پیام مقام معظم رهبری، رئیس‌جمهور وقت، در پی درگذشت استاد شهریار سال‌روز بزرگداشت شهریار و روز شعر و ادب فارسی/6 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔹یک هفته پیش، #شهریار_شعر و ادب ایران درگذشت و بلبل داستان‌سرای غزل فارسی خاموشی گزید. 🔸بیش از نیم قرن، شهریار، ذهن و دل دوستداران ادبیات و هنر را با شعر خود و با صفا و خلوصی که از آن چلچراغ رنگارنگ می‌توارید، نورباران می‌کرد، و با زبانی که اگر نه زبان مادری او، اما زبان دل و روح و احساس او بود به دل‌های شیدا، شور و حال می‌بخشید و بزرگ‌ترین گنجیه غزل و قطعه و مثنوی معاصر را که تنیده و بافته‌ای از ابریشم خیال و ذوق و زبان و فکر او بود، می‌آفرید و می‌اندوخت، آن‌گاه که این #ترک_پارسی‌گوی، زبان به شعر آذری می‌گشود، آن همه را به دو چندان و همراه با استادی بی‌نظیر خود، در معرض تماشای هنرمندان و هنرشناسان می‌گذاشت. 🔹در ده سال آخر عمر، این مرد بزرگ و این شاعر کهن، با دلی جوان و لبالب از شوق و احساس و با درک وظیفه بزرگ شاعر دوران انقلاب، همه سرمایه عظیم ذوق و هنر خود را در خدمت هدف و راهی گذاشت که کشور او و مردم او برگزیده و برای آن تن به فداکاری داده بودند. او انقلاب را و #جهاد و #شهادت را در شعر روان و روشن خود سرود و برترین مضمون دوران عمر با برکت خود را در بخش پایانی شعر ماندگار خویش گنجانید. او #پیام_انقلاب_اسلامی را با دلی پوئید که از کودکی به پیام قرآن گوش سپرده و در دهه‌های آخر عمر، در اسرار و معارف آن به‌غور... پرداخته بود. 🔸او عاشق #قرآن بود و قرآن مجسم و زنده را در انقلاب اسلامی و #نظام_اسلامی مشاهده می‌کرد، از آن روز خود را در خدمت انقلاب خواست و گذاشت و به مردمی که جان در گرو آن نهاده بودند پاسخ مثبت داد. 🔹درخشان‌ترین هنر شهریار آن است که وظیفه تاریخی خود را شناخت و با همه وجود و به کمال خلوص به آن عمل کرد. 🔸اکنون این شاعر جاودانه و این انسان مخلص و با صفا و این چهره بارز ادب معاصر فارسی و آذری، از میان ما رخت برکشیده و مردم ما را داغدار ساخته است. تجلیل شایسته مردم از او، تجلیل از هنر آمیخته به ایمان و اخلاص است و این برای هر هنر هنرمند مردمی، پاداشی بزرگ است و پاداش خدا بسی بزرگ‌تر و پایدارتر است. 🔹این‌جانب این ضایعه را به عموم ملت ایران مخصوصا به هم‌میهنان آذربایجانی و تبریزی و بالاخص به خانواده و دوستان و یاران آن فقید تسلیت می‌گویم و رحمت و غفران الهی را برای وی مسألت می‌کنم.(روزنامه جمهوری اسلامی، 1367.7.4) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

سخنان تاریخی شهید آیت‌الله سعیدی نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/122 45.2.2 🔹... ما سربازهاى امام حسين(ع) هستيم؛ قيام مال ماست، گرسنگى مال ماست، دربه‏درى متعلق به ماست. بايد تا آخر عمر مبارزه كنيم تا پيروز شويم. ما سربازان شيعه از دنيا هيچ چيز نمى‏خواهيم. تبعيد، مسافرت‏هاى ماست؛ كتك‏‏خوردن، كيف كردن و خوشگذرانى ما شيعه‏هاست؛ زندان استراحتگاه ماست...‏‏. بايد مثل شيعه‏هاى گذشته قيام و مبارزه را آغاز كنيم. 45.4.3 🔸... ما تفنگ و سرنيزه نداريم جلو برويم، ولى مى‏خواهيم با همت شما پيشروى كنيم، با دعا كردن كارى انجام نمى‏شود. بايستى با علماى خود متحد شويم و آيت‏اللّه‏ خمينى را آزاد نماييم. 45.4.31 🔹... امريكا[ى] استعمارگر در دست يهودى‏ها اداره مى‏شود...بينيد در ويتنام چطور آزاديخواهان را به نام آن‌كه مى‏خواهند صلحى برقرار نمايند قتل‏عام مى‏كنند، به چه طرز فجيعى مردم را نابود مى‏كنند. بايد اين دشمنان بشر را شناخت...‏‏. 🔸... ما بايد براى مبارزه كردن تشكيلات داشته باشيم و درس مبارزه و دفاع از كشور و دين و علماى دين و #مراجع_تقليد را يادبگيريم... من به كسى كار ندارم ولى وظيفه يک سرباز دينى اين است كه حقايق را بگويد و مردم را راهنمايى كند. اگر تشكيلات داشته باشيم مى‏توانيم هدف‏ها را معلوم كنيم و در مقابل دشمنان خود مقاومت كنيم...‏‏. ... بنده مى‏گويم خانم‏ها هم بايد به سهم خودشان در راه دين مبارزه نمايند... 45.7.45 🔹... مسلمانان بايد اتحاد داشته باشند و علما را در كارهاشان شريک نموده با آن‌ها مشورت نمايند؛ چون گفته آنان گفته پيغمبر است و حرف پيغمبر حرف خداست. علما را يارى كنيد و تا آخرين لحظه ايستادگى نماييد، نه اين‌كه علما و روحانيون را جلو بيندازيد و بعد فرار را بر‏‏قرار ترجيح دهيد. نگذاريد دين از دست برود. آيا بايد ما دست گدايى به سوى امريكا دراز كنيم، چون اتحاد نداريم در نتيجه عده‏اى مى‏برند و مى‏خورند و عده‏اى از گرسنگى مى‏ميرند. 45.8.9 🔸... پريروز چند نفر به من گفتند كه در صحبت‏هاى خود كمى رعايت كنم. در جواب به آن‌ها گفتم: به خدا در زندان خيلى راحت‏تر بودم و هيچ ترسى ندارم. اگر دستگاه مى‏خواهد ما صحبت نكنيم، بيايد #قرآن را از ما بگيرد چون ما تابع قرآن هستيم. آقايان تا مى‏توانيد با يكديگر متحد شويد و در مساجد و مجالس روضه‏خوانى حضور يابيد چون همين مساجد سنگر اسلام است، با اتحاد و همبستگى جلو ظلم و بى‏دين‏ها را بگيريد.(نهضت امام خمینی، ج2، صص843-842) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

هوشیاری امام در برابر نفوذ منافقین 🔻 #صحیفه‌خوانی | 23 خرداد 🔹... من #نجف که بودم، یک نفر از همین افراد [منافقین] آمد پیش من. قبل از این بود که آن منافقین پیدا بشوند. پیش من، شاید بیست روز- بعضی‌ها می‌گفتند 24 روز- مدتی بود پیش من. هر روز [می‌] آمد آنجا، و روزی شاید دو ساعت آمد صحبت کرد از #نهج_البلاغه، از #قرآن. همه حرف‌هایش را زد. 🔸من یک قدری به نظرم آمد که این وسیله است. نهج البلاغه و قرآن وسیله برای مطلب دیگری است. و شاید، باید یادم بیاورم آن مطلبی که مرحوم #آسید_عبدالمجید_همدانی به آن یهودی گفته بود. می‌گویند یک یهودی در همدان مسلمان شده بود. بعد خیلی به آداب اسلام پایبند شده بود؛ خیلی زیاد! این موجب سوء ظن مرحوم آسیدعبدالمجید که یکی از علمای همدان بود شده بود که این قضیه چیست. یک‌وقت خواسته بودش، گفته بود که تو مرا می‌شناسی؟ گفت: بله. گفت: من‌ کی‌ام؟ گفت: شما آقای آسیدعبدالمجید. گفت من از اولاد پیغمبرم؟ گفت بله. تو کی؟ من یک یهودی بودم، پدرانم یهودی بودند و تازه مسلمان شده‌ام. گفته بود نکته این‌که تو تازه مسلمان که همه پدرانت هم یهودی بودند و من هم سید و اولاد پیغمبر و ملّا و این چیزها، تو از من بیش‌تر مقدسی، این نکته این چیست؟ من شنیدم که یهودی گذاشت و رفت! معلوم شد حقه زده. یک قضیه‌ای بوده. می‌خواسته با صورت اسلامی کارش را بکند. تو یهودی‌ها این گونه کارها هست. 🔹من به نظرم آمد که این قضیه ... این‌قدر نهج‌البلاغه و خوب، من هم یک طلبه هستم؛ من این قدر نهج‌البلاغه خوان و قرآن و این‌ها نبودم که ایشان بود! ده- بیست روز ماند. من گوش کردم به حرف‌هایش، جواب به او ندادم؛ همه‌اش گوش کردم و آمده بود که تأیید بگیرد از من، من همان گوش کردم و یک کلمه هم جواب ندادم. فقط اینکه گفت که ما می‌خواهیم که قیام مسلحانه بکنیم، من گفتم نه، قیام مسلحانه حالا وقتش نیست؛ و شما نیروی خودتان را از دست می‌دهید و کاری هم ازتان نمی‌آید. دیگر بیش از این من به او چیزی نگفتم. او می‌خواست من تأییدش بکنم. بعد هم معلوم شد که مسأله همان طورها بوده...(23خرداد1358، صحیفه امام، ج8، صص144-143) 🔊 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🔴سخنرانی عاشورایی امام خمینی عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /15 ▫️«الآن عصر عاشوراست... گاهى كه وقايع روز عاشورا را از نظر مى‌‏گذرانم، اين سؤال برايم پيش مى‌‏آيد كه اگر #بنى‌‏اميه و دستگاه #يزيد_بن_معاويه تنها با #حسين سر جنگ داشتند، آن رفتار وحشيانه و خلاف انسانى چه بود كه در روز عاشورا نسبت به زن‌‏هاى بى‌‏پناه و اطفال بی‌گناه مرتكب شدند؟! زنان و كودكان چه تقصيرى داشتند؟ طفل 6 ماهه حسين چه كرده بود؟ (گريه حضار) ▪️به نظر من آن‌ها با اساس كار داشتند، بنى‌‏اميه و حكومت يزيد با خاندان پيغمبر مخالف بودند. بنى‌‏هاشم را نمى‌‏خواستند و غرض آن‌ها از بين بردن اين #شجره_طيبه بود. همين سؤال اينجا مطرح مى‌‏شود كه دستگاه جبار ايران با #مراجع سر جنگ داشت، با علماى اسلام مخالف بود، به قرآن چه كار داشتند؟ به مدرسه فيضيه چه كار داشتند؟ به طلاب علوم دينيه چه كار داشتند؟ به سيد هجده ساله ما چه كار داشتند؟(گريه حضار) سيد هجده ‏‏ساله ما به شاه چه كرده بود؟ به دولت چه كرده بود؟ به دستگاه جبار ايران چه كرده بود؟ (گريه شديد حضار) ▫️به اين نتيجه مى‌‏رسيم كه اين‌ها با اساس كار دارند، با #اساس_اسلام و روحانيت مخالفند، اين‌ها نمى‌‏خواهند اين اساس موجود باشد، اين‌ها نمى‌‏خواهند صغير و كبير ما موجود باشد. #اسرائيل نمى‌‏خواهد در اين مملكت #قرآن باشد، اسرائيل نمى‌‏خواهد در اين مملكت #علماى_اسلام باشند، اسرائيل نمى‌‏خواهد در اين مملكت #احكام_اسلام باشد، اسرائيل نمى‌‏خواهد در اين مملكت دانشمند باشد. ▪️اسرائيل به دست عمال سياه خود، مدرسه فيضيه را كوبيد، ما را مى‌‏كوبد، شما ملت را مى‏‌كوبد، مى‏‌خواهد اقتصاد شما را قبضه كند، مى‏‌خواهد تجارت و زراعت شما را از بين ببرد، مى‌‏خواهد ثروت‌‏ها را تصاحب كند. اسرائيل مى‌‏خواهد به دست عمال خود، آن چيزهايى را كه مانع هستند، آن چيزهايى را كه سد راه هستند از سر راه بردارد، #قرآن سد راه است بايد برداشته شود، #روحانيت سد راه است بايد شكسته شود، مدرسه فيضيه و ديگر مراكز علم و دانش سد راه است، بايد خراب شود؛ طلاب علوم دينيه ممكن است بعدها سد راه بشوند، بايد كشته شوند، از پشت‏‌بام پرت شوند، بايد سر و دست آن‌ها شكسته شود، براى اينكه اسرائيل به منافع خودش برسد، دولت ايران به تبعيت از اغراض و نقشه‏‌هاى اسرائيل به ما اهانت كرده و مى‌‏كند. ▫️شما اهالى محترم قم ملاحظه فرموديد آن روز كه آن رفراندوم غلط، آن رفراندوم مفتضح انجام گرفت، آن رفراندومى كه بر خلاف مصالح ملت ايران بود با زور سرنيزه اجرا شد، در كوچه‌‏ها و خيابان‌‏هاى قم، در مركز روحانيت، در جوار #فاطمه_معصومه‏‏(ع) مشتى اراذل و اوباش را راه انداختند، در اتومبيل‌‏ها نشاندند و گفتند: مفت‌خورى تمام شد! پلوخورى تمام شد! آيا اين طلاب علوم دينيه كه لباب عمرشان را، مواقع نشاط‌شان را در اين حجرات مى‏‌گذرانند و ماهى 40 الى 100 تومان بيشتر ندارند، مفتخورند؟! ولى آن‌هايى كه يک قلم درآمدشان هزاران ميليون تومان است، مفت‌خور نيستند؟ آيا ما مفت‌خوريم كه مرحوم #حاج_شيخ_عبدالكريم ما وقتى ‏كه از دنيا مى‌‏روند همان شب آقازاده‌‏هايش شام نداشتند؟ (گريه حضار) ▪️ما كه مرحوم #بروجردى ما وقتى كه از دنيا مى‌‏روند #ششصد_هزار_تومان (بابت شهريه حوزه‌‏ها) قرض باقى مى‏‌گذارند، ايشان مفت‌خورند؟ ولى آن‌هايى كه بانک‌‏هاى دنيا را از دسترنج مردم فقير انباشته‌‏اند، كاخ‌‏هاى عظيم را روى هم گذاشته‏‌اند، باز هم ملت را رها نمى‏‌كنند و باز هم دنبال اين هستند كه منافع اين كشور را به جيب خود و اسرائيل برسانند، مفت‌خور نيستند؟ بايد دنيا قضاوت كند، بايد ملت قضاوت كند كه مفت‌خور كيست؟! ▫️من به شما نصيحت مى‌‏كنم، اى آقاى شاه! اى جناب شاه! من به تو نصيحت مى‌‏كنم، دست از اين اعمال و رويه بردار، من ميل ندارم كه اگر روزى ارباب‌‏ها بخواهند تو بروى، مردم شكرگزارى كنند؛ من نمى‌‏خواهم تو مثل پدرت بشى. ▪️شما ملت ايران به ياد داريد، پيرمردها، 40 ساله ‏ها، حتى 30 ساله‏‌هايتان نيز به ياد دارند كه در #جنگ_دوم_جهانى، سه دولت اجنبى به ما حمله كردند: #شوروى و #انگلستان و #امريكا به ايران ريختند و مملكت ما را قبضه كردند، اموال مردم در معرض تلف بود، نواميس مردم در معرض هتک بود، لكن خدا مى‏‌داند مردم خوشحال بودند كه پهلوى رفت! من نمى‌‏خواهم تو اينطور باشى، من ميل ندارم تو مثل پدرت بشى، نصيحت مرا بشنو، از روحانيت بشنو، از علماى اسلام بشنو، اين‌ها صلاح ملت را مى‌‏خواهند، اين‌ها صلاح مملكت را مى‏‌خواهند. از اسرائيل نشنو. اسرائيل به درد تو نمى‌‏خورد. بدبخت، بيچاره، 45 سال از عمرت ميره، يک كمى تأمل كن، يک كمى تدبر كن، يک قدرى عواقب امور را ملاحظه كن...(نهضت امام خمینی، ج1، صص497-495) ✳️ادامه دارد... 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید

بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای کنگره بزرگداشت استاد شهریار/2 به‌مناسبت سال‌روز بزرگداشت استاد شهریار و روز شعر و ادب فارسی/1 🔹یک نکته اساسی هم درباره شهریار هست که اگر رویش تکیه کنیم، به نظر من شایسته است. آن نکته این است که شهریار در دوران مهمی از زندگی‌اش - در حدود شاید سی سال آخر زندگی‌اش - دوران عرفانی و معنوی بسیار زیبایی را گذراند و به انس با #قرآن و انس با معنویات و خودسازی پرداخت. یعنی به خودش رسید و سعی کرد باطن و معنویت خودش را صفایی ببخشد. 🔸خود او در اشعار بیست، سی سال اخیر، این معنا را به روشنی بیان کرده است. حتی آن‌طور که شنیدم - شاید از خودش شنیدم؛ الان درست یادم نیست - ایشان یک قرآن هم به خط خودش نوشت. شاید هم تمام نکرده ... به‌هرحال، این در ذهنم هست که مشغول نوشتن قرآنی بوده است. وقتی #انقلاب پیروز شد، او با همان روحیه دینی و ذهنیت صاف و روشن خودش، از انقلاب استقبال بسیار خوبی کرد. شاید در آن یکی دو سال اول انقلاب، کسی از ما به یاد شهریار نبود. یعنی گرفتاری‌ها آن‌قدر زیاد بود که مجالی برای این یادها پیش نمی‌آمد. یک وقت دیدیم صدای شهریار، در ستایش انقلاب، از #تبریز بلند شد. دیدیم همه جزئیات انقلاب را او تعقیب می‌کند. 🔹در همه مواقع حساس انقلاب، او نقش مؤثری ایفا کرد. یک #جنگ_هشت_ساله بر ما تحمیل شد که یکی از سخت‌ترین تجربه‌های ما بعد از انقلاب بود. تعداد شعرهایی که شهریار برای جنگ گفته؛ حضوری که او در مراکز مربوط به جنگ، مثل کنگره‌های مربوط به جنگ و #شعر_جنگ پیدا کرده و مدحی که او از بسیج عمومی مردم یا از سپاه یا ارتش کرده، به قدری زیاد است که اگر انسان نمی‌دید و نمی‌شنید و خودش لمس نمی‌کرد، به دشواری می‌توانست آن را باور کند. مردی در حدود هشتاد سال سن - بلکه بیش از هشتاد سال - در مجامع شعری حضور پیدا کند و برای هر مراسمی، شعر یا شعرهایی بگوید! این در حالی بود که از مثل او، چنین توقعی هم نبود. این، نشان‌دهنده نهایت اخلاص و صفا و بزرگواری آن مرد بود. 🔸به‌هرحال، شهریار یک #شاعر_اسلامی و انقلابی بود. من خبر داشتم در همان اوقاتی که شهریار برای انقلاب می‌سرود، یک عده از #روشنفکران_وابسته به رژیم گذشته که با او سابقه‌ی دوستی داشتند، مرتب فشار می‌آوردند، نامه برایش می‌نوشتند و شعر در هجوش می‌گفتند. حتی اطلاع داشتم که رفته بودند و او را ملامت کرده بودند که «تو چرا برای انقلاب اسلامی، این‌طور دل می‌سوزانی!؟» و او مثل کوه ایستاده بود. 🔹من حقیقتاً تعجب می‌کردم. من بعضی از کسانی را که به ایشان فشار می‌آوردند، از نزدیک می‌شناختم و شعر و سابقه ذهنی‌شان را می‌دانستم. بعضی از آن‌ها وابسته به رژیم سابق بودند. مستقیماً مربوط به آن جناح بودند، و جزو دربار پهلوی و آن دستگاه محسوب می‌شدند. بعضی دیگر هم توده‌ای و کسانی بودند که #جیره‌خور_شوروی سابق به حساب می‌آمدند. همه این‌ها، با این‌که به لحاظ مبنا و منطق، به ظاهر بین‌شان فاصله‌ای وجود داشت، در وارد آوردن فشار روی شهریار شریک بودند، و شهریار، محکم و قرص ایستاده بود. 🔸به‌هرحال، شهریار شاعر متواضعی بود. دنبال نام و نشان نبود و برای خدا و وظیفه کار می‌کرد، و حالا خدای متعال، پاداش او را می‌دهد. امروز شهریار در داخل کشور ما یک چهره بسیار نورانی است. چند شب پیش، سیما مراسمی را به مناسبت هفته بسیج نشان می‌داد، که شهریار در آن مراسم بود. این چند روزه، هفته بسیج بود و در یکی از مراسم بسیج، شهریار شعر می‌خواند و در سیما او را نشان می‌دادند. من مطمئنم که آن بخش از برنامه را همه مردم؛ یعنی هرکس که توانست تماشا کرد. من خودم می‌خواستم بخوابم، دیدم در اتاق بچه‌ها تلویزیون روشن است و صدای شهریار می‌آید. رفتم تماشا کنم، دیدم بچه‌ها همه‌شان ایستاده‌اند و تماشا می‌کنند. این، محبوبیت عجیبی است که شهریار پیدا کرده. این، به خاطر خدمات و کار برای خدا بود، که او انجام داد. شهریار قطعاً ماندنی است. از آن شعرایی است که مثل سعدی و حافظ و از این قبیل، در دوران‌های بعد از دوران خودش، معروف‌تر و بزرگتر خواهد شد. لذا، هرچه آقایان درباره او انجام دهند، از نظر ما زیاد نیست. حضور شهریار در هر کشوری و در میان هر ملتی، حضور مبارک و مفیدی است. 🔹برادران ما در #جمهوری_آذربایجان، اگر چه از شعر فارسی او قاعدتاً استفاده‌ای نمی‌کنند، اما از همان شعر ترکی او هم که استفاده می‌کنند، خیلی مغتنم است. کاش می‌توانستند خط حروف فارسی و عربی را بخوانند، تا دستخط خود شهریار را هم می‌دیدند و می‌فهمیدند که شهریار از آن افراد بسیار خوش خط بود و تا سال‌های آخر عمرش هم مشق خط می‌کرد. اگر آن را هم می‌توانستند بخوانند، برای معرفت به او، پله بلندتری بود...(1371.9.11) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

پیام مقام معظم رهبری، رئیس‌جمهور وقت، در پی درگذشت استاد شهریار سال‌روز بزرگداشت استاد شهریار و روز شعر و ادب فارسی/6 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔹یک هفته پیش، #شهریار_شعر و ادب ایران درگذشت و بلبل داستان‌سرای غزل فارسی خاموشی گزید. 🔸بیش از نیم قرن، شهریار، ذهن و دل دوستداران ادبیات و هنر را با شعر خود و با صفا و خلوصی که از آن چلچراغ رنگارنگ می‌توارید، نورباران می‌کرد، و با زبانی که اگر نه زبان مادری او، اما زبان دل و روح و احساس او بود به دل‌های شیدا، شور و حال می‌بخشید و بزرگ‌ترین گنجیه غزل و قطعه و مثنوی معاصر را که تنیده و بافته‌ای از ابریشم خیال و ذوق و زبان و فکر او بود، می‌آفرید و می‌اندوخت، آن‌گاه که این #ترک_پارسی‌گوی، زبان به شعر آذری می‌گشود، آن همه را به دو چندان و همراه با استادی بی‌نظیر خود، در معرض تماشای هنرمندان و هنرشناسان می‌گذاشت. 🔹در ده سال آخر عمر، این مرد بزرگ و این شاعر کهن، با دلی جوان و لبالب از شوق و احساس و با درک وظیفه بزرگ شاعر دوران انقلاب، همه سرمایه عظیم ذوق و هنر خود را در خدمت هدف و راهی گذاشت که کشور او و مردم او برگزیده و برای آن تن به فداکاری داده بودند. او انقلاب را و #جهاد و #شهادت را در شعر روان و روشن خود سرود و برترین مضمون دوران عمر با برکت خود را در بخش پایانی شعر ماندگار خویش گنجانید. او #پیام_انقلاب_اسلامی را با دلی پوئید که از کودکی به پیام قرآن گوش سپرده و در دهه‌های آخر عمر، در اسرار و معارف آن به‌غور... پرداخته بود. 🔸او عاشق #قرآن بود و قرآن مجسم و زنده را در انقلاب اسلامی و #نظام_اسلامی مشاهده می‌کرد، از آن روز خود را در خدمت انقلاب خواست و گذاشت و به مردمی که جان در گرو آن نهاده بودند پاسخ مثبت داد. 🔹درخشان‌ترین هنر شهریار آن است که وظیفه تاریخی خود را شناخت و با همه وجود و به کمال خلوص به آن عمل کرد. 🔸اکنون این شاعر جاودانه و این انسان مخلص و با صفا و این چهره بارز ادب معاصر فارسی و آذری، از میان ما رخت برکشیده و مردم ما را داغدار ساخته است. تجلیل شایسته مردم از او، تجلیل از هنر آمیخته به ایمان و اخلاص است و این برای هر هنر هنرمند مردمی، پاداشی بزرگ است و پاداش خدا بسی بزرگ‌تر و پایدارتر است. 🔹این‌جانب این ضایعه را به عموم ملت ایران مخصوصا به هم‌میهنان آذربایجانی و تبریزی و بالاخص به خانواده و دوستان و یاران آن فقید تسلیت می‌گویم و رحمت و غفران الهی را برای وی مسألت می‌کنم.(روزنامه جمهوری اسلامی، 1367.7.4) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

حکم اعدام و قتل سلمان رشدی، به مسلمانان جهان سالروز صدور حکم اعدام سلمان رشدی توسط امام خمینی/12 ‏‏بسمه تعالی‏ ‏‏إنا لله و انا الیه راجعون ‏ ‏‏به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می‌رسانم مؤلف کتاب « #آیات_شیطانی » که علیه‏‎ ‎‏#اسلام و #پیامبر و #قرآن، تنظیم و چاپ و منتشر شده است، همچنین ناشرین مطلع از‏‎ ‎‏محتوای آن، محکوم به اعدام می‌باشند. از مسلمانان غیور می‌خواهم تا در هر نقطه که‏‎ ‎‏آنان را یافتند، سریعاً آن‌ها را #اعدام نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به #مقدسات_مسلمین‏‎ ‎‏توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود، #شهید است ان شاءالله . ضمناً اگر کسی‏‎ ‎‏دسترسی به مؤلف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی‏‎ ‎‏نماید تا به جزای اعمالش برسد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ (صحیفه امام، ج21، ص263) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db ‏

📣بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای کنگره بزرگداشت استاد شهریار/3 🔹یک نکته اساسی هم درباره شهریار هست که اگر رویش تکیه کنیم، به نظر من شایسته است. آن نکته این است که شهریار در دوران مهمی از زندگی‌اش - در حدود شاید سی سال آخر زندگی‌اش - دوران عرفانی و معنوی بسیار زیبایی را گذراند و به انس با #قرآن و انس با معنویات و خودسازی پرداخت. یعنی به خودش رسید و سعی کرد باطن و معنویت خودش را صفایی ببخشد. 🔸خود او در اشعار بیست، سی سال اخیر، این معنا را به روشنی بیان کرده است. حتی آن‌طور که شنیدم - شاید از خودش شنیدم؛ الان درست یادم نیست - ایشان یک قرآن هم به خط خودش نوشت. شاید هم تمام نکرده ... به‌هرحال، این در ذهنم هست که مشغول نوشتن قرآنی بوده است. وقتی #انقلاب پیروز شد، او با همان روحیه دینی و ذهنیت صاف و روشن خودش، از انقلاب استقبال بسیار خوبی کرد. شاید در آن یکی دو سال اول انقلاب، کسی از ما به یاد شهریار نبود. یعنی گرفتاری‌ها آن‌قدر زیاد بود که مجالی برای این یادها پیش نمی‌آمد. یک وقت دیدیم صدای شهریار، در ستایش انقلاب، از #تبریز بلند شد. دیدیم همه جزئیات انقلاب را او تعقیب می‌کند. 🔹در همه مواقع حساس انقلاب، او نقش مؤثری ایفا کرد. یک #جنگ_هشت_ساله بر ما تحمیل شد که یکی از سخت‌ترین تجربه‌های ما بعد از انقلاب بود. تعداد شعرهایی که شهریار برای جنگ گفته؛ حضوری که او در مراکز مربوط به جنگ، مثل کنگره‌های مربوط به جنگ و #شعر_جنگ پیدا کرده و مدحی که او از بسیج عمومی مردم یا از سپاه یا ارتش کرده، به قدری زیاد است که اگر انسان نمی‌دید و نمی‌شنید و خودش لمس نمی‌کرد، به دشواری می‌توانست آن را باور کند. مردی در حدود هشتاد سال سن - بلکه بیش از هشتاد سال - در مجامع شعری حضور پیدا کند و برای هر مراسمی، شعر یا شعرهایی بگوید! این در حالی بود که از مثل او، چنین توقعی هم نبود. این، نشان‌دهنده نهایت اخلاص و صفا و بزرگواری آن مرد بود. 🔸به‌هرحال، شهریار یک #شاعر_اسلامی و انقلابی بود. من خبر داشتم در همان اوقاتی که شهریار برای انقلاب می‌سرود، یک عده از #روشنفکران_وابسته به رژیم گذشته که با او سابقه‌ی دوستی داشتند، مرتب فشار می‌آوردند، نامه برایش می‌نوشتند و شعر در هجوش می‌گفتند. حتی اطلاع داشتم که رفته بودند و او را ملامت کرده بودند که «تو چرا برای انقلاب اسلامی، این‌طور دل می‌سوزانی!؟» و او مثل کوه ایستاده بود. 🔹من حقیقتاً تعجب می‌کردم. من بعضی از کسانی را که به ایشان فشار می‌آوردند، از نزدیک می‌شناختم و شعر و سابقه ذهنی‌شان را می‌دانستم. بعضی از آن‌ها وابسته به رژیم سابق بودند. مستقیماً مربوط به آن جناح بودند، و جزو دربار پهلوی و آن دستگاه محسوب می‌شدند. بعضی دیگر هم توده‌ای و کسانی بودند که #جیره‌خور_شوروی سابق به حساب می‌آمدند. همه این‌ها، با این‌که به لحاظ مبنا و منطق، به ظاهر بین‌شان فاصله‌ای وجود داشت، در وارد آوردن فشار روی شهریار شریک بودند، و شهریار، محکم و قرص ایستاده بود. 🔸به‌هرحال، شهریار شاعر متواضعی بود. دنبال نام و نشان نبود و برای خدا و وظیفه کار می‌کرد، و حالا خدای متعال، پاداش او را می‌دهد. امروز شهریار در داخل کشور ما یک چهره بسیار نورانی است. چند شب پیش، سیما مراسمی را به مناسبت هفته بسیج نشان می‌داد، که شهریار در آن مراسم بود. این چند روزه، هفته بسیج بود و در یکی از مراسم بسیج، شهریار شعر می‌خواند و در سیما او را نشان می‌دادند. من مطمئنم که آن بخش از برنامه را همه مردم؛ یعنی هرکس که توانست تماشا کرد. من خودم می‌خواستم بخوابم، دیدم در اتاق بچه‌ها تلویزیون روشن است و صدای شهریار می‌آید. رفتم تماشا کنم، دیدم بچه‌ها همه‌شان ایستاده‌اند و تماشا می‌کنند. این، محبوبیت عجیبی است که شهریار پیدا کرده. این، به خاطر خدمات و کار برای خدا بود، که او انجام داد. شهریار قطعاً ماندنی است. از آن شعرایی است که مثل سعدی و حافظ و از این قبیل، در دوران‌های بعد از دوران خودش، معروف‌تر و بزرگتر خواهد شد. لذا، هرچه آقایان درباره او انجام دهند، از نظر ما زیاد نیست. حضور شهریار در هر کشوری و در میان هر ملتی، حضور مبارک و مفیدی است. 🔹برادران ما در #جمهوری_آذربایجان، اگر چه از شعر فارسی او قاعدتاً استفاده‌ای نمی‌کنند، اما از همان شعر ترکی او هم که استفاده می‌کنند، خیلی مغتنم است. کاش می‌توانستند خط حروف فارسی و عربی را بخوانند، تا دستخط خود شهریار را هم می‌دیدند و می‌فهمیدند که شهریار از آن افراد بسیار خوش خط بود و تا سال‌های آخر عمرش هم مشق خط می‌کرد. اگر آن را هم می‌توانستند بخوانند، برای معرفت به او، پله بلندتری بود...(1371.9.11) 🆔 @Bonyadtarikh

✳️روح شما زنده است! 🔻گزیده‌ای از سخنرانی آیت‌الله شهید قاضی طباطبائی در پی اعدام طیب حاج رضایی 🔹در پى اعدام طيب حاج رضايى و حاج اسماعيل رضايى، [آیت‌الله] #قاضى_طباطبايى در تبريز طى سخنرانى خود در روز ۴٢/٨/١۵ اظهار كرد: 🔸... دو نفر جوان رشيد مسلمان را تيرباران كردند. آنها در راه دين #شربت_شهادت نوشيدند. تمام روحانيون تبريز به روح آن دو نفر درود مى‏فرستند و به خانواده آنها تسليت مى‏گويند. 🔹اى #طيب و #حاج_اسماعيل بخوابيد، روح شما زنده است. مردم! با اين وضع مسلمانى نمى‏شود و نمى‏توان در مقابل دستگاه پليد ايستادگى نمود.ما نيز بايد مثل اين دو نفر شهيد، مقاومت به خرج داده و مسلمانى را سرمشق بگيريم... 🔸هيأت حاكمه دم از #قرآن و مسلمانى مى‏زنند؛ اما دو نفر جوان مسلمان را تير باران مى‏كنند و پشتيبانى از آنان را قدغن مى‏نمايند. چرا بر خلاف قانون اساسى رفتار مى‏كنند. سیدحمید روحانی، نهضت امام خمینی، ج١، ص ٧٩۵ 🆔 @Bonyadtarikh

📌روزنه‌های رخنه حکمای اسلامی به رابطه ناگسستنی عبرت و علم در معارف قرآنی و اهل بیت(ع) اعتقاد دارند که عبرت به معنای دانش و تجربه و خشیت، یعنی عمل به حکمت. #قرآن عبرت را از ویژگی‌های افرادی که اهل تفکر و خشیت هستند می‌داند که در معارف اسلامی، عبرت به عنوان روشی برای رمزگشایی روابط و جریانات زندگی انسان‌ها مطرح می‌شود. به گفته مولا علی(ع)، خداوند از طریق بازخوانی تاریخ پیشینیان، روش‌های رمزگشایی این وقایع را به ما می‌آموزد. رهبری سیاسی در ملتی بیدار باید با هویت فردی و جمعی آن ملت همزاد شود تا بتواند به رسالت خود عمل کند. روابط و اعتقاداتی که #امام_خمینی کبیر و رهبر انقلاب اسلامی، ما را از آن بر حذر داشتند و بدان هشدار دادند، خطرات تفرقه، غفلت از دشمنی‌های آمریکا و نفوذ منافقین بود و همچنین در وصیت‌نامه خود به هوشیاری در برابر سیاست‌بازان وابسته به غرب و شرق و چپاولگران بین‌المللی تأکید کردند. سند استراتژیک امنیت ملی امریکا در قرن ۲۱ به تأثیر جمهوری اسلامی ایران و نیروهای محرکه تغییرات در نظام جمهوری اسلامی بر منطقه و مقابله با آن می‌پردازد. همچنین نگرانی‌های رهبر ایران شامل تهاجم فرهنگی و نفوذ است که به انحراف جنبش‌های سیاسی معاصر مرتبط می‌شود. امریکا پرستان، سقوط شاه و پیروزی انقلاب اسلامی را فاجعه‌ای استراتژیک برای امریکا و شروع کینه‌ورزی آنها را نسبت به ایران را از حمله به سفارتخانه می‌دانند، اما اسناد، نشان‌دهنده کینه‌ورزی عمیق‌تری نسبت به بنیادهای استراتژیک ایران و شکست در حفظ منافع امریکا در منطقه است . #فصلنامه_۱۵_خرداد #دکتر_مظفر_نامدار #قرآن #امام_خمینی 🆔 @Bonyadtarikh

📌بازکاوی خصیصه های تحریف گرایانه قوم یهود از دیدگاه شهید مطهری 🔷 #شهيد_مطهرى، ضمن اينكه اقدام به شناخت #يهود و خصيصه هاى آن قوم نمود، به آسيب شناسى هاى اين قوم بر جهان اسلام و راه‌هاى مقابله با آن پرداخت. قدمت تحریفات قوم یهود به پیش از پیامبری حضرت موسی (ع) می‌رسد، زمانی که همواره با لجاجت و عنادورزی این قوم روبه‌رو بود. در کتاب تورات، نشانه‌های بسیاری از لجاجت، #تحریف‌گری، دنیاگرایی و عناد این قوم با حق و حقیقت بیان شده است و این خصلت یهودیان در #قرآن، به‌صورت یک ویژگی نژادی معرفی شده است که در آیاتی از قبیل #سوره_بقره نیز نقل شده است. 🔶 از سخنان آن شهید چنین برداشت می‌شود که یهودیان برای بقای خود، به دو گونه تحریف معنوی ( وسیله‌ای برای دشمن‌تراشی، توهم توطئه یا وجود دشمن مشترک) و ( یهودیان مدعی‌اند در سه هزار سال پیش، دو نفر از ما (داوود و سلیمان) برای مدت موقتی در فلسطین سلطنت کرده‌اند؛ در صورتی که اگر تاریخ را بخوانیم، می‌بینیم که چه قبل از اسلام و چه بعد از آن، هرگز سرزمین فلسطین متعلق به یهود نبوده است.) بوده است. 🔷 شهید مطهری بیان داشته که در هر کشوری، اگر گروهی بتواند آن شاهرگ‌ها، یعنی وسایل ارتباط جمعی مثل مطبوعات، را تصاحب کند، می‌تواند شاهرگ‌های اقتصادی را نیز به دست آورد. در مورد یهودیان که اکنون خبرگزاری‌های بزرگ دنیا و شبکه‌های بزرگ تلویزیونی - که از شاهرگ‌های خیلی حساس هستند - به دست یهودیان اداره می‌شود؛ بنابراین آن‌ها قضایا را تا حدی که برایشان ممکن است و می‌خواهند، برای دنیا تبلیغ می‌کنند. سلطه #صهیونیسم بر رسانه‌های خبری جهان از زمان تاسیس #اسرائیل بر سرزمین #فلسطین آغاز شد، که این موج در اواخر قرن ۲۰ شدت گرفت و با پیشرفت تکنولوژی، نفوذ آن گسترش یافت. 🔶 آیت‌الله مطهری با اینکه در حال حاضر، صهیونیسم بزرگ‌ترین خطر برای جوامع اسلامی است که نمی‌توان از آن غافل شد. شهید مطهری بیان داشته‌اند: «ما امروز با دو خطر بزرگ مواجه هستیم؛ دو خطری که عالم اسلام را به‌شدت تهدید می‌کند. یکی از این خطرها، کمونیسم است و دیگری صهیونیسم؛ یعنی خطر یهود. یکی کفر صریح است و دیگری نفاق پنهان. این دو در تمام کشورهای اسلامی شبکه‌های جاسوسی خود را گسترده‌اند. خدا می‌داند که سالانه چندین میلیون دلار برای این هدف صرف می‌شود. این دو همچون دو تیغه قیچی عمل می‌کنند تا ریشه اسلام را قطع کنند. مسلمانان باید کاملاً هوشیار باشند و نسبت به این دو خطر آگاهی کامل داشته باشند.» 🔷 آیت‌الله مطهری راه حل مقابله با دشمنان قسم‌خورده اسلام، به‌ویژه یهودیان و صهیونیسم، را در اجرای صحیح و گسترده‌ی فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر می‌داند. این دو اصل از آموزه‌های بنیادین اسلام هستند که اگر در جامعه اجرا شوند، نه‌تنها از فساد و انحراف جلوگیری می‌کنند، بلکه جامعه را در برابر تهدیدهای بیرونی نیز ایمن می‌سازند. 🔶 همچنین امر به معروف و نهی از منکر فقط شامل مسائل فردی و ظاهری نیست، بلکه در بُعد اجتماعی و سیاسی آن، به‌ویژه در برابر ظلم، استبداد، استکبار و تحریف‌های فرهنگی و دینی، نقشی حیاتی دارد. در واقع، اجرای این اصل می‌تواند جلوی نفوذ فرهنگی، رسانه‌ای و اقتصادی دشمنانی همچون صهیونیسم را بگیرد و بیداری امت اسلامی را تضمین کند. 🖇 متن کامل را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید #فصلنامه_۱۵_خرداد #بیژن_تقی‌زاده #شهید_مطهری #علامه_مطهری #مطهری #یهود #تحریف‌گری #قرآن #سوره_بقره #صهیونیسم #اسرائیل #فلسطین 🆔 @Bonyadtarikh‎

📌 انسان‌سازی، هدف اصلی از بعثت انبیا ⭐️ به مناسبت سخنرانی امام خمینی در ۸ خرداد ۱۳۵۸ 🔷 مقصد این است که کشور ما یک کشور اسلامی باشد؛ کشور ما در تحت رهبری #قرآن، تحت رهبری پیغمبر اکرم و سایر اولیای عظام، اداره بشود. رفتن مستکبرین مقدمه است. رفاه مستضعفین یکی از مقاصد #اسلام است 🔶 #رژیم_اسلامی مثل رژیم‌های مکتب‌های مادی نیست، مکتب‌های مادی تمام همتشان این است که مرتع درست بشود! تمام همت این است که منزل داشته باشند؛ رفاه داشته باشند- آنهایی که راست می‌گویند- اسلام مقصدش بالاتر از اینهاست. مکتب اسلام یک مکتب مادی نیست؛ یک مکتب مادی- معنوی است. مادیت را در پناه معنویت، اسلام قبول دارد 🔷 اسلام برای تهذیب انسان آمده است؛ برای انسان‌سازی آمده است. همه مکتب‌های توحیدی برای انسان‌سازی آمده‌اند. ما مکلفیم انسان بسازیم 🔶 مقصد اسلام و مقصد همه انبیا این است که آدمها را تربیت کنند؛ صورت‌های آدمی را آدم معنوی و واقعی کنند. مهم در نظر انبیا این است که انسان درست بشود. اگر انسان تربیت شد، همه مسائل حل است. یک مملکتی که دارای انسان مهذب است، تمام مطالبش حل است. انسان آگاه مهذب همه ابعاد سعادت را برای کشور تامین می‌کند. انسانی که ایمان به خدای تبارک و تعالی‌ دارد، انسانی که متعهد است، انسانی که مهذب است، دست ظالم را کوتاه می‌کند لکن مقصد همین نیست. این یکی از خدمت‌هایی است که می‌کند. آزادی برای مردم تامین می‌کند. لکن این یکی از مقاصد است؛ همه این نیست. استقلال برای کشور تامین می‌کند لکن همه مقصد این نیست. رفاه برای امت درست می‌کند لکن مقصد این نیست 🔷 انسان حیوان نیست، انسان یک موجودی است که در طرف سعادت به بالاترین مقام می‌رسد، در طرف کمال به بالاترین مقام موجودات می‌رسد؛ و اگر انحراف داشته باشد، از پست‌ترین موجودات پست تر است 🔶 قرآن کتاب آدم‌سازی است؛ برای آدم ساختن آمده است. کتاب حیوان‌سازی نیست؛ کتاب تعمیر مادیت نیست؛ همه چیز است. انسان را به تمام ابعاد تربیت می‌کند. مادیات را قبول دارد در پناه معنویات؛ و مادیات را تَبَع معنویات قرار می‌دهد 🔷 هر چه ما بگوییم «#جمهوری_اسلامی»، جمهوری اسلامی لفظ نیست. با رای ما جمهوری اسلامی تحقق پیدا نمی‌کند. بله، رژیم رسمی رژیم جمهوریت می‌شود لکن اسلامی نمی‌شود مگر آنکه احکام اسلام در او جاری‌ بشود. با جریان قانون اساسی هم اسلامی نمی‌شود؛ با مجلس شورا هم اسلامی نمی‌شود. اینها همه مقدمه است. وقتی می‌توانید بگویید که مملکت اسلامی است که مرد و زن اسلامی بشوند؛ همه افراد اسلامی باشند 🔶 ما وقتی مملکتمان اسلامی است، وقتی می‌توانیم ادعا کنیم که جمهوری اسلامی داریم، که تمام این معانی که در اسلام است تحقق پیدا بکند. ما الآن اول راه هستیم. ما جمهوری اسلامی را به رای اثبات کردیم؛ دست خیانتکاران هم بریدیم و می‌بریم؛ لکن این کافی نیست. بعد از آن باز راه زیاد است: هم راه تحصیل زندگی صحیح برای مستمندان که در پیش است و باید پیش برود؛ و هم راه معنویات که او، راه بالاتر است 🔷 اسلام برای تامین معنویات آمده است. همه‌اش فریاد از مادیات نباشد؛ بر خلاف مسلک اسلام است. معنویات اگر تحقق پیدا کرد، مادیات معنوی می‌شود و به دنبالش هست. اسلام مادیات را به تبع معنویات قبول دارد؛ مادیات را مستقلًا قبول ندارد. اساس معنویات است. یک کشور با معنویاتش کشور است. [این گونه نیست که‌] آزاد باشد و هر چه بخواهد بکند 🔶 آزادیِ تنها سعادت ملت نیست، استقلالِ تنها سعادت ملت نیست، مادیتِ تنها سعادت ملت نیست. اینها در پناه معنویات سعادتند. معنویات مهم است. بکوشید تا معنویات تحصیل کنید. علمِ تنها فایده ندارد، علم با معنویات علم است؛ ادب تنها فایده ندارد، ادب با معنویات. معنویات است که تمام سعادت بشر را بیمه می‌کند 📚 منبع: کتاب صحیفه امام خمینی (ره)، جلد ۷، ص۵۳۰ – ۵۳۴ 🖇 متن کامل را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید #اسناد #صحیفه #صحیفه_امام_خمینی #امام_خمینی #قرآن #اسلام #رژیم_اسلامی #جمهوری_اسلامی 🆔 @Bonyadtarikh‎