🔰 حضرت عبدالعظیم حسنی عقائد خودش را بر امام زمان خودش عرضه کرد. 💠حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": حضرت عبدالعظیم حسنی که معتنی به امر عقائد آخرت خودش بود. با همه‌ی عظمتی که داشت اما عقائد خودش را بر امام زمان خودش عرضه کرد. و با این‌که از نظر سنی خیلی تفاوت سنی با امام عصرش داشت اما آن بصیرتی که او داشت باعث نشد خدای‌نکرده استکبار و خودبزرگ‌بینی و امثال ذلک مانع این کار بشود. خدای متعال در اثر این صفا و خوش‌طینتی که از خودش نشان داد چه برکتی به او عنایت فرموده است. قرون متمادی هست که قبر او مورد زیارت موالیان اهل‌بیت قرار گرفته است و هر روز و هر ساعت برای او برکات فراوانی از طرف زائرین نثار می‌شود. این‌قدر شعاع این عظمت بالا و پربرکت است که در اثر آن بزرگوار؛ امام‌زاده‌های دیگر هم که هم جوار آن بزرگوار هستند و مؤمنین و مؤمناتی که هم‌جوار هستند همه‌ی آن‌ها هم متنعم می‌شوند. این‌ها الگوهایی هستند که انسان وقتی در زندگی تفکر می‌کند باید این گونه محاسبه کند که آن‌ها هم در همین دنیا بوده‌اند و همین عمر و همین امکاناتی که خدا در اختیار ما گذاشته، در اختیار آن‌ها بود است، اما آن‌ها از این فرصت چگونه استفاده کردن؟ و آیا ما هم همان‌گونه استفاده می‌کنیم یا این‌که خدای ناکرده این عمر و این امکانات را به هدر می‌دهیم؟ خدای متعال به همه‌ی ما توفیق بهترین بهره‌برداری‌ها را از عمر و امکاناتی که خدای متعال در اختیار گذاشته است عنایت بفرماید. 📅 1402/02/16 #پندهای_سعادت #بیانات #شخصیت_حضرت_عبدالعظیم_حسنی 🆔 @pand_saadat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 5️⃣1️⃣سنت هاى مربوط به استاد ❇️ويژگی هاى استاد وملاك انتخاب آن 1️⃣ویژگی اول: صلاحيت علمى و خُبرويت محرَز 2️⃣ویژگی دوم: سلوك معنوى و روحيات استاد 3️⃣ويرگی سوم: دقت و ژرف انديشى استاد و إعمال آن در تدريس 4️⃣ویژگی چهارم: شيوايى بيان شيوايى و حُسن بيان بسيار اهميت دارد. اگر استادى اين ويژگی را داشته باشد، مطالب را خيلى بهتر به طلاب منتقل مى كند و حتى طلاب ضعيف تر نيز مى توانند از درس او استفاده كنند. 🔶تقدّم ويژگی دقت نظر استاد بر شيوايى بيان او اگر استادى داراى همه اين ويژگی ها باشد، ايدئال است؛ ولى گاهى اساتيد بعضى از اين خصوصيات را دارند. در اينجا سؤال مى شود كه در دَوران امر بين استادى كه شيوايى بيان دارد، اما عمق و دقت نظر ندارد و استادى كه عمق و دقت نظر دارد، ولى شيوايى بيان ندارد، چه بايد كرد. جواب اين است كه بايد استادى را انتخاب و تحمل كرد كه دقت نظرش بالاست و مو را از ماست بيرون ميكشد. چون روايت شريف «عَمَّنْ يَأْخُذُهُ» مى گويد استادى را انتخاب كن كه عمق نظر بيشترى دارد. البته اكَر هر دو صفت در استادى جمع شد، نورٌ على نور است. دليل ديگر اينكه در درس هاى كم عمق انسان از مختارات خود استاد استفاده مى كند؛ اما حل فلان اشكال، فهم مقصود از مطلب فلان عالم و... زمين مى ماند. ولى درس هاى مبسوط تر كه به كتب مختلف مى پردازند، سؤالات و گره هايى را كه حين مطالعه پيش مى آيد، حل مى كنند ولذا خيلى مفيد ترند. استاد ما مرحوم حائرى «ره» بيان چندان شيوايى نداشت و به همين علت هم درس ايشان خيلى شلوغ نمى شد. گاهى در روزهاى اول درس، مسجد سلماسى پر از جمعيت طلاب مى شد؛ ولى بعد از گذشت مدتى تعداد آنها به مرور كم مى شد و كسانى كه واقعاً اهل پيگيرى مطلب بودند، باقى مى ماندند و افرادى كه حوصله بيان مغلق و مشكل را نداشتند، خدا حافظى مى كردند. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

🔰"السلام علیک یا فاطمه المعصومه " 💠حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": 🔹وجود مبارک فاطمه‌ی معصومه علیها السلام در عالم خلقت یک دُرّه‌ای است که باید هم‌جواری با این درّه‌ی نادره‌ی عالم خلقت را واقعاً غنیمت بشماریم. 🔺خدوند متعال کأنّ‌ این مضجع شریف را قرار داده تا آن برکاتی که از قبر مبارک صدیقه‌ی طاهره تا آشکار شدن آن قبر شریف به واسطه‌ی فرزند بزرگوارشان حضرت بقیة ‌الله الاعظم (عج)، باید نصیب عالمیان می‌شد ، آن برکات از این قبر شریف به عالمیان برسد. 🔸احترام ایشان بر همه لازم و واجب هست. 📚درس خارج فقه حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (97/09/26 ) #پندهای_سعادت #بیانات 🔗@pand_saadat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 5️⃣1️⃣سنت هاى مربوط به استاد ❇️ويژگی هاى استاد وملاك انتخاب آن 1️⃣ویژگی اول: صلاحيت علمى و خُبرويت محرَز 2️⃣ویژگی دوم: سلوك معنوى و روحيات استاد 3️⃣ويرگی سوم: دقت و ژرف انديشى استاد و إعمال آن در تدريس 4️⃣ویژگی چهارم: شيوايى بيان 5️⃣ویژگی پنجم: سازگارى با ذوق و سليقه طلبه يكى ديكر از امورى كه بايد در انتخاب استاد به آن توجه شود، اين است كه استاد مناسب با ذوق و سليقه طلبه باشد تا بتواند استفاده بهترى از او ببرد. 💠پرهيز از خود محورى و جدايى زود هنگام از استاد از ديگر سنت هاى گذشته ومستدلّ ما پرهيز از خود محورى است. يكى از آفاتى كه به خصوص بعد از پيدايش اينترنت و دسترسى مجازى به دروس خارج متأسفانه پيش آمده است، انقطاع زود هنگام از استاد است. بسيارى از طلاب با مطالعه و مراجعه به خودآموزها و كتابها و گاهى گوش دادن به صوت ضبط شده دروس، خود را مستغنى از اين مى بينند كه در كنار استاد پرورش پيدا كنند. اين از آفت هاى مهمى است كه دارد وارد حوزه مى شود و به آن سنّت صحيح گذشته ضربه مى زند. به چند دليل بايد حضور طلاب در درس ها حفظ شود. 1️⃣اول آنكه استاد و شاگرد خدمات متقابل به هم دارند. اگر استادى شاگردان فرهيخته، پرتلاش، پرمطالعه، بادقت و اهل پرسش بجا و درست داشته باشد، بيشتر و عميق تر فكر مى كند و لذا مطالب دقيق تر و علمى ترى را براى تدريس آماده مى كند و به نحو بهترى درس مى دهد. درنتيجه تلامذه هم بهتر استفاده مى كنند و راه علم رابهتر مى بيمايند. از شيخ اعظم انصارى «ره» نقل شده است: «من درس را براى سه نفر مى گويم»؛ با اينكه كه معمول تلامذه شيخ فرهيخته بوده اند. آن سه نفر عبارت انداز: ميرزاى شيرازى، ميرزا حبيب اللّٰه رشتى و آقاحسن نجم آبادى. برخى آميرزا حسن آشتيانى را هم ذكر كرده اند. اين فرمايش شيخ بدان معناست كه اگر اين افراد نبودند، ايشان دل به درس نمى داد؛ چون آنها اهل تلاش بودند، مطلب را خوب دريافت و پيگيرى مى كردند، درباره آن مى انديشيدند و سؤال داشتند. اين همه باعث مى شد مطلب حلاجى و پرورانده شود و رشد كند و نهايتاً فكر جديد به وجود آيد. علامه طباطبايى مى فرمود: «وقتى آقاى مطهرى وارد جلسه بحث مى شد، به من حالت رقص دست مى داد؛ چون مى ديدم مطلبى كه بيان مى كنم، از بين نمى رود و او اين مطلب را دريافت مى كند». وقتى شاگردى در درس حضور مى يابد كه درست و عميق و همه جانبه فكر مى كند، باعث مى شود استاد آن مقدارى كه از دستش برمى آيد، سرمايه گذارى كند. اما اگر استاد بداند افرادى كه در درس شركت مى كنند، اهل تلاش و فكر نيستند، قهراً ممكن است مسائلي ساده يا فكرنشده بيان كند. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠 آثار حیا از امام زمان «عج» 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": 🔶 حیایی که از ایمان است، یکی از شعب آن، حیا از خداوند تبارک و تعالی است. حیا از حضرت بقیة‌الله (ارواحناه فداه) هم از ایمان است. ما باید بدانیم نامه‌ی عمل ما خدمت آن بزرگوار می‌رسد و ایشان از احوال ما مطلع هستند. آدم حیا می‌کند که حضرت نامه‌ی عمل او را ببینند؛ در حالی که موردِ پسند آن بزرگوار نباشد. این حیا باعث می‌شود که طلبه با خود بگوید اگر درست مطالعه نکنم، درست فکر نکنم، در راه تحصیل جدیت به خرج ندهم، آقا از من راضی نخواهند بود؛ این حالت باعث می‌شود که در بحث و درس اجتهاد داشته باشد. 🔷 اگر ما مثل مردم عادی باشیم و در صدد تهذیب و اصلاح نفس نباشیم، آیا انسان از آن بزرگوار خجالت نمی‌کشد؟ پس ایمان به این که امامی ناظر بر ما و مطلع از امور ما است، قهراً موجب حیا می‌شود. ▫️منبع: کتاب پندهای سعادت جلد دو ص 57 #پندهای_سعادت #بیانات #صفات_مومنان #آثار_حیا_از_امام_زمان_عج 🔗 @pand_saadat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 6️⃣1️⃣پيش مطالعه وتفكر درباره مسائل، قبل از شركت در درس ثمردهى هر بحثى باصرف حضور در درس و بحث حاصل نمى شود. شرط اصلى به نتيجه رسيدن درس فعاليت خود شخص است كه در چند زمينه بايد صورت گيرد. يكى از آنها سنت پيش مطالعه است. شركت كردن در درس به صورت ارتجالى چندان مفيد نيست. حداقل بايد به روايات بحث مراجعه و نيز دو منبع از منابع بحث مطالعه شود. خصوصاً كسانى كه سابقه بيشترى در درس خارج دارند، بايد قبل از درس استاد، راجع به بحث به نحو اجتهادى تحقيق و اظهار نظر و انتخاب رأى كنند و آن را بنويسند. پس از طى اين مراحل، وقتى در درس شركت مى كنند، معلوم مى شود كه آيا مراحل مذكور را درست طى كرده اند يانه. علاوه برآن، در صورت آمادگى داشتن شاگردان است كه خدمات متقابل بين استاد و شاگرد مى تواند محقق شود؛ چون محفل بحث از سؤال و جواب هاى دو طرف بهره مند و پربار مى شود. بنابراين، براى كسب نتيجه جداً از حضور ارتجالى و بدون مطالعه در درس اجتناب و حداقل يك كتاب مطالعه شود. نكته بعدى تفكر درباره مباحث است كه اهميت بسزايى دارد. چند سال حضور در درس و نوشتن مطالب اگر با تفكر همراه نشود، ممكن است ثمرى جز انباشگى مطالب نداشته باشد. راه پيداكردن قدرت استنباط و اجتهاد و نظردادن و شكوفايى استعداد، تفكر در مسائل است؛ به خصوص اگر اين تفكر قبل از شركت در درس باشد. بايد آنچه راجع به ادعاها و ادله آنها و... حين تأمل به ذهن مى رسد، هر چند به طور مختصر نوشته و ثبت شود. اين امر به شكوفايى سريع استعداد علمى و صاحب نظرشدن بسيار كمک مى كند. طلبه بايد راجع به مطالب درس استدلال هاى هرچند ظنى بياورد. در اوايل نبايد از خود انتظار اظهارنظر قطعى داشته باشد؛ بلكه كافى است ترجيحى را كه براى يک قول به نظرش مى رسد ثبت كند؛ سپس در درس و مباحثه آن را پيگيرى كند تا تقويت يا رد شود. اين روش به مرور طلبه را به مواضع صحيح و خطاى خود واقف مى كند تا بابت فهم صحيحش شكرگزارى كند. با افزايش اين موارد صحيح، شخص به مرور اعتماد به نفس پيدا مى كند و با شناخت مواضع خطا و اصلاح آنها راه را بر خود هموار مى سازد. روش فوق را برخى اساتيد بزرگ نيز توصيه كرده و فرموده اند: «ما مسئله را مى نوشتيم، استنباط مى كرديم، به رأى مشخصى مى رسيديم وسپس در درس بزرگان شركت مى كرديم. در مرحله بعد، اين نظر ما يا بانتيجه درس موافق بود يا اختلاف داشت. موارد اختلافى را با استاد درميان مى گذاشتيم و معلوم مى شد كه يا ما خطا كرده ايم يا استاد. به اين ترتيب، مى توانستيم نظرى را كه استاد به آن نرسيده بود، با استدلال به او القاكنيم و درنتيجه خدمات متقابل شكل مى گرفت. يعنى بخشى از مطالب را استاد به شاگرد عرضه مى كرد و ممكن بود مطالبى هم باشدكه شركاى بحث به لطف خدا و در اثر تأمل و تفكر دريابند و به استاد تقديم كنند». 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 6️⃣1️⃣پيش مطالعه وتفكر درباره مسائل، قبل از شركت در درس ❇️ادلّه لزوم پیش مطالعه 1️⃣دليل اول لزوم پيش مطالعه اين است كه سبب درک بهتر مطالب استاد مى شود. روشن است طلبه اى كه با آمادگى وارد كلاس مى شود، نمى خواهد تازه در كلاس مطالب را بفهمد. 2️⃣دومين دليل اين است كه پيش مطالعه باعث مى شود طالب علم به مواضع نقصان و خطاى خود بهتر واقف شود؛ جون قبلاً مطالعه وفكر كرده است واگر ببيند نظرات استاد درست است، به خطاى خود پي مى برد. 3️⃣دليل سوم، بيدايش و افزايش اعتمادبه نفس است. اگر طلبه قبل از درس پيش مطالعه و استدلال و اتخاذ نظر كند، وقتى مى بيند استاد نيز همانند او بحث را ارائه مى كند و استدلال و اتخاذ نظر دارد، اعتمادبه نفس پيدا مى كند. هرچه اين اتفاق بيشتر تكرار شود، اين اعتماد به نفس در او افزايش مى يابد؛ به ويژه در مواردى كه مى تواند نظر استاد را تغيير دهد. 4️⃣چهارمين دليل آن است كه اكر شاگرد با مطالعه و انديشه قبلى وارد شود، سطح كلاس بالا مي رود و خدمت متقابل بين استاد و شاگرد شكل مى گيرد و بلكه خود آن علم مدّنظر تحقق مى يابد. چون وقتى استاد مى بينيد شاگرد آمادگى دارد، مطلب را خوب متوجه مى شود، براى او سؤال پيش مى آيد و آن را طرح مى كند، قهراً بهتر و عميق تر مطالعه مى كند. استادى كه بهتر مطالعه مى كند، مطالب پخته تر و عميق ترى را ارائه مى كند. شاگردى كه استادش مطالب عميق تر و پخته ترى را مطرح مى كند، بيشتر استفاده مى برد. به اين ترتيب، استاد و شاگرد به يكديگر خدمات متقابل مى رسانند. 5️⃣دليل پنجم بر ضرورت بيش مطالعه تضييع نشدن وقت استاد و ديگر طلاب است. در زمان مرحوم ميرزاى شيرازى، مردم فارس و خصوصاً اهالى شيراز خدمت ايشان رفتند و درخواست كردند عالم برجسته اى رابراى آنان بفرستد. ايشان هم از مرحوم آيت اللّٰه محلاتى خواست كه به شيراز هجرت كند و ايشان نيز پذيرفت. مرحوم محلاتى هم از نظر علمى و هم از نظر معنوى مرد بسيار بزرگى بود. وقتى ايشان از دنيا رفت، يكى از بزرگان. كه شايد آقاى شيخ مشكور بود. در خواب ديده بود كه عالم برزخ را براى ورود آيت اللّٰه محلاتى چراغانى كرده اند. از صفات برجسته مرحوم محلاتى اين بود كه هر روز زيارت عاشورا را با صد لعن و صد سلام مى خواند و حتى اگر روزى مشكلى پيش مى آمد، نائب مى گرفت تا از طرف ايشان آن را بخواند. آيت اللّٰه محلاتى مى فرمود: (من شاگردى را كه بدون مطالعه در درس حاضر شود، فاسق مى دانم؛ چون هم وقت خودش راضايع مى كند و هم وقت استاد را). وقت سرمايه بسيار عظيمى است؛ چون مدتى محدود براى ساختن ابديت در اختيار ماست. 6️⃣ ششمين دليل، توصيه بزرگان است. عالمان برجسته اى توصيه و ارائه طريق كرده اند كه تحصيل موفق چندين مرحله دارد و يكى از آن مراحل پيش مطالعه است. البته بيان شد كه پيش مطالعه بايد همراه با اتخاذ نظر هرچند احتمالى باشد. يعنى بايد ابتدا آيات و روايات ديده و جمع بندى شود؛ سپس اقوال علما مطالعه و نهايتاً اتخاذ موضع شود تا آمادگى حضور در كلاس به دست آيد. 7️⃣هفتمين دليل، تجربيات است. درس ها خصوصاً دروس خارج كه جاي اجتهاد و انتخاب و اتخاذ رأي هستند، بايد بر منهج صحيحي استوار شوند تا به نتيجه برسند. اين مطلب علاوه بر اينكه توصيه علماست، با تجربه هم به اثبات رسيده است. انسان درهر مسئله اي بايد قبل از پرداختن به كلمات اصحاب، مطالعه و تفكر كند و ببيند با داشته هاي خودش به چه نتيجه اي مي رسد. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 6️⃣1️⃣پيش مطالعه وتفكر درباره مسائل، قبل از شركت در درس ❇️مراحل و نحوه پيش مطالعه 1️⃣پيداكردن آيات وروايات مرتبط ابتدا بايد خود طلاب به كتاب و سنّت مراجعه كنند و وسائل الشيعة يا جامع احاديث شيعه را ببينند. اين دو كتاب فهرست خيلي خوبي دارند. با ديدن اين فهرستها مى توان حدس زد كه مسئله به كدام باب مربوط مي شود. سپس رواياتي كه به نظر مى رسد با آن مسئله مرتبط است، انتخاب مي شود. 2️⃣بررسى آيات وروايات در مرحله بعد، ادلّه يعنى آيات و روايات (و نيز عقل، سيره عقلاء و متشرعه و ارتكاز و...) بررسى مى شود. در مورد آيات، دلالت آنها و در مورد روايات، دلالت و سند آنها بايد ارزيابى شود. خصوصاً در فقه بايد قبل از مراجعه به كلمات فقها. شكّر اللّٰه مساعيهم. و پيش از آنكه ذهن تحت تأثير نظرات ايشان قرار گيرد، راجع به مسئله تفكر شود و خود آيات و روايات موجود در بحث به مطالعه و بررسى برسد. 3️⃣جمع بندى و اتخاذ نظر بعد از دو مرحله قبل، بايد به جمع بندى ادلّه و اتخاذ نظر از مجموع آنها و رسيدن به نتيجه ى هر چند احتمالى پرداخت. نهايت امر اين است كه شخص به نتيجه نمي رسد و متوقف مي شود. 4️⃣مراجعه به كلمات علما براى اصلاح يا تثبيت نظر خود دراين مرحله بايد به كلمات فقها و اصوليون معتمد فن مراجعه كرد تا معلوم شود كه آيا آنها هم مثل ما فكر كرده اند يانه. با اين مراجعه مى توان مواضعِ اشتباه و خطاي خود را تشخيص داد. عدم توجه به سخنان بزرگان و اهل فن اشتباه است؛ چون بسياري از اوقات تفكّر انسان دچار خطاست؛ ولى خودش متوجه نيست و در عين حال، خطاى او در كلمات بزرگان ذكر شده است. لذا استبداد رأي و بى توجهى به سخنان بزرگان ناصواب است. البته طلاب مبتدى نبايد دامنه مطالعاتشان وسيع باشد. كافى است دو يا سه منبع را در فقه و اصول مطالعه كنند و با آمادكى در درس حضور يابند. اما كسانى كه سابقه بيشترى دارند، بايد درباره بحث به نحو اجتهادى تحقيق و اظهار نظر وانتخاب رأى كنند و آن را بنويسند؛ سپس در درس شركت كنند. مرحوم والد «ره»، نقل مى كرد: «مرحوم امام «ره» در بحث اصول ابتدا مطالب علَمَين يعنى شيخ اعظم «ره» و آخوند «ره» را نقل مي كرد؛ سپس نظرات آقاي نائيني، مرحوم آقاضياء و آقاي اصفهاني را ذكر مى فرمود. عده اي از طلاب و فضلا مي گفتند كه اين قدر نقل قول لازم نيست. اما ايشان مي فرمود: كسانى كه اعتراض مى كنند، درس خوان نيستند؛ مگر من مي توانم مطالب اساطين فن را نقل نكنم؟! 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 7️⃣1️⃣سنت هاى مربوط به شركت در درس شركت در درس از سنن بسيار مفيد و لازم است و نبايد به متن وصوت درس اكتفا كرد. قبلاً در بحث استاد به طور كامل توضيح داده شدكه طلاب بايد در درس ها شركت كنند؛ چون هم كلاس علمى تر و مطالب بهترى ارائه مى شود، هم طلاب مى توانند سؤالات و اشكالاتشان را در كلاس حل كنند، هم وجود استاد بر طلاب اثر مثبت دارد و هم اينكه شركت نكردن در دروس موجب توهم فهم مى شود. 💠لزوم شركت در يک درس فقه و يک درس اصول به طور كامل طلاب بايد در يک درس فقه و يک درس اصول به شيوه مطلوب شركت كنند؛ یعنى پيش مطالعه و تفكر و اتخاذ نظر قبل از شركت در درس، در صورت امكان پيش مباحثه، شركت فعال در كلاس درس، تقريرنويسى بلافاصله بعد از كلاس، مباحثه بعد از كلاس و... داشته باشند. اين امور را بايد رعايت كرد تا استفاده از تحصيلات بهينه شود. اگر انسان اين طور درس بخواند، با توجه به تفاوت استعدادها، انشاءالله پس ازشش سال تا پانزده سال خداوند به او اجتهاد و خود كفايى عطا مى كند. اما اگر بدون برنامه پيش برود، ممكن است حتى بعد از سى سال به نتيجه اي نرسد. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 7️⃣1️⃣سنت هاى مربوط به شركت در درس ❇️رعايت سكوت و انصات در تعلّم و آموزش از سنتهاى بسيار مهم كه بايد در كلاس درس رعايت شود، سنت سكوت كردن در هنكام تعليم علم است. انسان بايد در جلسه علم سكوت اختيار كند و تمام توجه اش را به مطلبى كه بحث و ارائه مى شود متوجه سازد. براي خود من وقتى در حضور اساتيد مشرّف بوديم، بارها و بارها پيش آمده است كه پس از شروع تدريس استاد، شخصى از من سؤال مى پرسيد يا مطلبى را مطرح مى كرد. در اين مواقع آدم نمي داند چه كار كند؛ اگر بخواهد احترام او را نگه دارد و به حرف او گوش كند يا جوابش را بدهد، مطالب استاد را از دست مي دهد و اگر بخواهد به مطالب استاد گوش كند، احترام او را چه كند؟ اگر شخص سكوت اختيار نكند، قهراً شواغل ديگرى مثل حرف زدن با افراد پيش مي آيد و قهراً انسجام مطلب را از دست مى دهد؛ يعنى متوجه نمى شود كه موضوع چه بود، محمول چه بود، مطلب از كجا شروع و به كجا ختم شد، آن دليل يا اشكال چطور مطرح شد، چگونه مقدمات كنار هم قرار گرفتند و ... . اشكال فوق در اين رويه نيز وجود دارد كه براى بعضي حضور در اول درس مهم نيست و يک ربع يا بيست دقيقه بعد از شروع درس وارد كلاس مي شوند. اين تأخير مانع مى شود از اينكه شخص بفهمد مطلب ابتداى بحث چه بوده است و اين حرفها به كجا مربوط مي شود. مطالب اين قسمت را از فرمايش رسول خدا «ص» به حسب نقل مرحوم كلينى دركتاب شريف كافى مى توان استفاده كرد:" «عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ «ع» عَنْ آبَائِهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ «ص» فقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْعِلْم؟ قَالَ: الْإِنْصَاتُ. قَالَ: "ثُمَّ مَه؟ قَالَ: "الإِسْتِمَاعُ. قَالَ: "ثُمَّ مَه؟" قَالَ: "الْحِفْظُ. قَالَ: "ثُمَّ مَه؟" قَالَ: "الْعَمَلُ بِهِ. "قَالَ: "ثُمَّ مَهُ يَا رَسُولَ اللّهِ؟ قَالَ: "نَشْرُهُ. اين روايت حجت است؛ زيرادر كتاب شريف كافى وجود دارد ومبناى ما اين است كه روايات كتاب كافى حجت است؛ حتى اگر سندشان مشتمل بر افراد ضعيف يا مجهول باشد. دلالت آن هم خوب است. اين سؤال بسيار مهم است: علم جيست؟ ابتدائاً به ذهن مى آيد كه اين سؤال از حقيقت علم و ماهيت آن مى پرسد و اين بحثى است كه قرنها و حتى امروز نيز در علوم عقلى مطرح است. افكار و نظريات مختلفى در اين باب ارائه شده است. اما از جوابى كه رسول خدا «ص» به حسب اين نقل مى فرمايد، معلوم مى شود كه سؤال از حقيقت علم نبوده است؛ بلكه از دو امر پرسيده شده است: اول اينكه براى دست يافتن به علم چه مقدماتى را بايد تمهيد كرد تا در پرتو آن مقدمات به نحو بهينه بتوان علم را تحصيل كرد. سه فراز اول به اين مهم پرداخته است. دوم اينكه اگر توفيق تحصيل علم پيدا شد، بعد از آن چه وظايفى در قبال علم تحصيل شده وجود دارد كه حضرت درد و فراز آخر به اين امر پرداخته است. ايشان در مقام ياسخ به اين سؤال كه «ما العلم؟) (علم چيست؟) مى فرمايد: (الْإِنْصَاتُ)؛ يعنى اولين جيزى كه براى آموزش لازم است، آن است كه در مقام دريافت علم واقعاً سكوت و انصات رعايت شود. اين كنايه از آن است كه بايد حواس را جمع كرد؛ در مجلس علم و استدلال و بحث بايد از هر چه موجب تفرّق حواس و توجه ذهن به جاهاى ديگر مى شود، اجتناب كرد. اهميت سكوت علاوه بر روايت، از اين تجربه همگانى استفاده مى شود كه سكوت كردن موجب تمركز ذهن و دريافت بهتر مطالب مى شود. عدم سكوت و پرداختن به مطالب ديگر حتى اگر مرتبط با درس باشد، ذهن را از تمركز و از دريافت باز مى دارد. در سكوت و انصات، قواى فكرى و دريافتى انسان از تشويش و توجه به امور متفرقه انفصال پيدا مى كند و برآنچه به او القا مى شود، تمركز مى يابد و در نتيجه مى تواند آن رادرست دريافت كند. بنابراين، سكوت هم براى خود شخص و هم براى ديگران امر لازمى است و سؤالات درون كلاسى از استاد و يا ديگران بسيار مضراست. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 7️⃣1️⃣سنت هاى مربوط به شركت در درس ❇️استماع از مراحل ديگر يادگيرى علم كه بايد در كلاس درس رعايت شود، استماع و توجه كردن به بحث استاد است. سكوت به تنهايى كفايت نمى كند؛ بلكه بايد استماع نيز بر اين سكوت مترتب باشد. بايد گوش كند؛ نه اينكه حواسش جاى ديگرى باشد. ممكن است شخص سكوت كرده باشد، اما به مسئله ديگرى فكر كند. اين هم اشتباه است و موجب مى شود از درس بهره اى نبرد. حتى به اشكالات و سؤالاتى كه طلاب در درس مطرح مى كنند، بايد توجه كرد؛ چون اگر كسى بخواهد از پاسخ استاد در جواب شخص اشكال كننده يا يرسشگر استفاده كند، بايد متوجه اشكال و سؤال شده باشد. در غير اين صورت، يا اصلاً متوجه بيان استاد نمى شود يا اينكه استفاده كاملى از بيان استاد نمى برد. اهميت استماع نيز مانند انصات از روايت شريف نبوى مذكور در كتاب شريف كافى به دست مى آيد: «قَالَ: "ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: الإِسْتِمَاعُ». حضرت بعد از اينكه انصات و سکوت را در مراحل يادگيرى علم بيان فرمود، به مرحله ديگرى از يادگيرى يعنى استماع اشاره مى فرمايد. پس دومين جيزى كه حضرت لازم مى داند، توجه كردن و استماع است. بى توجهى در درس با تلقى درست مسئله منافات دارد. امروزه متأسفانه طلاب زيادى در كلاس هاى درس در اثر توجه كردن به گوشى هاى همراه و وسايل ديگر گاهى اصلاً در فضاى بحث نيستند و مطالب از دستشان مى رود. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 8️⃣1️⃣تقرير ابتدايى بعد از درس از ديگر سنت هاى حوزه مسئله تقرير است. تقريرنويسي از اركان نظام دراسي ماست. تقريرات خيلى در فهم، تثبيت مطالب، پى بردن به خطاى خود و همچنين عمق مطلب تاثير دارد. اساساً يكى از مؤثرترين امور در تحصيل ملكه اجتهاد بحث تقريرات است. ❇️دلايل اهميت سنت تقريرنويسى 1️⃣اولين دليل بر لزوم تقريرنويسى را در روايت نبوى شريف كه از كتاب كافى ذكر شد، مى توان يافت: «قَالَ: "ثُمَّ مَهْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نَشْرُهُ » (الكافي (ط الإسلامية)، ج١، ص٢٨). حضرت درانتهاى روايت مى فرمايد: «نشرُه)؛ يعنى بعد از آنكه شخص علم را آموخت و به آن عمل كرد، بايد آن را نشر دهد. انتشار علم ابزار مختلفى مى خواهد كه يكى از آنها تقريرات است. وقتى مرحوم محقق نائينى، آن مرد بزرگ و نوآور در اصول، مطالبش را مى فرمود، ابزار حفظ صوت وجود نداشت. اگر مرحوم كاظمينى، مرحوم محقق خويى، مرحوم شيخ موسى خوانسارى و ديگران همت نكرده بودند تا با تقريراتشان آن مطالب را حفظ كنند، اين ثروت بزرگ الان براى حوزه هاى علميه وجود نداشت. همجنين درس هاى بزرگان ديگر اگر ثبت و ضبط نشده بود، امروز اين ثروت بزرک در علوم فقه و اصول به دست ما نمى رسيد. 2️⃣دومين دليل اهميت تقريرنويسى آن است كه تقرير مكمل فكر است و به فكر انسان نظم مى دهد و باعث تعميق آن مى شود. انسان وقتى به مسئله اى فكر مى كند، مقدماتى را ضميمه و سپس استنتاج مى كند؛ اما همان مطالب وقتى مكتوب مى شود، عمق بيشترى بيدا مى كند. وقتى بدون نوشتن تفكر مى شود، قسمتى از امور بر ذهن مخفى مى ماند؛ اما موقع نگارش، يرده ها كنار مى رود و مطلب عميق تر مى شود. 3️⃣و ..... 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat