🌾🍃🌾 ✅4⃣ از تمثیلی که خداوند در آیه مبارکه زیر آورده چه نکات و مفاهیمی استفاده می شود؟ سر تمثیل به برده چیست؟ 🌿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسون وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.🌿 #خدا_در_زندگی_انسان 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 قرآن برای موحد و مشرک مثل می آورد؛ یعنی برای آن که توحید عملی دارد و آن که شرک عملی دارد. 👈 می گوید : شما دو نفر را در نظر بگیرید. یکی انسانی که در او چند نفر شریکند .یعنی انسانی که برده چند نفر است و این شرکا شرکای #متشاکس اند. 🎋 ممکن است چند برادر شریکی باشند رفیق و هماهنگ با یکدیگر.  ⬅️ اینجا مشکلی به وجود نمی آید. 🎋 ولی شما ملکی را در نظر بگیرید که چند نفر مالک داشته باشد که آن مالکها با یکدیگر شریکند ولی مالکهای بدخو . ناسازگار و متضاد .  👈 آن یکی می گوید که من به حسب حس خودم چنین می خواهم که در این خانه بنشینیم و به کسی اجاره ندهیم.  👈 آن دیگری می گوید خیر باید اجاره بدهیم. 👈 آن یکی مثلا می گوید که من می خواهم اینجا را اجاره بدهم به مشروب فروشی. حتما باید چنین بشود. آن دیگری می گوید نه. ⬅️ چون موضوع یک ملک است و ملک شعور و ادراک ندارد، از نظر خود شرکا ناراحتی هست؛ ولی از نظر ملک ناراحتی ندارد. 🔴 قرآن مثل را به یک موجود زنده می زند. آنهم موجود زنده شاعر مدرک.  👈 می گوید یک انسان را در نظر بگیرید که #برده چند مالک باشد. و این مالکها شرکای بدخو و متخالف و ناسازگار باشند. ببینید حال این بنده بیچاره چه خواهد بود! 🎋 آن یکی با کمال اخم به او فرمان میدهد فلانی ! امروز باید حتما چنین کاری بکنی اگر نکنی مجازاتت خواهم کرد. 🎋آن دیگری می گوید حتما باید به حرف او نکنی به حرف من بکنی.  🎋 سومی حرف دیگری میزند. چهارمی حرف دیگرو... ⬅️ قرآن می گوید یک آدم دیگر را هم برده در نظر بگیرید . ولی برده و بنده ای که اختصاص دارد به یک حاکم . و یک فرمانده بیشتر ندارد. یعنی تکلیف و برنامه اش از اول تا به اخر روشن است. 👈 قرآن این مثل را برای حالت درونی انسان می آورد.  🔴 چرا قران وقتی که می خواهد برای انسان مثال بزند به بنده و برده مثال میزند❓برده ای که چند نفر شریک مالک بدخو و ناسازگار داشته باشد و برده ای که یک ارباب سازگار داشته باشد❓ ⬅️ این مثال برای این است که انسان در درون خودش نمی تواند آزادی مطلق داشته باشد و حکومت هیچ ایده ای را نپذیرد. اگر نپذیرد از انسانیت ساقط است. 🔴 حال اگر انسان حکومت یک آرزوی اصلی که همه آرزوهای دیگرش را تحت الشعاع قرار دهد را بپذیرد و در راه و مسیر آن آرزو باشد، این آدم از نظر روانشناسی شخصیت سالم دارد. یعنی وحدت شخصیت خود را حفظ کرده است؛ روحش تجزیه و قطعه قطعه نشده است. 👈 عرفا اسم این حالت را می گذارند: #مجموع، #مجموعه. 👈 و اسم نقطه مقابلش را می گذارند: #تفرقه، #تشتت، #کثرت. #توحید #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

🌾🍃🌾 ✅0⃣1⃣ آيا آزادى فكر از شرايط عينى و #ذهنى محال است؟ آیا ممکن است انسان خود را از تمامی شرایط ذهنی و عینی تخلیه کند و آزاد از آنها حقیقت را آنگونه که هست، بفهمد؟ #خدا_در_زندگی_انسان 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 البته اينكه شرايط عينى و ذهنى لغزشگاهى است براى فكر انسان،اصلى است كه قرآن قبول دارد و علماى اسلام از صدر اسلام به اين‏ مطلب پى برده‏ اند، ولى اختلاف سر اين است كه آيا اين امكان وجوددارد كه بشر فكر و منطق خود را از تحت تأثير و جاذبه شرايط عينى وشرايط ذهنى آزاد نگه دارد و آزاد فكر كند، يا آزاد فكر كردن محال است؟ 👈 صاحب اين نظريه (محال بودن آزاد فکر کردن) انسان را قربانى كرده؛ از جمله خودش را و فلسفه‏ خودش را. آنوقت ارزش فلسفه او كه عرضه مى‏ دارد، چقدر است؟ هيچ. فلسفه او هم تابع شرايط عينى و ذهنى خودش است. فلسفه من #تابع ‏شرايط عينى و ذهنى خودم است، فلسفه او تابع شرايط عينى و ذهنى‏ خودش. 👈 من #جبراً عينك سبز به چشمم زده ‏ام و تا در اين وضع هستم، به‏ عقيده او نمى ‏توانم اين عينك را بردارم، جهان را سبز مى‏ بينم، او جبراً عينك قرمز به چشم خودش زده است و جهان را قرمز مى ‏بيند و نمى ‏تواند عينكش را بردارد. اگر او را بياورند به جاى من بگذارند، اوجبراً مانند من قضاوت مى‏ كند، من را هم اگر به جاى او و در شرايط عينى‏ و ذهنى او بگذارند، جبراً مانند او قضاوت مى‏ كنم. پس نه فلسفه من‏ #ارزش دارد، نه فلسفه تو. ⬅️ پس اساساً انديشه و فكر ارزش ندارد. پس‏ #منطق و علم و استدلال مادى و الهى را بايد بشوييم بگذاريم كنار! ⬅️ اينجاست كه سر از سوفيسم و سوفسطايى ‏گرى درمى ‏آوريم؛ اما اگر لااقل اين امكان را پذيرفتيم كه بشر مى ‏تواند فكر خود را از شرايط عينى و ذهنى آزاد نگه دارد، اين اصالت را به انسان داده ‏ايم (اين، نوعى ‏اصالت بخشيدن به انسان است) و انسان را از اين قربانگاه كه يكى ازقربانگاههاى بسيار بزرگ است، نجات داده ‏ايم. 👈 البته تأثيرپذيرى ازشرايط عينى و ذهنى تا حدى درست است، على(ع) هم فرموده است: 🌿من‏ عشق شيئاً أعشى بصرهُ و أمرض قلبه🌿 👈 اگر كسى به چيزى عشق بورزد، دلش را بيمار مى‏ كند. 🌿 حُبُّ الشّى‏ء يُعمى و يُصم🌿 ⬅️اين مطلب درست است ‏كه: 🍃چون غرض آمد هنر پوشيده شد 🍃 🍃صد حجاب از دل به سوى ديده شد🍃 ⬅️ و اين مطلب نيز درست است كه گفته ‏اند: 🌿«إنارهُ العقل مكسوفٌ بطوع ‏الهوى»🌿 👈 ولى اينها همه به معنى اين است: اى بشر ،خودت را از اينها آزادكن و مى‏ توانى #آزاد كنى. نخواسته ‏اند به او خبر بدهند كه ‏اى انسان مأيوس ‏باش، نااميد باش، بيچاره‏ اى، نمى‏ توانى فكر اصيل داشته باشى. ⬅️⬅️⬅️ پس ما در اينجا دو طرز تفكر داريم: 🎋 طرز تفكرى كه به انسان در#تفكر در اين حد اصالت مى‏ بخشد و 🎋 طرز تفكرى كه مى‏ گويد شرايط عينى و ذهنى و شرايط فردى و اجتماعى انسان است كه براى او #جهان‏_بينى مى‏ سازد. 👈 ولى قرآن اين مطلب را به اين صورت قبول ندارد؛ قرآن مى‏ گويد اى ‏انسان، تو آن اندازه #اصالت دارى كه اگر عقل و فكر خودت را خوب‏ رهبرى كنى، با عقل و فكر خودت به #حقيقت مى‏ رسى، حقيقت رادرمى‏ يابى، آن وقت آن فكر #جامعه تو را مى‏ سازد، #روان تو را هم‏ مى‏ سازد. 👈 قرآن در آيه «ضرب اللهُ مثلاً رجُلاً فيه شُركاءُ مُتشاكسون و رجُلاً سلماً لرجُلٍ هل يستويان مثلاً» مى‏ خواهد بگويد 🎋 كه اى بشر، خوب ‏فكر كن، خوب بينديش، انديشه آزاد داشته باش، ما به تو آن قدرت و نيرو را داده ‏ايم كه مى ‏توانى خود را از تأثير شرايط عينى و ذهنى آزادكنى. 🎋 نه اينكه بخواهد بگويد مثلا بلند شو برو در دامنه كوهها زندگى كن، بلكه در متن اجتماع هم كه باشى، ما آن اصالت را به تو داده‏ ايم كه بتوانى‏ خودت را از آن شرايط تخليه كنى. خوب فكر كن، خوب بينديش، اين ‏انديشه تو را به حقيقتى مى ‏رساند، وقتى كه به آن حقيقت رسيدى اولين‏ اثر و خاصيت آن حقيقت اين است كه روان تو را از #تشتّت و تفرقه وقطعه قطعه شدن نجات مى ‏دهد و به تعبير ديگر يكى از بزرگترين‏ بيماريهاى روانى تو را شفا مى ‏بخشد. #توحید #آزادی_فکر #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

🌾🍃🌾 ✅1⃣ چه ارتباط و نظام فکری بین مباحث کتاب آزادی انسان و آزادی بندگی و خدا در زندگی انسان وجود دارد؟ #آزادی_انسان #آزادی_بندگی #خدا_در_زندگی_انسان 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 در کتاب آزادی انسان خواندیم: ♻️آزادی یعنی نبود #مانع در #مسیر رسیدن به #هدف؛ ♻️ تنها مسیر رسیدن به هدف#صراط_مستقیم است؛ ♻️ در مورد انسان که موجودی مرکب است دو نوع آزادی تعریف کردیم، آزادی خود عالی (آزادی #معنوی) و آزادی خود دانی (آزادی #اجتماعی)؛ ♻️ اشاره شد از آنجایی که حقیقت انسان بعد عالی اوست، باید آزادی معنوی #مقدم باشد بر آزادی اجتماعی؛ ♻️ اگر در مسیر #عبودیت انسان با مانعی برخورد کرد، اگر قدرت داشته باشد، با #مانع درگیر می شود و آن را از مسیر برمی دارد که همان مفهوم #جهاد است. ♻️ و اگر قدرت ندارد، مانع را دور می زند و #هجرت می کند؛ بعد از کسب قدرت برمی گردد مانع را بر می دارد و جهاد می کند. ♻️ جهاد با مانع درونی(هواهای نفسانی)، جهاد #اکبر است و جهاد با مانع بیرونی (طاغوت و مستکبران) جهاد #اصغر است. 🔴 در کتاب آزادی بندگی، #هدف زندگی که رسیدن به #قرب الهی و #ربوبیت (خداوندگاری) است، ترسیم شد؛ ♻️ قرب الهی از نوع قرب #حقیقی_وجودی است و مجازی نیست. ♻️ و راه رسیدن به این هدف، عبودیت و بندگی عنوان شد: یعنی راه رسیدن به آزادی معنوی، #بندگی است؛ ♻️ همچنین انواع عبادات (نماز، روزه، دعا، استغفار، توبه، تقوا) بررسی شد؛ ♻️ #دعا عبادتی است که هم هدف است و هم وسیله. ♻️ اگر انسان با انجام گناه از مسیر عبودیت خارج شد، #توبه راهی است برای برگشت به مسیر عبودیت برای رسیدن به ربوبیت. ♻️ توبه #قیام قوای عالی علیه #حاکمیت قوای دانی درون وجود است. ♻️ تقوا به معنای #خودنگهداری به عنوان شرط ماندن در مسیر عبودیت ذکر شد. ♻️ #بزرگواری روح به عنوان منشأ همه #فضایل_اخلاقی و رسیدن به آزادی معنوی و دوری از گناه معرفی شد. ♻️ انسان های بزرگوار، انسان هایی هستند که #همت بالایی دارند و برای اهداف عالی خود به خود سختی می دهند و خوبی‌ها را برای همه می خواهند. ♻️ انسان های #بزرگ هر چند همت بالایی دارند، اما ممکن است در راه هدف های دانی به خود زحمت و سختی بدهند. ♻️ انسان های #حقیر بی هدف و انگیزه و تنبل و تن پرور هستند، همت بالایی ندارند و منتظرند از دسترنج دیگران بهره ببرند. 🔴 در کتاب خدا در زندگی انسان، آثار اعتقاد به خدا و #توحید در زندگی انسان مورد بررسی قرار گرفت. ♻️ چند آیه کلیدی که از #تمثیل قرآنی استفاده شده بود بررسی شد: 🎋سوره مبارکه زمر، آیه ۲۹: 🌿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فيهِ شُرَکاءُ مُتَشاکِسُونَ وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ🌿 👈 با توجه به اینکه انسان امیال مختلفی دارد، نمی تواند در درون خودش آزادی مطلق داشته باشد؛ اگر حکومت یک آرزوی اصلی را بپذیرد که دیگر امیالش را تحت الشعاع قرار دهد، چنین انسانی از نظر روانشناسی سالم است و به اصطلاح دارای #وحدت_شخصیت است. (مَثَلِ انسان موحد) 👈ولی اگر هر گوشه ای از ذهنش به دنبال خواسته و آرزویی برود مانند کسی است که چندین ارباب دارد که هیچکدام با یکدیگر سر سازش ندارند؛ چنین انسانی از نظر روانشناسی بیمار است و به روحش قطعه قطعه شده و به اصطلاح دچار #کثرت و #تشتت شده است. (مَثَلِ انسان مشرک) 🎋سوره مبارکه ابراهیم، آیات ۲۴ و ۲۵: 🌿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ🌿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ🌿 👈 این آیه می فرماید اگر خدا وارد زندگی انسان شود و ریشه توحید در آن ایجاد شود و مرتباً درخت توحید مراقبت شود، ثمرات اجتماعی آن در زندگی به اذن خداوند پدیدار می شود. 👈 بنابراین لازمه ایجاد انقلاب اجتماعی، انقلاب فکری است که باید انقلاب فکری همواره استمرار داشته باشد. به عبارتی توحید نظری مقدمه توحید عملی است. 🎋 سوره مبارکه توبه، آیه ۱۰۹ 🌿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ🌿 👈 این آیه اشاره می کند اگر انسانی زیربنای کار خود را بر اساس تقوا و توحید بسازد، هدایت می شود. از نظر قرآن ایمان به خدا مبنای دو پایه شخصیت انسان (بینش و گرایش) است. #نظام_فکری #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m