eitaa logo
پرسمان و بصیرت
158 دنبال‌کننده
7 عکس
2 ویدیو
22 فایل
این کانال بر اساس نکات ناب و شبهات روز و پاسخ بر اساس گفتمان عقلی تاسیس شده است. ارتباط با ادمین: @binesh_motahar_sharif
مشاهده در ایتا
دانلود
🌾🍃🌾 ✅8⃣3⃣  چگونه می شود حضرت علی ع هم نماز بخواند و هم در حین نماز انگشتر خود را انفاق کند؟آیا می توان هم نیت نماز را داشت هم نیت انفاق؟ آیا این انفاق موجب خلل به نیت نماز نمی شود؟ چگونه متوجه درد کشیدن تیر از پا نمی شوند، ولی متوجه فقیر می شوند و انگشتر را به فقیر می دهند؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 برخی گفته اند: «حالات پیامبران، امامان و اولیای خداوند در نماز همیشه به یک حال و به یک منوال نیست. گاهی با حفظ حضور قلب، به عالم کثرت و مظاهر مادی هم توجّه دارند و از آنها غافل نیستند و اگر مسئله ای پیش آید، در صورت لزوم واکنش نشان می دهند همان طور که در طولانی کردن سجده و یا کوتاه کردن نماز توسط پیامبر بدان ها اشاره شد. و گاهی هم غرق در عالم ملکوت می شوند و به جز ذات پاک کبریایی، چیزی نمی بینند و به آنچه در اطرافشان رخ می دهد، هیچ توجهی ندارند؛ حتی از بدن خود غافل می شوند». 🔴 اما برخی معتقدند: «اگر کسی فنا پیدا کرد در معشوق همه حواس او در رضایت محبوب است. این یک مقام بالاتری است که هم حواسش به محبوب است و هم به رضا و خواست او. بنابراین همان عملی را انجام می دهد که مورد رضای محبوب است؛ و چون حواسش به محبوب و رضایت اوست، در نماز انفاق می کند». 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅9⃣3⃣ دعا چگونه باعث ایجاد روحانیت می شود؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 قطع نظر از اجر و پاداشی كه برای دعا هست و قطع نظر از اثر استجابتی كه بر دعا مترتب است، دعا اگر از حد لقلقه ی زبان بگذرد و دل با زبان هماهنگی كند و روح انسان به اهتزاز درآید یك روحانیت بسیار عالی دارد؛ 👈 مثل این است كه انسان خود را غرق در نور می بیند، شرافت گوهر انسانیت را در آن وقت احساس می كند. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅0⃣4⃣ آیا ممکن است دعا هم طلب باشد و هم مطلوب، در عین حال هم مقدمه و هم وسیله؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 انسان وقتی كه از غیر خدا چیزی می خواهد احساس مذلت می كند و وقتی كه از خدا می خواهد احساس عزت. ⬅️ لهذا دعا، هم طلب است و هم مطلوب، هم وسیله است و هم غایت، هم مقدمه است و هم نتیجه. 👈 اولیای خدا هیچ چیزی را به اندازه ی دعا خوش نداشتند، همه ی خواهشها و آرزوهای دل خود را با محبوب واقعی در میان می گذاشتند و بیش از آن اندازه كه به مطلوبهای خود اهمیت می دادند به خودِ طلب و راز و نیاز اهمیت می دادند، هیچ گونه احساس خستگی و ملالت نمی كردند. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅1⃣4⃣ ارتباط دعا با فطرت چیست؟ چطور ممکن است خدا خواهی در وجود بشر باشد، در عین حال خیلی از افراد بشر اتئیست و بی خدا شوند؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 فرق است بین اینكه میلی در وجود انسان باشد و اینكه انسان آن میل را كاملاً بشناسد و هدف آن را بداند.  👈ما نسبت به میلهای عالی انسانیت، میل خداجویی و خداخواهی، میل به دعا و التجا به خدای نادیده، حالت همان طفل نوزاد را داریم نسبت به پستانِ ندیده و نشناخته و مادرِ ندیده و نشناخته. 🌿إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ 🌿 أَلا إِلَی اَللّهِ تَصِیرُ اَلْأُمُورُ 🌿 👈 اگر شیری كه مناسب با معده ی طفل است نبود، غریزه هم او را به آن طرف هدایت نمی كرد. ارتباط و پیوستگی است بین این میل و آن غذای موجود. 👈 همچنین است سایر میلهای وجود انسان. هیچ میلی به عبث در وجود انسان گذاشته نشده، همه ی میلها روی احتیاج و برای رفع احتیاج گذاشته شده‌است. ⬅️ دعا راهی است از دل به سوی خدا 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅2⃣4⃣ انقطاع اضطراری و انقطاع اختیاری چیست؟ کدامیک فضیلت است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 انسان در دو حال ممكن است خدا را بخواند: 🎋یكی در وقتی كه اسباب و علل از او منقطع شود و دچار سختی و اضطرار گردد؛ 🎋 دیگر وقتی است که در روح خودش اوج بگیرد و خود خویشتن را از اسباب و علل منقطع كند. ⬅️ در حال اضطرار و انقطاع اسباب، انسان خود به خود به طرف خدا می رود، احتیاج به دعوت ندارد و البته این كمالی برای نفس انسان نیست؛ ⬅️ كمال نفس در این است كه خودش خود را منقطع سازد و اوج بگیرد. امام خمینی در شرح حدیث جنود عقل و جهل می فرماید، سه نوع دعا داریم: 🎋دعا از روی استعجال ⬅️ دعای عامه ⬅️ برای مقاصد نفسانیه (دنیوی یا اخروی) 🎋 دعا از روی احتمال ⬅️ دعای ارباب حکمت ⬅️ پایبند مقاصد خویشند و احتمال می دهند دعا در جریان امور قضایی الهی دخالت داشته باشد. 🎋 دعا از روی امتثال ⬅️ دعای اصحاب معارف ⬅️ اینان از اسارت نفس بیرون آمدند و برای لذات نفسانی لب به دعا نگشایند. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅3⃣4⃣ بدترین عقوبت ها در دنیا چیست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 بدترین عقوبت ها در دنیا نپذیرفتن خداست. اینکه از غیب به آدم اجازه ندهند که بیایی اینجا با ما حرف بزنی به طوری که اصلاً روی خدا به طرف ما نیاید و با ما حرف نزند و پاره ای از گناهان اثرش این است که به آدم اجازه نمی دهد که با خدا حرف بزند. هر وقت بخواهد دعا کند قلبش برمی گردد. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅4⃣4⃣ شرایط دعا چیست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 دعا و استجابت دعا شرایطی دارد که به آن اشاره می شود: 🎋طلب حقیقی 👈 شرط اولش این است كه واقعاً خواستن و طلب در وجود انسان پیدا شود و تمام ذرات وجود انسان مظهر خواستن گردد، واقعاً آنچه می خواهد به صورت یك احتیاج و استدعا و حاجت درآید؛ 👈 فرق است بین خواندن دعا و دعای واقعی. تا دل انسان با زبان هماهنگی نداشته باشد دعای واقعی نیست. باید در دل انسان جداً و واقعاً خواست و طلب پیدا شود، حقیقتاً در وجود انسان احتیاج پدید آید كه: امن یجیب المضطر إذا دعاه و یکشف السوء 🎋 ایمان و اعتماد به استجابت 👈 شرط دیگر دعا ایمان و یقین است؛ ایمان به رحمت بی منتهای ذات احدیت، ایمان به اینكه از ناحیه ی او هیچ منعی از فیض نیست؛ ایمان داشته باشد كه درِ رحمت الهی هیچ گاه به روی بنده ای بسته نمی شود، نقص و قصور همه از ناحیه ی بنده است. 👈در حدیث است: «آنگاه كه دعا می كنی حاجت خود را دم در آماده فرض كن». 🎋برخلاف نظام تكوین یا نظام تشریع نباشد: 👈 دعا استمداد و استعانت است برای اینكه انسان به هدفهایی كه خلقت و آفرینش و تكوین برای او قرار داده و یا تشریع و قانون آسمانی الهی- كه بدرقه ی تكوین است- معین كرده، برسد. دعا اگر به این صورت باشد شكل یك حاجت طبیعی به خود می گیرد و دستگاه خلقت به حكم تعادل و توازنی كه دارد و هر جا احتیاجی هست فیض و مدد می رسد، او را یاری و كمك می كند. 👈 و اما خواستن و طلب چیزی كه برخلاف هدف تكوین یا تشریع است، مانند خواستن خلود در دنیا یعنی عمر جاویدان كه مرگ هرگز به سراغش نیاید یا خواستن قطع رحم، قابل استجابت نیست؛ یعنی این گونه دعاها مصداق واقعی دعا نمی باشند. 🎋دیگر اینكه سایر شئون زندگی انسان با دعا هماهنگی داشته باشد: 👈 یعنی آنها با هدف تكوین و تشریع هماهنگی داشته باشند؛ دل، پاك و صاف باشد؛ كسب و روزی، حلال باشد؛ مظالم مردم بر گردن نداشته باشد. 🎋نتیجه ی كوتاهی و تقصیر در وظایف نباشد: 👈 به عبارت دیگر حالتی كه دارد و دعا می كند آن حالت عوض شود، عقوبت و نتیجه ی منطقی تقصیرات و گناهان او نباشد كه در این صورت تا توبه نكند و علل و موجبات این حالت را از بین نبرد آن حالت عوض نخواهد شد. 👈مثلاً امر به معروف و نهی از منكر واجب است. صلاح و فساد اجتماع بستگی كامل دارد به اجرا و عدم اجرای این اصل. نتیجه ی منطقی ترك امر به معروف و نهی از منكر این است كه میدان برای اشرار باز می شود و آنها بر مردم مسلط می گردند. 👈 اگر مردم در این وظیفه ی خود كوتاهی كنند و به عقوبت و نتیجه ی منطقی این كوتاهی مبتلا شوند و آن وقت بخواهند ابتلاهای خود را با دعا رفع كنند، ممكن نیست. راه منحصر این است كه توبه كنند و دومرتبه در حدود امكانات خود امر به معروف نمایند. ⬅️در حقیقت، این گونه دعاها نیز برخلاف سنت تكوین و تشریع است. 🎋 دعا نباید جانشین فعالیت شود: 👈 همین طور است آدمی كه عمل نمی كند و تنها به دعا می پردازد. او نیز كاری برخلاف سنت تكوین و تشریع می كند. امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: «آن كه عمل نمی كند و دعا می كند مانند كسی است كه با كمانی كه زه ندارد می خواهد تیراندازی كند»؛ ⬅️یعنی عمل و دعا مكمّل یكدیگرند، دعای بدون عمل اثر ندارد. 🌿قال اللّه‏ تعالي: اُوفُوا بِعَهْدي اُوفِ بِعَهْدِكُم.🌿 ⬅️ پس شرط دیگر اجابت دعا وفا به عهد مولا است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅5⃣4⃣ طبق روایات، دعای چه افرادی مستجاب نمی شود؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 پنج دسته اند كه دعای آنها مستجاب نمی شود: 🎋یكی دعای آن كس كه زنی دارد كه او را اذیت می كند و از دست او به تنگ آمده و تمكن دارد كه مهر او را بپردازد و او را طلاق بدهد، اما طلاق نمی دهد و پیوسته می گوید: خدایا مرا از شر این زن راحت كن. 🎋 دیگر كسی كه برده ای دارد كه مكرر فرار كرده و باز هم او را نگه داشته و می گوید: خدایا مرا از شر او راحت كن، در صورتی كه می تواند او را بفروشد. 🎋 سوم كسی كه از كنار دیوار كج مشرف به سقوط عبور می كند و می بیند عن قریب سقوط می كند، اما او دور نمی شود و پیوسته دعا می كند كه خدا جان او را حفظ كند. 🎋 چهارم كسی كه مالش را به دیگری قرض داده اما كوتاهی كرده و شاهد نگرفته و پولش بدون سند پیش طرف مانده و او نمی دهد و این پیوسته دعا می كند و از خدا می خواهد كه پولش را به او برگرداند، در صورتی كه از اول در اختیار خود او بود كه تا سند و شاهد نگیرد آن پول را به قرض ندهد. 🎋پنجم كسی كه در خانه اش نشسته و كار و كسب را رها كرده و پیوسته می گوید: اَللّهُمَّ ارْزُقْنی خدایا به من روزی برسان. 👈 بدیهی است كه منحصر به این پنج مورد نیست. این پنج مورد به عنوان مثال آورده شده برای مواردی كه انسان تمكّن دارد كه از راه عمل و تدبیر به هدف و مقصد خود برسد و معذلك كوتاهی می كند و می خواهد دعا را جانشین عمل قرار دهد. خیر، این طور نیست. ⬅️ دعا در نظام خلقت برای این نیست كه جانشین عمل شود. دعا مكمّل و متمّم عمل است نه جانشین عمل. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅6⃣4⃣ آیا دعا با قضا و قدر الهی منافی است؟ آیا دعا با مقام رضا و تسلیم و اینكه انسان باید به آنچه از جانب خدا می رسد راضی و خشنود باشد، منافی است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: ❇️ قضای الهی عبارت است از حكم قطعی الهی درباره ی جریانات و حوادث؛ ❇️ قدر الهی عبارت است از اندازه گیری پدیده ها و حوادث. 👈 از نظر علوم الهی مسلّم است كه قضای الهی به هیچ حادثه ای مستقیما و بلاواسطه تعلّق نمی گیرد، بلكه هر حادثه را تنها و تنها از راه علل و اسباب خودش ایجاب می كند. ⬅️ قضای الهی ایجاب می كند كه نظام جهان نظام اسباب و مسبّبات باشد. 🔴 گرچه در ازل همه امور تنظیم شده، ولی هر امری با علل و اسباب آن تنظیم شده است و یکی از علل و اسباب در محدوده حرکت و عالم تحول، همان صدقه و صله رحم و دعا و مانند آن است. 🔴 دعا و استجابت دعا نیز جزئی از قضا و قدر الهی است و احیاناً جلو قضا و قدرهایی را می گیرد، و به همین دلیل نه با رضای به قضا منافی است و نه با حكمت الهی. 🔴 از یک طرف مسئله تقدیر الهی مطرح است و از طرف دیگر اختیار انسان، به این معنا است که خداوند مقرّر کرده است که انسان با اختیار و اراده خود، یکی از راه ها را انتخاب کند و آن راهی که انسان با اراده خود انتخاب کرده، همان است که مقدّر است. 👈 به عبارت دیگر:‌خداوند به قضا و قدر مقرّر کرده که انسان با اختیار خود، آن راهی که خداوند از ازل می داند، انتخاب کند. ⬅️ پس تقدیر خداوندی این است که بشر افعال خود را از روی اختیار انجام دهد، نه این که تقدیر او را به انجام یک طرف مجبور سازد. انسان به هر سو که رو آورد، همان قضا و قدر او است که با دست خود آن را انتخاب می‌کند. ⬅️ انسان فقط یک نوع سرنوشت ندارد، بلکه سرنوشت های گوناگونی در پیش دارد که ممکن است هر کدام از آن‌ها جانشین دیگری گردد، مثلاً اگر کسی بیمار شود و معالجه کند و نجات پیدا کند، به موجب سرنوشت و قضا و قدر است. نیز اگر معالجه نکند و رنجور بماند و یا بمیرد، آن نیز به موجب سرنوشت و قضا و قدر است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅7⃣4⃣ آیا جایز است انسان در دعا اصرار بورزد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 اصرار در دعا در هر زمينه از حوائج دنيوي و اخروي نه تنها جايز، بلکه ممدوح است؛ زيرا دعا به نوبه خود يک عبادت و عمل نيک است. هر چه اين توسل و توجه استمرار يابد، مورد رضايت و خشنودي خداوند است؛ 👈 حتّي ديده مي‏ شود برخي بندگان شايسته خدا اگر حاجتي بر ايشان پيش آيد، آن را غنيمت مي‏ شمرند. چون امکان براي وقوف و اعتکاف بر آستان الهي را يافته‏ اند و از اين که حاجتشان زود برآورده شود، بر خود خوفناک‏ اند که مبادا توفيق راز و نياز از ايشان سلب شود. ⬅️ بنابراين آنچه مهم است تداوم دعا است ولي در هر بار دعا بگويد:خدايا اگر مصلحت من در آن است مستجاب شود. با اين روش انسان از حالت بي تابي و عجله بيرون مي آيد و به مقام رضا و تسليم نايل مي شود و ارتباط همبستگي خود با خدا را نيز حفظ کرده است. 🔴 پيامبر گرامي‌ اسلام‌ (ص‌) در اين باره فرمود: 🌿 دعا سپر مؤمن‌ است‌. و هنگامي‌ که‌ در را بسيار کو بيدي‌، به‌ روي‌ تو باز مي‌شود.🌿 ⬅️ لذا اصرار و تداوم بر دعا شايسته است و اشکالي ندارد، اما بايد به اين نکته هم توجه نمود که در دعا نبايد شتاب زده شد و ‌ اگر بنده‌اي‌ در رسيدن‌ به‌ حاجت‌ شتاب‌ کند، ممکن‌ است‌ نتيجه‌اي‌ نگيرد. 🔴 امام‌ صادق‌(ع) فرمود: 🌿 بنده‌ چون‌ دعا کند، خدا در رسيدن‌ به‌ حاجتش‌ توجه‌ خواهد کرد. به‌ شرطي‌ که‌ بنده‌ شتاب‌ نکند.🌿 اسحاق‌ بن‌ عمار مي‌گويد:به‌ حضرت‌ صادق‌ (سلام‌ اللّه‌ عليه)‌ عرض‌ کردم‌:(ممکن‌ است‌) دعاي‌ مردي‌ مستجاب‌ شده‌ (باشد) و لي‌ به‌ تأخير افتد (و اثر استجابت‌ آن‌، همان‌ زمان‌ ظاهر نشود)؟فرمود:🌿 آري‌ تابيست‌ سال‌ (ممکن‌ است‌ به‌ تأخير افتد).🌿 نيز حضرت‌ فرمود:🌿 ميان‌ گفتة‌ خدا وند‌ متعال‌ (که‌ به‌ موسي‌ و هارون‌، در مقابل‌ تقاضاي‌ نابودي‌ فرعون‌ و پيروانش‌ فرمود) هر آينه‌ دعاي شما به‌ اجابت‌ رسيد و نابودي‌ فرعون‌ چهل‌ سال‌ طول‌ کشيد‌.🌿 و... 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅8⃣4⃣ بر اساس مراتب یقین چه گروهی لذت واقعی از دعا می برند؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 آنانکه لذت دعا و انقطاع از خلق به خالق را چشیده اند، هیچ لذتی را بر این لذت مقدم نمی دارند. 👈 دعا آن وقت به اوج عزت و عظمت و لذت می رسد و صاحب خود را غرق در سعادت می كند كه دعاكننده لطف خاص الهی را با خود ببیند و آثار استجابت دعای خود را مشاهده كند. ❇️ دانشمندان می گویند فرق است بین علم الیقین و عین الیقین و حق الیقین. 👈 این طور مثال می آورند، می گویند: فرض كنید آتشی در نقطه ای افروخته شده است. 👈 یك وقت شما اثر آتش را (مثلاً دودی كه بلند است) می بینید و همین مقدار می دانید كه در آنجا آتشی هست كه این دود از آنجا بلند است. این علم الیقین است. 👈 و یك وقت خود آتش را از نزدیك می بینید. این عین الیقین است و بالاتر از دانستن است، مشهود است. 👈 و یك وقت به قدری نزدیك می شوید كه حرارت آتش به بدن شما می رسد و شما را گرم می كند، داخل آتش می شوید. این حق الیقین است. ⬅️ انسان ممكن است خدا را كاملاً بشناسد و به وجود مقدسش ایمان و اذعان داشته باشد ولی در زندگی خصوصی خود اثر لطف خاص خدا و عنایتهای مخصوصه ای كه گاهی به بندگانش عنایت می فرماید نبیند. این، مرتبه ی علم الیقین است. ⬅️ ولی گاهی هست كه عملاً اثر توحید را مشاهده می كند، دعا می كند و دعای خود را مستجاب شده می بیند، در كارها به خدا اعتماد و توكل می كند و از غیر خدا اعتمادش را قطع می كند و اثر این توكل و اعتماد را در زندگی خودش می بیند، اثر توحید را شهود می كند. این، مرتبه ی عین الیقین است. ⬅️ آن دسته از بندگان حق لذت می برند كه اهل دل و اهل توكل و اعتماد به خدا هستند و آثار دعاهای خود و توكلها و اعتمادهای خود را مشاهده می كنند، از بهجتها بهره مند می شوند كه برای ما كمتر قابل تصور است. ⬅️ البته مرتبه ی بالاتر آن است كه دعاكننده مستقیماً خود را با ذات حق در تماس می بیند، بلكه خودی نمی بیند و خودی مشاهده نمی كند؛ فعل را فعل او، صفت را صفت او، و در همه چیز او را می بیند. 👈 چه حالی به انسان دست می دهد اگر اثر هنر ایمان خود را، یعنی لطف خاص خدا را نسبت به خود ببیند؟ ! عزتی كه از راه موفقیت در توحید برای انسان دست می دهد و سرور و بهجتی كه در آن حال دست می دهد هزارها درجه بالاتر است، هزارها درجه لذیذتر و شیرین تر است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅9⃣4⃣ آیا می توان در دعا اصرار کرد که خدایا حتما خواسته من اینگونه برآورده شود؟ آیا می توان این گونه دعا کرد که «خدایا خیر و مصلحت من را در این خواسته من قرار بده»؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 هیچ وقت چیزی را بر خدا حتم نكنید، یعنی نگویید خدایا فلان چیز را به هر حال من می خواهم، من كار ندارم حكمت اقتضا می كند یا نه، مصلحت است یا مصلحت نیست. 👈 ادب عبودیت اقتضا می كند كه انسان از خدا بخواهد. آن كسی كه از خدا چیز نمی خواهد او در مقابل خدا انانیّت به خرج می دهد. 👈 عبودیت اقتضا می كند كه انسان همیشه از خداوند چیز بخواهد. و وقتی كه انسان از خدا چیز می خواهد اول این را باید بخواهد: 🌿خدایا این قلب من را هدایت كن كه از تو آن چیزی را بخواهد كه حكمت و مصلحت است و الّا من خیلی اوقات گمراه می شوم، چیزهایی برای خود می خواهم كه نباید بخواهم.🌿 و چه دعای بزرگی است.‼️‼️ در نهج‌البلاغه می خوانیم: 🌿خدایا اگر زمانی من گنگ و لال شدم نفهمیدم از تو چه باید بخواهم، عوضی چیزی خواستم، خدایا اگر از مطلوب واقعی خودم كور شدم، چشمهایم آن مطلوبهای واقعی خودم را ندید و چیزهایی را دید كه اصلاً نباید من به اینها توجه كنم، خدایا اولین دعای من این است كه با آن لطف و كرم خودت دست به قلب من بینداز و دل مرا هدایت كن كه بفهمم چه بخواهم، مرا به مصالح خودم راهنمایی كن.🌿 🌿این قلب من را بگیر و به سوی رشدش و آنچه كه صلاح و هدایت و راهش است راهنمایی بفرما. از كرم تو و از لطف عمیم تو اینها عجیب و چیز تازه ای نیست؛ یعنی تو چقدر لطف داری كه بسیاری از اوقات اصلاً قلب من را خودت هدایت كرده ای كه من چه از تو بخواهم، اینها هم جزء لطفهای توست.🌿 ⬅️ نباید خواسته خود را به خدا تحمیل کنیم؛ بلکه بلعکس باید بخواهیم که خواسته ما طبق خواسته خداوند باشد. ⬅️ ما در دعا کردن پیش از آن که به دنبال استجابت دعای خود باشیم، باید به این نکته توجه کنیم که روح دعا، پرواز است از سوی عبد به سوی معبود و محبوب. 🔴 حقیقت دعا خواستن خود خداست؛ ذات اقدس الهی خود، بنده اش را از جهنم می رهاند و به بهشت می رساند؛ اما شایسته بنده نیست که از خدا چیزی را غیر او طلب کند. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅0⃣5⃣ راه رسیدن به حکمت در عبادات چیست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 راه رسیدن به حکمت عبادات آن است که عابد جز معبود چیزی را نبیند؛ 👈رکن اساسی این است که انسان چیزی جز حق را دوست نداشته باشد؛ ⬅️ در این صورت نگران نیست؛ چون: 🎋 چیزی که از دست رفتنی است، مورد علاقه او نبوده است؛ 🎋 و چیزی هم که مورد علاقه اوست، از دست رفتنی نیست؛ ⬅️ از این رو نه غمی سراغ عارف می آید و نه اندوهی او را فرا می گیرد. 🌿 أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ 🌿 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅1⃣5⃣ دعا کردن، چه آداب ظاهری و باطنی دارد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 در اسلام برای هر یک از عبادات، آدابی در نظر گرفته شده است؛ آداب ظاهری دعا عبارت است از: 🎋طهارت و وضو گرفتن و خواندن دو رکعت نماز پیش از دعا 🎋حضور قلب. 🎋خضوع و فروتنی. 🎋تضرع و گریستن . روایت شده است: «بین بهشت و جهنم ، گردنه ای است که کسی از آن عبور نمی کند، مگر کسانی که از ترس خدا، خیلی گریه کرده باشند». 🎋سپاس و ستایش خداوند در آغاز دعا. 🎋ذکر نامهای خدا که مناسب دعایش می باشد و نیز گفتن نعمتهای خداوند و شکر آن ، بیان گناهان و آمرزش خواستن برای آنها. 🎋درنگ و عجله نکردن و اصرار و پافشاری در دعا. زیرا خداوند درخواست کننده لجوج را دوست دارد و حداقل پافشاری این است که دعای خود را سه بار تکرار کرده و خواسته خود را سه بار بگوید. 🎋پنهان دعا کردن . زیرا هم فرمان خداوند را که می فرماید، پنهانی دعا کنید را اجابت کرده و هم از آفت ریا دور می ماند. روایت شده است: «دعای پنهانی ، برابر با هفتاد دعای آشکار است». 🎋 داشتن همت عالی در دعا (خدایا از خلقت حضرت آدم تا پایان جهان هر چه به بندگان خوبت دادی، به ما نیز عطا کن!) 🎋بلند نظری و شریک ساختن دیگران در دعا. 🎋با دیگران دعا کردن . دعا در جمع نیز باعث اجابت است . بهترین جمعیت برای دعا، چهل نفر است . چهار نفر هم می توانند هر کدام ده بار دعا کنند و اگر نتوانست در جمع دعا کند، خود نیز می تواند چهل بار دعا کند. 🎋صلوات فرستادن بر محمد (صلی الله علیه و آله و سلم ) و آل او (علیهم السلام ) در اول و آخر دعا باعث اجابت دعا است. (صلوات دعایی است که قطعا مستجاب است، قرار دادن دعای خودمان بین دو صلوات نیز باعث اجابت دعا است). 🎋دعا کردن قبل از بلا. 🎋بلند کردن کف دستها هنگام دعا. 🎋در دست داشتن انگشتری عقیق یا فیروزه . از امام صادق (علیه السلام ) روایت شده : «هیچ کف دستی به سوی خدای متعال بلند نشده است که نزد او محبوبتر باشد از کفی که انگشتر عقیق در آن است». 🎋صدقه دادن قبل از دعا، باعث اجابت دعا می گردد. 🎋انتخاب اوقات مخصوصی برای دعا، مثل شب و روز جمعه ، بین ظهر و عصر روز چهارشنبه برای نفرین کردن کفار، وقت نماز عشاء، یک ششم اول از نیمه دوم شب ، آخر شب تا طلوع فجر، بین طلوعین ، سه شب قدر در ماه رمضان که برترین آن شب بیست و سوم است ، شبهای احیاء که عبارتنداز:شب اول رجب ، نیمه شعبان ، عید فطر و قربان و روز عرفه ، فطر و قربان ، هنگام وزیدن بادها، باریدن باران ، از بین رفتن سایه ها و ریختن اولین قطره خون مقتول مؤ من ، هنگام اذان ظهر و از طلوع فجر تا طلوع خورشید، بعد از نمازهای واجب ، وتر، فجر و نماز ظهر و مغرب . 🎋مکانهای خاص نیز به اجابت دعا کمک می کنند. مانند: «راءس ‍ الحسین و مکانی که زیر گنبد آن قرار دارد». 🔴 آداب باطنی دعا و قلبیه آن نیز عبارتست از : 🎋 محافظت قلب از تصرف شیطانی: 👈 خلوص از تصرفات شیطانی مقدمه اخلاص است. ⬅️ حقیقت حاصل نشود، مگر اینکه سالک در سلوکش خدا خواه شود و خودخواهی و خودپرستی را زیر پا نهد. 🎋 سالک باید عبادت را از روی نشاط و بهجت قلب، فرح و انبساط خاطر به جا آورد و از کسالت احتراز شدید کند. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅2⃣5⃣ فایده تکرار عبادات و از جمله دعا چیست؟ چه تأثیری در قلب انسان می گذارد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 فایده تکرار عبادت آن است که به خود یادآوری می کنیم که: 🎋ما «بنده» هستیم. 🎋 خلقت ما عبث نبوده؛ پس پس وظایفی داریم. ⬅️ تذکر بنده بودن و به یاد خدا بودن، موجب تجدید عهد با خداست. ⬅️ در نتیجه آن، نیرویی کسب می کنیم که تحت تاثیر آن گناه نمی کنیم. 🔴 این ذکر خدا عندالدعاء نقشی در قلب دارد و این تکرار عمل های ما برای آن است که قلب را تنویر کند و نقش قلب شود و نفس، ذاتأ با ذکر او متحد شود. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅ 0⃣6⃣ فرق توبه و انابه و استغفار چیست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 توبه و استغفار و انابه همگی توجه به . 👈 : 🎋 از گناه است. 🎋 جایگاه آن در است. 🎋 روح به صفات نیک است. 🎋 بنده است از به . 👈 : 🎋 توجهی است که بعد از توبه ایجاد می شود. 🎋 جایگاه آن در و امور ظاهری است. 🎋 روح از پلیدی ها است. 🎋 بهترین و است. 👈 : 🎋 توجهی است که بعد از استغفار ایجاد می شود. 🎋 جایگاه آن در و از امور باطنی است. 🎋 نتیجه آن و دوری از است. 🎋 بنده است به خداوند با و بالا ⬅️⬅️⬅️ انابه بالاترین مرتبه توبه و بازگشتی عمیق با قلب و زبان و عمل به سوی خدا است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅1⃣6⃣ چرا خداوند در قرآن از پیامبران با عباراتی نظیر 🌿نعم العبد، إنه أواب🌿 یاد می کند؟ چرا باید توبه کنیم؟ (از نظر فردی، اجتماعی و در صحنه بین الملل بررسی کنید). 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 از ماده اوب (بر وزن قول) به معنى به سوى چیزى است. اوّاب صیغه مبالغه، به معنای رجوع کننده مى باشد و جمع آن اوّابین است. 👈 در قرآن اوّاب اشاره به این است که فرد بسیار به سوى پروردگارش بازگشت مى کند، و از کوچکترین و توبه مى کند. ❇️ این کلمه پنج بار در قرآن آمده است، و آن صفت کسانى است که پیوسته با اطاعت و استغفار و دعا و ترک معاصى به سوى خدا رجوع می کنند. 👈 از موارد استعمال این لفظ در قرآن کریم استفاده می شود که این لفظ اختصاصی به رجوع به سوی خداوند از گناه و معصیت ندارد؛ بلکه شامل رجوع با انجام اعمال خیر و صالح و و طاعت و و ترک معصیت و مانند آن نیز می شود. 🔴 شرط کردن آن است که و یاد خدا همواره در باشد. 🔴 انسان موجودی مرکب است که همواره قوای سعی بر در مملکت وجود را دارند؛ بنابراین انسان باید همواره رو به خدا بیاورد که اگر غفلت کند، قوای مغلوب قوای دانی شده و انسان به خود در مسیر نمی رسد. 🎋 : شیطان همواره به نفس اماره کمک می کند تا حاکم وجودی شود، اما انسان قیام می کند تا نفس مطمئنه را حاکم کند. 🎋 : اگر کشور انقلابی نباشد، ارزش های دانی حاکم بر ارزش های عالی می شود. در نتیجه از دست می رود. باید در کشور همواره طغیان و انقلابی علیه حاکمیت ارزش های دانی باشد تا ارزش های عالی در جامعه حکمفرما شود و آزادی معنوی برقرار شود. 🎋 در صحنه : جبهه استکبار و استثمارگر همواره می خواهد امیال خود حیوانی را حاکم کند که بتواند وجودی کشور را در اختیار بگیرد. می خواهند کشورها ضعیف نگه داشته شوند. ⬅️ ملتی که حالت انقلابی نداشته باشد، و زبون است. پس باید همواره حالت توبه و انقلاب داشته باشد. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅1⃣ چه ارتباط و نظام فکری بین مباحث کتاب آزادی انسان و آزادی بندگی وجود دارد؟ چرا سومین کتاب از کتابهای بینش مطهر، کتاب خدا در زندگی انسان است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 در کتاب آزادی انسان خواندیم: ♻️آزادی یعنی نبود در رسیدن به ؛ ♻️ تنها مسیر رسیدن به هدف است؛ ♻️ در مورد انسان که موجودی مرکب است دو نوع آزادی تعریف کردیم، آزادی خود عالی (آزادی ) و آزادی خود دانی (آزادی )؛ ♻️ اشاره شد از آنجایی که حقیقت انسان بعد عالی اوست، باید آزادی معنوی باشد بر آزادی اجتماعی؛ ♻️ اگر در مسیر انسان با مانعی برخورد کرد، اگر قدرت داشته باشد، با درگیر می شود و آن را از مسیر برمی دارد که همان مفهوم است. ♻️ و اگر قدرت ندارد، مانع را دور می زند و می کند؛ بعد از کسب قدرت برمی گردد مانع را بر می دارد و جهاد می کند. ♻️ جهاد با مانع درونی(هواهای نفسانی)، جهاد است و جهاد با مانع بیرونی (طاغوت و مستکبران) جهاد است. 🔴 در کتاب آزادی بندگی، زندگی که رسیدن به الهی و (خداوندگاری) است، ترسیم شد؛ ♻️ قرب الهی از نوع قرب است و مجازی نیست. ♻️ و راه رسیدن به این هدف، عبودیت و بندگی عنوان شد: یعنی راه رسیدن به آزادی معنوی، است؛ ♻️ همچنین انواع عبادات (نماز، روزه، دعا، استغفار، توبه، تقوا) بررسی شد؛ ♻️ عبادتی است که هم هدف است و هم وسیله. ♻️ اگر انسان با انجام گناه از مسیر عبودیت خارج شد، راهی است برای برگشت به مسیر عبودیت برای رسیدن به ربوبیت. ♻️ توبه قوای عالی علیه قوای دانی درون وجود است. ♻️ تقوا به معنای به عنوان شرط ماندن در مسیر عبودیت ذکر شد. ♻️ روح به عنوان منشأ همه و رسیدن به آزادی معنوی و دوری از گناه معرفی شد. ♻️ انسان های بزرگوار، انسان هایی هستند که بالایی دارند و برای اهداف عالی خود به خود سختی می دهند و خوبی‌ها را برای همه می خواهند. ♻️ انسان های هر چند همت بالایی دارند، اما ممکن است در راه هدف های دانی به خود زحمت و سختی بدهند. ♻️ انسان های بی هدف و انگیزه و تنبل و تن پرور هستند، همت بالایی ندارند و منتظرند از دسترنج دیگران بهره ببرند. 🔴 حال در کتاب خدا در زندگی انسان، آثار اعتقاد به خدا در زندگی انسان مورد بررسی قرار می گیرد و به نقش خداوند در اعمال و رفتار انسان ها در زندگی می پردازد؛ ♻️ این که خداوند در زندگی ما چه دارد؟ اگر خدا نبود چه کارهایی انجام می دادیم و یا نمی دادیم؛ اما حالا که هست، چطور؟ ♻️ این اثر از دو منظر قابل بررسی است: 🎋 خدا در انسان 🎋 خدا در انسان ♻️ همچنین بررسی می شود اگر خدا در زندگی انسان و به عنوان هدف زندگی نباشد، چه آثار سوئی خواهد داشت. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅1⃣ چه ارتباط و نظام فکری بین مباحث کتاب آزادی انسان و آزادی بندگی و خدا در زندگی انسان وجود دارد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 در کتاب آزادی انسان خواندیم: ♻️آزادی یعنی نبود در رسیدن به ؛ ♻️ تنها مسیر رسیدن به هدف است؛ ♻️ در مورد انسان که موجودی مرکب است دو نوع آزادی تعریف کردیم، آزادی خود عالی (آزادی ) و آزادی خود دانی (آزادی )؛ ♻️ اشاره شد از آنجایی که حقیقت انسان بعد عالی اوست، باید آزادی معنوی باشد بر آزادی اجتماعی؛ ♻️ اگر در مسیر انسان با مانعی برخورد کرد، اگر قدرت داشته باشد، با درگیر می شود و آن را از مسیر برمی دارد که همان مفهوم است. ♻️ و اگر قدرت ندارد، مانع را دور می زند و می کند؛ بعد از کسب قدرت برمی گردد مانع را بر می دارد و جهاد می کند. ♻️ جهاد با مانع درونی(هواهای نفسانی)، جهاد است و جهاد با مانع بیرونی (طاغوت و مستکبران) جهاد است. 🔴 در کتاب آزادی بندگی، زندگی که رسیدن به الهی و (خداوندگاری) است، ترسیم شد؛ ♻️ قرب الهی از نوع قرب است و مجازی نیست. ♻️ و راه رسیدن به این هدف، عبودیت و بندگی عنوان شد: یعنی راه رسیدن به آزادی معنوی، است؛ ♻️ همچنین انواع عبادات (نماز، روزه، دعا، استغفار، توبه، تقوا) بررسی شد؛ ♻️ عبادتی است که هم هدف است و هم وسیله. ♻️ اگر انسان با انجام گناه از مسیر عبودیت خارج شد، راهی است برای برگشت به مسیر عبودیت برای رسیدن به ربوبیت. ♻️ توبه قوای عالی علیه قوای دانی درون وجود است. ♻️ تقوا به معنای به عنوان شرط ماندن در مسیر عبودیت ذکر شد. ♻️ روح به عنوان منشأ همه و رسیدن به آزادی معنوی و دوری از گناه معرفی شد. ♻️ انسان های بزرگوار، انسان هایی هستند که بالایی دارند و برای اهداف عالی خود به خود سختی می دهند و خوبی‌ها را برای همه می خواهند. ♻️ انسان های هر چند همت بالایی دارند، اما ممکن است در راه هدف های دانی به خود زحمت و سختی بدهند. ♻️ انسان های بی هدف و انگیزه و تنبل و تن پرور هستند، همت بالایی ندارند و منتظرند از دسترنج دیگران بهره ببرند. 🔴 در کتاب خدا در زندگی انسان، آثار اعتقاد به خدا و در زندگی انسان مورد بررسی قرار گرفت. ♻️ چند آیه کلیدی که از قرآنی استفاده شده بود بررسی شد: 🎋سوره مبارکه زمر، آیه ۲۹: 🌿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فيهِ شُرَکاءُ مُتَشاکِسُونَ وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ🌿 👈 با توجه به اینکه انسان امیال مختلفی دارد، نمی تواند در درون خودش آزادی مطلق داشته باشد؛ اگر حکومت یک آرزوی اصلی را بپذیرد که دیگر امیالش را تحت الشعاع قرار دهد، چنین انسانی از نظر روانشناسی سالم است و به اصطلاح دارای است. (مَثَلِ انسان موحد) 👈ولی اگر هر گوشه ای از ذهنش به دنبال خواسته و آرزویی برود مانند کسی است که چندین ارباب دارد که هیچکدام با یکدیگر سر سازش ندارند؛ چنین انسانی از نظر روانشناسی بیمار است و به روحش قطعه قطعه شده و به اصطلاح دچار و شده است. (مَثَلِ انسان مشرک) 🎋سوره مبارکه ابراهیم، آیات ۲۴ و ۲۵: 🌿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ🌿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ🌿 👈 این آیه می فرماید اگر خدا وارد زندگی انسان شود و ریشه توحید در آن ایجاد شود و مرتباً درخت توحید مراقبت شود، ثمرات اجتماعی آن در زندگی به اذن خداوند پدیدار می شود. 👈 بنابراین لازمه ایجاد انقلاب اجتماعی، انقلاب فکری است که باید انقلاب فکری همواره استمرار داشته باشد. به عبارتی توحید نظری مقدمه توحید عملی است. 🎋 سوره مبارکه توبه، آیه ۱۰۹ 🌿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ🌿 👈 این آیه اشاره می کند اگر انسانی زیربنای کار خود را بر اساس تقوا و توحید بسازد، هدایت می شود. از نظر قرآن ایمان به خدا مبنای دو پایه شخصیت انسان (بینش و گرایش) است. 🌿🌾🌿 @binesh_m