eitaa logo
برش‌ ها
382 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
350 ویدیو
36 فایل
به نام خدای شهیدان در برشها شهدا دست یافتنی اند. اینجا فرهنگ جهاد و شهادت را به صورت آهسته، پیوسته و به دور از هیاهو روایت می کنیم تا بتوان آن را زندگی کرد. سایت http://www.boreshha.ir/ آپارات www.aparat.com/boreshha.ir بارش فکری @soada313_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
گزیده معراج السعاده (12): آدمی دارای است که از هریک از آنها صفتی پدید می آید. که کارش ادارک کلیات و امور غیر ارادی است، اگر بر سایر قوا غلبه پیدا کند، صفت برای انسان ایجاد می گردد. که کارش ادراک جزئیات است و مبدأ صدور افعال بدنی و اختیاری انسان است، اگر تحت فرمان عقل درآید و قوه عضب و شهوت را تحت اقتدار عقل نگه دارد، از آن ایجاد می شود. انسان را به طرف امور ناسازگار با طبع انسان و انسان را به سمت امور ملایم با نفس سوق می دهد. این دو اگر تحت فرمان عقل درآیند از اولی (پرهیز از امور هلاکت بار و نترسیدن از امور سزاوار؛ تحت فرمان عقل) و از دومی (اطاعت قوه شهوت از عقل تا رهایی انسان از هوا و هوس) پدیدار می گردد. گزیده معراج السعاده صفحه 27-28. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/
گزیده معراج السعاده (14): هر صفت حمیده، است و جانب و آن جزو رذائل می باشد. پس رئوس فضائل چهار تاست و رئوس رذائل هشت تا. ، جانب افراطش جریزه (تفکر در امور غیر لازم) و جانب تفریطش جهل ( عدم استفاده از قدرت فکر در امور لازم) می باشد. ، افراطش تهور (روی آوردن به امور غیر عاقلانه) و تفریطش ترس (روی آوردن به امور مورد توصیه عقل) است. ، جانب افراطش شره (غرق شدن در لذت های جسمی و شهوی) و جانب تفریطش خمودگی (میراندن شهوت) می باشد. ، جانب افراطش ظلم کردن بدون هیچ محذوری و جانب تفریطش ظلم پذیری است در عین توان دفع آن. این صفت های 12 گانه برای خود زیر مجموعه های متعددی هم دارند. چنانکه از رذیله ، مکرو حیله و از ، حمق و جهل مرکب، از صفت ، تکبر و گردن کشی و لاف زدن و از ، سوء ظن و بدگمانی و از ، حرص و بی شرمی و بخل و اسراف و از ، قطع نسل ناشی می شود. گزیده معراج السعاده صفحه 29-30. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/
گزیده معراج السعاده (16): بهترین راه این است که طبق خداوندی در آفرینش انسان عمل شود. در آفرینش و رشد و نمو انسان دو حرکت وجود دارد یکی (قوه شهوت و غضب) و دیگری (قوه ادراک). اولین قوه ای که ادامه زندگی را در بدو ولادت برای انسان مقدور می سازد است که بر اساس آن طفل از مادر غذا طلب می کند و بعد از مدتی با سعی در بر طرف کردن خطرات از خودش دارد. بعد از طی چند سال آمادگی آموزش پیدا می کند و ش فعال می شود. در تهذیب نفس هم باید طبق این نقشه حرکت کرد. ابتدا باید با کنترل کردن قوه شهوت تحت تعالیم عقل، در انسان ایجاد شود. سپس قوه غضب تعلیم حکومت عقل درآید تا ایجاد شود و در نهایت با ایجاد صفت عفت و شجاعت، به راحتی می توان قوه فکر و خیال را تحت تعلیم عقل قرار داد و را ایجاد کرد. گزیده معراج السعاده صفحه 32-33. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/