❇️دیدار صمیمانه اعضای برگزارکننده نشست «بازکاوی پروژه تحریف امام» با حجت‌الاسلام و المسلمین آقاتهرانی❇️ به گزارش بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی؛ اعضای برگزار کننده نشست «بازکاوی پروژه تحریف امام» دیداری صمیمانه با نماینده سابق مجلس شورای اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین #آقاتهرانی داشتند. ایشان ضمن تقدیر از حساسیت نسبت به مقوله تحریف امام خمینی؛ در خصوص علت برجستگی ایشان به نسبت سایر معاصران گفتند: 🔹در زمان امام، آقایان مراجع و فقهای دیگر هم بودند چطور شد که مرحوم امام برجسته شد؟ چیزی که برای ما به عنوان جوان آن روز مطرح بود #جامعیت_امام بود. [ما می‌دیدیم] امام در حالی که #فقیه است مسائل سیاسی را هم خوب درک می‌کند شجاع هم هستند وسط معرکه هم می‌آیند یعنی مرجعیت‌شان مانع از این نمی‌شود که به مسائل ورود کنند. ایشان حتی به مسائل جزئی کوچک یا بزرگ به خودشان اجازه می‌دادند که ورود کنند و این هم نبود جز این‌که امام یک جامعیت حقیقی داشت. هم با مردم زندگی می‌کردند و مردمی بودند هم زندگی ایشان یک زندگی فوق‌العاده ساده‌ای بود. در ادامه؛ عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی با برشمردن نمونه‌ای از تحریفات زمان حیات امام گفتند: 🔸من یادم هست همان اول انقلاب مطرح شد که امام ولایتی نیستند [به این معنا که] نسبت به اهل بیت علاقه‌ای نشان نمی‌دهند. یادم هست مرحوم $آیت‌الله_مرعشی_نجفی سخنرانی مفصلی کردند.د سخنرانی یک ساعتِ درباره این‌که حاج آقا روح‌الله #ولایت جانانه دارد و عزاداری‌های خودشان را در محرم با ایشان [نقل می‌کردند] که چقدر شب‌ها با هم در حجره برای #حضرت_اباعبدالله_الحسین سینه زدیم. در همان زمان مرحوم امام خیلی ها می‌خواستند ایشان را به اشکال مختلف بزنند. ولی خدا لطف می‌کرد و هر دفعه یک بعد از وجود مبارک ایشان خود را نشان می‌داد. ایشان در ادامه به ذکر روایات و خاطرات تاریخی پرداختند که ابعاد وجودی امام (قدس سره) را بیش از پیش نشان می‌دهد: برخورد امام با اول #جنگ را هنوز یادم نرفته است. هواپیماهای عراقی عصر حمله کردند به فرودگاه مهرآباد؛ عموی ما از تهران آمد قم و خبر داد. شب #بنی‌صدر آمد تلوزیون وحشت کرده بود یعنی وقتی او را می‌دیدی احساس ترس به تو دست می‌داد. صبح امام رحمة الله علیه در جماران صحبت کردند [و فرمودند] یک دزدی آمده یک سنگی زده، فرار کرده رفته است. اصلا نوع گفتن امام جوری شد که همه همین را می‌گفتند. وجود ایشان همه چیز بود. ایشان نشان داد در سطح مرجعیت، مسائل سیاسی، رهبری، تواضع و گذشت اول بودند. برای خودشان به هیچ‌وجه $امتیازخواهی به هیچ وجه نمی‌کردند. مثلا داستان [تخلفات] نوه‌شان آقا حسین؛ ‌که گفتند مثل بقیه عین قانون و ضابطه با او برخورد کنید و بقیه این را می‌دیدند و در جامعه پخش می‌شد. حتی حضورشان و ورودشان به بهشت زهرا؛ امامی که هیچ‌وقت «من» نمی‌گفتند در آن‌جا چندبار «من» گفتند:«من دولت تعیین می‌کنم»، «من مشت تو دهن این دولت می‌زنم» یعنی دقیقا اشداء علی الکفار رحماء بینهم. حجت‌الاسلام و المسلمین آقاتهرانی در ادامه سایر ویژگی‌های شخصیتی امام خمینی (قدس سره) را برشمردند و از معرفی جامع شخصیت امام استقبال کردند. 🔻گفتنی است؛ همایش «بازکاوی پروژه تحریف امام در رسانه‌های داخلی و خارجی» با سخنرانی تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در روز شنبه 11خرداد1398؛ ساعت 21:30 برگزار می‌گردد. 🏢مکان: قم، بلوار جمهوری اسلامی، نبش کوچه 6، سازمان تبلیغات اسلامی، سالن کوثر. 💢برای دفاع از خط و مکتب امام؛ همه رسانه باشیم. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔆شاخصه‌های حکومت اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی 🔻راه مبارزه با طاغوت از علامه چیست؟ 🔹«از نظرگاه #علامه_طباطبایی حکومت اسلامی، از مهمترین مظاهر اسلام به شمار میرود. دین اسلام اساس خود را بر اجتماع و حکومت نهاده است و بر تشکیل جامعه تاکید دارد. 🔸در حکومت اسلامی مد نظر علامه هدف، رسیدن به #سعادت_واقعی و #قرب_الهی میباشد. در این جامعه افراد بر حسب مقتضای قوای خویش، راه میانه را پیش میگیرند و نیازها و خواستههای مادی خود را در راستای بندگی الهی قرار میدهند. 🔹شاخصه‌های #حکومت_اسلامی را میتوان در بعد شاخصه‌های نظری و شاخصه‌های عینی بحث نمود. علامه طباطبایی در تبیین ماهیت حکومت اسلامی، «#توحید»، «#ربوبیت_الهی» و «#ولایت» را از جمله شاخصه‌های نظری حکومت بر می‌شمارد. 🔸وی در بیان شاخصه‌های عینی حکومت اسلامی به «دو ساحتی بودن اهداف ساختار سیاسی (یعنی دستیابی به سعادت دنیوی و اخروی)»، «حق‌گرایی و عدالت‌گستری» و «مردم‌سالاری(نقش حداکثری مردم در تدبیر حکومت)» اشاره می‌نماید. 🔹وی بیان می‌کند: «امر حکومت در زمان #غیبت با شرایطی به مردم واگذار شده است. مستفاد از قرآن کریم این است که اولا مسلمین باید حاکمی برای خود تعیین کنند و حاکم اسلامی باید طبق سیره رسول الله حکومت نماید. 🔸سیره آن حضرت در حکومت بر اساس «#سنت_امامت» بود؛ نه بر اساس سنت سلطنت و پادشاهی. ثانیا حاکم اسلامی باید احکام اسلامی را بدون هیچ کم و کاستی حفظ کند. ثالثا، حاکم اسلامی باید در امورات جامعه با مردم مشورت کند.» 🔹علامه در مقابل نیز حق‌گریزی و تبعیت از باطل، ابتناء بر اکثریت یا اقلیت مستبد و #طاغوت‌محوری را از مشخصات حکومتهای غیر اسلامی می‌داند. 🔸وی در زمینه مقابله با حکومتهای طاغوتی و قیام و #انقلاب علیه آنان با اقتباس از برخی اندیشمندان دیگر سه راهکار با روش تدریجی را ارائه میدهد: 🔹1. دعوت و ارشاد و بیان مواعظ به حاکمان حکومتهای اسلامی، 2. مقاومت مسالمت آمیز و سلبی، 3. جهاد و مبارزه.»(نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ص78-76) 🔸🔸🔸 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔹🔹🔹 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

✳️بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی منتشر می‌کند 🎙مجموعه گفتگوهای علمی به مناسبت پنجاهمین سال‌گرد درس‌های ولایت‌فقیه امام خمینی در نجف 🔹«شما اسلام را آن طور كه هست معرفى كنيد؛ #ولايت را چنان‌كه هست معرفى كنيد. بگوييد ما كه به ولايت معتقديم و به اين كه رسول اكرم (ص) تعيين خليفه كرده و خدا او را واداشته تا تعيين خليفه كند و « #ولىّ_امر » مسلمانان را تعيين كند، بايد به ضرورت #تشكيل_حكومت معتقد باشيم؛ و بايد كوشش كنيم كه دستگاه اجراى احكام و اداره امور برقرار شود. 🔸مبارزه در راه تشكيل حكومت اسلامى لازمه اعتقاد به ولايت است. شما قوانين اسلام و آثار اجتماعى و فوايد آن را بنويسيد و نشر كنيد. روش و طرز تبليغ و فعاليت خودتان را تكميل كنيد. توجه داشته باشيد كه شما وظيفه داريد حكومت اسلامى تأسيس كنيد.»(ولایت‌فقیه امام خمینی ص21) 🔹 بیش از چهار دهه است که نظام اسلامی پابرجاست و شکی نیست که تداوم حرکت بالنده انقلاب اسلامی وابسته به پژوهش‌های عمیق دینی و فقهی است. از همین‌رو بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی به مناسبت سال‌گرد آغاز درس‌های ولایت‌فقیه امام در نجف، بخش‌هایی از مجموعه گفت و گوهای علمی خود با صاحب‌نظران حوزوی و دانشگاهی را منتشر خواهد کرد. 🔸انتشار سلسله مصاحبه‌های علمی با صاحب‌نظران حوزوی و دانشگاهی با محوریت مباحث حکومت اسلامی و ولایت‌فقیه؛ به زودی از حساب رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی. 🔹🔹🔹 http://bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

📸پاک‌باختگان شهید 🔴قیام خون/7 در قیام 15 خرداد مسائل مادی هیچ گونه نقشی نداشت. آن #پاکباختگانی که در آن روزهای خونبار به صحنه آمدند و جان‌فشانی کردند، نه برای #تنباکو بود، نه برای #نفت بود و حتی نه برای به دست آوردن آزادی بود، بلکه برای دفاع از #ولایت و #مرجعیت دست از جان شستند و در برابر توپ و تانک دژخیمان شاه ایستادند. (نشریه 15 خرداد، دوره سوم، سال دهم، شماره 35، مقاله قیام 15 خرداد، ویژگی ها و دستاوردها، حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی) #قیام_15_خرداد ▫️▫️▫️ Bonyadtarikhbook-ir ▪️▪️▪️ @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

پاک‌باختگان شهید 🔴قیام خون/7 در قیام 15 خرداد مسائل مادی هیچ گونه نقشی نداشت. آن #پاکباختگانی که در آن روزهای خونبار به صحنه آمدند و جان‌فشانی کردند، نه برای #تنباکو بود، نه برای #نفت بود و حتی نه برای به دست آوردن آزادی بود، بلکه برای دفاع از #ولایت و #مرجعیت دست از جان شستند و در برابر توپ و تانک دژخیمان شاه ایستادند. (نشریه 15 خرداد، دوره سوم، سال دهم، شماره 35، مقاله قیام 15 خرداد، ویژگی ها و دستاوردها، حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی) #قیام_15_خرداد 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

پاک‌باختگان شهید 🔴قیام خون/7 در قیام 15 خرداد مسائل مادی هیچ گونه نقشی نداشت. آن #پاکباختگانی که در آن روزهای خونبار به صحنه آمدند و جان‌فشانی کردند، نه برای #تنباکو بود، نه برای #نفت بود و حتی نه برای به دست آوردن آزادی بود، بلکه برای دفاع از #ولایت و #مرجعیت دست از جان شستند و در برابر توپ و تانک دژخیمان شاه ایستادند. (نشریه 15 خرداد، دوره سوم، سال دهم، شماره 35، مقاله قیام 15 خرداد، ویژگی ها و دستاوردها، حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی) #قیام_15_خرداد 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

سنجش عملکرد آیت‌الله مصباح و شهید بهشتی با رویکرد امام/2 حجت الاسلام و المسلمین #اسماعیل_فردوسی‌پور : 🔹«مدتی بعد آقای دکتر یزدی از پاریس آمد و منزل من وارد شد. ما شب‌ها جلسه داشتیم. رفقا می‌آمدند بالای بام جلسه تشکیل می‌دادند. چون هوا گرم بود و جلسات معمولاً تا اذان صبح طول می‌کشید. یک شب آقای دکتر یزدی در آن جمع به ما اعتراض کرد. گفت شما در رابطه با درگذشت شریعتی کوتاهی کردید و آنچه که از دست‌تان برمی‌آمد انجام ندادید. من گفتم: ما چه کار می‌توانستیم بکنیم که نکردیم؟ ایشان گفت دو کار شما می‌توانستید بکنید که الان هم دیر نشده؛ اولاً یک تسلیت‌نامه برای پدر دکتر شریعتی بفرستید؛ ... دوم این‌که در یکی از مساجد نجف یک قاری بگذارید به‌عنوان مجلس ختم و فاتحه، اگر کسی سوال کرد که چرا قرآن می‌خواندی -که شما خودتان هم قهراً حضور خواهید داشت- بگویید برای فوت دکتر شریعتی فاتحه گذاشتیم. آنجا مقداری در رابطه با این که صلاح هست، صلاح نیست، این کار را بکنیم یا این کار را نکنیم صحبت شد. تصمیم گرفتیم که جلسه بعدی بدون حضور آقای دکتر یزدی باشد. خودمان بحث کنیم ببینیم آیا مصلحت هست یا نه. ... به این نتیجه رسیدیم که مصلحت هست تسلیت‌نامه را بنویسیم و مجلس فاتحه هم بگذاریم. ... بعد از این‌که تقریباً اتفاق آراء شد و هنوز رای گیری نشده بود من گفتم: من موافقم به شرط اینکه امام ما را منع نکند. ... یکی از برادرها پیشنهاد کرد که چون آقای یزدی عازمند و می‌خواهند بروند، فردا -پس فردا شما تسلیت‌نامه را بنویس و متن آن را هم به نظر امام برسان. گفتم بسیار خوب. من همان شب آمدم منزل و تسلیت‌نامه مفصّلی نوشتم که وقتی به نظر شهید منتظری هم رساندم ایشان هم تایید کرد، به نظر آقای دکتر یزدی هم رسید ایشان هم تایید کرد. صبح قبل از اینکه امام بیرون بیایند، و کار رسمی‌شان را شروع کنند در اندرونی امام رفتم در زدم، حاج علی که خادم امام بود در را باز کرد. گفتم امام کجاست؟ گفت: بالای بام هستند هنوز پایین نیامدند دارند قدم می‌زنند. من گفتم این نامه را بگذار روی میز امام که وقتی پایین تشریف آوردند ببینند و بخوانند، من بعداً می‌آیم نتیجه‌اش را از شما می‌گیرم. نامه را از من گرفت و رفت، خداحافظی کردم و آمدم. فاصله منزل ما با منزل امام زیاد نبود من منزل رسیدم و می‌خواستم از پلّه‌ها بالا بروم که دیدم یک کسی با عجله و شدت در را می‌کوبد. 🔸برگشتم در را باز کردم. دیدم حاج علی است. گفت: این چه بود دادی دست من؟ گفتم برای چه؟ گفت تا امام نامه را دید گفت: این را چه کسی به تو داد؟ گفتم فردوسی. امام فرمود برو صدایش کن و بگو زود بیاید. دکتر یزدی هم شاهد این گفتگو بود. ... برگشتم و آمدم خدمت امام و دست امام را بوسیدم و نشستم. امام رو کردند به من و گفتند این چیست؟ من واقع قضیه را گفتم و توضیح دادم که آقای دکتر یزدی به ما گفته که شما نسبت به دکتر شریعتی کوتاهی کردید. .... اگر شما اجازه بدهید کار بدی نیست یک تسلیت برای پدر دکتر شریعتی بنویسیم. امام آنجا فرمودند که: دکتر شریعتی خوب می‌نوشت و خوب بیان می‌کرد متأسفانه اشتباهاتی داشت که ای کاش این اشتباهات را نداشت. یکی از این اشتباهات دکتر شریعتی توهین به علما و مراجع بزرگ بود. چند نفر را امام نام بردند. مثل مرحوم #علامه_مجلسی، #مقدس_اردبیلی و چند نفر دیگر را. کسی که به این بزرگان اهانت کند آن هم با این عباراتی که من دیدم این قابل گذشت نیست. اشکال دوم این است که تز #اسلام_منهای_روحانیت از آقای شریعتی است و ما نمی‌توانیم با این تز و با این فکر موافقت کنیم و ایشان را تایید کنیم. مطلب سوم امام فرمودند که نظر ایشان درباره #ولایت است که نسبت به امامت و ولایت اشتباه کرده و بهترین اصلاحیه و توجیهی هم که کرده در این کتاب امت و امامتش است و در آنجا هم نتوانسته درست مطلب را تصحیح کند. یک اشکال چهارمی هم گفتند که من یادم رفته... 🔹بنابراین شما این متنی که نوشتید، اگر بخواهید پرانتز باز کنید و در داخل پرانتز بنویسید به استثنای این، بقیه مطالب مورد تایید است، مناسب نیست، و این‌جوری هم که شما به‌طور کلی تایید کردید این دروغه و از شما دروغ صلاح نیست. بعد امام فرمود اصلاً این کار چه ثمری دارد؟ گفتم هرچه شما صلاح می‌دانید. اگر صلاح نمی‌دانید نمی‌کنم ولی دوستان گفته‌اند که صلاح است ما این کار را در این شرایط و موقعیت بکنیم. امام فرمودند: صلاح نیست، نکنید.»(عمار انقلاب، صص490-488) ادامه خاطره حجت‌الاسلام و المسلمین فردوسی‌پور در صفحه بعد... 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db