eitaa logo
پرسمان و بصیرت
156 دنبال‌کننده
7 عکس
2 ویدیو
22 فایل
این کانال بر اساس نکات ناب و شبهات روز و پاسخ بر اساس گفتمان عقلی تاسیس شده است. ارتباط با ادمین: @binesh_motahar_sharif
مشاهده در ایتا
دانلود
🌾🍃🌾 ✅6⃣1⃣ مگر نه اینکه بدون آزادی معنوی آزادی اجتماعی امکان پذیر نیست؟ پس چگونه است که امروز می بینیم در جوامع سکولار غربی تا حدی آزادی اجتماعی خوبی برقرار است؟ چگونه توانسته اند حس منفعت طلبی انسان ها را کنترل کنند؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: همانطور که دو خود عالی و دانی دارد، هم دو شأن عالی و دانی دارد. آزادی اجتماعی در شان ⬅️می توان در سطح اجتماع با توجه به قوانین و مقررات انسان ها را به گونه ای عادت دهیم که به حریم همدیگر تجاوز نکنند. آزادی اجتماعی (دانی) در غرب نهادینه شده است. اما آنچه پایه و اساس است، این است که انسان به حکم انسانیت (که گوهره الهی و مهمی است) باید از درون خود آزاد شود. اصل آزادی انسان، آزادی معنوی (عالی) است. ممکن است در غرب آزادی دانی در سطح خیلی خوب برقرار باشد، ولی چون پشتوانه ای (پشتوانه الهی و عالی) ندارد و تنها ضمانت های قانونی و بیرونی عامل بوجود آمدن اینگونه آزادی اجتماعی در سطح دانی است، بنابراین نمی تواند باشد. 🔴 پاسخ استاد هاشمی گلپایگانی: 👈 در غرب آزادی های اجتماعی نهادینه شده، شده است و آنها در چارچوب های مشخص تبیین و طراحی شده است. 👈 در دنیای غرب در جنبه رانندگی و در جنبه نظم های اجتماعی کار شده است، مثلاً سیصد و چند سال از انقلاب هاشون گذشته و روی این مسائل کار کرده اند. 👈 اما آنچه اساس است، این هست که آیا انسان از درون خودش آزاد می شود یا نه؟ یا جنبه های بیرونی مثل ضمانت های اجرایی قانونی او را موظف می کند که حریم دیگران را نگه دارد. 👈 بحث شهید مطهری این است که انسان اگر انسان است، اصل آزادی در وجود او، آزادی معنوی است، آزاد شدن خود از جنبه های و اسارت های درونی اگر انسانی از درون خودش، از هوا و خودش آزاد نباشد، نمی تواند را طراحی کند. 👈 ممکن است در غرب آزادی حیوانی خوبی داشته باشیم، مثل پارک وحش که نظام مشخصی دارد، حقوق طبیعی و حیوانی را نگه می دارند؛ این است. 👈 البته ما امروز در مملکت خود مشکلاتی داریم. در بحث های حقوق اجتماعی و حریم ها ی دیگر در نظام کارمندی و ... مشکلاتی داریم. و باید درست شود؛ 👈 اما این آزادی طبیعی و پارک وحشی است که وجود دارد. انسان آیا از درون خودش می تواند آزاد باشد؟ امیال و حیوانیت خود را در جهت اراده به سمت انسانیت پیش ببرد؟ اگر شد، آزادی معنوی است. 👈 می توان داشت و نه و انسانی. 👈 اما آزادی اجتماعی طبیعی آزادی برای انسان نیست. 👈 برای حیوانات و طبیعت است؛ انسان باید هم آزادی اجتماعی داشته باشد و هم آزادی معنوی. ⬅️⬅️⬅️ بدون آزادی معنوی، آزادی اجتماعی تحقق و کامل پیدا نمی کند. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅3⃣5⃣ یعنی چه؟ توبه از نظر روانی برای انسان چه حالتی است و از نظر معنوی برای انسان چه اثری دارد؟ آیا توبه یك امر بسیار ساده ای است؟ ماهیت توبه چیست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 برای انسان تغییر مسیردادن است اما نه تغییر مسیر دادن ساده از قبیل تغییر مسیری كه گیاه می دهد و یا تغییر مسیری كه حیوان می دهد، بلكه یك نوع تغییر مسیری كه مخصوص خود است و از نظر روانی و روحی كاملاً ارزش تحلیل و بررسی و رسیدگی دارد. 🔴 توبه عبارت است از یك نوع درونی، نوعی قیام، نوعی انقلاب از ناحیه ی خود انسان علیه خود انسان. این جهت از مختصات انسان است. گیاه تغییر مسیر می دهد؛ ولی علیه قیام نمی كند، نمی تواند كند، این استعداد را ندارد. ❇️ و از دو موجود مختلف و متباین مانعی ندارد؛ اینكه در داخل وجود یك شخص قیام و انقلاب بشود، انسان خودش علیه خودش قیام كند، چگونه است؟ مگر می شود یك شخص خودش علیه خودش قیام كند؟ 🔴 توبه یعنی آن قیام درونی، اینكه مقامات وجود انسان علیه مقامات وجود او- كه زمام امور این كشور داخلی را در دست گرفته اند- انقلاب می کنند. 🔴 توبه عبارت است از عكس العمل نشان دادن مقامات عالی و مقدس روح انسان علیه مقامات دانی و پست و حیوانی انسان. 🔴 توبه عبارت است از قیام و انقلاب مقدس قوای فرشته صفت انسان علیه قوای بهیمی صفت و شیطان صفت انسان. ⬅️⬅️⬅️این توبه است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅1⃣6⃣ چرا خداوند در قرآن از پیامبران با عباراتی نظیر 🌿نعم العبد، إنه أواب🌿 یاد می کند؟ چرا باید توبه کنیم؟ (از نظر فردی، اجتماعی و در صحنه بین الملل بررسی کنید). 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 از ماده اوب (بر وزن قول) به معنى به سوى چیزى است. اوّاب صیغه مبالغه، به معنای رجوع کننده مى باشد و جمع آن اوّابین است. 👈 در قرآن اوّاب اشاره به این است که فرد بسیار به سوى پروردگارش بازگشت مى کند، و از کوچکترین و توبه مى کند. ❇️ این کلمه پنج بار در قرآن آمده است، و آن صفت کسانى است که پیوسته با اطاعت و استغفار و دعا و ترک معاصى به سوى خدا رجوع می کنند. 👈 از موارد استعمال این لفظ در قرآن کریم استفاده می شود که این لفظ اختصاصی به رجوع به سوی خداوند از گناه و معصیت ندارد؛ بلکه شامل رجوع با انجام اعمال خیر و صالح و و طاعت و و ترک معصیت و مانند آن نیز می شود. 🔴 شرط کردن آن است که و یاد خدا همواره در باشد. 🔴 انسان موجودی مرکب است که همواره قوای سعی بر در مملکت وجود را دارند؛ بنابراین انسان باید همواره رو به خدا بیاورد که اگر غفلت کند، قوای مغلوب قوای دانی شده و انسان به خود در مسیر نمی رسد. 🎋 : شیطان همواره به نفس اماره کمک می کند تا حاکم وجودی شود، اما انسان قیام می کند تا نفس مطمئنه را حاکم کند. 🎋 : اگر کشور انقلابی نباشد، ارزش های دانی حاکم بر ارزش های عالی می شود. در نتیجه از دست می رود. باید در کشور همواره طغیان و انقلابی علیه حاکمیت ارزش های دانی باشد تا ارزش های عالی در جامعه حکمفرما شود و آزادی معنوی برقرار شود. 🎋 در صحنه : جبهه استکبار و استثمارگر همواره می خواهد امیال خود حیوانی را حاکم کند که بتواند وجودی کشور را در اختیار بگیرد. می خواهند کشورها ضعیف نگه داشته شوند. ⬅️ ملتی که حالت انقلابی نداشته باشد، و زبون است. پس باید همواره حالت توبه و انقلاب داشته باشد. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅3⃣8⃣ بزرگی و بزرگواری روح به چه معناست؟ چه نسبتی میان این دو مفهوم وجود دارد؟ آیا هر بزرگی، بزرگوار و هر بزرگواری، بزرگ است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 هر یک از اندیشمندان در مورد این که ملاک انسانیت چیست، نظراتی ارائه داده اند: 👈 برخی کسب ، برخی رسیدن به بیشتر، برخی کسب و برخی بهره وری از مبتنی بر غریزه جنسی را ملاک انسانیت دانسته اند؛ 🔴 اما شهید مطهری معتقد است ملاک دردمند بودن و دغدغه داشتن است و بر این مبنا انسان ها سه دسته می شوند: 🎋 انسان : بعضی اساساً هیچ همتی در جمع كردن ثروت ندارند؛ هدفشان فقط این است كه شكمشان سیر بشود، نانی به دست بیاورند ولو از راه نوكری باشد، ولو از راه دریوزگی باشد، ولو از راه تن به ذلت دادن باشد. ⬅️ انسان حقیر دارای همت پایین و تنبل و تن پرور هستند و هدف خاصی را در زندگی دنبال نمی کنند. 🎋 انسان : فرض كنیم شخصی یك عالم بزرگ باشد و فضیلت دیگری غیر از علم نداشته باشد، یعنی كسی باشد كه فقط می خواهد یك كشف جدید كند، تحقیق جدید كند. این یك فكر و اندیشه ی بزرگ است، یعنی یك اراده ی بزرگ و یك همت بزرگ در راه علم است. 👈 آن دیگری یك افزون طلب بزرگ است كه همیشه دنبال ثروت می رود و ثروت برای او هدف است، یك شهوت بزرگ است، یك حرص بزرگ است. 👈 دیگری یك رقابت بزرگ است، دیگری یك كینه توزیِ بزرگ است، دیگری یك حسادت بزرگ است، دیگری یك جاه طلبی بزرگ است. تمام اینها خودپرستی های بزرگ هستند. ⬅️ انسان بزرگ در راه رسیدن به اهدافش می کشد و تنش آسایش ندارد؛ مانند نادرشاه که گاهی كفشش ده روز از پایش درنمی آمد، اصلاً فرصت درآوردن نمی كرد. ⬅️ انسان بزرگ همت بالایی دارد و در راه رسیدن به اهدافش به خود سختی می دهد؛ به کم راضی نیست؛ اما اهداف او در جهت خود اوست. ( است). ⬅️ این بزرگی در مقابل کمی و کوچکی است. 🎋 انسان : آن است که در روح خود احساس بزرگواری می كند، یعنی یك شرافتی را در خودش درك می كند كه به موجب آن از دنائتها احتراز می کند. ⬅️ این یك بزرگ است نه یك بزرگ. بالاتر از خودپرستی است. به خاطر احساس یك شرافت و بزرگواری پا روی خودپرستی می گذارد. ⬅️ مثلاً انسانی اساساً روحش به او اجازه نمی دهد كه دروغ بگوید، اصلاً دروغ را پستی می داند، در روح خودش احساس علوّ می كند. ⬅️ بزرگواری در مقابل دنائت و پستی است. 🔴 او كه دنبال جمع كردن ثروت می رود، با همان حرص و حالت دنیاپرستی هم می رود، از آن که ضعیف همت و دون همت گداصفت است، بالاتر و باشخصیت تر است. 🔴 هر بزرگواری، بزرگ است؛ اما هر بزرگی بزرگوار نیست. ⬅️ نسبت بزرگ به بزرگوار، نسبت به است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🍃 بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅7⃣ ربط و نسبت میان مباحث توحید و انواع آن و مباحث خدا در زندگی انسان و ضرورت تحقق وحدت در شخصیت فرد و اجتماع را تبیین نمایید. 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 انسان موجودی مرکب از دو خود و است؛ انسان همچنان که ماده محض نیست، روح محض هم نیست، معاش ومعاد توأم با یکدیگرند، جسم و روان در یکدیگر تأثیر متقابل دارند. ✅🔴در همان حال که باید با عوامل روحی و روانی تفرقه در پرتو توحید در عبادت و حق پرستی مبارزه کرد، با عوامل تبعیض، بی عدالتی و ... مبارزه کرد. ✅🔴فرد موحد در ساحت فکر و بینش (توحید ) ، و در ساحت گرایش (توحید قلبی) و در ساحت رفتار (توحید ) موحد و به دور از و تشتت است. 👈توحید نظری، بینش است و توحید عملی، یگانه شدن انسان است. 👈توحید نظری، است و توحید عملی، . 👈 توحید نظری، ها و نیست هاست؛ توحید عملی، ها و نباید هاست. 👈 توحید نظری توحید عملی است که هر دو با هم، مکتب توحیدی را تشکیل می دهند. 👈توحید عملی اعم از توحید عملی فردی و توحید عملی اجتماعی، عبارت است از یگانه شدن فرد در جهت یگانه پرستی خدا، و نفی هرگونه پرستش قلبی، هواپرستی، پول پرستی، جاه پرستی و غیره، و یگانه شدن در جهت یگانه پرستی حق از طریق نفی طاغوت ها و تبعیض ها و بی عدالتی ها. ✅🔴فرد و جامعه تا به یگانگی نرسد به نائل نمی گردد و جز در پرتو حق پرستی و توحید به یگانگی نمی رسد. ✅🔴وحدت فکری، قلبی و عملی یک جامعه، در پرتو پیروی از (امام زمان و در زمان غیبت ) اتفاق می افتد. 🎋انسان در نظام شرک هر لحظه به سویی و به جانب قطبی کشیده می شود، خسی است بر دریا، موجها هر لحظه او را درجهتی با خود می برند؛ 🎋اما در نظام توحیدی مانند یک کشتی مجهز به دستگاه های راهنمایی است، در یک حرکت منظم و هماهنگ تحت فرمان مقامی خیرخواه. 🎋تحقق خود واقعی انسان و رسیدن او به کمال در سایه توحید عملی است، که به سلامت فرد و اجتماع می انجامد. 🍃🌾🍂 @binesh_m