کتب و آثار مؤسسه فقهی ذکر
💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب
💠آیین علم آموزی
🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله":
✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم
5️⃣1️⃣سنت هاى مربوط به استاد
❇️ويژگی هاى استاد وملاك انتخاب آن
1️⃣ویژگی اول: صلاحيت علمى و خُبرويت محرَز
2️⃣ویژگی دوم: سلوك معنوى و روحيات استاد
اخلاق و روحيات معنوى استاد نيز به دليل همان روايت يادشده اهميت دارد؛ چون «عَمَّنْ يَأْخُذُه» اشاره دارد كه بايد دقت شود اخلاق استاد چگونه است. مجالست با هر فردى بر انسان اثر دارد؛ به خصوص هم نشينى با استاد كه به طور ناخودآگاه شاگرد را متأثر مى سازد.
دليل بعدى بر اهميت اخلاق و روحيات استاد، كلام و عملكرد بزرگان است.
براى مثال، يكى از آقايانى كه در نجف اشرف فقه و اصول را به خوبى خوانده بود، در گزارشى از احوال خود پس از بازگشت به ايران مى كَويد: «وقتى از نجف اشرف به شهر خودم بازگشتم، ازنظر فقه واصول قوى بودم؛ اما در بحث عقايد كاستى هايى داشتم. از آنجا كه در آن زمان حوزه تهران در زمينه عقايد اساتيد خوبى داشت، به قصد فراگيرى عقائد به تهران مهاجرت كردم». چون مهاجرت ايشان با نيت قربت و مجاهده در راه خدا بود، مشمول (وَالَّذِينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا) (عنكبوت، ٤٩) واقع شد و خداى متعال از او دستگيرى معنوى كرد؛ لذا وقتى وارد تهران مى شود، يكى از اولياى الهى را ملاقات مى كند. آن ولى خدا كه با جشم بيناى خود ديده بود او در راه تحكيم عقايدش گام برداشته است، راهنمايى اش كرده، مى فرمايد: «اين مباحث عقايد را دو نفر در حوزه تهران عرضه مى كنند كه هر دو هم از نظر علمى شايستگى دارند؛ اما اگر خواستى در درس آن آقا شركت كنى، وارد حلقه درس ايشان نشو؛ بلكه بيرون بنشين و حرفش را استماع كن. ولى اگر قصد كردى به درس آن عالم ديگر بروى، مى توانى به حلقه درسش هم وارد شوى». اين نشان مى دهد كه مجالست و معاشرت تاثير دارد.
نمونه ى دوم اينكه خداى متعال توفيق داد مدتى را خدمت مرحوم آيت اللّٰه العظمى حاج شيخ مرتضى حائرى «ره»، فرزند بزرگوار مؤسس حوزه علميه قم، فقه واصول راتلمذ كنم. ايشان انسانى بسيار متفكر و داراى مطالب ناب و بسيار عميق بود؛ چنانکه در كتاب هاى جاپ شده فقه و اصول ايشان مى توان آن را به روشنى ديد. اما بالاتر از آن، اخلاق، ايمان، معرفت و ولاى اهل بيت «ع» در وجود ايشان بود. او همه جيزرا با هم داشت. روزى در اواخر عمر شريفش كه خيارات را تدريس مى كرد، بحث به خيار حيوان رسيد. درآن بحث، روايتى از حضرت رضا «ع» وجود دارد كه مى فرمايد: «صَاحِبُ الْحَيَوَانِ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّام».
به ياد دارم كه ايشان در مسجد عشق على قم، وقتى سند روايت را مى خواند، رسيد به (عن الرضا علیه السلام» و بغض گلويش را گرفت و حالش دگركون شد؛ چون نام مبارک امام رضا «ع» ذكر شد و بعد حديث را ادامه داد. ايشان نسبت به حضرت رضا «ع» ولع خاصى داشت. ٧٥ مرتبه به زيارت حضرتش مشرف شده بود و هر بار براى حضرت يك قصيده گفته بود. من بعضى از قصايدش را ديده ام. طى بيمارى اخيرش كه در تهران بسترى بود، من موفق نشدم به ملاقاتش بروم؛ اما به دوستانى كه خدمتش مشرف شده بودند، فرموده بود: «حضرت رضا «ع» فرمود كه [در جواب آن ٧٥ بار ] اين بار من مى آيم».
حال، طلبه اى كه در چنين مجلس درسى نشسته است، هم خيار حيوان و فقه را ياد مى گيرد وهم ناخود آگاه اين ولايت و شعله هاى ارادتمندى به اهل بيت «ع» به او منتقل مى شود.
اين استاد فرهيخته بعضى اوقات كه مطالب مرحوم آخوند يا ديگران را نقل مى كرد، با آن فكر فعال و عميق و ژرف نگرش گاهى تا يازده اشكال به ذهن شريفش مى رسيد؛ اما اين اشكالها هرگز باعث تبختر در آن وجود مبارك نمى شد. گاهى بعد از اشكال كردن مى فرمود: «مقصود ما إبانه حق است؛ نمى خواهيم به كسى اشكال كنيم».
📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شبزندهدار (سال 1399-1386)
#آثار
#آیین_علم_آموزی
#فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم
#تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل
#ادامه_دارد ...
🔗 @book_feghahat
کتب و آثار مؤسسه فقهی ذکر
💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب
💠آیین علم آموزی
🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله":
✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم
5️⃣1️⃣سنت هاى مربوط به استاد
❇️ويژگی هاى استاد وملاك انتخاب آن
1️⃣ویژگی اول: صلاحيت علمى و خُبرويت محرَز
2️⃣ویژگی دوم: سلوك معنوى و روحيات استاد
اخلاق و روحيات معنوى استاد نيز به دليل همان روايت يادشده اهميت دارد؛ چون «عَمَّنْ يَأْخُذُه» اشاره دارد كه بايد دقت شود اخلاق استاد چگونه است. مجالست با هر فردى بر انسان اثر دارد؛ به خصوص هم نشينى با استاد كه به طور ناخودآگاه شاگرد را متأثر مى سازد.
دليل بعدى بر اهميت اخلاق و روحيات استاد، كلام و عملكرد بزرگان است.
نمونه ى سوم اينكه استاد ما مدتى نزد والد معظم خود، مرحوم آيت اللّٰه حاج شيخ عبدالكريم حائرى، مؤسس حوزه علميه قم، درس خارج را تلمذ كرده بود. كَاهى كه مى خواست مطلبى را از ايشان نقل كند، اگر اشكالى به ايشان مى داشت، مى فرمود: «هرجِند ايشان والد و استاد ماست؛ اما (الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ) و آن اشكال رابيان مى كرد. استادى كه علم، دقت و تدريسش را با اخلاق و توجه به ارزشها همراه كرده باشد، براى طلاب سازندگى فراوانى دارد.
نمونه ى چهارم اينكه يكى از شاگردان خيلى قوى استاد بزرگ ما مرحوم حائرى «ره» جناب آقاى امراللهى بود كه سر درس ايشان اشكال مى كرد. مرحوم حائرى خيلى از ايشان خوشش آمد؛ چون درس را خيلى خوب مى فهميد. اما گاهى كه بين ايشان سؤال و جواب ردّ و بدل مى شد، ايشان مى كَفت: «بس است؛ مى ترسم جدال بشود». اينگونه برخوردكردن خيلى سازنده است.
هرجه از ايشان تقاضا مى كرديم كه درس اخلاق بگويد، قبول نمى كرد
هرگز هم درس اخلاق برگزار نكرد. درهمين زمينه دونكته درباره ايشان مطرح بود: يكى اينكه مى فرمود: «عقايدتان رامحكم كنيد؛ اگر عقايد محكم شود و ايمان به مبدأ و معاد در انسان واقعيت پيدا كند، عادتاً و معمولاً اخلاق به دنبالش مى آيد». دوم اينكه همين دروس فقه و اصول ايشان مظهر تجلى اخلاق و پايبندى به ارزشها بود.
از خصوصيات ديكَر ايشان اين بود كه كثرت و قلّت جمعيت، در درس و بحث كردن و إعمال دقت و مراعات جوانب مختلف مطلب توسط ايشان هيج اثرى نداشت. رهبرى معظم مى فرمود: «وقتى به قم آمدم، خدمت ايشان درس خارج بيع رامى خواندم. درابتداى امر تقريباً بيست نفر طلبه بوديم. اما به مرور زمان از اين تعداد كاسته شد تا اينكه به سه نفر رسيد: من، اخوى [ظاهراً يعنى آقاى سيد محمد خامنه اى] وآقاى سيد جعفر شبيرى [اخوى آيت اللّٰه شبيرى زنجانى]. اخوى هم چون تازه در مشهد ازدواج كرده بود، هر چند وقت به آنجا مشرف مى شد وگاهى يك هفته تا ده روز برنمى گشت. آسيد جعفر هم خيلى روحيه كمك به افراد و... داشت ولذا تعطيلاتش زياد بود. درنتيجه شاگردان درس منحصر در من مى شد. ولى چه آن روزى كه بيست نفر بوديم و چه آن روزى كه من تنها بودم، هيج و هيج و هيج تفاوتى در دقت و بيان ايشان ايجاد نمى شد. اين يعنى درس رابراى خدا گفتن و نظر به جمعيت و افراد نداشتن.
اين خصوصيات است كه براى طلاب سازندگى دارد.
بنابراين، ملاك دوم در انتخاب استاد جنبه معنوى اوست و حداقلش اين است كه اگر استاد قوّت معنوى خاصى ندارد، جهات مخالف با معنويت نداشته باشد.
📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شبزندهدار (سال 1399-1386)
#آثار
#آیین_علم_آموزی
#فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم
#تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل
#ادامه_دارد ...
🔗 @book_feghahat
🔰پس از سلام به حضرت معصومه سلام الله علیها، مشکل علمی من حل شد.
◽️مرحوم آیت الله شیخ حسین شب زنده دار میفرمودند: در ایامی که کتابِ مکاسبِ شیخ اعظم انصاری را تدریس میکردم، یک شب در اثناء مطالعه برای درس فردا، متوجه بخشی از عبارت کتاب نشدم و هر مقدار به حواشی مراجعه کردم، مشکل حل نشد.
◽️نهایتا تصمیم گرفتم که فردا در درس به طلاب بگویم من این قسمت را متوجه نشدهام! فردا وقتی به سمت محل درس میرفتم با نمایان شدن گنبد مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به ایشان سلام دادم.
◽️بلافاصله بعد از سلام، آن مشکل علمی به عنایت حضرت معصومه سلام الله علیها حل شد.
بیست و هشتم ماه مبارک رمضان، مصادف است با یازدهمین سالگرد ارتحال معلم و اسوه اخلاق، فقیه عالیقدر حضرت آیت الله شیخ حسین شب زنده دار جهرمی .
به روح مطهر ایشان و متعلقه مکرمه، ثواب یک بار سوره حمد و سه مرتبه سوره توحید را اهداء بفرمایید.
🆔@pand_saadat
هدایت شده از پندهای سعادت
22.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#دوازدهم_فروردین_ایامالله_بسیار_ارزشمند
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
بیانات #حضرت_آیتالله_شبزندهدار_دام_ظله ،،۱۴۰۳
به مناسبت ۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی ایران
@pand_saadat
هدایت شده از پندهای سعادت
💠 آثار حیا از امام زمان «عج»
🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله":
🔶 حیایی که از ایمان است، یکی از شعب آن، حیا از خداوند تبارک و تعالی است. حیا از حضرت بقیةالله (ارواحناه فداه) هم از ایمان است. ما باید بدانیم نامهی عمل ما خدمت آن بزرگوار میرسد و ایشان از احوال ما مطلع هستند. آدم حیا میکند که حضرت نامهی عمل او را ببینند؛ در حالی که موردِ پسند آن بزرگوار نباشد. این حیا باعث میشود که طلبه با خود بگوید اگر درست مطالعه نکنم، درست فکر نکنم، در راه تحصیل جدیت به خرج ندهم، آقا از من راضی نخواهند بود؛ این حالت باعث میشود که در بحث و درس اجتهاد داشته باشد.
🔷 اگر ما مثل مردم عادی باشیم و در صدد تهذیب و اصلاح نفس نباشیم، آیا انسان از آن بزرگوار خجالت نمیکشد؟ پس ایمان به این که امامی ناظر بر ما و مطلع از امور ما است، قهراً موجب حیا میشود.
▫️منبع:
کتاب پندهای سعادت جلد دو ص 57
#پندهای_سعادت
#بیانات
#صفات_مومنان
#آثار_حیا_از_امام_زمان_عج
🔗 @pand_saadat
کتب و آثار مؤسسه فقهی ذکر
💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب
💠آیین علم آموزی
🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله":
✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم
5️⃣1️⃣سنت هاى مربوط به استاد
❇️ويژگی هاى استاد وملاك انتخاب آن
1️⃣ویژگی اول: صلاحيت علمى و خُبرويت محرَز
2️⃣ویژگی دوم: سلوك معنوى و روحيات استاد
3️⃣ويرگی سوم: دقت و ژرف انديشى استاد و إعمال آن در تدريس
امر سومى كه در انتخاب استاد ملاك است، دقت نظر و به تعبيرى مو را از ماست كشيدن است. استاد در استدلالها نبايد سطحى نگر باشد؛ بلكه بايد آنها را عميق بررسى كند. هر درسي كه انتخاب مي شود (فقه، اصول و...) بايد دقيق وعميق باشد تا طلبه را دقيق و جامع الاطراف نگر بار بياورد. درسي كه اين عمق و دقت را ندارد، ممكن است با سرعت پيش برود و مرور خوبى بر مطالب كتاب باشد؛ اما محصول آن، پرورش افراد دقيق نخواهد بود.
درضمن، استاد علاوه براينكه لازم است با دقت و ژرف نگر باشد، بايد هنكام ارائه مبحث نيز با دقت بحث كند. جه بسا كسي دقيق باشد؛ اما در مقام بحث و تدريس إعمال دقت نكند. وقتى انسان نزد استادى دقيق النظر بار بيايد، قهراً خودش هم دقيق مى شود.
استاد بايد مسائل را با دقت و موشكافانه بررسى كند تا ذهنها را توجه بدهد. وقتى كه وارد مسئله اى مى شود، به ابعاد آن مسئله، عميق فكركردن و ارتباط مسئله با مبانى مختلف التفات داشته باشد. مهم تر از خوش بيانى استاد اين است كه ادله ى مورد استناد را به خوبى محاسبه و نقاط اشكال و ابهامات استدلال ها را درست دريافت و بيان كند و راه را نشان دهد. خوش بيان بودن استاد نورٌ على نوراست؛ اما اگر او خيلى خوش بيان باشد، ولى ساير خصوصيات مذكور را نداشته باشد، شاگردانش پخته نمى شوند. بلكه چنين استادى اين مضرّت رابراى تلامذه اش دارد كه آنها خيال مى كنند مطالب به همين آسانى وسادگى است و لذا به همين شكل بار مى آيند. در نتيجه در مباحث علمى استدلال هاى ضعيفى را مى آورند كه وقتى ديگران آنها را مى شنوند، هزار تا اشكال مى گيرند .
🔶معناى دقت در فقه
دقت در هر جايى متناسب با همان جا است. دقت در علوم عقلى چیزی را اقتضا مى كند كه با مقتضاى دقت در فقه تفاوت دارد. در مباحث فقهى معناى دقت اين نيست كه عرفى نباشد؛ بلكه مراد رعايت كردن و پنهان نماندن معيارها، ضوابط و خصوصياتى است كه در فقه بايد به آنها توجه شود.
📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شبزندهدار (سال 1399-1386)
#آثار
#آیین_علم_آموزی
#فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم
#تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل
#ادامه_دارد ...
🔗 @book_feghahat