eitaa logo
کتب و آثار مؤسسه فقهی ذکر
719 دنبال‌کننده
170 عکس
20 ویدیو
39 فایل
🔰در محضر حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 👤 ارتباط : @mahmodkh1369 🌐 تارنما: Www.Feghahat.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 تفاوت استفاضه روایات (تواتر اجمالی) با حساب احتمالات ✅ حضرت استاد شب زنده دار «دام ظله» در درس خارج فقه فرمودند: 🔹 در تواتر اجمالی (استفاضه) با توجه به اینکه گروه‌های مختلفی در مکان‌های مختلف روایت را نقل کرده‌اند، این احتمال که همه توافقی کرده و دروغی را جعل کنند، احتمالی غیر عقلایی است. در نتیجه تواتر اجمالی پدید می‌آید که بعضی از روایات صادر شده است و قطع به صدور خبر یا اخباری داریم که در آن‌ها این موجود می‌باشد. 🔸 اما در حساب احتمالات با صرف نظر از ، هر کدام از اخبار دلالت بر مطلب می‌کند. بنابراین هر کدام به خودی خود درصدی از احتمال موافقت با واقع را ایجاد می‌کنند، ولو این درصد کم بوده و به تنهایی حجت نمی‌باشد. مثلاً روایت اول درصدی احتمال موافقت با واقع ایجاد می‌کند، با روایت دوم درصد موافقت با واقع بیشتر می‌شود و در نهایت تراکم این روایات ایجاد کننده احتمال موافقت و نفی‌کننده مخالفت با واقع سبب اطمینان یا علم انسان می‌شود. این همان حساب احتمالات در ریاضیات است که در اصول نیز کاربرد دارد و شهید (ره) در باب اجماع و تواتر از آن استفاده کرده است. (بحوث في علم الأصول 4: 309) 🔹 تفاوت این دو در این است که در توجه به مضمون نمی‌شود. یعنی حتی اگر مضمون واحد نباشد، احتمال اینکه در جمع کثیری از روایات هیچکدام صادر نشده باشد، وجود ندارد و به یکی غیر معین استناد می‌کنیم، اما در هر کدام از روایات بخشی از احتمال را در نفس ایجاد می‌کند و از تراکم این احتمالات اطمینان حاصل می‌شود. 📚درس خارج فقه«1394» 🔗 @book_feghahat
📚 اثر منتشر شده از موسسه پژوهشی لوح و قلم 📌نام کتاب: «پند سرخ تاریخ» 🔹موضوع: رهنمودهای ارزشمند مقام معظم رهبری«حفظه الله» در موضوع «عبرتهای عاشورا» است. کتاب «پند سرخ تاریخ» سومین اثر موضوعی برگرفته شده از کتاب مرجع «آفتاب در مصاف» است، که در پنج بخش (کلیات، پرسش اصلی، علل حادثه عاشورا، شواهد تاریخی و خاتمه) تدوین شده است. ✅قیمت اصلی کتاب:60 هزار تومان 💠قیمت کتاب با تخفیف بیش از 30% :40 هزار تومان 🔸سفارش و تهیه کتاب: جهت سفارش به ادمین پیام بدهید 🆔@mahmodkh1369 ☎️ 09016094605 🔗 @book_feghahat
📚 اثر منتشر شده از مؤسسه پژوهشی لوح و قلم 📌نام کتاب: «فقه حکومتی؛ دیدگاه ها و مطالبات مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای دام ظله» 🔹موضوع: فقه حکومتی مجموعه ی بیانات و مکتوبات مقام معظم رهبری «دام ظله» 🔗 @book_feghahat
📚 اثر منتشر شده از مؤسسه پژوهشی لوح و قلم 📌نام کتاب: «فقه حکومتی؛ دیدگاه ها و مطالبات مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای دام ظله» 🔹موضوع:فقه حکومتی مجموعه ی بیانات و مکتوبات مقام معظم رهبری «دام ظله» 🔸 توضیحات: روی‌آوردن به و استخراج احکام الهی در همۀ شؤون یک حکومت، و نظر به همۀ احکام فقهی با (یعنی ملاحظۀ تأثیر هر حکمی از احکام در تشکیل جامعۀ نمونه و حیات طیّبۀ اسلامی) امروز یکی از واجبات اساسی در حوزۀ فقه اسلامی است که نظم علمی حوزه، امید برآمدن آن را زنده می‌دارد.(رهبرمعظّم‌انقلاب، 1371) فقه، استخوان‌بندی و در واقع، ستون فقرات زندگی اجتماعی است؛ فقه یعنی ادارۀ زندگی، یعنی تبیین نظام زندگی اجتماعی و سیاسی. (رهبرمعظّم‌انقلاب، 1398) استقرار نظام اسلامی در ایران، فقه اسلام را از حوزۀ عمل فردی، به میدان عمل جامعه کشاند. اکنون فقه، وارد میدانی شده که ابهامات و سؤالاتش متناسب وسعت جوامع است نه محبوس در دائرۀ عمل و تأثیر فرد در روابط شخصی و محدود. کتاب فقه حکومتی، مجموعۀ دیدگاه‌ها رهبرمعظّم‌انقلاب‌اسلامی دربارۀ این موضوع اساسی و حاوی بخش قابل توجّهی از بیانات منتشرنشدۀ ایشان است. 📖 تعداد صفحه: 324 ✅قیمت اصلی کتاب:170 هزار تومان 💠قیمت کتاب با تخفیف حدود 30% :120 هزار تومان 🔸سفارش و تهیه کتاب: جهت سفارش به ادمین پیام بدهید 🆔@mahmodkh1369 ☎️ 09016094605 🔗 @book_feghahat
🔰"روح عبادت نیت است" 🔸حضرت استاد شب زنده دار دام ظله: روح عبادات نیت است. ممکن است عملی آنچنان ارزشمند نباشد اما اگر انگیزه عمل الهی باشد آن عمل تا خداوند متعال برده میشود و به عالی ترین وجه پذیرفته میشود، اگر انسان انگیزه و نیت کار خود را الهی کند کار او دارای ارزش بیشتری خواهد شد. @pand_saadat
🔰 شیعه ی واقعی در کلمات معصومین علیهم السلام 🔸استاد شب زنده دار دام ظله: در آستانه عید مبارک غدیر، عید اتمام نعمت و تکمیل دین هستیم. مناسبت غدیر ومسئله‌ی ولایت مولا امیرالمومنین علیه السلام دارای ابعاد فراوان و بحث های بسیار مهمی است. آنچه که در اینجا میخواهم عرض کنم، این است که واژه شیعه که ما بحمدالله مشرف یه این تسمیه واین نام هستیم، در روایات اهل بیت علیهم السلام یک باب مخصوص دارد. واژه ی شیعه دو مفهوم دارد، یک مفهوم اسمی و مصطلح که یکی از آنها همین کسانی هستند که مذهب تشییع را برگزیده اند و ولایت اهل بیت عصمت و طهارت را بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم قبول کرده اند؛ یعنی خلافت بلا فصل مولا امیرالمومنین علیه السلام و بعد یازده فرزند معصوم آن بزرگوار.این یک معنا از کلمه تشیّع است. اما یک معنای وصفی هم دارد که مراد کسانی هستند که واقعا از اهل بیت علیهم السلام پیروی میکنند و رنگ و بوی مقتدا های خودشان را گرفته اند.این هم یک معنای وصفی است. از راویات بر می آید که ائمه علیهم السلام دوست داشتند که این نام و عنوان، در صورتی بر کسی اطلاق شود که در مرتبه ای عالی از پیروی و اتّصاف به صفات ویژه ای باشد که در این روایات ذکر شده است. قهرا این تسمیه حتی به معنای اولش یک عَلم مرتجل نیست که بی تناسب نام گذاری شده باشد، بلکه در این نامگذاری منظورشان تناسب بین این افراد و مقتدا های آنها بوده است. 📚پند های سعادت،جلد۲،صفحات ۱۱۳و۱۱۴ @pand_saadat
📚 اثر منتشر شده از موسسه پژوهشی لوح و قلم 📌نام کتاب: «مجالس حسینی» 🔹موضوع: رهنمودهای ارزشمند مقام معظم رهبری«حفظه الله» در موضوع «مجالس حسینی» است. این کتاب در هشت فصل (کلیات، تاریخچه احیای یاد اباعبدالله علیه السلام، آثار مجالس حسینی و یادآوری عاشورا، مخالفان عاشورا و مجالس امام حسین علیه السلام، بایسته‎های مجالس حسینی، امر تبلیغ، تحریفات عاشورا و ذکر مصیبت) تدوین شده است. ✅قیمت اصلی کتاب:80 هزار تومان 💠قیمت کتاب با تخفیف 25% :60 هزار تومان 🔸سفارش و تهیه کتاب: جهت سفارش به ادمین پیام بدهید 🆔@mahmodkh1369 ☎️ 09016094605 🔗 @book_feghahat
📚 اثر منتشر شده از موسسه پژوهشی لوح و قلم 📌نام کتاب: «مجالس حسینی» 🔹موضوع: در رابطه با حضرت امام حسین علیه السلام مجموعه بیانات مقام معظّم رهبری درباره سرور و سالار شهیدان حضرت امام حسین علیه السلام می‌باشد که طی سال‌های 1357 تا 1390 توسط معظم‌له ایراد شده است. 🔸 توضیحات: 🟡مجموعه ی حاضر، رهنمودهای ارزشمند حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی «مد ظله» در موضوع «مجالس حسینی» است، که با نمایه زنی، تیتربندی و چکیده نگاری مطالب، در اختیار مخاطبان قرار می گیرد. توضیح این نکته ضروری است که این اثر، یکی از آثار موضوعی از کتاب مرجع «آفتاب در مصاف» می باشد. 🟢شیوه تدوین این اثر به صورت فصل بندی شده است؛ با این توضیح که مجموع بیانات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای «مد ظله» در موضوع «مجالس حسینی» از کتاب مرجع استخراج شده و به همراه چکیده ها به اضافه تیترهای مختلف در هشت فصل با عناوین کلیّات، تاریخچه احیای یاد اباعبدالله، آثار مجالس حسینی و یادآوری عاشورا، مخالفان عاشورا و مجالس امام حسین، بایسته های مجالس حسینی، امر تبلیغ، تحریفات عاشورا و ذکر مصیبت تدوین و ارائه گردیده است. 🔵شایان ذکر است که بخش بندی مطالب این اثر، تماماً بر مبنای چکیده های استخراج شده از متن بیانات و به شیوه ی نمایه ی معکوس بوده است، تا حتی الامکان، چهارچوب مدّنظر رهبری در این موضوع به دست آید و احیاناً ساختار بیرونی و غیرملحوظ ایشان، به اثر موضوعی حاضر تحمیل نگردد. 📖 تعداد صفحه: 292 🔗 @book_feghahat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📢 | 🔰بیانات حضرت «دام ظله» در دیدار صمیمانه طلاب و مبلغان با رهبر معظم انقلاب در حسینیه امام خمینی(ره) 📆تاریخ : 1402/04/21 🔗@pand_saadat
🔰"راه سعادت" 🔸حضرت استاد شب زنده دار دام ظله: این جمله‌ای که از حضرت امام(رضوان‌الله‌علیه) نقل شده که ماه محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است، این یک واقعیت درستی است که انسان آن را درک می‌کند. هر انسانی هم بخواهد سعادتمند بشود این واقعه عظیم و عناصر آن واقعه عظیم می‌تواند بهترین اسوه‌ها برای تهذیب و برای پیمودن این راه پرفراز و نشیب باشد، که البته پایانش باشکوه‌ترین پایان‌ها است. 🔗 @pand_saadat
السلام علیک یا اباعبدالله الحسین ▪️مراسم عزاداری روز چهارم و پنجم محرم در دفتر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) - قم 🕦 ساعت شروع مراسم: ۱۰:۳۰ صبح ▪️سخنران:حضرت آیت الله شب زنده دار دامت برکاته @pand_saadat
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅از حالا به بعد نوکر ما باش حکایتی ناب و شنیدنی از حضرت_آیت_الله_شب_زنده_دار«دام ظله» ┈┈••••✾•🖤🖤🖤•✾•••┈┈• @pand_saadat
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊 صوت ▪️ در مراسم روز چهارم محرم الحرام 🎙توسط «دام ظله» 📆 1402/04/31 🔸 موضوعات مطرح شده: ◽️تکالیف و وظایف ما در مقابل واقعه عاشورا 2:50 ▫️مقصود از "قدم صدق" در زیارت عاشورا و قرآن چیست 7:51 ▫️چهار خصوصیت واقع شدن "قدم صدق" در انسان 9:22 ▫️تلاش، لازمه‌ی شناخت اهداف و آرمان‌های عاشورا 25:30 ▫️نجات بشر در جهانی شدن "قدم صدق" 31:20 ▫️رمز گسترش "قدم صدق " در جامعه با تبلیغ 36:53 @pand_saadat
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊 صوت 🎙 «دام ظله» (مدظله‌العالی) قم 📆 1402/05/01 🔸 موضوعات مطرح شده: ◽️شناسایی اهداف سیدالشهدا (علیه‌السلام)،موجب یاری حضرت می‌شود 14:28 ▫️محورهای تبیین کننده امام حسین(علیه السلام )در خصوص قیام عاشورا 16:24 ▫️عدم اعتقاد یزید به اسلام 19:59 ▫️درگیری جامعه اسلامی در زمان امام حسین (ع) به فساد شدید 26:29 ▫️عاقبت عدم توجه مردم به رهنمودهای رهبران الهی 29:54 ▫️هدف از تشکیل حکومت اسلامی 31:31 ▫️راهکار امام حسین (علیه السلام) برای جامعه‌ی آلوده به فساد 36:09 ┈┈••••✾•🖤🖤🖤•✾•••┈┈• @pand_saadat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 "یکی از راهکارهای جلوگیری از بی حجابی" 🔸 قسمتی از بیانات «دام ظله» (مدظله‌العالی) قم 📆 1402/05/01 ┈┈••••✾•🖤🖤🖤•✾•••┈┈• @pand_saadat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 "امر به معروف؛ وظیفه‌ای همگانی" 🔸 قسمتی از بیانات «دام ظله» (مدظله‌العالی) قم 📆 1402/05/01 ┈┈••••✾•🖤🖤🖤•✾•••┈┈• @pand_saadat
✅بررسی اشکال دیگر به حجیت روایات کتاب کافی 🔶 در اسناد کافی برخی راویان حضور دارند که ضعف آنها مورد اجماع رجالیون است. با وجود این، دیگر نمی توان پذیرفت که تمامی روایات کافی صحیحه هستند . 🔷 پاسخ این اشکال 🔦 درست است که در سلسله اسناد کافی شریف گاه راویانی چون وهب بن وهب ابی البختری دیده می شود که وی را کذّاب دانسته اند و نیز برخی دیگر که نزد رجالیون ضعیف شمرده شده اند؛ 🔍 امّا این امر منجر به ضعف روایات آن نمی شود و شهادت مؤلف را بر صحیحه بودن تمامی اخبارش نقض نمی کند. ✅ زیرا شهادت شیخ به این تعلق دارد که احادیث منقول در این کتاب از معصوم صادر شده است؛ هرچند راوی آن ضِعیف بوده باشد. 👈 به این معنا که تمام حرفها و نقلهای یک فرد ضعیف ،لزوماً کذب و باطل نیست و چه بسا مؤلف بر اساس قرائنی که در اختیار داشته یا به جهاتی دیگر، از صحت منقولات وی آ گاه شده است. این احتمال با توجه به مهیّا بودن زمینه ها، قرائن و شواهد لازم در آن عصر هیچ استبعادی ندارد. ⬅️ برای نمونه مرحوم کلینی می تواند نقل راوی ضعیف از کتاب مسلّم و معتبر را در کتاب خود درج کند. روشن است که در چنین روایتی در کتاب جناب کلینی از باب اعتماد و استناد وی به آن راوی نیست؛ بلکه به خاطر اعتبار کتاب منقولٌ منه می باشد. در این صورت، ذکر نام راوی ضعیف در سند، صرفا برای رفع ارسال از ظاهر آن سند بوده است. 👈 این مطلب به احتمال قوی حتی درباره سهل بن زیاد که قریب به دو هزار بار نامش در اسناد کافی آمده است صادق است؛ ⬅️ مرحوم آیت الله بروجردی مفاد فوق را حتی درباره منابع مورد استفاده جناب شیخ طوسی هم، ساری و جاری می داند و معتقد است نیازی نیست إسناد مرحوم شیخ را به کتبی که در مشیخه خود نام برده بررسی کنیم؛ زیرا آن کتب، متواتر یا مسلّم بوده و جناب شیخ صرفا برای حفظ اتصال سند و رفع ارسال، آن را ذکر نموده است. بنابر این ،چنین ضعفهای سندی در اعتبار روایات خللی ایجاد نمی کند. 👈 این واقعیت قابل انکار نیست که اعتبار بسیاری از منابع برای مرحوم شیخ طوسی مبتنی بر سند نبوده؛ بعلاوه می دانیم بسیاری از کتب در آن عصر، مسلّم بوده است. در مورد منابع شیخ طوسی خود ایشان در مشیخه اش تصریح کرده که اسناد را برای رفع ارسال آورده است. در عین حال، چون ما علم نداریم به این که تمامی منابع ایشان چنین ویژگی ای داشته و از سویی ،نمی دانیم کدام یک از آنها این گونه بوده است، فرمایش مرحوم آیت الله بروجردی را فی الجمله می پذیریم نه بالجمله و لذا خود را بی نیاز از بررسی اسناد نمی دانیم. 🔷 خلاصه این که وجود برخی افراد ضعیف در اسناد شیخ کلینی چه بسا برای حفظ سند از ارسال ظاهری بوده و در تعلّق خبر به کتاب منقول یا افراد قبل از آن تردیدی نبوده است. علاوه بر نمونه ای که ذکر شد، احتمال کشف «صحیح» بودن روایات از طرق دیگر با توجه به وجود قرائن و شواهد کافی در آن زمان قابل اغماض نیست. «دام ظله» 🔗 @book_feghahat
📹گزارش تصویری درس حضرت استاد شب زنده دار «دام ظله» 📚 موضوع: بررسی حدود شرعی حجاب 🕌 مکان برگزاری: حرم مطهر حضرت شمس الشموس امام علی بن موسی الرضا «علیه آلاف التحیة و الثناء»، مدرسه میرزا جعفر ┈┈••••✾•🖤🖤🖤•✾•••┈┈• https://eitaa.com/feghahat_ir
💠 وقوع راوی در کتاب المزار «ابن مشهدی» 🔹 محمد بن جعفر (متوفای 610 ق) در ابتدای کتاب، تمام افرادی را که در سند روایات واقع شده‌اند، توثیق کرده است. بنابراین حدود 180 راوی که در اسناد این کتاب وجود دارند مورد توثیق واقع شده‌اند، که برای بسیاری از آن‌ها جز همین ، مدرک دیگری بر وثاقت وجود ندارد. 🔸 ایشان در ابتدای کتاب فرموده‌اند : «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ جَمَعْتُ فِي كِتَابِي هَذَا مِنْ فُنُونِ الزِّيَارَاتِ لِلْمَشَاهِدِ الْمُشَرَّفَاتِ، وَمَا وَرَدَ فِي التَّرْغِيبِ فِي الْمَسَاجِدِ الْمُبَارَكَاتِ وَالْأَدْعِيَةِ الْمُخْتَارَاتِ، وَمَا يُدْعَى بِهِ عَقِيبَ الصَّلَوَاتِ، وَمَا يُنَاجَى بِهِ الْقَدِيمُ تَعَالَى مِنْ لَذِيذِ الدَّعَوَاتِ فِي الْخَلَوَاتِ، وَمَا يُلْجَأُ إِلَيْهِ مِنَ الْأَدْعِيَةِ عِنْدَ الْمُهِمَّاتِ مِمَّا اتَّصَلَتْ بِهِ مِنْ ثِقَاتِ الرُّوَاةِ إِلَى السَّادَاتِ». (المزار، ص 27) مراد از سادات ائمه (علیهم السلام) هستند و از عبارت انتهایی توثیق روات استفاده می‌شود؛ زیرا می‌فرمایند که این روایات از رهگذر ثقات روات تا سادات اتصال پیدا کرده است. 🔹 مرحوم محقق این بحث را در معجم رجال الحدیث آورده و دلالت عبارت بر توثیق را کرده؛ اما مناقشه ایشان در این است که اولا ابن مشهدی را نمی‌شناسیم و ثانیا سندی وجود ندارد که کتاب مزار فعلی، همان کتابی است که ایشان نوشته است. (معجم رجال الحدیث 1: 52) 🔸 البته ایشان و اینکه کتاب از ایشان بوده و لا اقل مقدمه را ایشان نوشته است، خالی از قوت نیست. 📌 برای بحث تفصیلی: ر.ک: معجم رجال الحدیث 1: 52؛ خاتمه مستدرک الوسائل 19: 358؛ اصول علم الرجال، بین النظریة والتطبیق، استاد داوری، 203 – 206. 📚 برگرفته از دروس خارج فقه استاد (1395ش) «دام ظله» 🔗 @book_feghahat
✅بررسی دو اشکال دیگر به حجیت روایات کتاب کافی 1️⃣ برخی بزرگان مثل مرحوم محقق خویی فرموده اند جناب کلینی در صدد تألیف کتابی بوده است که آثار صحیحه را هم دربرگیرد؛ نه این که تمام روایات آن صحیح بوده باشد. 📜 پاسخ 👈 اگر مرحوم کلینی - با توجه به این که کتابش را برای فردی نگاشته که توان تمییز خبر صحیح از ناصحیح را نداشته است - ممیّزی برای شناخت روایات صحیحه از غیر آن قرار داده بود، فرمایش محقق خویی قابل قبول بود. اما مرحوم کلینی ممیّز قرار نداده است؛ بنابر این، اگر کتاب کافی مشتمل بر آثار صحیحه و غیر صحیحه باشد، برای سائل نفعی ندارد. مزید بر این، تصریح خود مؤلف بر صحت و صدور این روایات نشان می دهد ایشان از همین راه - تالیف کتابی که تمام روایاتش صحیح باشد - استفاده کرده است. 2️⃣ در برخی از ابواب کافی شریف، روایات متعارض غیر قابل جمعی دیده می شود که امکان ندارد هر دو طرف «صحیح» باشد .وجود این قبیل روایات، عمومیت «صحیح» بودن احادیث کافی را نقض می کند. 📜 پاسخ 👈 به رغم آنچه در این اشکال ادعا شد، امکان «صحیح» بودن روایات هر دو طرف تعارض به هر دو معنایی که برای «صحیح »بیان شد، وجود دارد. ⬅️ طبق معنای اول، می گوییم دو روایت متعارض می تواند هر دو از معصوم صادر شده باشد که البته یکی از آنها از روی تقیه - چه عرفی و چه مداراتی و مانند آن - بوده است . ⬅️ براساس معنای دوم، دو حدیث متعارض هر دو معتبرند؛ یعنی شرائط حجیت را دارند؛ البته با هم تعارض هم پیدا کرده اند که در این فرض نیز با استفاده از روشهایی که خود مرحوم کلینی بیان کرده می توان تعارض را برطرف نمود. «دام ظله» 🔗 @book_feghahat