹 قرب زمانی: نزدیک شدن به زمان امتحان 🔹 قرب مکانی: نزدیک شدن به شهر تهران 🔹قرب وجودی: تجلی کمالات وجودی در انسان 🔶 (مجازی) 〰 🔹نزدیکی به واسطه خویشاوندی 🔹 نزدیکی به خاطر منزلت و یا خوش خدمتی 🎋هر چه بیشتر مسیر عبودیت را طی کنیم بیشتر مورد محبت خدا قرار می گیریم. (مانند شب معراج که پیامبر آنقدر نزدیک شد تا جايى كه از شدّت نزديكى وابسته شد. «قابَ» معادل كلمه مقدار و «قوس» به معناى كمان است. تعبير به‌ «قابَ قَوْسَيْنِ» كنايه از شدّت نزديكى و تقرّب پيامبر به خداوند به هنگام نزول وحى است.) 🎋هر چه بیشتر مسیر عبودیت را طی کنیم، تلألو نور وجودی خداوند در ما بیشتر است؛ تا جایی که چشم ما، گوش ما، دست و تمام جوارح ما «اسم الله» می شود. 🎋هر چه کمالات وجودی (قدرت، علم، حکمت و ...) در ما بیشتر شود، وجود ما به خدا نزدیک تر است؛ گویی خود خدا است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅3⃣1⃣ آیا انسان در بهشت کمال یافته بود و بعد اخراج شد که دوباره مسیر کمال را طی کند؟ چرا خداوند انسان را کمال یافته نیافرید؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 بزرگترین تحریف تاریخ بشریت در تورات این است که چون حوا از درخت دانش خورد از بهشت رانده شد. 👈اگر از درخت جاودانگی هم می خورد جایی برای خدا نمی گذاشت❗️ 🔴 اما در قرآن آمده است، چون علمش را فراموش کرد زمینی شد؛ وقتی عالم شد مسجود فرشتگان شد. 👈آیا انسان در بهشت به عبودیت رسیده بود که از بهشت خارج شد؟ ❇️ در پاسخ باید گفت بهشت آدم جاودانی نبود، برزخی و ابتلایی بود. خدا از ابتدا آدم را برای زمین آفرید. 🌿انی جاعل فی الارض خلیفه🌿 👈بهشت دوران کارآموزی بود تا انسان لذت بهشت را بچشد، که شیطان می خواهد تو را از لذت بهشتی بودن خارج کند. 👈علت غفلت آدم هم نافرمانی خدا نبود، شیطان قسم خورد اگر از این میوه بخورید به قرب الهی بهتر می رسی. آدم که تجربه نداشت و دروغ نشنیده بود، حرفش را باور کرد. (ترک اولی بود) . 👈 وقتی آدم توبه کرد و خدا توبه اش را بخشید، به زمین هبوط کرد تا به رشد و کمال برسد. ⬅️تنها راه کمال یافتن انسان عبور از زمین بود. ⬅️انسان از کمال مطلق آفریده شده و گرایش به کمالات نامحدود دارد. ⬅️این کمال طلبی انسان، تنها در صورتی می‌تواند شخصیت وی را به سوی کمال حقیقی سوق دهد که حقیقت وجود خود، استعدادها و توانایی‌های خود را آن‌چنان که هست، بشناسد و با اصالت دادن به بعد معنوی و الهی وجود خود، سعی در شکوفایی استعداد الهی خود ‌نماید و در راه تکمیل آن از دیگر ابعاد وجودی خود صرف نظر ‌کند. ⬅️آن‌گاه با بروز و ظهور ابعاد وجودی و شکوفایی استعدادهای خود و به معرض نمایش درآوردن حقایق وجودی خود، خلیفة الله می شود. 🔴 هدف نهایی کل عالم همان هدف انبیاء و ایجاد جامعه توحیدی است و فقط و فقط در سایه اختیار و با اراده خود انسان ها حاصل می شود. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅4⃣1⃣ در پاسخ به سوال مهم جوانان درباره هدف خلقت، چه جوابی صحیح است که مانع از رسیدن جوان به پوچی می شود؟ اگر پرسید نمی خواستم به دنیا بیایم و نمی خواهم بندگی کنم که به کمال برسم چطور؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 خداوند هدف ذاتی از خلقت انسان برای خودش ندارد؛ از آنجایی که واجب الوجود، فیاض علی الاطلاق است، می آفریند؛ اما برای فعل و موجود آفریده شده که ناقص است، حتماً هدف و کمالی در نظر گرفته است. 🔴 می پرسیم از دنیا چی می خواهی؟ جوان چه می خواهی؟ آمدی که همه چی بشی؟ هر چه بخواهی اتم و اکمل در خداست. ما آمدیم که عاشقی کنیم، آنکه عاشقی نمی کند بهانه گیری می کند. 🔴 اگر بگویی من نمی خواستم به دنیا بیایم: 👈من یعنی وجود؛ 👈خواستن یعنی وجود؛ ⬅️ یعنی من می خواستم باشم که اختیار داشته باشم و با اختیار خودم به دنیا نیایم. ⬅️⬅️⬅️ تناقض دارد. 👈همین که وجود پیدا کردی ادعای خواستن و نخواستن می کنی. 👈هر کسی وجود می خواهد. ⬅️خلق شدیم بهترین وجود در مسیر عبودیت باشیم و لذت بخش ترین زندگی را پیدا کنیم. 🔴 خداوند چون که حکیم است این دنیا را بیهوده نیافریده است و الا لازمه بیهوده آفریدن دنیا و انسانها این است که خداوند کار بیهوده انجام داده است و هدفی از این کارش نداشته است و حال آن که خداوند مبرّای از لغو است. 👈چون لازمه لغو، نقص در وجود خداوند است و همچنین اگر خداوند انسانها را بیهوده آفریده بود، عذاب و ثواب معنایی نداشت. ⬅️پس اگر کسی بگوید نمی خواهم به کمال برسم، خلاف خواست خداوند سخن گفته است چون خداوند که خالق دنیا است آن را با هدف خلق کرده است. 🔴 انسانی که به زبان می گوید من طالب کمال نیستم و نمی خواهم به کمال برسم، در واقع به خود دروغ می گوید، 👈 شاهد مطلب آن است که اگر او در احوال نفس خود تأمل کند، بالوجدان در می یابد که خواهان کمال است. و این سخن را که من نمی خواهم طالب کمال باشم نیز، از سر کمال خواهی می زند. 👈چون می بیند که عبادت و بندگی مشقت دارد و انسان را ملزم می کند که از بسیاری از لذت های دنیوی دست بر دارد. او از آن جا که لذت های دنیوی را کمال خود میداند و عبادت را مانع بر سر راه این کمالات به حساب می آورد، خواهان آن است که عبادت خداوند نکند. در حقیقت، چنین شخصی مصداق کمال را اشتباه گرفته است و به دنبال سراب رفته است. 🔴 خداوند کمال جویی را در فطرت انسان قرار داده است و او نمی تواند از فطرت خود بگریزد. 👈او همیشه کمال جو و کمال طلب باقی خواهد ماند، اما ممکن است این ویژگی فطری او به محاق رود و گرد هوا و هوس جلو دید او را بگیرد و او نتواند کمالات حقیقی انسان را از کمالات حیوانی که شایسته مقام انسان نیست، تمییز دهد. 🔴 اگر این بنده به وجدان خود مراجعه کند، خود را اخلاقاً موظف می داند که خداوند را عبادت کند. چون این همه نعمت ها که خداوند به او داده است، شکری لازم دارد. الآن که در دنیا زندگی می کند هم غرق نعمتهای خداوند است. عقل انسان در اینجا حکم به وجوب اطاعت و شکر منعم (نعمت دهنده) می دهد و انسان موظف است (به حکم عقل) در مقابل این همه نعمت خداوند سر تعظیم و شکر را پایین بیاوردو به دستورات او عمل کند.  ⬅️پس اگر کسی بگوید من میلی به کمال ندارم، در حقیقت با نوع آفرینش خود که خداخواهی است مخالفت کرده و برخلاف سرشت خود سخن رانده است. 👈در انسان حقیقت جویی و گرایش به خیر و فضیلت و گرایش به جمال و زیبایی و گرایش به خلاقیت و عشق و پرستش و... وجود دارد و اینها جزء فطریات و ذات هر انسانی هستند.  👈آیا اگر کسی گفت من از زیبایی بدم می آید کسی حرف او را باور می کند؟ آیا اگر کسی گفت من از عشق و حقیقت متنفرم حرف صحیحی گفته است؟ 🔴دانش آموز مستعدی را در نظر بگیرید که یک مادربزرگ پولدار دارد. 👈می گوید اگر در دانشگاه قبول بشی مبلغی جایزه می دهم. امکانات آزمایشگاه قرار می دهم و ... 👈نوه باید چه بگوید به جز تشکر⁉️ 🚭حال اگر با امکاناتی که دارد، مواد مخدر ساخت، می تواند بگوید چرا از اول مادربزرگ این امکانات را در اختیار من قرار داد⁉️ ⬅️⬅️⬅️ما خلق شدیم که به همه عالم برسیم، ما خلق شدیم که خدا شویم، 👈 چون بد عمل می کنیم چون و چرا می کنیم. 👈ما خلق شدیم که عاشقی کنیم، انسان عاشق چون و چرا نمی کند❗️ خدا به انسان عقل داد، اختیار و اراده داد، ۱۲۴۰۰۰ انبیاء را فرستاد که انسان انسان شود، انسان باید شاکر باشد یا کفور⁉️ 👈 درست است آن امری كه شخص ما را می سازد از اراده ی ما خارج است، اما این خود ما هستیم که شخصیت خودمان را می سازیم. 👈 و انسان، انسان است به شخصیتش نه به شخصش، به اصطلاح به آن كاراكتر روحی اش، به آن ملكات روحی و خلق و خوی هایش. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅5⃣1⃣ نظریه های مختلف راجع به سعادت بشر چیست؟ اهداف خداوند از بعثت انبیا چیست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴نظریات مختلف درباره سعادت انسان: 1. نیرومندی در علم و اراده 👈 می‌گویند: هدف از خلقت انسان و آنچه که سعادت انسان در گرو آن است و طبعا هدف از بعثت انبیاء این است که انسان در دو ناحیه «علم» و «اراده» نیرومند شود. 🎋 خدا انسان را از یک طرف برای علم و آگاهی آفریده است و کمال انسان در این است که هر چه بیشتر بداند، 🎋و از طرف دیگر برای قدرت و توانایی آفریده است که هرچه بخواهد بتواند، اراده‌اش قوی و نیرومند شود و آنچه را که می‌خواهد بتواند انجام دهد. 2. بهره‌مندی بیشتر از مواهب طبیعت 👈گاهی می‌گویند هدف از زندگی انسان سعادت است به این معنا که انسان در مدتی که در این دنیا زندگی می‌کند هرچه بهتر و خوشتر زندگی کند و از مواهب خلقت و طبیعت بیشتر بهره‌مند شود و کمتر در این جهان رنج ببیند چه از ناحیه عوامل طبیعی و چه از ناحیه همنوعان خود؛ ⬅️پس هدف از خلقت ما این است که در این دنیا هرچه بیشتر از وجود خود و اشیاء خارج بهره ببریم، یعنی «حداکثر لذت» و «حداقل رنج» را داشته باشیم. ⬅️ انبیاء هم برای همین آمده‌اند که زندگی انسان را مقرون سعادت یعنی حد اکثر لذت ممکن و حداقل رنج ممکن بکنند و اگر انبیاء مسئله آخرت را طرح کرده‌اند به دنبال مسئله زندگی است. 3. سعادت بشر از دیدگاه قرآن 👈 ما هرگز در قرآن به این منطق برخورد نمی‌کنیم که انسان آفریده شده است که هرچه بیشتر بداند و هرچه بیشتر بتواند، تا اینکه انسان وقتی دانست و توانست، خلقت به هدف خود رسیده باشد؛ ⬅️بلکه انسان آفریده شده است که خدا را پرستش کند و پرستش خدا خود، هدف است. اگر انسان بداند و هرچه بیشتر بداند، و بتواند و هرچه بیشتر بتواند، ولی مسئله شناخت خدا ـ که مقدمه پرستش است ـ و عبادت خداوند در میان نباشد، به سوی هدف خلقت گام برنداشته است و از نظر قرآن سعادتمند نیست. ⬅️ [ از نظر قرآن] انبیاء آمده اند برای اینکه بشر را به سعادت خودش ـ که غایت سعادت از نظر آنها پرستش خداوند است ـ برسانند. 🔴 در اسلام همه چیز بر محور خدا دور می‌زند، چه از نظر هدف بعثت انبیاء و چه از نظر هدف زندگی یک فرد. 🔴 در مورد انسان کامل که هدف از زندگی‌اش چیست، از زبان ابراهیم علیه‌السلام می‌گوید: 🌿اِنَّ صَلوتی وَ نُسُکی وَ مَحْیایَ وَ مَماتی لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ.🌿 ⬅️ اخلاص، مورد نظر است؛ عبد مخلِص و عبد مخلَص که حاکمی جز اندیشه خدا در وجود او نیست. 🔴قرآن تعبیرات گوناگون دارد. در یک جا می‌گوید: 🌿یا اَیُّهَا النَّبِیُّ اِنّا اَرْسَلْناکَ شاهِداً و مُبَشِّراً وَ نَذیراً. وَ داعِیاً اِلَی اللهِ بِاِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنیراً🌿 ⬅️ تو را فرستاده‌ایم که گواه (به همان معنا که در قرآن آمده است) باشی. پیغمبر گواه بر اعمال امت است، و مبشر (نویددهنده) نسبت به کارهای خوب که پیغمبران دعوت کرده‌اند، و نذیر (ترساننده) در مورد کارهای بد، و دعوت‌کننده به سوی خدا. تو را فرستاده‌ایم که مردم را به خدا دعوت کنی. و این خود غایت است. 🔴در جاهای دیگر درباره بعضی یا همه پیامبران با یک تعبیر کلی می‌فرماید: 🌿لِیُخْرِجَهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ اِلَی النّورِ🌿 ⬅️پس در بعضی تعبیرات کاملا روشن است که مردم دعوت شده‌اند تا با خدا آشنا شوند. پیغمبران حلقه اتصال میان مخلوق و خالق، و رابط این دو اند. 🔴در یک آیه دیگر در کمال صراحت چیز دیگری به عنوان هدف بعثت انبیاء معرفی شده است و آن «عدالت اجتماعی» است: 🌿لَقَدْ اَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ اَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ لِیَقومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ وَ اَنْزَلْنَا الْحَدیدَ فیهِ بَأسٌ شَدیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنّاسِ.🌿 ⬅️این آیه چنین بیان می‌کند که پیامبرانِ خود را عموما با شواهد و دلایل روشن فرستادیم و همراه آنان کتاب و معیار (مقصود قانون است یا چیز دیگر) فرستادیم، برای اینکه مردم به عدالت قیام کنند و امر عدالت در میان مردم رایج شود و پا بگیرد. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅6⃣1⃣ آیا هدف اصلی خلقت انسان و بعثت انبیاء شناخت خداست یا رسیدن به عدالت اجتماعی؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 هدف اصلی خلقت و بعثت انبیاء شناخت خدا یا عدالت اجتماعی⁉️ ❇️سه منطق در پاسخ به این سوال وجود دارد: 🎋 هدف اصلی از بعثت انبیاء برقراری عدالت در میان مردم است و دعوت به خدا هدف ثانوی است برای اینکه مقنّنِ قانون را بشناسند و از او حساب ببرند، والاّ مسئله دعوت به خدا و شناخت خدا اصالتی نداشته و بر این منطق استوار است. 🎋شناخت خدا، عبادت خدا و تقرب به خداوند هدف اصلی است و عدالت هدف ثانوی است. برای اینکه بشر در این دنیا بتواند به معنویت فائز و واصل شود باید در دنیا زندگی کند و زندگی بشر جز در پرتو اجتماع امکان‌پذیر نیست و زندگی اجتماعی جز در پرتو عدالت استقرار پیدا نمی‌کند. پس قانون و عدالت، همه مقدمه این است که انسان بتواند در این دنیا با خیال راحت خدا را عبادت کند. اگر این نباشد، عدالت هیچ ارزشی ندارد. 🎋نظر سومی در اینجا هست و آن این که چه ضرورتی است که ما حتما یک هدف برای بعثت انبیاء و برای خلقت و زندگی در نظر بگیریم و یکی را هدف اصلی و مابقی را مقدمه بدانیم؟ ممکن است بگوییم پیامبران دو هدف داشته‌اند، برای دو هدفْ بالاستقلال که هیچ یک مقدمه دیگری نیست مبعوث شده‌اند. یکی این که حلقه ارتباطی باشند میان بشر و خدا تا بشر خدا را پرستش کند، و دیگر این که عدالت در میان بشر برقرار شود، و هیچ کدام از این دو، مقدمه دیگری نیست و هر دو هدف اصلی‌اند و دیدیم که در قرآن هر دو هدف آمده است. 🔴 به نظر ما قرآن شرک را به هیچ معنی نمی‌پذیرد. (نه در هدف خلقت و نه در هدف بعثت انبیاء) قرآن کتاب توحید به تمام معنی کلمه است؛ کتاب توحید است؛ 👈 به این معنا که برای خداوند مثل قائل نیست (توحید ذاتی): لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ؛ 👈 کتاب توحید است به این مفهوم که از صفات و اسماء، آنچه را که حد اکثر کمال را در بردارد برای خدا می‌داند: لَهُ اْلأسْماءُ الْحُسْنی🔸 وَ لِلّهِ الْمَثَلُ اْلاَعْلی؛ 👈 کتاب توحید است به معنای این که در ذات خداوند هیچ گونه کثرتی را نمی‌پذیرد؛ 👈کتاب توحید است به این معنا که در مقابل خدا فاعلی را نمی‌پذیرد و هر فاعلی را در طول خدا می‌پذیرد که معنی لا حَوْلَ وَ لا قُوَّ ةَ اِلاّ بِاللهِ همین است؛ 👈و کتاب توحید است به این مفهوم که هیچ هدفی را برای کائنات هدف اساسی و مستقل و نهایی نمی‌داند جز خدا. از جمله برای انسان، چه در حرکت تکوینی و چه در حرکت تکلیفی و تشریعی او، هدفی جز خدا نمی‌شناسد. ⬅️ قرآن اصل عدالت را می‌پذیرد و بلکه فوق‌العاده برای آن اهمیت و ارزش قائل است ولی نه به عنوان این که عدالت هدف نهایی است و یا اینکه عدالت مقدمه است برای این که انسان در این دنیا خوش زندگی کند، همان خوشی‌ای که ما درک می‌کنیم، بلکه زندگی خوش دنیا را هم در سایه نوعی توحید عملی می داند (یعنی این که انسان خالص برای خدا بشود) و مقدمه آن می‌داند. ⬅️⬅️⬅️ آمدند عدالتی بسازند که در بستر عدالت به توحید برسند؛ در سایه عدالت، انسان به کمال خودش برسد. ⬅️⬅️⬅️ ما خلق شدیم که خداوندگاری کنیم ملازم با عدالت اجتماعی است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅7⃣1⃣ اینكه پیغمبران یا ائمّه معصومند یعنی چه؟ آیا پیغمبران و ائمّه از آن جهت معصومند و گناه نمی كنند كه خداوند به قهر و قصد مانع گناه كردنشان است، یعنی هر وقت می خواهند گناه كنند خداوند مانع می شود و جلویشان را می گیرد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 معنی عصمت، آن نهایت درجه ی ایمان است. ایمان به هر اندازه كه زیادتر باشد، خدا بیشتر به یاد انسان است. ⬅️ در حالی كه توجه به خدا دارند امكان ندارد معصیت كنند؛ 👈در حالی كه ایمان واقعاً در روح انسان هست و حضور دارد، انسان معصیت نمی كند. 👈حال اگر ایمان انسان به حد كمال رسید به طوری كه انسان دائم الحضور شد یعنی همیشه خدا در دل او حاضر بود، اصلاً غفلت به او دست نمی دهد، هر كاری را كه می كند در عین حال به یاد خداست. قرآن می گوید: 🌿رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِكْرِ اَللّهِ مردانی كه معامله، خرید و فروش، تجارت، آنها را از یاد خدا هرگز بازنمی دارد. نمی گوید مردانی كه تجارت نمی كنند.🌿 ❇️البته ما یك چنین دائم الحضوری غیر از معصومین علیهم السلام نداریم. 🔴 معصومین یعنی كسانی كه هیچ وقت فراموش نمی كنند كه خدایی دارند. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅8⃣1⃣ علت وجوب ایمان در اسلام چیست؟ آیا به خاطر خودش واجب شده، یا به خاطر آثار و فوایدش؟ وقتی قرآن می گوید: «یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا آمِنوا؛»، ایمان هدف است یا وسیله؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 ایمان از آن جهت واجب است که خودش پیوند انسان با حق است و نفس پیوند انسان با حق از نظر اسلام کمال است. 👈نه علم هدف است (علم به یک معنا همان حکمت است که علم به حقایق اشیاء است)؛ 👈نه زیبایی هدف است؛ 👈نه عدالت هدف است و نه محبت؛ ⬅️ بلکه هدف فقط و فقط خداست و حقیقت، ولی حقیقتی که توأم است با این چیزهای دیگر یا از باب مقدمه و یا از باب نتیجه. 🌾🍃🌾 🔴 «ایمان» در اسلام، هدف است، نه وسیله. 👈 شکی نیست که ایمان آثار زیادی هم دارد، ولی آیا ایمان را به خاطر آثارش گفته اند؟ و انسان باید ایمان داشته باشد تا از اضطراب رهایی پیدا کند، ایمان داشته باشد تا به دیگران تعدی نکند، ایمان داشته باشد تا افراد به هم اعتقاد متقابل داشته باشند و...؟ آیا ایمان مقدمه اینها است یا اینها آثار آن است و ایمان قطع نظر از اینها، خود، هدف است؛ ⬅️ چون ایمان پیوند انسان با حق و حقیقت است. از نظر ما، خود ایمان به خدا، هدف است و به عبارت دیگر، خود خدا، هدف است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅9⃣1⃣ فلسفه حلال و حرام و مکروه در اعمال عبادی چیست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 روح عبادت تذکر است؛ 👈 عبادت كه برای تذكر است، در اسلام به عنوان فریضه و نافله زیاد توصیه شده است، و اسلام با موجباتی كه روح عبادت یعنی تذكر را از میان می برد و غفلت ایجاد می كند نیز مبارزه كرده است. 👈هرچه كه موجب انصراف و غفلت انسان از خدا بشود به نوعی ممنوع (مكروه یا حرام) است، مثل افراط در خوردن، افراط در گفتن، افراط در معاشرت با افراد و افراط در خوابیدن. 👈البته بعضی از اینها مانند توصیه به پرهیز از پرخوردن ممكن است كه علل جسمی هم داشته باشد، یعنی منظورِ بهداشت و حفظ صحت هم در كار باشد ولی قطعا تنها آن نیست؛ ⬅️ یعنی «قلّة الطّعام» در مسائل اسلامی در ردیفی قرار می گیرد كه معلوم است هدف، تنها بهداشت و حفظ الصحّة نیست؛ ⬅️ بلكه همچنین برای این است كه روح انسان سبكتر باشد و كمتر موجبات غفلت در انسان پیدا شود. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅0⃣2⃣ این که گفته می شود عبادات گذشته از اصالتی كه دارند جزء برنامه ی تربیتی اسلام هستند، یعنی چه؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 اصالت داشتن عبادت به معنی این است كه قطع نظر از هر جهتی، قطع نظر از مسائل زندگی بشر، عبادت خودش جزء اهداف خلقت است: 🌿 وَ ما خَلَقْتُ اَلْجِنَّ وَ اَلْإِنْسَ إِلاّ لِیَعْبُدُونِ.🌿 👈 عبادت مركبی است برای تقرب به حق و در واقع برای تكامل واقعی بشر. 👈 چیزی كه خود مظهر تكامل بشر و خود هدف و غایت است، لزومی ندارد كه مقدمه و وسیله ی چیز دیگر باشد. 👈 ولی در عین حال عبادات، گذشته از این اصالت، مقدمه ی چیز دیگر هم هستند؛ ⬅️ یعنی خود برنامه ی تربیتی اسلامند: به این معنی كه اسلام كه می خواهد افراد را چه از نظر اخلاقی و چه از نظر اجتماعی تربیت كند؛ ⬅️ یكی از وسایلی كه برای این كار اتخاذ كرده- و از قضا این وسیله از هر وسیله دیگری در اخلاق و روح بشر مؤثرتر و نافذتر است- عبادت است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅1⃣2⃣ پشتوانه ی اخلاق و عدالت چیست که اگر در انسان وجود پیدا كند انسان به سهولت راه اخلاق و عدالت را در پیش می گیرد و سود را كنار می زند؟ آیا علم می تواند پشتوانه خوبی باشد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 تنها ایمان است. چه ایمانی؟ 👈 ایمان به خودِ عدالت و ایمان به خودِ اخلاق. 🔴چه وقت انسان به عدالت به عنوان یك امر مقدس و به اخلاق به عنوان یك امر مقدس ایمان پیدا می كند؟ 👈 آن وقت كه به اصل و اساس تقدس، یعنی خدا، ایمان داشته باشد. ⬅️ لهذا بشر عملاً به آن اندازه به عدالت پایبند است كه به خدا معتقد است، آن اندازه عملاً به اخلاق پایبند است كه به خدا ایمان دارد. ⬅️ عبادت برای این است كه انسان زود به زود به یاد خدا بیفتد و هرچه كه انسان بیشتر به یاد خدا باشد، بیشتر پایبند به اخلاق و عدالت و حقوق می شود، و این یك حساب بسیار بسیار روشنی است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅2⃣2⃣ چه انسانی از نظر اسلام انسان متعادل از نظر توجه به مسائل اجتماعی و عبادی است؟ حدیث لا یری الجاهل الا مفرطا او مفرطا به چه معناست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 اسلام دینی است كه نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ برنمی دارد. نمی شود انسان عبادت اسلام را بگیرد ولی اخلاق و مسائل اجتماعی اش مانند امر به معروف و نهی از منكر را نگیرد، و نمی شود انسان امر به معروف و نهی از منكر اسلام را بگیرد و عبادتش را رها كند. ⬅️ یك نفر مسلمان، هم باید یك رابطه ی دائم و ثابت میان او و خدای خودش برقرار باشد و ⬅️ هم باید یك رابطه ی ثابت و دائم میان او و جامعه ی خودش برقرار باشد. 👈 بدون عبادت، ذكر و یاد خدا، مناجات با حق، حضور قلب، نماز و روزه نمی شود یك جامعه ی اسلامی ساخت و حتی خود انسان سالم نمی ماند. 👈 و همچنین بدون یك اجتماع صالح و یك محیط سالم، بدون امر به معروف و نهی از منكر، بدون رسیدگی و تعاطف و تراحم میان افراد مسلمان نمی شود عابد خوبی بود. 🔴 این روایت بیان می دارد که هم افراط مانع رسیدن به هدف است و هم تفریط 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅3⃣2⃣ کدام آیه عهده دار ترسیم چهره یک جامعه بالنده اسلامی است؟ طبق بیان قرآن جامعه اسلامی چه ویژگی هایی باید داشته باشد تا بتوان آن را یک جامعه مطلوب و ایده آل نامید؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 آیه مباركه إِنّا فَتَحْنا می فرماید:  🌿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللّهِ وَ اَلَّذِینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَی اَلْكُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ🌿 👈 در اینجا چهره ی یك جامعه ی اسلامی ترسیم شده است: 🎋 معیّت با پیغمبر و ایمان به پیغمبر است. 🎋 در مقابل بیگانگانْ محكم، قوی و نیرومند بودن است.  👈 اسلام، مسلمان سست را نمی پذیرد. 🌿تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اَللّهِ وَ رِضْواناً🌿 🎋 در عین حال همین فرد شدید در مقابل بیگانه، و صمیمی و مهربان در میان خودیها و با مسلمانان را وقتی در محراب عبادت می بینی، در ركوع، در سجود، در حال دعا و در حال عبادت و مناجات، رُكَّعاً سُجَّداًعبادتش است. 🌿یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اَللّهِ وَ رِضْواناً🌿 🎋دعایش درخواست فضل و رضوان الهی است. 🌿سِیماهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ اَلسُّجُودِ🌿 🎋آنقدر عبادت می كند كه آثار عبادت، تقوا و خداپرستی در وجنات و چهره اش پیداست؛ هر كه به او نگاه كند، در وجودش خداشناسی و یاد خدا را می بیند، او را كه می بیند به یاد خدا می افتد. 🌿ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِی اَلتَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِی اَلْإِنْجِیلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوی عَلی سُوقِهِ یُعْجِبُ اَلزُّرّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ اَلْكُفّارَ🌿 🎋در تورات و انجیل، اینها با این صفت یاد شده اند، درباره شان گفته شده است كه چنین امّتی به وجود می آید. 👈مثَل یك گندم است كه در زمین كشت می شود و بعد، چون زنده است، از زمین می روید. در آغاز برگ نازكی بیرون می دهد ولی تدریجاً این برگ درشت تر می شود و استحكام پیدا می كند، آنچنان كه كم كم به صورت یك ساقه ی كلفت درمی آید. بعد به شكلی درمی آید كه روی پای خودش می ایستد درحالی كه قبلاً برگی بود افتاده روی زمین و از خود استقلال نداشت. آنچنان رشد می كند كه همه ی كشاورزان را، همه ی متخصصان انسان شناسی را به حیرت درمی آورد كه چه ملت رشیدی، چه ملت بالنده ای، چه ملت در حال رشدی!   🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅4⃣2⃣ مصداق های عبودیت که حرکت انسان را برای قرب الهی و خداوندگاری سرعت می بخشد کدامند؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 إحیاء و بیداری در شب 🔴 مناسک عبادی: نماز و روزه و جهاد و شهادت و ... 🔴 دعا 🔴توبه و استغفار 🔴 تفکر 🔴 کسب روزی حلال 🔴 انتظار فرج 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅4⃣3⃣ چرا علی علیه السلام می فرماید: «عَظُمَ الْخالِقُ فی اَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ ما دونَهُ فی اَعْیُنِهِمْ»؟ (یعنی خدا به عظمت در روح اهل حق جلوه كرده است و لهذا غیر خدا هرچه هست، در نظرشان كوچك است). چگونه بندگی خداوند آزادی آور است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 كوچكی و بزرگی یك امر نسبی است. 👈 همیشه انسان وقتی موجودی را در كنار موجود دیگر می بیند، اگر آن موجود دیگر بزرگتر از آن باشد، آن را كوچك می بیند و اگر كوچكتر از آن باشد، آن را بزرگ می بیند. ⬅️ لهذا افرادی كه با عظمت پروردگارشان آشنا هستند و عظمت پروردگار را حس می كنند، اصلاً هر چیز دیگری در نظرشان حقیر و كوچك است، نمی تواند بزرگ باشد. ⬅️ غیر او هرچه را می بینم كوچكتر از این می بینم كه بگویم هست. كه جایی كه دریاست من چیستم گر او هست حقّا كه من نیستم ⬅️ وقتی شما می گویید الله اكبر، اگر از عمق روح و دل بگویید، عظمت الهی در نظرتان تجسم پیدا می كند. وقتی كه عظمت الهی در دل شما پیدا شد، محال است كسی به نظرتان بزرگ بیاید، محال است از كسی بترسید، در مقابل كسی خضوع و خشوع كنید. 🔴 این است كه بندگی خدا آزادی آور است. اگر انسان خدا را به عظمت بشناسد، بنده ی او می شود و لازمه ی بندگی خدا آزادی از غیر خداست. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅5⃣3⃣ چرا ما در هر نماز دو بار سجده می کنیم؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 می دانید كه سجده یك خضوع بالاتر و خشوع بیشتری از ركوع است؛ چون سجده این است كه انسان آن عزیزترین عضوش را- عزیزترین عضو انسان سر است، آنجا كه مغز انسان قرار گرفته است و در سر هم عزیزترین نقطه پیشانی است- به علامت عبودیت روی پست ترین چیز یعنی خاك می گذارد، جبین بر خاك می ساید، این طور در مقابل پروردگار اظهار كوچكی می كند. ) . 👈 امیرالمؤمنین این آیه را خواند:  🌿مِنْها خَلَقْناكُمْ وَ فِیها نُعِیدُكُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْری. ⬅️ اول كه سر بر سجده می گذاری و برمی داری یعنیمِنْها خَلَقْناكُمْ. همه ی ما از خاك آفریده شده ایم، تمام این پیكر ما ریشه اش خاك است، هرچه هستیم از خاك به وجود آمده ایم. ⬅️ دومرتبه سرت را به خاك بگذار، یادت بیاید كه می میری و باز به خاك برمی گردی. ⬅️ دوباره سرت را از خاك بردار و یادت بیفتد كه یك بار دیگر از همین خاك محشور و مبعوث خواهی شد. 🌿🌾🌿 @binesh_m