گزیده معراج السعاده (12): آدمی دارای #چهار_قوه است که از هریک از آنها صفتی پدید می آید. #قوه_عاقله که کارش ادارک کلیات و امور غیر ارادی است، اگر بر سایر قوا غلبه پیدا کند، صفت #حکمت_نظری برای انسان ایجاد می گردد. #قوه_وهیمه که کارش ادراک جزئیات است و مبدأ صدور افعال بدنی و اختیاری انسان است، اگر تحت فرمان عقل درآید و قوه عضب و شهوت را تحت اقتدار عقل نگه دارد، از آن #صفت_عدالت ایجاد می شود. #قوه_غصب انسان را به طرف امور ناسازگار با طبع انسان و #قوه_شهوانیه انسان را به سمت امور ملایم با نفس سوق می دهد. این دو اگر تحت فرمان عقل درآیند از اولی #صفت_شجاعت (پرهیز از امور هلاکت بار و نترسیدن از امور سزاوار؛ تحت فرمان عقل) و از دومی #صفت_عفت (اطاعت قوه شهوت از عقل تا رهایی انسان از هوا و هوس) پدیدار می گردد. گزیده معراج السعاده صفحه 27-28. #کتاب_معراج_السعاده ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

گزیده معراج السعاده (14): هر صفت حمیده، #نقطه_وسط است و جانب #افراط و #تفریط آن جزو رذائل می باشد. پس رئوس فضائل چهار تاست و رئوس رذائل هشت تا. #صفت_حکمت، جانب افراطش جریزه (تفکر در امور غیر لازم) و جانب تفریطش جهل ( عدم استفاده از قدرت فکر در امور لازم) می باشد. #صفت_شجاعت، افراطش تهور (روی آوردن به امور غیر عاقلانه) و تفریطش ترس (روی آوردن به امور مورد توصیه عقل) است. #صفت_عفت، جانب افراطش شره (غرق شدن در لذت های جسمی و شهوی) و جانب تفریطش خمودگی (میراندن شهوت) می باشد. #صفت_عدالت، جانب افراطش ظلم کردن بدون هیچ محذوری و جانب تفریطش ظلم پذیری است در عین توان دفع آن. این صفت های 12 گانه برای خود زیر مجموعه های متعددی هم دارند. چنانکه از رذیله #جریزه، مکرو حیله و از #بلاهت، حمق و جهل مرکب، از صفت #تهور، تکبر و گردن کشی و لاف زدن و از #ترس، سوء ظن و بدگمانی و از #شره، حرص و بی شرمی و بخل و اسراف و از #خمود، قطع نسل ناشی می شود. گزیده معراج السعاده صفحه 29-30. #کتاب_معراج_السعاده ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/