در پادگان الغدیر نگهبان بودم و “جلال” پاس بخش بود و به نگهبان ها سرکشی می کرد. اتومبیلی به پست من نزدیک شد. اسم شب را پرسیدم. گویا صدایم را نشنید، اسلحه را مسلح کرده و خواستم روی زمین دراز بکشد. اسلحه را روی ستون فقراتش گذاشتم و اسم شب را دوباره پرسیدم. این بار جواب داد. تازه شناختمش. جلال بود. بدون اینکه بهش بربخورد، مرا در بغل گرفت و به خاطر عمل به وظیفه از من تشکر کرد و رفت. #شهید_جلال_افشار #سیره_مدیریتی_شهدا #تقدم_در_رعایت_قوانین راوی: عباس خادم الذاکرین. #کتاب_جلوه_جلال ، نوروز اکبری زادگان، نشر ستارگان درخشان، چاپ اول، ۱۳۹۵،ص ۸۱. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

شخصیت حماسی امام حسین (ع) حسین یك #شخصیت_حماسی است اما نه آن طور كه جلال الدین خوارزمشاه یك شخصیت حماسی است و نه آن طور كه رستم افسانه ای یك شخصیت حماسی است. حسین یك شخصیت حماسی است اما حماسه ی انسانیت، حماسه ی بشریت، نه حماسه ی قومیت. سخن حسین، عمل حسین، حادثه ی حسین، روح حسین، همه چیز حسین #هیجان است، تحریك است، درس است، القاء نیروست، اما چه جور القاء نیرویی؟ چه جور درسی؟ آیا از آن جهت كه مثلاً به یك قوم بخصوصی منتسب است؟ یا از آن جهت كه شرقی است؟ یا از آن جهت كه مثلاً عرب است و غیر عرب نیست؟ یا به قول بعضی از ایرانیها از آن جهت كه زنش ایرانی است؟ ! . اساساً در وجود حسین علیه السلام یك چنین حماسه هایی نمی تواند وجود داشته باشد و علت #شناخته_نشدن حسین هم همین است. چون حماسه ی او بالاتر و مافوق این گونه حماسه هاست، كمتر افراد می توانند او را بشناسند. حالا ببینیم كه واقعاً چگونه است. شما در جهان، یك شخصیت حماسی مانند شخصیت حسین بن علی از نظر شدت حماسی بودن و از نظر علوّ و ارتفاع حماسه یعنی جنبه های انسانی نه جنبه ی قومی و ملی، پیدا نخواهید كرد. حسین سرود انسانیت است، نشید انسانیت است و به همین دلیل نظیر ندارد، و به جرأت عرض می كنم كه نظیر ندارد. شما در دنیا، حماسه ای مانند #حماسه_حسین بن علی پیدا نخواهید كرد، چه از نظر قدرت و قوّت حماسه و چه از نظر علوّ و ارتفاع و انسانی بودن آن، و متأسفانه ما مردم این حماسه را #نشناخته_ایم. #کتاب_حماسه_حسینی ؛ شهید مرتضی مطهری. ناشر: انتشارات صدارا. نوبت چاپ: 34 ام. جلد یک صفحه 18. #شهید_مرتضی_مطهری .

فرازی از وصیت نامه #شهید_علی_اصغر_صفر_خانی : من از امت حزب الله می‌خواهم که راه امام را ادامه دهید و #راه_شهیدان را. من به شما پشت میز نشین هایی که خون بهای هزاران شهید به خون خفته است، می‌گویم و از شما می‌خواهم که فقط برای #اسلام کار کنید نه برای مقام، چون مقام ارزش انسان را پایین می‌آورد. کسانی بودند که دم از بزرگی و #ریاست و منیت می‌زدند ولیکن زمین خوردند و شما هم اگر بخواهید برای مقام کار کنید. فورا زمین خواهید خورد؛ پس بیایید برای اسلام کار کنید تا اسلام پشتیبان شما باشد. شما از اسلام حمایت کنید و اسلام هم از شما. #وصیت_نامه_شهدا #وصیت_نامه_موضوعی #وصیت_نامه_شهید_علی_اصغر_صفر_خانی ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

وحید اعتقاد زائد الوصفی به امام خمینی (ره) داشت. می گفت: «تمام آرمان های 1400 ساله اسلام را در حرکت #امام_خیمنی می بینم». از همان سال های دانشجویی در دانشکده داروسازی مشهد، به تبیین مبانی ولایت فقیه و امام خمینی می پرداخت. معتقد بود که این انقلاب شتر صالح (ع) و امام خمینی مثل حضرت صالح است و اگر از دستاورد امام محافظت نکنیم، عذاب خدا نازل خواهد شد. امام در یک سخنرانی گفته بود که بروید جواب این افرادی که در دانشگاه ها حرف می زنند را بدهید. فردای آن روز، دکتر زر افشان یکی از اساتید سوسیالیست دانشگاه جلسه ای تشکیل داده بود. وحید با دوستانش به جلسه او می روند و می گویند باید جواب سؤالات ما را بدهی. دکتر می گوید: این طوری دموکراتیک نیست. وحید می گوید: الان دیگر مرجع ما دستور داده و ما هم مقلدیم و دموکراتیک و غیر دموکراتیک سرمان نمی شود. خلاصه، بحث ها به زد و خورد می انجامد. آن قدر به امام خمینی علاقه داشت که می گفت: «اگر امام خمینی از دنیا برود، من تا آخر عمر لباس مشکی را ازتنم بیرون نخواهم آورد». خواست خدا هم این بود که وحید داغ امام را نبیند. #شهید_عبدالحمید_دیالمه #سیره_اعتقادی_شهدا #شهدا_و_امام_خمینی #کتاب_دیالمه، نویسنده: محمد مهدی خالقی و مریم قربان زاده، ناشر: دفتر نشر معارف، نوبت چاپ: سوم- ۱۳۹۶؛ صفحه 83-82. ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

جنایت پیشگی غربی ها شرقی هرگز از نظر جنایت به #غربی نمی رسد. شما اگر در تمام تاریخ مشرق زمین بگردید، دو جنایت را حتی در دستگاه اموی پیدا نمی كنید: یكی #آتش_زدن_زنده زنده و دیگر #قتل_عام كردن زنان، ولی در تاریخ مغرب زمین این دو نوع جنایت فراوان دیده می شود. زن كشتن در تاریخ مغرب زمین یك امر شایعی است. هنوز هم باور نكنید كه اینها روح انسانی داشته باشند. آنچه در #ویتنام صورت می گیرد ادامه ی روحیه ی جنگهای صلیبی و جنگهای اندلس آنهاست. این كار كه چندصدهزار نفر را زنده زنده در كوره ی آتش بگذارند- و لو این افراد جانی هم باشند- كار مشرق زمینی نیست و از عهده ی مشرق زمینی چنین جنایتی برنمی آید. این كار فقط از عهده مغرب زمینی قرن بیستم برمی آید. این جنایت كه در صحرای سینا دهها هزار سرباز را آب و نان ندهند تا از گرسنگی بمیرند برای اینكه اگر اسیر بگیرند باید به آنها نان بدهند، فقط مال غربی است. شرقی اینجور جنایت نمی كند. یهودی فلسطینی صد درجه شریف تر از یهودی غربی است. اگر مردم فلسطین، #یهودی های ملی اهل همان فلسطین بودند كه این جنایتها واقع نمی شد. این جنایتها همه مال #یهودی_غربی است. #کتاب_حماسه_حسینی ؛ شهید مرتضی مطهری. ناشر: انتشارات صدارا. نوبت چاپ: 34 ام. جلد یک صفحه 19. #شهید_مرتضی_مطهری #غرب_شناسی_شهید_مطهری .

گذر زمان ، همه‌ چیز را با خود می‌برد جز نـگاه تــو را . . . ساعت یک و نیم شب جمعه #شهید_قاسم_سلیمانی #به_وقت_قاسم .

صفحه سیاه و سفید عاشورا حادثه ی عاشورا و تاریخچه ی كربلا دو صفحه دارد: یك صفحه ی سفید و نورانی، و یك صفحه ی تاریك، سیاه و ظلمانی كه هر دو صفحه اش یا بی نظیر است و یا كم نظیر. اما صفحه ی سیاه و تاریكش از آن نظر سیاه و تاریك است كه در آن فقط جنایت بی نظیر و یا كم نظیر می بینیم. یك وقت حساب كردم و ظاهراً در حدود #بیست_و_یك نوع پستی و لئامت در این جنایت دیدم، و خیال هم نمی كنم در دنیا چنین جنایتی پیدا بشود كه تا این اندازه تنوّع داشته باشد. از این نظر حادثه ی كربلا یك جنایت و یك تراژدی است، یك #مصیبت است، یك رثاء است. این صفحه را كه نگاه می كنیم، در آن كشتن بی گناه می بینیم، كشتن جوان می بینیم، كشتن شیرخوار می بینیم، اسب بر بدن مرده تاختن می بینیم، آب ندادن به یك انسان می بینیم، زن و بچه را شلاّق زدن می بینیم، اسیر را بر شتر بی جهاز سوار كردن می بینیم. از این نظر قهرمان حادثه كیست؟ واضح است، وقتی كه حادثه را از جنبه ی جنایی نگاه كنیم، آن كه می خورد قهرمان نیست، آن #بیچاره_مظلوم است. #قهرمان_حادثه در این نگاه یزید بن معاویه است، عبید الله بن زیاد است، عمر سعد است، شمر بن ذی الجوشن است، خولی است و یك عده ی دیگر. لذا وقتی كه صفحه ی سیاه این تاریخ را مطالعه می كنیم، فقط جنایت و رثاء بشریت را می بینیم. اما آیا تاریخچه ی عاشورا فقط همین یك صفحه است؟ آیا فقط رثاء است؟ فقط مصیبت است و چیز دیگری نیست؟ #اشتباه ما همین است. این تاریخچه یك صفحه ی دیگر هم دارد كه قهرمان آن صفحه، دیگر پسر معاویه نیست، پسر زیاد نیست، پسر سعد نیست، شمر نیست. در آنجا #قهرمان_حسین است. در آن صفحه، دیگر جنایت نیست، تراژدی نیست، بلكه #حماسه است، افتخار و نورانیت است، تجلی حقیقت و انسانیت است، تجلی حق پرستی است. آن صفحه را كه نگاه كنیم، می گوییم بشریت حق دارد به خودش ببالد. اما وقتی صفحه ی سیاهش را مطالعه می كنیم می بینیم كه بشریت سرافكنده است. #کتاب_حماسه_حسینی ؛ شهید مرتضی مطهری. ناشر: انتشارات صدارا. نوبت چاپ: 34 ام. جلد یک صفحه 20-18. #شهید_مرتضی_مطهری #مصیبت_و_حماسه_عاشورا .

فرازی از وصیت نامه #شهید_قربان_علی_شیخ_خیریان : (تقدیم به #موسوی_خوئینی_ها و هم قطارانشان) هر انقلابی خواصی دارد و انقلاب ما نیز . انقلاب را به پیروزی اولیه می رساند و آسان است اما حفظ و بارور کردن آن مشکل- انقلاب کردن آسان، و #انقلابی_ماندن مشکل همانطور که خراب کردن یک خانه ساده و ساختن آن مشکل- . بلی افرادی در این جامعه بودند که ابتدا هماهنگ [بودند] و بعد از گذشت زمان، وقتی به اهداف نفسانی و #سازمانی خود نرسیدند، یا جا زده و یا خود را در امواج انقلاب انداخته و هلاک شده اند و افرادی بودند که نقش نداشته و امواج انقلاب آنها را در خود محو کرد؛ اما در این میان عده ای در تلاطم انقلاب، #فرصت_طلب و موقعیت سنج شده اند. آن هنگام که میدان دار می خواستیم در میدان نبودند، آن موقع که همکار می خواستیم خسته بودند، اما بعدِ سرآمد، میدان داران شدند و گاهی پا فراتر از امام گذارده و قوانین به حق انقلاب ، ولایت و #رهبری را به زیر سوال می گذاشته اند و باعث تفرقه در امت امام شده و #به_اسم_مردم و با عناوین مختلف به وحدت و روحانیت و اسلامیت و فرامین رهبری خیانت می کنند. و چه خیانتی از این بدتر که از صداقت مردم و وحدت مردم سوء استفاده شود و به جای تقویت کردن ولایت و پیاده شدن قوانین شرعی و خواسته شرعیه مردم، مانع آنها شوند. چه مظلومیتی برای اسلام از این بالاتر؟! #وصیت_نامه_شهدا #وصیت_نامه_شهید_شیخ_خیریان #وصیت_نامه_موضوعی #ولایت_مداری ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/