eitaa logo
[بِراکِت]
196 دنبال‌کننده
14هزار عکس
546 ویدیو
1 فایل
[بِراکِت] موضوع و واژه مدنظر خود را جستجو کنید ارتباط با ادمین:⬇️ https://eitaa.com/Mohsen213gh لینک کانال:🆔️
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ ‌ : ❓کانال های ضد دین و وهابی اشکال می کنند که اگر به عقیده شیعیان دوائ هر است چرا بیمارستان می سازید و به پزشک مراجعه می کنید هر موقع بیمار شدید کربلا دوا است ✅ : 🗯در این که تربت کربلا دوائ هر دردی است شکی نیست . ♻️امام صادق فرمود: «خداوند تربت حسین را شفای هر دردی قرار داده است و آن تربت مایه امنیت از هر خوفی است» 📚امالی طوسی ج1 ص326 👌 وفرمود: «در خاک قبر حسین شفای هر دردی است و آن تربت دوائ اکبر است» 📚التهذیب ج6 ص74 📚وسائل الشیعه ج14 ص524 🗯اما باید توجه کرد؛ 👌خداوند اسباب شفای خود را در اسباب مختلف قرار داده است .اعم از آن که آن اسباب مادی باشند و یا معنوی و همگان را دستور به بهره مندی از آن اسباب داده است . 🔷امام صادق فرمود: « اراده خداوند بر این قرار گرفته است که همه چیز مطابق اسباب جریان یابد به همین جهت برای هر چیزی سببی قرار داده است» 📚الکافی ج1 ص183 👌خداوند برای درمان بیماری ها نیز اسبابی مادی قرار داده است تا بندگان با تمسک به آن اسباب مادی و داروها شفا حاصل کنند. ❗️امام باقر فرمود: «خداوند در دوائ های مادی و داروها برکت و شفا و خیر کثیر قرار داده است و انسان باید از آن دوائ ها وداروها استفاده کند و اشکالی بر او نیست» 📚بحار الانوار ج59 ص64 🔷وفرمود: «خودتان را مداوا کنید زیرا هیچ بیماری نیست مگر آنکه خداوند دوای آن را ایجاد کرده است» 📚همان مدرک ص65 🔷امام صادق فرمود: «خداوند بیماری و شفای از آن بیماری را با هم نازل کرده است و هیچ مرضی نیست مگر انکه دوای آن نیز وجود دارد بر تو است که از دوائ و دارو استفاده کنی» 📚طب الائمه ص55 🔷امام صادق فرمود: «پیامبر از انبیا بیمار شد و گفت خودم را درمان نمی کنم تا خداوند مرا شفا دهد .خداوند به او وحی کرد تو را شفا نمی دهم تا از دارو استفاده کنی زیرا من شفایم را در دارو قرار داده ام» 📚بحار الانوار ج59 ص66 ❗️به مقتضای روایات یکی از اسباب شفای از بیماری تربت امام حسین است .استفاده از اسباب مادی و داروهای متداول نیز یکی دیگر از اسباب شفا می باشد و اهل بیت همانطور که ما را امر به بهره گیری از تربت امام حسین کرده اند ؛ به بهره گیری از اسباب مادی و داروهای متداول نیز توصیه کرده اند و فرموده اند وظیفه شما این است که از این اسباب استفاده کنید و شفا را از خدا بخواهید .مصلحت او باشد شفا می دهد چنان که امام باقر فرمود: «تنها شفا به دست و مصلحت خداوند است ( و وظیفه شما استفاده از اسباب است)» 📚بحار الانوار ج59 ص73 ♻️علامه گرانقدر مجلسی ابواب گوناگونی در بحار الانوار برای بیان درمان بیماری های مختلف توسط اسباب مادی گشوده است و روایات اهل بیت را مفصلا در این زمینه نقل می کند . ❗️به عنوان نمونه در جلد 59 ص93 باب 53 اسباب مادی علاج از تب و یرقان را بیان می کند. 🗯همینطور از باب 54 تا باب 76 راه های درمان بیماری های مختلف را از طریق بیانات اهل بیت بیان می کند 📚بحار الانوار ج59 ص93 تا211 ♻️همینطور ایت الله ری شهری در کتاب دانشنامه احادیث پزشکی راه های درمان و علاج بیماری های مختلف را از طریق بیانات اهل بیت بیان می کند. 📚دانش نامه احادیث پزشکی ج1 و2 ♻️بنا براین می بینیم که اهل بیت ما را به استفاده از اسباب مختلف برای درمان بیماری ها توصیه کرده اند و فرموده اند که وظیفه شما استفاده از اسباب است اما شفا را از خداوند بخواهید . ❗️روشن میشود که ساختن بیمارستان و مراجعه به اطبا تعارضی با شفا بودن تربت کربلا ندارد زیرا همگی از جمله اسباب شفا است و اهل بیت ما را به استفاده از همه آنها توصیه کرده اند. ➡️[Brackets]⬅️ 🆔️BracketsMoharam
⁉️ چرا پس از جنگ را ادامه دادیم؟ چرا پس از جنگ ادامه پیدا کرد و آن همه جوان!! و سرمایه از دست رفت؟ ✅ : شبهه‌افکنان در این موضوع دانسته یا نادانسته چنین القاء می‌کنند که پس از فتح خرمشهر، امکان بدون هزینه و شرافتمندانه پایان دادن به جنگ و صلح وجود داشته اما ایران نپذیرفته است!! درحالیکه : ▪️از ابتدای تجاوز به ایران کشورها، شخصیتها و سازمان‌های متعددی جهت پایان دادن به جنگ به دو کشور سفرکردند. البته چندین در شورای امنیت تصویب شد اما بغیر از قطعنامه ۵۹۸ هیچ کدام به مرحله اجرا نرسید. ▪️موضع ایران در تمامی دیدارها و گفتگوهای گروه های صلح بود اینکه نخست باید مشخص شود دوم تضمین به بازگشت عراق به مرزهای قبلی و عدم آغاز تجاوز جدید. ▪️اگر صلح را مجموعه‌ای از آتش بس، عقب‌نشینی، تعیین متجاوز، تامین خسارت‌های وارده و چند عامل دیگر بدانیم، باید بگوییم که در آن زمان (پس از فتح خرمشهر)، هیچ گونه پیشنهاد صلحی ارائه نشد و شورای امنیت و دیگران، تنها «آتش بس» و در واقع حالت «نه جنگ نه صلح» را توصیه می‌کردند. ▪️پذیرش به اصطلاح با شرایط مذکور پس از فتح خرمشهر نه تنها یک خطای استراتژیک بود بلکه خیانتی بزرگ بود زیرا : 1️⃣ عراق ۵ هزار کیلومتر مربع از خاک ایران را در اشغاب خود داشت و مرزهای ایران تامین نداشت و نقاطی در شلمچه، طلائیه، فکه و قصر شیرین در اشغال عراق بود و نیز شهرهای سومار، نفت شهر و مهران عملا در اشغال دشمن بودند و امکان این نقاط از راه مذکور، غیرمعقول به نظر می‌رسید و راهی جز ادامه جنگ وجود نداشت. 2️⃣ شرایط شناسایی متجاوز (عراق) مشخص نبود و اعتباری و اطمینانی در این رابطه وجود نداشت. 3️⃣ شهرهای آزاد شده همچون خرمشهر، به علت حضور دشمن در شلمچه، همچنان مورد تهدید بود. تحلیل نظامیان این بود که پذیرفتن‌ پیشنهاد مذاکره یا صلح یعنی تجدد قوای مجدد صدام. 4️⃣ پیکره و عقبه ی ارتش عراق نه تنها دچار ضعف و ضربه ی اساسی نشده بود ؛ بلکه با سوءاستفاده از این فرصت میتوانست با تجدید قوای بیشتر به تجاوز خود ادامه دهد؛ تنها چیزی که ارتش عراق از دست داده بود روحیه نیروهایش بود. ▪️ از همه مهمتر ایران ۲۷ تیر سال ۶۷ قطعنامه صلح را پذیرفت اما باوجود تعهدات بین اللملی کمتر از چند هفته یعنی ۴ مرداد سال ۶۷ سازمان مجاهدین (رجوی) با حمایت صدام مجددا به ایران حمله کرد. ▪️پرسش این است که اگر ایران، جنگ تحمیلی را پس از فتح خرمشهر تمام می‏کرد، امروز همین افراد، این پرسش را مطرح نمی‌ کردند که چرا ایران در وضعیتی که در موضع برتر بود و احتمال شکست عراق و سقوط صدام وجود داشت، جنگ تحمیلی را این گونه به پایان رساند؟! ▪️اینکه به جامعه آدرس غلط بدهیم و ایران را مقصر جنگ و ادامه دهنده جنگ بدانیم چیزی جز علیه امام و انقلاب و شهدا نیست.
⁉️ چرا تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا مشخص نیست؟ و کدام قول در تاریخ شهادت ایشان معتبر است❓ ✅ : در تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا اختلاف است و دو قول از میان اقوال مطرح شده در این رابطه قابل اعتنا است؛ 1⃣ ایشان در حدود ۷۵ روز پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام به شهادت رسیدند. 🔶 امام صادق علیه السلام فرمود: « فاطمه به مدت هفتاد و پنج روز پس از پیامبر گرامی زندگی کردند» 📚الکافی ج1 ص458 🔹️ با توجه به اینکه رحلت پیامبر گرامی در 28 صفر واقع شده باید شهادت آن بانوی عزیز در یکی از سه روز سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم ماه جمادی الاولی واقع شده باشد ( با در نظر گرفتن احتمال تمام یا ناقص بودن ماههای وسط) 📚پیام امام امیر المومنین ج8 ص54 2⃣ ایشان در حدود 95 روز پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام به شهادت رسیدند. 🔹️ طبری شیعی از امام صادق علیه السلام روایت می کند که فرمود: « شهادت فاطمه زهرا در روز سوم جمادی الثانیه بوده است ( پس از گذشت 95 روز از شهادت پیامبر اسلام)» 📚دلائل الامامه ص13 📚بحار الانوار ج43 ص171 🔶 علامه مجلسی این روایت را صحیح و معتبر می شمارد . 📚زاد المعاد ص280 🔹️شیخ عباس قمی نیز می نویسد: « اظهر نزد حقیر این است که وفات آن حضرت در روز سوم جمادی الثانیه واقع شده است ( پس از گذشت 95 روز از شهادت پیامبر اسلام) که مختار جمعی از بزرگان شیعه نیز بر همین قول است؛ 📚مسار الشیعه ص54 📚مصباح کفعمی ص522 📚تاریخ الموالید ص98 📚مصباح کفعمی ص522 📚اعلام الوری ج1 ص300 📚کشف الغمه ج1 ص503 📚الذریه الطاهره ص151 به نقل از منتهی الامال ، شیخ عباس قمی، ج1 ص332 💠 از این دو بیان وجه اختلاف روشن می شود که در روایتی شهادت ایشان هفتاد و پنج روز پس از پیامبر گفته شده است و در روایتی که علمای قابل توجهی به آن عمل کرده اند شهادت ایشان نود و پنج روز پس از پیامبر بیان شده است. 🔹️ علامه مجلسی می نویسد: « روایت نود و پنج روز با روایت هفتاد و پنج روز منافات دارد اما از آنجایی که روایت نود و پنج روز مشهور و معتبر است واجب است که به آن عمل شود و عزاداری حضرت زهرا موافق آن صورت گیرد» 📚زاد المعاد ص280 💠 برخی می گویند وجه اختلاف در تاریخ شهادت ایشان از این جهت است که در صدر اسلام رسم الخط بیشتر به صورت بدون نقطه و اعراب بود و از آنجا که لفظ « تسعین» ( نود) و « سبعین» ( هفتاد) از جهت شکل کلمه یکسان است و تنها با نقطه گذاری متفاوت می شود چه بسا این اختلاف ایجاد شده است که مراد روایت امام صادق هفتاد و پنج روز بوده است یا نود و پنج روز اما بر حسب سایر قرائن و مشهور علما و این که در روایتی گفته شده است که شهادت ایشان روز سوم جمادی الثانیه یعنی پس از گذشت حدود نود و پنج روز از شهادت پیامبر بوده است نتیجه گیری می شود که مراد روایت امام صادق نود و پنج روز بوده است نه هفتاد و پنج روز . 🍃
: میلیارد ها تومان خرج میکنیم نذری بدهیم ... و در پایان آرزوی شفای بیماری را داریم که برای نداشتن پول درمان میمیرد .... ظهور در جمجمه هاست نه در جمعه ها ✅ : 1⃣ معمولا بانیان هیئات، این هزینه ها را با جمع آوری از خود اعضا انجام می دهند. مانند کنسرت ها، گردهمایی ها، سینماها و... که با خرید بلیط مشارکت می جویند. 2⃣ هیئت ها، خود محافلی هستند، برای جمع آوری کمک، برای فقرا و نیازمندان و بیماران سرطانی و صعب العلاج و تهیه جهیزیه و... که گویا نویسنده در جریان نیست! 3⃣ چه بسا افرادی که هزینه نذورات را به عهده دارند، همان کسانی باشند که شفای فرزند خود را از امام حسین گرفته اند...! هزینه های گزافِ سفر های آنچنانی؛ مراسم های مجلل عروسی، لوازم آرایش و... قابل مقایسه با این نذورات نیست..! 4⃣ هر سال در ایام محرم، برای تخریب عزای امام حسین(ع) عده ای بی درد و به اصطلاح روشنفکر میگویند: چرا هزینه هیات را خرج فقرا و بیماران نمیکنید ؟ ⁉️باید سوال کرد: آیاهمه افرادیکه نذری میدهند به قدر بضاعتشون، به فقرا کمک نمیکنند؟! یا چرا موقع رفتن به آنتالیا و کیش و سفرهای تفریحی کسی یاد فقرا و بیماران نمیکنه؟! چرا کسی به میلیاردها تومان خرج لوازم آرایشی و پارتی های مختلط ایراد نمیگیره؟ تا موقع دادن نذری میشه یه عده یاد گرسنگان و فقرا و بیماران میفتند؟! 5⃣ بسیاری از گرسنگان سر همین خوان به برکت نمک سفره اهل بیت اطعام میشن. خیلی از کسانیکه نذری میدن دست به صدقشونم هم عالیه... 6⃣ این را هم بدانیم که در حالی که مردم از جیب خودشان نذر میکنند اما عده ای اینها را می دانند اما لال میشوند👇👇 🔮در همین پایتخت کشور خودمان میهمانی‌هایی که به افتخار حیوانات برپا می‌شود از حقوق ماهیانه 10 کارگر یک کارخانه بیشتر است. تولدهایی که برای گربه ملوس دختر فلانی گرفته می‌شود میلیون‌ها تومان خرج دارد و چند صد نفر در آن شرکت دارند. همچنین آرایشگاه‌های این حیوانات برای هربار کوتاه کردن موهای این حیوانات بین 20 تا 100 هزار تومان دریافت می‌کنند و تتوی موقت روی دست‌های سگی کوچک در خانواده می‌تواند بین 100 تا 500 هزار تومان برای صاحب آن خرج در بر داشته باشد. 7⃣ البته اسراف حتی در دادن نذری هم مطلوب نیست ✋ هستند کسانیکه در این مهم دچار گناه اسراف میشن.. ان شاالله همه سعی میکنیم در همه چیز متعادل باشیم از جمله برگزاری مراسمات مذهبی و دادن نذری و... 🌸ای کاش تمامِِ سال، محرم بود تا همه ی فقرا شبها با شکم سیر میخوابیدند🌸 ➡️[Brackets]⬅️ 🆔️: @BracketsMoharam
🌙 یا ⁉️ انسان باش… ﭼﻪ ﻓﺮﻗﯽ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ و ﯾﺎ شعبان، تير باشد و يا آبان، دسامبر باشد و يا ژوئن؟!! ﻫﺮ ﺭﻭﺯﯼ که ﺩﺳﺘﯽ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﯽ، ﺩﻟﯽ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﯼ، ﺍﺷﮑﯽ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﺩﯼ، ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ! ﺭﻭﺯهﯼ ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ! ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻭﺕ و سعايت، ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ و ﺭﯾﺎ، از ﺗﻬﻤﺖ و ﺩﻭﺭﻭﯾﯽ، ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻧﮓ و تزوير؛ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺗﺎ ﺑﻮﺩه… انسان هایی ﺑﻮﺩه ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﮐﺸﯿﺪه ﺍﻧﺪ، ﻭﻟﯽ ﻫﺮﮔﺰ ﺭﻭﺯه ﻧﺒﻮﺩه اند! : ماه رمضان و ارجحیت و مبارک بودنش نسبت به سایر ماه ها ... انسان روزه دار با روزه خوار ... این موضوع که فلسفه و هدف روزه داری صرفا گرسنه و تشنه بودن نیست ... کاملا مشخص است ✅ اما به جهت رفع شبهه به شکل مشروح توضیحاتی ارائه میشود : ⬇️ ⬅️ از همه به مخاطب محترم این نکته را یادآور می‌شویم که کدام یک از مسائل بالا (گرفتن دست ، پاک کردن اشک ، پرهیز از دروغ، پرهیز از ریا و …) در دین اسلام وجود ندارد و به آن سفارش نشده است؟ تمام خصوصیاتی که برای انسان بودن در متن بالا آمده همان اخلاقیات و احکامی است که اسلام بصورت کامل‌تر آنها را بیان کرده است. نمی‌شود ﺩﺳﺘﯽ ﺭﺍ گرفت، ﺩﻟﯽ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ، ﺍﺷﮑﯽ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﺩ و روزه هم گرفت؟!!! ⬅️ : اساسا آیا بین این اعمال نیک و روزه گرفتن وجود دارد که نویسنده شبهه اینگونه القاء می‌کند که جمع آنها امکان ندارد؟!!! باید در جواب نویسنده شبهه بگوییم؛ یا دلی را بدست آور یا دروغ نگو ! چون نمی‌شود هم دروغ نگویی هم دلی را بدست آوری ! همانطور که گفته روزه با این ها جمع نمی‌شود !؟!؟ ⬅️ : طبیعتا هر روزی که به انسانهای دیگر کمک کنیم خوب است و یک عمل پسندیده انسانی، اما در ماه مبارک رمضان، کمک به همنوع و اطعام، هم بسیار است ، هم بسیار تر و دارای اجر افزون تر. چه کسی است که نداند!؟ حجم کمکهای مردمی در ماه مبارک رمضان چندین برابر می‌شود، چه تعداد زندانیان دیه که با کمک خیرین از زندان آزاد می‌شوند و ... غیر از این است که در آخر رمضان را برای کمک به جمع می‌کنند؟ ⬅️ : روزه، شامل و است ؛ که روزه ظاهری، همان پرهیز از خوردن و آشامیدن است اما روزه باطنی، پرهیز از توجه به هوای نفس و رذایل اخلاقی و دروغ و در نتیجه تعالی انسان است. اسلام تاکید بر خواندن و گرفتن دارد، کوته فکری است که گمان کنیم منظور اسلام و است. چون هر ظاهری دارای باطنی است مخصوصا احکام اسلام که از خداوند حکیم صادر شده است. ⬅️ : ماه رمضان فقط ماه روزه نیست. ماه نزول قرآن است، ماهی است که در آن شبهای قدر و تعیین سرنوشت سالانه قرار دارد، ماهی است که در آن، اول مظلومِ عالم، رستگار شده است. ⬅️ : این متن ظاهرا می‌گوید انسان باش، اما تنها به برخی خصوصیات انسان بودن پرداخته! در حالیکه انسان بودن در این چند جزء مختصر خلاصه نمی‌شود ✋ برای بودن ، شناخت و رسیدن به آن دو راه داریم : 1️⃣ خود به این نتیجه برسیم که چگونه تلاش کنیم تا سببی برای تعالی و کمال خودمان، اطرافیان و جامعه شویم. 2️⃣ یک منبع کامل و جامع تر به ما بگوید چگونه تلاش کنیم تا به تعالی و کمال برسیم. 🔸️ گزینه مردود است چون در بسیاری از مسایل علاوه بر آنکه عقل انسان نمی‌تواند آن مسایل را درک کند، نظرات متضادی وجود دارد و اساسا نمی‌توان گفت همه درست می اندیشند؛ به همین دلیل نظرات، اند که موجب پیدایش اختلاف نظر در زمینه های مختلف اخلاقی و اجتماعی ست !! 🔹️ مطمئنا راه در صورتیکه منبعی کامل تر از انسان موجود باشد عقلانی تر است. مخصوصا اگر آن عقل کامل کسی باشد که آفریننده انسانهاست👌 ⁉️حال، منبعی کامل تر از انسان موجود هست که راه را نشان بدهد؟ این یکی از همان است که تاکید شدید دارد ، که هرکس خودش با تحقیق به جوابش برسد. ✅ پُر واضح است که دلایل و براهین زیادی وجود خداوند را اثبات می‌کند ؛ به همین دلیل غالب مردم جهان به وجود خداوند معتقداند، اگر چه در مذهب دارای تنوع اند؛ ✅ پس اگر عقلانی و منطقی تحقیق کنیم به این نتیجه می رسیم که : ، یعنی همان دستورات الهی ست که انسان را به کمال می رساند و موجب انسانیت می‌شود. ➡️[Brackets]⬅️ 🆔️:BracketsRamezan [ ]
مطلبی به نقل از صادق هدایت در مورد ماه رمضان : « جلوی گرسنه های بیچاره در طول سال هر چقدر غذا بخوری مشکلی نیست اما جلوی روزه دارانی که خودشان خواستند چیزی نخورند نباید چیزی خورد» ✅ ⁉️سوال می کنیم که چه کسی گفته است غذا خوردن جلوی انسان های گرسنه بی اشکال است 💢پیامبر گرامی فرمود: « هر کس غذایی بخورد در حالی که فرد دیگری به او نگاه می کند اما اورا شریک در خوردن نسازد خداوند او را مبتلا به دردی می کند که درمانی ندارد» 📚مجموعه ورام ج1 ص47 ♦️امام صادق فرمود: « بر تو لازم است که به مساکین توجه کرده و انهارا سیر کنی ( وتنها به فکر خود نباشی)» 📚الکافی ج6 ص299 🔺وفرمود: « دو چیز نشانه ایمان است حسن خلق و اطعام طعام ( به گرسنگان)» 📚المحاسن ص389 ❗️امام باقر فرمود: « خداوند طعام دادن به دیگران را دوست دارد» 📚وسائل الشیعه ج24 ص287 ♦️اشکال دیگری که این روزها زیاد دیده میشود که مطرح می کنند ان است که عکس هایی از گرسنگان افریقا را منتشر کرده و قید می کنند یک میلیارد نفر برای شما دارند روزه می گیرند اما چقدر شما بهره مند میشوید⁉️ ❗️پاسخ ان است که ♦️ اولا ما در گذشته اورده ایم که روزه گرفتن دارای فلسفه های متعددی است وتنها اختصاص به درک کردن حال فقرا ندارد که میتوانید کلید واژه « تلطیف» را در کانال سرچ کنید ♦️و ثانیا در روایات ما امده است که یکی از جهات روزه داری ان است که انسان شدت وسختی گرسنگی و تشنگی را درک کرده انگاه به فقرا بیشتر توجه کنند و اگر افرادی به این دستور عمل نمیکنند اشکالی بر تعالیم اسلامی نیست ♦️در روایتی در مورد فلسفه روزه امده است : « روزه واجب شد تا غنی سختی گرسنگی را درک کند تا بعد از ان بیشتر به فقرا توجه کند» 📚الفقیه ج2 ص73 ❕امام رضا فرمود: « یکی از جهات روزه داری ان است که سختی گرسنگی و تشنگی بر اهل فقر و مسکینان درک شود تا ان حقوقی که خداوند برای انان در اموالتان قرار داده است را به انان بدهید» 📚عیون الاخبار ج2 ص116 🌙 [ ]
: ❓به نظر شما عمل برتر و بهتر است❕ فردی که می گیرد و در کنار روزه داری به دیگران می کند و چرانی و ... انجام می دهد!؟ یا فردی که بدون آن که بگیرد اعمال مذکور را انجام نمی دهد❕❕ ✅ : 👌در این شکی نیست که روزه ماه رمضان از جمله واجباتی است که به هیچ عنوان نباید ترک شود ، و ترک آن گناه است . ❕از سوی دیگر روزه به این است که انسان نه تنها از خوردن و آشامیدن چشم بپوشد ، بلکه از تمام گناهان و خداوند پرهیز کند و درواقع روزه است برای رسیدن به این قرار داده شده است . 👌اگر افرادی به این نکته توجه نکنند ، بی شک پاداشی نیز از داری نمی برند. 🔷امام علیه السلام فرمود: « زمانی که روزه هستی ، باید گوش و چشم و پوست ( و سایر اعضای بدنت هم ) باشد (و هیچ گناهی نکنی)» 📚 ج4 ص194 👌و : « روزه تنها ، از طعام و نوشیدنی نیست بلکه زمانی که روزه هستید باید زبان خود را کنید و چشمان خود را کنترل کنید و تنازع و نورزید ...و تمام کارهای را ترک کنید» 📚 ج4 ص87 👌و : « در حال روزه ، نکنید ، مراء نکنید ، دروغ نگویید، عصبانی نشوید ، فحش و ندهید، و یکدیگر را با الفاظ زشت صدا نکنید ، نکنید ...روزه تنها امساک از طعام و شراب نیست بلکه خداوند روزه را به جهت جلوگیری از ارتکاب لازم شمرده است و چقدر روزه داران واقعی کم هستند اما ( و روزه داران ظاهری ) زیاد» 📚 الشیعه ج10 ص166 ⭕ فلذا هر دو فرد مرتکب گناه میشوند ؛ و باز هر دو فرد، خود را از ثواب عمل واجبی محروم کرده اند . چرا که هنر و برتری انسان در انجام تمام و کمال واجبات و ترک کامل مُحرمات است 👌 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ 🆔️:BracketsRamezan [ ]
🌙 🤔 مسجد ما می گفت وقتی ماه می شود ، شیطان در و قرار می گیرد❕اگر شیطان در غل و زنجیر است پس ما چگونه در این ماه می کنیم❕❕ 💠💠 👌 گرامی فرمود : « چون ماه رمضان وارد شود ، درهای رحمت گشوده و درهای دوزخ بسته می شوند ، و به کشیده می شوند » 📚 الاشهر الثلاثه ص142 👌و : « هرگاه هلال ماه رمضان بر آید ، شیاطین سرکش به کشیده می شوند ، درهای آسمان و درهای بهشت و درهای رحمت گشوده و درهای بسته می شوند» 📚 ج4 ص67 👌و فرمود : « چون شب اول رمضان شود خداوند ندا دهد ای جبرئیل به زمین فرود آی و سرکش را به کش تا روزه بندگانم را تباه نسازند» 📚 الانوار ج96 ص348 ❓حال سوال و اشکال شما این است که اگر در این ماه شیاطین در و هستند پس چگونه بندگان می کنند❕ 👌پاسخ است ؛ 🔷گناه ها و خطاهایی که از انسان سر می زند دو دارد ؛ 1⃣ 2⃣ اماره 👌منشا گناه در این ماه کارایی خود را از دست می دهد اما منشا سر جای خودش است . 🔷 می فرماید : « نفس ( سرکش ) بسیار به امر می کند» 🔶 53 ❕نفس همان نفس سر کش است که انسان را به گناه فرمان می دهد و به هر سو می کشاند . 👌امام علیه السلام در مناجات دوم از مناجات های پانزده گانه معروف نفس اماره را به روشنی ترسیم کرده و از آن به عنوان دادن به عموم مردم به پیشگاه خدا این گونه شکایت می کند ؛ « خدایا من به سوی تو می کنم از نفسی که مرا همواره به بدی وا می دارد ، و به سوی با سرعت می فرستد ، و به نافرمانی هایت است ، و به موجبات خشمت دست می آلاید ، مرا به راه هایی که منجر به می شوند می کشاند ...» 📚 الانوار ج91 ص143 👌حضرت علیه السلام فرمود: « این پیوسته انسان را به بدی ها دعوت می کند ، کسی که آن را نادیده بگیرد ، او را به انواع می کشاند» 📚 الحکم ح4779 👌بنابراین نفس در کنار از مهمترین عوامل گناه است و اگر انسان بتواند آن را کنترل کند تا حدود زیادی نیز می تواند بر شیطان شود زیرا همین نفس اماره است که ابزار شیطان تلقی می شود. 🌙 [ ]
﷽ ❌ : می گویند : دینی که با خوردن آب در ملا عام به خطر بیفته، ولی خوردن حق مردم تکونش نده دین نیست توهمی است برای عام و نعمتی است برای خاص ... ✅ : • حق مردم چنان در اسلام اهمیت دارد که طبق روایت های متعددی حتی از شهید هم بخشیده نمی شود؛ با اینکه با اولین قطره خون شهید تمام گناهانش بخشیده می شود. • همچنین نماز حتی با یک نخ غصبی هم مورد قبول نیست. • سخن در مورد حق الناس چنان زیاد است که در این مجال نمی گنجد. 🔻اما اینکه دین با آب خوردن به خاطر می افتد هم سخن درستی است و هم باطل به تعبیر دیگر کلمهٔ حقی است که از آن باطل اراده شده است. مثال: اگر کسی بگوید: «جامعه‌ای که با رد شدن یک ماشین از چراغ قرمز، نظمش از بین برود جامعه نیست، فلان است...» • این یک مغالطه آشکار است چرا که عبور از چراغ قرمز شاید نظم کلی جامعه را از بین نبرد، اما به اندازه خود باعث بی نظمی شده است. مضافاً اینکه اگر از آن جلوگیری نشود، زمینه هرج و مرج گسترده تری را ایجاد می‌کند. ــــــــــــــــ ☑️ 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
🌙 ⁉️ ❓اگر در ماه و در شب قدر نازل شده است؛ چگونه می گوییم اولین آیاتی که بر پیامبر نازل شد آیات سوره علق بوده که در مبعث در 27 ماه بر پیامبر نازل شده است ❕❕ ✅ 👌از مجموع آیات قرآن استفاده می شود که دو گونه نزول داشته است ؛ 1⃣ 2⃣ 👌نزول و یک جا و آن است که محتوای تمام یک جا از سوی خداوند بر قلب پاک پیامبر در ماه مبارک رمضان و شب نازل گردیده است . 👌و نزول نیز همان است که بر حسب شرائط و حوادث و نیازها در طی 23 سال نازل شده است . ❗️نزول تدریجی ، در آغاز بعثت پیامبر گرامی ، با نزول آیات ابتدایی سوره « علق» محقق شده است و نزول دفعی در ماه رمضان و شب قدر محقق شده است . 💠با توجه به این نکته و فرق گذاری بین نزول دفعی و جمعی محتوای قرآن بر قلب پیامبر در شب قدر و بین نزول تدریجی آیات قرآن در طول 23 سال که آغازش در روز مبعث بوده است ، اشکال مطرح شده ، موجه نمی باشد. 📚 ج21 ص148 🌙 [ ]
🌙 ⁉️ گفته میشود در شب قدر اعمال مُقدر میشود؛ اگر اعمال ما مقدر شده پس اختیار ما چی میشه!؟ خب مقدر شده من گناه کنم ... مقدر شده بدبخت بشم ... و ... تقصیری ندارم !! ✅ : ❗️از جمله امور مسلم نزد ما مساله و میباشد و این که امور در شب قدر مقدر میشود 👌 🔷امام صادق فرمود: « تقدیر در شب نوزدهم ماه رمضان است ، تحکیم ساختن آن امور مقدر شده در شب بیست و یکم است؛ و امضا و قطعی ساختن آن در شب بیست و سوم ماه رمضان است» 📚الکافی ج4 ص159 🔶و امده است که این مقدر ساختن، تقدیرات یک ساله عمر انسان تا ماه رمضان سال آینده است 📚الکافی ج4 ص160 ❗️ باید توجه کرد که مساله قضا و قدر و تقدیر امور توسط خداوند منافاتی با انسان ندارد مهم ان است که مقدرات پرودگار به طور صحیح تفسیر شود: ♻️« مقصود از تقدیرهای خداوند همان سنت های قطعی است که بر ما و جهان حکومت می کنند و تاثیر این سنت ها در خوشبختی و بدبختی مردم قطعی و تخلف ناپذیر است و ما در انتخاب هر سنتی از این سنن مختار و آزاد هستیم 👌 درباره ملتی که تن به تنبلی و بیکاری در دهند و با یکدیگر به نزاع و اختلاف برخیزند و نیروهای خداداد را در مسیر های غلط به هدر دهند و از وضع زمان و محیط خود اگاهی نداشته باشند... است که دیر یا زود از هم متلاشی گردند... ولی تقدیر خداوند درباره ملتی که اهل تلاش و تقوی باشند و به فکر محرومان زحمتکش؛ و به طور خلاصه ملتی که عطوف و دادگر باشند این است که همواره از ثبات و آرامش و ترقی و پیشرفت و تحرک و سازندگی برخوردار شوند ... ❗️این ما هستیم که از هر یک از این دو ، یکی را انتخاب می کنیم 👌 ✅ در موضوعات هم دقیقا به همین شکل است ... ❗️اگر شخص بیمار به پزشک مراجعه کند و دارو بخورد خوب میشود و اگر به پزشک مراجعه نکند و یا دارو نخورد یا می میرد یا رنجور می شود ... هر به دست خداست ؛ و هریک با ماست و اثر آن به حکم خداست. ❗️هر کس تلاش و کوشش کند موفق می شود و هرکس از امکاناتش استفاده نکند،سرنوشتش خراب میشود. 🔷تقدیر خداوند این است که هر کس صله رحم کند و صدقه دهد عمرش زیاد شود و هر کس قطع رحم کند عمرش کم شود. ❗️شما میتوانید با مراجعه به سُنن خداوند در جهان افرینش صدها مثال برای قضا وقدر مربوط به افعال بشر پیدا کنید و معنای تقدیر را درباره کارهای انسان بدست آورید. ❗️امیر مومنان از زیر دیواری که مشرف بر ریختن بود فرار کرد وقتی به او اعتراض کردند که آیا از قضا و قدر خداوند فرار می کنی فرمود: « از قضایی به قضای دیگر و از سرنوشتی به سرنوشت دیگر فرار می کنم و هر دو تقدیر خداست» 📚توحید ،صدوق ص369 ❗️یعنی من در انتخاب هر دو آزاد هستم اگر در زیر دیوار بنشینم و فرو ریزد و بمیرم به حُکم سرنوشت است واگر فرار کنم و سالم بمانم آن نیز به حُکم سرنوشت است» 📚پاسخ به پرسشهای مذهبی،ایات عظام سبحانی ومکارم،ص65 🔷با این بیان روشن میشود که مساله قضا و قدر و تقدیرات خداوند منافاتی با اختیار انسان ندارد✋ 🔺از سوی دیگر خداوند که انسان با اختیار خود از کدام یک از تقدیرات تبعیت می کند . آیا با اختیارش صله رحم می کند تا عمرش زیاد شود یا قطع رحم می کند تا عمرش کم شود . با اختیارش تلاش می کند تا موفق شود یا تنبلی می کند تا شکست بخورد. ⬅️ همانند معلمی که بواسطه ی شناختش از دانش آموزان خود ، قبل از امتحانات نهایی میداند که کدامیک از شاگردانش قبول میشوند و کدامیک مردود میشوند 👌 ▪️همان امری را که قرار است انسان با اختیار خودش انجام دهد نزد خداوند معلوم است و پرودگار در پرونده عمل او ثبت می کند و طبق روایات در شب قدر فرشتگان آن پرونده را به محضر امام عصر عرضه می کنند . 📚بحار الانوار ج25 ص47 باب 3 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
⁉️ : ⁉️ این که در روایتی گفته شد که مقصود از شب قدر حضرت زهرا است یعنی چه؟ شب قدر مگر شبی نیست که قرآن در آن نازل شده است ! ✅ : 👌آیات مربوط به شب قدر و نزول قرآن در آن شب دارای دو معنای ظاهری و باطنی است . 1⃣ معنای ظاهری همان است که همگان آن را می دانیم که قرآن دو گونه نزول داشته است ؛ نزول دفعی و نزول تدریجی ⬅️ نزول دفعی و یک جا و جمعی آن است که محتوای تمام قرآن یک جا از سوی خداوند بر قلب پاک پیامبر در ماه مبارک رمضان و شب نازل گردیده است .و نزول نیز همان است که بر حسب شرائط و حوادث و نیازها در طی 23 سال نازل شده است .نزول تدریجی ، در آغاز بعثت پیامبر گرامی ، با نزول آیات ابتدایی سوره « علق» محقق شده است و نزول دفعی در ماه رمضان و شب قدر محقق شده است . 📚تفسیر نور الثقلین ج 4 ص 620 2⃣ تفسیر باطنی آیات مربوط به شب قدر ، اشاره به فاطمه سلام الله علیها و فرزندانش علیهم السلام است . ⬅️ امام صادق عليه السّلام در تفسير سوره قدر فرمود : « در آيه: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ منظور از «الليلة» فاطمه عليها السّلام، و منظور از «القدر» خداوند است، پس هر كه فاطمه را به واقع بشناسد ليلة القدر را درك كرده است، و همانا او را فاطمه ناميدند چون مردمان از كسب معرفت واقعى نسبت به وى عاجز هستند. » 📚تفسیر فرات کوفی ص 581 _ بحار الانوار ج 43 ص 65 ⬅️ راوی می گوید خدمت امام كاظم عليه السلام بودم كه مردى مسيحى آمد و ما هم با او در وادى عريض بوديم. مسيحى گفت: ... خدا كارت را به سامان كند! من سؤالى از تو دارم. فرمود: «بپرس». گفت: از كتاب خداى متعال برايم سخن بگو كه بر محمّد، نازل كرده و محمّد، آن را بر زبان آورده و آن را آن گونه كه خدا توصيف كرده، توصيف نموده است و خدا فرموده ؛ «حا ميم! سوگند به كتاب روشنگر. ما آن را در شبى مبارك، فرو فرستاديم. ما هشدار دهندگانيم. در آن [شب‏]، هر كارى [به گونه‏] حكمت‏ آميز، فيصله مى ‏يابد». تفسير باطنى اين چيست؟ فرمود: «حا. ميم»، محمد صلى الله عليه و آله است كه همانى است كه در كتاب هود، بر او نازل شده است، و [حاميم‏] حروفش ناقص است. «كتاب روشنگر» امير مؤمنان على عليه السلام است. «شب»، فاطمه است. و اين سخن خداوند: «در آن، هر كارى [به گونه‏] حكمت‏ آميز، فيصله مى ‏يابد»، مى ‏گويد: از آن شب، خير فراوانى بيرون مى‏ آيد؛ مرد حکیم ، مرد حکیم ، مرد حكيم». آن مرد گفت: اوّلى و آخرينِ اين مردان را معرّفى كن. فرمود: «صفت آنها، مشابه است ... » 📚الکافی ج 1 ص 478 ⬅️ این که در این دو نقل تفسیر باطنی شب قدر فاطمه صدیقه سلام الله علیها دانسته شده است به آن معناست که مقام نورانيت و حقيقت فاطمه سلام الله علیها همان حقيقت شب قدر است. شب قدر شب نزول قرآن است و فاطمه ترجمان و حقيقت و ظهور كامل و تمام عيار قرآن كريم است و کسی که می خواهد شب قدر را درک کند باید با مقام و فضائل فاطمه سلام الله علیها آشنا باشد و بداند که ایشان مادر امامان یازده گانه هستند که مفسران قرآن اند ، لذا در نقل فوق خواندیم که از فاطمه سلام الله علیها خیر فراوان بیرون می آید ، مرد حکیم ، مرد حکیم ، مرد حکیم ، که مقصود امام حسن و امام حسین و امام سجاد ( و سایر امامان ) علیهم السلام می باشند ؛ 📚شرح الکافی ، مازندرانی ، ج 7 ص 253 ⬅️ لذا می بینیم که علامه مجلسی در توضیح روایات فوق می نویسد : « نزول قرآن در شب قدر برای هدایت خلق و آگاهی سازی آنها به شرایع دین و استقامت آنان چه قولی و چه فعلی بر صراط حق تا روز قیامت است که این مهم محقق نمی شود مگر به وجود امامی در هر عصر و زمانی که آگاه به تمام احکام دین و ظاهر و باطن قرآن باشد ، لذا علی علیه السلام برای تحقق این هدف به عنوان امام منصوب شد و مصداق کتاب مبین گشت و با فاطمه ازدواج کرد تا از آن دو امامانی به وجود آیند که حافظ دین تا روز قیامتند » 📚مراه العقول ج 6 ص 47 ✅ بنابراین کسی که می خواهد شب قدر را درک کند و به پاداش ثوابی برسد که برابر هزار ماه است ، از یک سو باید به عبادت و راز و نیاز با خداوند توجه کند ... و از سوی دیگر آگاه به مقامات اهل بیت پیامبر خصوصا فاطمه صدیقه سلام الله علیها باشد و بداند که عبادات بدون شناختن آنان نزد خداوند ارزشی ندارد ، چنان که فرمود : « اگر کسی شب ها شب زنده داری و روزها روزه بدارد و تمام اموالش را صدقه دهد و تمام روزگار را حج بجا آورد اما معتقد به امام الهی نباشد حقی بر خدا برای پاداش در برابر اعمالش را ندارد»📚الکافی ج 2 ص 18 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
🌙 ⁉️ : آیا امت های پیشین هم شب قدر داشته اند یا نه ؟ و بهترین اعمال در شب قدر چه کاریست ؟ ✅ : پیامبر گرامی فرمود: « خداوند به امت من شب قدر را بخشیده و احدی از امتهای پیشین از این موهبت برخوردار » 📚در المنثور ج6 ص371 ❗️بهترین اعمال در شب های قدر: ♦️علامه مجلسی می گوید: « بهترین اعمال در این شب ها طلب آمرزش گناهان و دعا برای امور دنیوی و اخروی است هم برای خودش و هم برای نزدیکانش چه زنده باشند و چه از دنیا رفته باشند و همچنین ذکرهای مختلف و صلوات بر محمد و آلش تا انجا که مقدور است انجام دهد و در بعضی از روایات وارد شده که دعای جوشن کبیر را در این سه شب بخوانند» 📚زاد المعاد ص186 ⬅️ همچنین سایر ادعیه و اعمال توصیه شده همچون : ✅ خواندن دعای قرآن و به سر گرفتن مصحف شریف ؛ ✅ قرائت سه سوره مبارکه : روم ، دخان و عنکبوت ؛ ✅ اقامه ی نمازهای مستحب وارده ، ✅ غسل ، ✅ خواندن دعای ابوحمزه ثمالی ، ✅ قرائت زیارت عاشورا و توسل به سید و سالار شهیدان و سایر حضرات اهلبیت . ♦️رییس المحدثین شیخ صدوق چنین میگوید: « هر کس این شب را به مذاکره علم احیا بدارد پس این کارش از همه کارها برتر و بهتر است» 📚امالی ،ص649 ♦️از آنجایی که شیخ صدوق بدون وجود روایت سخنی نمیگوید حتما بر این سخنش روایتی بوده است که بدست ما نرسیده است چنان که ایت الله العظمی مکارم چنین می اورد: « احیا داشتن شب های قدر مستحب است یعنی این که شب را تا صبح بیدار باشد و با عبادت و دعا و تلاوت قران و جلسات سخنرانی دینی و پرسش و پاسخ های مذهبی و یا مطالعه کتابهای تفسیری و عقاید و مواعظ سپری کند» 📚کلیات مفاتیح نوین،ص785 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ 🆔️:BracketsRamezan [ ]
🌙 ⁉️ ❔فلسفه احیا گرفتن شب قدر در چه نکته ای است ❗️چرا باید شب قدر را احیا گرفت ❕❕ ✅ : 👌شب قدر به اين جهت" قدر" ناميده شده كه جميع مقدرات بندگان در تمام سال در آن شب تعيين مى‏ شود، اين معنى سوره دخان است كه مى‏ فرمايد ؛ « ما اين كتاب مبين را در شبى پر بركت نازل كرديم، و ما همواره انذار كننده بوده‏ ايم، در آن شب كه هر امرى بر طبق حكمت خداوند تنظيم و تعيين مى‏گردد" (دخان- 3 و 4). 👌اين بيان هماهنگ با روايات متعددى است كه مى‏ گويد در آن شب، مقدرات يك سال انسانها تعيين مى‏ گردد، و ارزاق و سرآمد عمرها، و امور ديگر، در آن ليله مباركه تفريق و مى‏ شود. ❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛ ⬅️ « تقدیر در شب: ماه رمضان صورت می گیرد؛ و ابرام و تحکیم آن در شب: ؛ و امضاء آن در شب: صورت می گیرد » 📚الکافی ج 4 ص 156 👌و فرمود ؛ « حوادث و مرگ‏ها و روزى‏ ها و آنچه تا سال خواهد شد ، در شب نوزدهم تقدیر می شود » 📚الکافی ج 4 ص 156 ⬅️ البته اين امر هيچگونه تضادى با آزادى اراده انسان و مساله اختيار ندارد، چرا كه تقدير الهى به وسيله فرشتگان بر طبق شايستگيها و لياقتهاى افراد، و ميزان ايمان و تقوى و پاكى نيت و آنها است. يعنى براى هر كس آن مقدر مى‏ كنند كه لايق آن است، يا به تعبير ديگر زمينه ‏هايش از ناحيه خود او شده، و اين نه تنها منافاتى با اختيار ندارد و بلكه تاكيدى بر آن است. 📚تفسیر نمونه ج 27 ص 189 👌 فلسفه احیاء شب قدر در این نکته است که چون در شب قدر سرنوشت انسانها براى يك سال، بر طبق لياقتها و آنها، تعيين مى ‏شود، بايد آن شب را بيدار بود، و توبه كرد و خودسازى نمود و به درگاه خدا رفت و لياقتى بيشتر و بهتر براى رحمت او پيدا كرد ، به خاطر همین است که عبادت و بندگی در شب قدر ارزشی بالاتر از هزار ماه دارد . ❕آرى در لحظاتى كه سرنوشت ما تعيين مى‏ شود نبايد انسان در خواب باشد، و از همه چيز غافل و بيخبر كه در اين سرنوشت غم ‏انگيزى خواهد داشت ، قرآن نیز چون يك كتاب سرنوشت ‏ساز است، و خط سعادت و خوشبختى و هدايت انسانها در آن مشخص شده است بايد در شب قدر ، شب تعيين سرنوشتها، نازل گردد، و چه زيبا است رابطه ميان" قرآن" و" شب قدر"؟ 📚همان مدرک ❕لذا در فراوانی بر احیاء شب قدر تاکید شده است . 👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « هر کس شب قدر را احیاء بگیرد ، گناهانش آمرزیده می شود ، اگر چه به اندازه ستاره های آسمان و سنگینی و پیمانه های دریاها باشد » 📚وسائل الشیعه ج 10 ص 358 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
🌙 ⁉️ : « حاجی تا صبح قرآن به سر گرفت و گناهانش بخشیده شد ؛ اما کارگر خسته و دل خسته بعد از افطار خوابش برد و گناهان امسالش به گناهان سال قبلش اضافه شد! این است اعتقادات مردم سرزمین من» ✅ : ❗️در روایات ما آمده است که اگر انسان شب قدر را با توجه و توبه شب زنده داری کند خداوند تمام گناهانش را می آمرزد ♦️امام باقر فرمود: « هر کس را احیا نگه دارد و شب زنده داری کند خداوند تمام گناهانش را می آمرزد اگر چه به اندازه ستاره های اسمان و سنگینی کوهها و پیمانه های دریاها باشد» 📚وسائل الشیعه ج10 ص358 ❗️اما از سوی دیگر تاکید شده است که تلاش برای کسب و بدست اوردن برترین است و شاید بتوان گفت از شب زنده داری در شب قدر نیز برتر است چنان که پیامبر گرامی فرمود: « عبادت هفتاد جزء دارد که برترین جزء آن است» 📚الکافی ج5 ص78 ❗️وفرمود: « چنین کسی که به دنبال است به سرعت از صراط عبور می کند و خداوند به او نظر رحمت می کند و ابواب بهشت برایش باز میشود تا از هر در بخواهد وارد شود و ثواب پیامبران را دریافت می کند » 📚بحار الانوار ج100 ص10 ♦️امام کاظم فرمود: « هر کس به دنبال و طلب حلال برای خود و خانواده اش باشد مانند است» 📚قرب الاسناد ص340 💢تا جایی که پیامبر گرامی فرمود: « هر کس به خاطر خستگی ناشی از تلاش برای کسب حلال به خواب برود در حالی خوابیده است که خداوند تمام گناهانش را آمرزیده است» 📚امالی صدوق ص289 ⁉️حال شما چگونه می گویید که کسی که از شدت خستگی برای کسب حلال به خواب رفت و نتوانست شب قدر شب زنده داری کند گناهان امسالش بر گناهان سال های قبل اضافه میشود!!! ⬅️ قبل از ایجاد شبهه برای مناسبات و شعائر دینی ؛ سعی کنید از نظرات دین مبین اسلام و مکتب شیعه در سایر امور و موضوعات ، کسب اطلاع کنید 👌 تا راه به نروید و خود از دین را به پای مردم این سرزمین ننویسید ✋ 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ 🆔️:BracketsRamezan [ ]
⁉️ آیا اینکه می گویند هر کس در شب قدر بیدار بماند و دعای جوشن کبیر یا ابوحمزه ثمالی بخواند یا در عرفه دعای عرفه بخواند و ... ؛ همه گناهان او پاک می شود، صحت دارد؟ ✅ مستفاد از روایات، بخشیده شدن گنهکاران در تمامی شب و روزهاست. اما در برخی از شب و روزها و بعضی از زمانها زمینه برای استجابت دعا و طلب بخشش از خداوند متعال بیشتر است که از جملۀ آنها شب قدر و نیز روز عرفه است. 📚شيخ حر عاملى، وسائل الشيعة. 🔹️ البته به آن که گنهکاران توبه حقیقی کنند و رابطه بین خود و خدا را اصلاح کنند. حقیقت توبه، پشیمانی از گناه و قصد و عزم جدی برای ترک آن است. امام علی(ع) می فرماید: «توبه به دل پشیمان شدن و به زبان آمرزش خواستن و به اندام ترک نمودن است.» 📚 محمد محمدي ري‌شهري، ميزان الحكمه. اگر کسی به این حالت دست یافت، در او محقق شده است. در این صورت خداوند گناهان او را خواهد بخشید. 🔸️ قرآن مجید در یکی از آیات مى فرماید:  کسانى که توبه کردند و به اصلاح کارهاى فاسد خود پرداختند و آن… در این صورت توبه آن‏ها را مى پذیرم و من بسیار عذرپذیر و قبول کننده توبه و مهربانم 📚 سوره بقره آیه ۱۶۰. چه کسى در وفاى به عهد راستگوتر از خداوند است؟ قرآن مجید وعده داده که خداوند توبه را از بندگانش مى پذیرد 📚سوره شوری آیه ۲۵ . ، توبه حقیقی و خالص که قرآن از آن به «توبۀ نصوح» یاد می کند، در کنار اهتمام به جبران گذشته و انجام کارهای خیر، موجب محو آثار گناه می گردد. 🔹️حضرت امام صادق(ع) می فرماید: «هنگامی که بنده ای توبه ی نصوح (حقیقی) کرد، مواهب و نعمت های کم نظیر الهی را متوجه خود می سازد و اولین اثرش آن است که محبوب نزد خدا می شود، دوم اینکه خداوند در دنیا و آخرت گناهان او را می پوشاند». راوی  سؤال کرد: چگونه خدا پرده پوشی می کند، فرمود: «هر چه از گناهان که دو فرشتة موکّل بر او، برایش نوشته اند، از یادشان ببرد،  به اعضای بدن، فرمان می دهد که گناهان او را پنهان کنید، به نقاط زمین و هر کجایی که گناهکار توبه کننده گناه کرده است، دستور می دهد که گناهان او را پنهان کنید و آثار آن را پاک می کند. پس توبه کننده در حالی خدا را در قیامت ملاقات می کند که هیچ چیزی به ضرر او و بر گناهانش گواهی و شهادت دهنده نیست» 📚 ثقه الاسلام کلینی، اصول کافی، شرح و ترجمه حاج سید جواد مصطفوی . 🔸️ گناهکارى که به گناه خویش اعتراف دارد و از آن پشیمان است و عزم جدّى بر ترک گناه و گناهان گذشته از و دارد، باید به قبولى توبه خویش و رحمت و مغفرت خداوند امیدوار باشد. ⬅️ شایان ذکر است خواندن دعای جوشن کبیر و ابوحمزه و امثال آن در شب قدر و ... برای تحقق توبه . اما از آن جایی که در این دعاها و امثال آن، اسماء اعظم الهی وارد شده است و توسط اهلبیت توصیه شده ؛ خواندن این دعاها ، انسان را به اجابت خواسته اش نزدیک تر می کند و از آنجایی که خداوند، لطف و رحمت خود را در این شب مضاعف می گرداند، بیداری و دعا و استغفار و طلب بخشش در این شب ، بیشتر از شبهای دیگر موثر خواهد بود.   🌙             ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
🌙 ⁉️ : ❓با توجه به این که ماه های در همه شهر ها یکسان نیست و مثلا در یک روز زودتر از ما ماه را می بینند و روزه می گیرند و طبیعتا شب قدرشون هم یک روز زودتر از ما است ❕با این وجود تکلیف چیست یا ما شب قدر را درک نمی کنیم یا اونها و این اختلاف در تمام است ❕❕ ✅ : 👌در کتاب پاسخ به پرسشهای چنین آمده است ؛ « از نـظـر و دلايل دينى مسلم است كه شب قدر اختصاص به زمان پيامبر اكرم و محيط حجاز نداشته و در همه زمانها و براى همه نقاط مختلف شب قدر با همه عظمت و اهميتش وجود دارد و اين مطلب جاى بحث و گفتگو ندارد. ❕ايراد مذكور از اين تصور پيش آمده كه منظور از يكى بودن شب قدر در تمام سال اين است كه براى تمام نقاط مختلف روى در هر سال شب و مشتركى شب قدرمعين شده بطورى كه اين شب در ساعت معينى در سراسر كره زمين آغاز و در ساعت معينى هم پايان مى پذيرد در حالى كـه اين اشتباه است . 👌چون مى دانيم زمين است و هميشه يك نيمكره آن در تاريكى و نـيـمكره ديگر آن در روشنايى قرار دارد و به اين ترتيب اصلا امكان ندارد كه در ساعتهاى معين و مشتركى در سراسر شب باشد . ❗️منظور از اين كه شب در سراسر سال يك شب است اين است كه براى اهالى هر اى بر حسب سال قمرى خودشان تنها يك شب قدر وجود دارد. 🗯 اين كه : 🔷اهالى هر نقطه سال خود را بر حسب افق خاص آن نقطه از اول ماه آغـاز مـى كنند و پس از گذشتن چند ماه قمرى ماه همان نقطه هم برحسب افق خاص آنجا آغاز مى شود و در اين ماه شب يا و يكم و يابيست و براى اهالى آن نقطه شب قدر است . 🔷ايـن مطلب كه اهالى هر نقطه ايام و اوقات مقدس خود را بايد با افق خاص آن نقطه تعيين كنند اختصاص به شب نداشته در ساير روزها و اوقات اسلامى هم همين حساب وجود دارد ؛ 🔶مـثـلا روز عـيـد و در اسلام روزهاى مقدسى است وبراى آنها عبادتها و دستورهاى خـاصى وارد شده و هر كدام از اين اعياد هم در تمام سال بيش از يك روز نيست اين روز واحد را در كـشـورهـاى مـختلف اسلامى با تفاوت كه دارند با مراجعه به افق خاص هر كشور تعيين مـى گردد و به اين جهت دربسيارى اوقات مثلا قربان در كشور سعودى يك روز زودتر از ايران و بعضى از كشورهاى ديگر آغاز مى شود . 👌بـايـد توجه داشت كه اين حساب درباره شب قدر با مطالبى مانند اين كه در اين شب نـازل مى شوند منافاتى ندارد زيرا تمام اين جريانها كه حكايت از توسعه خاص الهى در اين شب مى كند براى اهالى هر نقطه اى در شب قدر خاص آن نقطه صورت مى گيرد . 📚پاسخ به مذهبى، شيرازى و جعفر ص 500 ❕در کنار این پاسخ ، در تفسیر پاسخ دیگری نیز آمده است به این بیان ؛ « شب همان سایه نیم کره است که بر ، نیم کره دیگر مى افتد ، و مى دانیم این سایه همراه گردش زمین در است ، و یک دوره کامل آن در بیست و چهار ساعت مى شود ، بنابر این ممکن است شب قدر یک دوره کامل به دور زمین باشد ، یعنى مدت بیست و چهار ساعت تاریکى که تمام نقاط زمین را زیر پوشش خود قرار مى دهد شب قدر است که آغاز آن از یک شروع مى شود و در نقطه دیگر پایان مى گییرد ( بنا براین افراد تمام نقاط زمین شب قدر را درک می کنند )» 📚تفسیر نمونه ج27 ص192 🗯البته پاسخ اول که هر منطقه ای برای خودش شب قدر جدا گانه ای دارد بهتر بوده و موافق با روایات است. 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
🌙 ⁉️ : کدام شب است !؟ ✅ : 👌در روایات ما بیان شده است که شب قدر در ماه مبارک رمضان قرار دارد . 🔷امام صادق علیه السلام فرمود : « زمانی که دهه آخر ماه رمضان می شد پیامبر تمام وقت خود را برای عبادت اختصاص می داد و شب ها احیا می گرفت » 📚الکافی ج4 ص155 🔶حضرت علی علیه السلام فرمود : « شب قدر را در ماه رمضان بجویید » 📚مستدرک الوسائل ج7 ص469 ❕در دهه آخر ماه مبارک رمضان نیز سه شب مورد توجه قرار گرفته است و احتمال این که شب قدر در یکی از آن سه شب باشد بیشتر است که آن سه شب ، شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم می باشد . 🔷امام صادق علیه السلام فرمود : « تقدیر مقدرات در شب نوزدهم و تحکیم آن در شب بیست و یکم و امضاء و قطعی سازی در شب بیست و سوم می باشد » 📚الکافی ج4 ص159 👌در روایت دیگر فرمود : « اگر می توانی غسل شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم ماه رمضان را انجام بده زیرا امید است که شب قدر در یکی از این شب ها باشد » 📚فضائل الاشهر الثلاث ص103 🔷راوی می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر سوال کردم . امام علیه السلام فرمود : « شب قدر را در شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم از ماه رمضان بجوی » 📚مجمع البیان ج5 ص519 👌و فرمود : « قرآن را در سه شب ماه رمضان ( که احتمال شب قدر در آنها بیشتر است ) بگشای و در مقابل خودت قرار بده و بگو « اللهم انی اسالک بکتابک المنزل و ما فیه و فیه اسمک الاکبر و اسماءک الحسنی و ما یخاف و یرجی ان تجعلنی من عتقائک من النار » 📚بحار الانوار ج97 ص4 ❕از این نیز ، شب و شب اهمیت بیشتری دارد . 🔷امام صادق علیه السلام فرمود : « شب قدر را در شب و شب بجوی » 📚الکافی ج4 ص156 👌و فرمود : « شب قدر ، شب بیست و یکم یا بیست و سوم است . چه آسان است دو شب برای آنچه می خواهی » 📚الکافی ج4 ص156 👌در روایت دیگری نیز آمده است ؛ « امام باقر علیه السلام زمانی که شب بیست و یکم و شب بیست و سوم می شد، تمام شب را دعا می کرد » 📚الکافی ج4 ص155 ❕از این نیز ، شب بیست و سوم به عنوان شب قدر معرفی شده است . ❕راوی از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر سوال کردند . 🔷امام فرمود شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم . ❔راوی سوال کرد که اگر عذری پیش آید که نتوان از هر سه شب استفاده کرد چه کنم و به کدام شب بیشتر توجه کنم ❗️ 👌امام فرمود : 📚الفقیه ج2 ص160 👌و فرمود : « اگر توان احیاء در شب های مذکور را نداشتی ، سعی کن احیاء شب از تو فوت نشود » 📚وسائل الشیعه ج10 ص358 ❕پیامبر گرامی زمانی که شب بیست و سوم می شد بر روی صورت اهلبیت خودش آب می پاشید تا از احیاء آن شب غافل نشوند. 📚همان منبع 👌در روایت دیگر آمده است ؛ « امام صادق علیه السلام بیمار بودند اما با این وجود دستور دادند که در شب بیست و سوم ماه رمضان به مسجد برده شوند » 📚امالی طوسی ج2 ص289 ❕علامه مجلسی می نویسد : « اکثر احادیث معتبر دلالت دارد که شب ماه رمضان است » 📚زاد المعاد ص187 👌شیخ صدوق نیز می نویسد : « مشایخ و بزرگان ما اتفاق دارند که شب قدر ، شب ماه رمضان است » 📚الخصال ج2 ص519 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
⁉️ : ❔آیا مراسم قرآن به گرفتن در شب قدر مستند است و در منابع آمده است ❕❕ ✅ : 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « قرآن را در شب ماه رمضان ( نوزدهم ، بیست و یکم و بیست و سوم ) بگشای و در مقابل خودت قرار بده و بگو: « اللهم اِنی اَسالُک بِکتابِک المُنزل وَ ما فیه، و فیه اِسمُکَ الاَکبر وَ اَسماءُک الحُسنی وَ ما یَخافُ و یُرجی اَن تَجعَلنی مِن عُتقائِک مِنَ النّار » 📚 الانوار ج89 ص114 🔶امام علیه السلام فرمود: « در شب قدر قرآن را بگشاید و در برابر خود قرار دهد و بگوید خدایا از تو میخواهم به حق فرستاده ات و انچه در آن است که در آن است نام بزرگت و نامهای نیکت و آنچه بدانها ترس و امید شود که قرارم دهی از زمره آزاد شدگانت از » 👌سپس خود را بخواهد . 📚 الاعمال ،ص86 📚 المعاد ص185 🔶امام علیه السلام فرمود: « قرآن را به بگذارد و بگوید: خدایا بحق این قرآن و بحق آن کسی که او را به این قرآن و هر مومنی که در آن کردی و به حق تو بر ایشان زیرا هیچ کس به حق تو از خودت آشناتر نیست» 👌آنگاه مرتبه بگوید: "بک یا الله" ده مرتبه "بمحمد" ده مرتبه "بعلی" ده مرتبه "بفاطمه" ده مرتبه "بالحسن" ده مرتبه "بالحسین" ( همینطور نام سایر امامان را ببرد )... و تا ده مرتبه " " 👌در پایان هر حاجتی که دارد از طلب کند» 📚اقبال ص187 📚بحار الانوار ج95 ص146 👌بهتر است که اگر می خواهند گرفته یا ذکر کنند ، قبل یا بعد از دعا باشد و دعا را قطع نکنند. 📚 نوین ، مکارم شیرازی ، ص784 ❕در این هم شکی نیست که به قرآن و پناه بردن به آن و توسل به بیت ، سبب تسریع استجابت دعا می شود . 🔷در حدیث آمده است که خداوند می فرماید: « بندگانم بدانید که افراد نزد من محمد و اهل بیتش هستند و هر یک از شما که حاجت و درخواستی دارید به انان کنید زیرا هر کس در دعا به انان توسل کند من او را رد نمی کنم» چنانکه در آیه ۳۵ سوره مائده میخوانیم : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ... ای اهل ایمان؛ از خدا پروا کنید و دست آویز و وسیله ای (از ایمان، عمل صالح و آبروی مقرّبان درگاهش) برای تقرّب به سوی او بجویید... 📚 الشیعه ج7 ص102 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
🌙 ⁉️ : فلسفه پرداخت زکات چیست ؟! ✅ : 👌آنچه از روایات در مورد فلسفه پرداخت زکات به دست می آید این موارد است : 1⃣ زکات فطره سبب شدن روزه می گردد؛ 🔷امام علیه السلام فرمود : « زکات فطره سبب اتمام و تکمیل شدن می گردد چنان که صلوات بر پیامبر ( و آلش ) سبب اتمام نماز می گردد زیرا کسی که روزه بگیرد و عمدا زکات فطره را پرداخت نکند ، گویی اساسا روزه نگرفته است و همینطور کسی که در نماز بر محمد ( و آلش ) صلوات نفرستد ، برای او نوشته نمی شود » 📚 ج2 ص183 👌و : « کسی که روزه اش را به قول یا عمل خاتمه دهد ، خداوند روزه اش را قبول می کند . 🔷سوال شد قول و عمل چیست ؟ 🗯امام علیه السلام فرمود : قول صالح شهادت ان لا اله الا الله و عمل صالح پرداخت زکات است » 📚 الاخبار ص235 2⃣ پرداخت زکات فطره سبب حفظ جان و اعضای می گردد: 👌 نقل است که امام علیه السلام خطاب به یکی از اصحاب فرمود : « برو و از عیال ما و (تمام نانخواران) زکات را پرداخت کن و هیچیک از آنان را فراموش نکن زیرا اگر انسانی از آنان را کنی از بر او می ترسم » 📚 ج4 ص174 📚 الشیعه ج9 ص238 👌و : « زکات فطره بر هر مسلمانی واجب است ، اگر کسی آن را پرداخت نکند ، ترس در مورد او می رود » 📚 الوسائل ج7 ص138 3⃣ پرداخت زکات فطره سبب پاکسازی و روح آدمی از پلیدی ها می شود ؛ 🔷 می فرماید : « مسلما رستگار می شود ، کسی که خود را کند » 🔷 14 👌امام علیه السلام فرمود : « پرداخت زکات است که سبب تزکیه و پاکسازی روح می شود » 📚 الاسلام ج1 ص266 👌 نیز می فرماید : « از اموال آنان صدقه ای ( زکات ) بگیر تا آنها را به وسیله آن پاکسازی و کنی » 🔶 103 4️⃣ با توجه به موارد مصرف زکات فطره ، قطعا از اهداف وجوب فطریه، کمک به و جامعه اسلامی نیز میباشد. 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
🌙 ⁉️ : فلسفه پرداخت زکات چیست ؟! ✅ : 👌آنچه از روایات در مورد فلسفه پرداخت زکات به دست می آید این موارد است : 1⃣ زکات فطره سبب شدن روزه می گردد؛ 🔷امام علیه السلام فرمود : « زکات فطره سبب اتمام و تکمیل شدن می گردد چنان که صلوات بر پیامبر ( و آلش ) سبب اتمام نماز می گردد زیرا کسی که روزه بگیرد و عمدا زکات فطره را پرداخت نکند ، گویی اساسا روزه نگرفته است و همینطور کسی که در نماز بر محمد ( و آلش ) صلوات نفرستد ، برای او نوشته نمی شود » 📚 ج2 ص183 👌و : « کسی که روزه اش را به قول یا عمل خاتمه دهد ، خداوند روزه اش را قبول می کند . 🔷سوال شد قول و عمل چیست ؟ 🗯امام علیه السلام فرمود : قول صالح شهادت ان لا اله الا الله و عمل صالح پرداخت زکات است » 📚 الاخبار ص235 2⃣ پرداخت زکات فطره سبب حفظ جان و اعضای می گردد: 👌 نقل است که امام علیه السلام خطاب به یکی از اصحاب فرمود : « برو و از عیال ما و (تمام نانخواران) زکات را پرداخت کن و هیچیک از آنان را فراموش نکن زیرا اگر انسانی از آنان را کنی از بر او می ترسم » 📚 ج4 ص174 📚 الشیعه ج9 ص238 👌و : « زکات فطره بر هر مسلمانی واجب است ، اگر کسی آن را پرداخت نکند ، ترس در مورد او می رود » 📚 الوسائل ج7 ص138 3⃣ پرداخت زکات فطره سبب پاکسازی و روح آدمی از پلیدی ها می شود ؛ 🔷 می فرماید : « مسلما رستگار می شود ، کسی که خود را کند » 🔷 14 👌امام علیه السلام فرمود : « پرداخت زکات است که سبب تزکیه و پاکسازی روح می شود » 📚 الاسلام ج1 ص266 👌 نیز می فرماید : « از اموال آنان صدقه ای ( زکات ) بگیر تا آنها را به وسیله آن پاکسازی و کنی » 🔶 103 4️⃣ با توجه به موارد مصرف زکات فطره ، قطعا از اهداف وجوب فطریه، کمک به و جامعه اسلامی نیز میباشد. 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
🌙 ⁉️ : ❔مسلمانان ميگويند ماه رمضان ماه خداست پس چرا وقتى اين مهمانى تمام ميشود جشن ميگيرند و ميكنند❕ معمولا انسانها پايان غم و رسيدن شادى را جشن ميگيرند، يعنى مهمان خدا بودن اينقدر آزار دهنده است كه اتمامش را ميگيرند ❗️❗️ ✅ : 👌جشن گرفتن ما در پایان ماه مبارک رمضان و عید فطر از این جهت است که یک ماه توانستیم خداوند را انجام دهیم و با خود سازی و پاکی که حاصل کردیم ، توانستیم مشمول عفو و پرودگار شویم و عبادات و نیایش های ما مورد رضایت خداوند قرار گیرد و از و سنگینی گناهان خلاص شویم . 🔶اگر کسانی در این ماه از و روزه داری استنکاف کردند و توجه به نیایش و و تهذیب و خودسازی نداشته اند ، جشن گرفتن آنان در روز عید لغو و است . 🔷علی علیه السلام در مورد جشن عید فرمود ؛ « امروز تنها روز کسی است که روزه آن ها مقبول درگاه پرودگار و های شبانه آنها مورد پذیرش او قرار گرفته است و ( بنابراین ) هر روزی که در آن عصیان خداوند نشود آن روز است » 📚 البلاغه حکمت 428 🌙 در عید فطر ملت مسلمان بعد از یک روزه داشتن به فرمان خدا و عبادات روزانه و شبانه و بر شیطان پیروز شدن این پیروزی را جشن می گیرند ، جشن فرمان حق و رهایی از قید و بند شیطان ✅ بنابراین عید برای کسانی است که روزه و طاعات آن ها قبول شده است اما کسانی که روزه نگرفتند و یا روزه های آن آلوده به گناهان و نافرمانی بوده و به همین دلیل مقبول درگاه حق واقع نشده نمی توانند شاد و باشند . 🔶شادی از آن کسانی است که طاعاتشان در گاه حق شده است . 📚 امام امیر المومنین ، ج15 ص432 👌بندگان صالح به جهت آمرزش و پاداش الهی و رهایی از غم روز عید فطر را جشن می گیرند چنان که امام علی علیه السلام فرمود : « منادی در آخرین روز ماه رمضان ندا می دهد بشارت باد بر شما بندگان خدا ، تمام گذشته شما آمرزیده شد ، پس توجه کنید که چگونه اعمالتان را از نو می کنید » 📚 الانوار ج87 ص367 👌امام علیه السلام نیز فرمود ؛ « روز عید فطر روزی است که پاداش داده می شوند و ناامید می گردند » 📚 ج1 ص511 ✅ البته ما از این جهت که ماه و الهی پایان یافت بسیار ناراحت هستیم لذا کردن با ماه رمضان ( با حالت حزن و گریه ) مورد توصیه ما قرار گرفته است . 👌پیامبر فرمود ؛ «با ماه رمضان کن و چنین بگو : « خدایا این ماه رمضان را آخرین رمضان ما قرار مده و اگر قرار بود تا ماه رمضان سال بعد زنده نباشیم ، من را همین حالا مشمول رحمت و کن و نفرما » 📚 الانوار ج95 ص172 ❕دعاها و نیایش های دیگری نیز در با ماه مبارک رمضان در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود ؛ 📚 الانوار ج95 ص170 باب 8 « ادعیه شهر رمضان و اعماله » 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
🌙 ⁉️ : ❔فلسفه خواندن نماز فطر چیه ❗️ ✅ : ⭕ امام علیه السلام فرمود : « خداوند روز فطر را به این سبب عید قرار داد تا مسلمانان داشته باشند که در آن روز جمع شوند و در برابر خداوند به خاطر منت ها و نعمت هایش به تمجید و بپردازند ، پس آن روز ، روز عید و اجتماع و زکات و رغبت و تضرع است و چون آن روز اولین روز از سال است که خوردن و آشامیدن حلال می شود ، خداوند دوست دارد که برای بندگان در آن روز باشد تا او را حمد و تقدیس کنند » 📚 ج1 ص522 📚 الشیعه ج7 ص481 ⭕ این حدیث شریف ، فلسفه نماز و را چنین بیان کرده است : 1⃣ اجتماع و گردهمایی که نشان از شوکت و وحدت آنان دارد . 2⃣ زکات و رسیدگی به 3⃣ رغبت و به خدا 4⃣ به درگاه پرودگار ⭕ در روایت دیگری حضرت علیه السلام در مورد و عید فرمودند : « روز عید فطر ، روزی است که پاداش داده می شوند و روز خسران است ، و روز عید ، شبیه ترین روزها به است ؛ 1⃣ با خروج خود از منزل به سوی مصلی به یاد خروجتان از قبر ها به سوی بیفتید . 2⃣ با ایستادن و وقوفتان در مصلی برای خواندن نماز یاد در برابر خداوند ( در روز قیامت ) بیفتید . 3⃣ با بازگشت و رجوع به منازلتان یاد رجوع به منازلتان در و بیفتید . 📚امالی ص61 📚 الانوار ج87 ص362 🔷 از پیامبر نیز نقل است که فرمود : « هر کس ماه رمضان را روزه بگیرد و زکات فطره را پرداخت کند ، و نماز را با غسل بخواند ، خداوند تمام گناهانش را می آمرزد » 📚 الاعمال ص102 🌙 ➡️[Brackets]⬅️ [ ]
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
: چرا به دولت کمک نکرد !؟ ✅ : از زبان شهید رئیسی و دکتر جلیلی ... 🎥 ۵۲ ثانیه [ ]
تنها نامزدی که نه تنها دقیقا به سوالات داد و کلی گویی نکرد ... بلکه به سوالات هم گرفت ... [ ]