eitaa logo
اندیشه برتر
13.6هزار دنبال‌کننده
12.9هزار عکس
5.9هزار ویدیو
32 فایل
مفتخریم که همراه شما هستیم ❤️ کارشناسان ما در زمینه احکام، اعتقادات، ادیان، مشاوره خانواده و... پاسخگوی سوالات هستند. کانال های دیگر ما: @ahkamdin @pasdar_eshgh شناسه دریافت سوال: @pasokhgo313 ✅ ارتباط با ادمین: @ahkam1375
مشاهده در ایتا
دانلود
💢تحقیقات علمی نشان می‌دهد: که بیمارانی که به خدا باور ندارند و یا باور کمی دارند به احتمال دو برابر، به درمان پاسخ نمی‌دهند. 👈بیایم برای صحت و سلامتی خودمان به خداوند متعال باور داشته باشیم. #منکر_خدا #آتئیست #آتئیسم #خداشناسی #دانشمندان 🆔 @kalamema
💢راز حیات ◼️⬛️خداناباوران در صدد توجیه نظم هستی بر اساس تصادف اند. این افراد مقوله حیات جانداران را نیز بر همین اساس توجیه می کنند، و در این زمینه می‌گویند: همه جانداران سلول دارند و سلول هسته دارد و هسته نیز مولکولی با نام «DNA» دارد. «DNA» عامل تغییر در جانداران است، به این صورت که تنها چهار نوع مولکول «ATCG» را در خود نگهداری می کند و تفاوت موجودات از تفاوت در ترکیب این مولکول ها پدید می‌آید. هر دسته از ترکیب مولکولی حاصل از این ترکیب ها «ژن» نامیده می شود. موقع به وجود آمدن نسل بعدی تعدادی از این مولکول ها به طور تصادفی جابجا می شوند. به این جابجایی مولکولی «جهش ژنی» گفته می شود که بر اثر آن خصوصیات جانداران تغییر می کند. اینجاست که طبیعت دخالت می کند و مانند یک موجود بینا و هوشمند این تغییرات را کنترل می کند. به این دخالت طبیعت «انتخاب طبیعی» گفته می شود. طبیعت در انتخاب طبیعی سلول یا جاندار نامطلوب را از بین می برد و اگر مطلوب باشند اجازه می دهد که بمانند و به نسل های بعد منتقل می شوند. انتخاب طبیعی به مرور زمان باعث تکامل انواع موجودات می شود که به آن «فرگشت» گفته می شود. ✅در رابطه با این تحلیل به چند نکته توجه نمایید: 1⃣.اکنون به درست بودن یا درست نبودن این فرضیه از نظر زیست شناسی کاری نداریم. بر فرض درست بودن این فرضیه، سوال اساسی این است که از کجای آن، نفی طراح و آفریننده حیات به دست می‌آید؟ آیا شناخت علل و عوامل طبیعی یک پدیده، طراح و ناظم آن را نفی می کند؟ شاید ترکیب بین اعضای «DNA» توسط موجودی دیگر و صاحب عقل و هوش و درایت انجام شود؟ 2⃣. کشف علل و اسباب طبیعی پدیده ها نسبت به هر کدام از دیدگاه تصادف یا طراحی ناظم ساکت است. اینجا باید از محاسبات عقلایی کمک گرفت تا معلوم شود کدام یک ارزش علمی دارند و کدام یک فاقد ارزش علمی اند. 👈فرضیه تصادف از نظر ارزش علمی قریب به صفر است- حتی به اعتراف طرفداران تصادف- چون احتمال تصادف کمتر از یک در میلیاردها میلیارد احتمال است و احتمال طراحی پیشین میلیارها میلیارد منهای یک در میلیاردها میلیارد است. انسان ها در هیچ علمی به چنین احتمال ناچیزی اعتنا نمی کنند. 👈برای محک زدن عقل بشری در توجه به احتمالات، از مصنوعات بشری کمک می گیریم. اگر کسی ادعا کند یک دستگاه کامپیوتر کاملاً تصادفی و از کنار هم قرار گرفتن اجزاء و قطعاتی که بر اثر طوفان از دل دریا به ساحل ریخته شده است، به وجود آمده است، هیچ انسان عاقلی آن را تأیید نمی کند- حتی اگر سازنده‌ی آن یا مراحل ساختن آن را ندیده باشد- و اصرار و آوردن شواهد بر این ادعا نیز فایده ای ندارد. دلیل این انکار این است که عقل انسان به طور فطری و ارتکازی پدیدآمدن نظم هدف‌دار را از تصادف غیر ممکن می داند. این یک قاعده کلی است و اختصاص به مصنوعات بشری ندارد، بلکه هر نظم هدف‌داری را شامل می شود. بی شک نظم هدف‌دار در طبیعت بسیار بیش از مصنوعات بشری است، زیرا همه قوانین به کار رفته در مصنوعات بشری برای انسان شناخته شده است، بر خلاف طبیعت که تا کنون مجهولات بشر نسبت به آن بیش از معلوماتش است. 3⃣. نکته آخر این که این فرضیه از جهش های ژنی و تکامل موجودات و ... سخن می گوید، ولی نکته اصلی را مغفول می گذارد و قادر به حل آن نیست؛ و آن این که چگونه حیات که به معنی بهره مندی از هوش و ادراک و شعور است از اجسام کر و کور و فاقد شعور و ادراک پدید آمده است؟ شروع حیات از نوعی حیات ابتدایی و ساده در جاندار تک سلولی پاسخ این سؤال نیست. همین سؤال دربارة همان حیات ابتدایی نیز مطرح می شود. 🆔 @kalamema
💠 ورنو هایز نبرگ: خوردن اولین جرعه از علم تو را آتیست می‌کند اما ته لیوان خدا در انتظار تو نشسته است. 👈 آتئیسم های گرامی اگر دارید خدا را انکار می‌کنید، هنوز اول علم هستید. #منکر_خدا #آتئیست #آتئیسم #خداشناسی #دانشمندان 🆔 @kalamema
💢آتئیست و بحران اخلاق 🔲یکی از مهم‌ترین، عوامل حرکت انسان بر روی صراط مستقیم اعتقاد و ایمان شخص به معاد است، به گونه‌ای که خداوند متعال، در قرآن مجید یکی از مهم‌ترین عوامل، انحراف انسان‌ها را فراموشی روز قیامت معرفی می‌کند و می‌فرماید: «إِنَّ الَّذينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَديدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ [ص/26] همانا كسانى كه از راه خدا گمراه شوند عذاب شديدى خواهند داشت، به خاطر فراموش كردن روز حساب» اما با این وجود برخی از منکران خدا(آتئیست‌ها) این حقیقت را انکار کرده و می‌گویند: انسان بدون اعتقاد به معاد نیز می‌تواند انسان خوبی باشد، و به دیگران نیکی کند، بدون این‌که چشم‌داشتی نسبت به دیگران داشته باشد، این افراد معمولاً تلاش می‌کنند مبنای فعل اخلاقی را انسانیت قرار دهند، از این‌رو در سخنان خویش، معمولاً از این جمله بهره می‌برند که «دین من انسانیت است.» ⁉️این ادعا که انسان غیر معتقد به قیامت، می‌تواند فعل خوب انجام دهد، مطلبی نیست که قابل انکار باشد، زیرا هر انسانی ــ جدا از هرگونه دین و اعتقادی ــ کار خوب را تحسین می‌کند، اما آن‌چه این اندیشه را به چالش می‌کشاند این است که آیا صرف دانستن عمل نیک، می‌تواند انگیزه‌ای برای انجام آن باشد یا خیر!؟ و آیا این‌گونه رفتار کردن، بنا بر مبنای یک آتئیست، عقلی است!؟ و آیا اصول و مبانی خود خداناباوران این رفتار را تأیید می‌کند یا خیر!؟ به عبارت دیگر ما به دنبال ضمانت اجرائی هستیم، بله فطرت آدمی تشخیص می‌دهد این کار خوب است، مثلا کمک به دیگران، اما نفس انسان می‌گوید باید خودم در رفاه باشم نه دیگران. 👈آن‌چه این اندیشه را رد می‌کند، این حقیقت است که یک منکر خدا هیچ مبنای عقلی برای رفتار خوب خود ــ بدون چشم‌داشت ــ ندارد، زیرا بر اساس اندیشه چنین افرادی، انسان، تنها در این دنیا زندگی می‌کند و پس از آن نابود می‌شود، چه انگیزه‌ای وجود دارد چنین فردی حاضر شود، امیال و خواسته‌های خویش را نادیده بگیرد و به دیگران کمک کند و فعل خوب انجام دهد، مگر آن‌که این کمک کردن به دیگران، منافع خود شخص را تأمین کند، پس اگر منافع و امیال چنین شخصی برآورده نشد، این فرد انگیزه‌ای برای انجام چنین عملی ندارد، به عبارتی دیگر، یک شخص منکر خدا باید در طول حیات خویش در دنیا ــ مثلاً 70 سال ــ بیشترین لذت و خوشی را از زندگی خویش ببرد، اکنون این سوال مطرح است، که چرا باید برای دیگران از این لذت‌ها و خوشی‌ها چشم بپوشد، آن هم زمانی که برای خودش منفعت و سودی ندارد!؟ بنابراین، کار خوب تنها زمانی می‌تواند از یک منکر زندگی پس از مرگ، سر بزند که وی بداند سود و منافع‌اش تأمین می‌شود. 📌این تحلیلی که بیان شد، لوازمی به همراه دارد که در ادامه به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم: 1⃣. الف) برای یک شخص منکر وجود خدا، دلیلی وجود ندارد، زمانی که می‌تواند به دیگران ظلم کند و به منافع بیشتری دست یابد، این کار را انجام ندهد!؟ مگر این‌که، بداند قانون یا شخص مظلوم می‌تواند، منافع دیگر وی را تهدید کند؛ به همین خاطر، به چنین شخصی ظلم نمی‌کند، ولی اگر بداند هیچ ضرری به خاطر ظلم کردن به وی نمی‌رسد، در این صورت عقل ابزاری می‌گوید، برای جلب منافع بیشتر چنین ظلمی را انجام بده. 2⃣. ب) در فرهنگ منکرین خدا، ایثار و گذشت معنایی نخواهد داشت، مخصوصاً اگر این از خودگذشتگی سبب مرگ و نابودی خود شخص شود، زیرا از دیدگاه آنان، تمام لذت‌ها مربوط به دنیای مادی است و فراتر از آن چیزی نیست. ◼️به همین خاطر طرف‌داران چنین اندیشه‌ای تلاش می‌کنند، یک هدف توهمی و خیالی برای مردم جامعه خویش به وجود آورند و آن این‌که برای چنین شخصی، پس از مرگ نام و شهرتی باقی می‌ماند، یا این عمل سبب امنیت برای دیگران می‌شود!؟ 😂😂😂این هدف‌های توهمی به قدری مضحک و خنده‌دار است که با اندک اندیشه‌ای می‌توان آن را نادیده گرفت، زیرا زمانی که شخص نابود شد و از دنیا رفت، این شهرت و نام نیکو و این امنیت چه فایده‌ای برای او دارد!؟ ✅حقیقت آن است که گرچه عقل انسان به برخی از خوبی‌ها و بدی‌ها پی می‌برد، ولی این مقدار نمی‌توان انگیزه‌ای برای انجام چنین رفتاری در خارج باشد، مگر آن‌که چنین فردی بداند، منافع و سود این عمل نیک به وی خواهد رسید، به همین خاطر یک آتئیست، انگیزه‌ای برای انجام چنین رفتاری ندارد، زیرا در نظر او آخرتی وجود ندارد تا بازتاب عمل خود را بیابد؛ بر خلاف یک معتقد به قیامت که بدون هیچ چشم‌داشت دنیایی و مادی می‌تواند، کار خوب را انجام دهد، زیرا می‌داند پاسخ تمام این رفتارهای خود را در قیامت از سوی خداوند حکیم مهربان خواهد گرفت. 🆔 @kalamema
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 🔻زن هایی که جنین هایشان را به خاطر یک سوپ 15 میلیون تومانی سقط می کنند. صرفاً جهت اطلاع خداناباورانی که در حوزه اخلاق صحبت از انسانیت می‌کنند، آیا جنین انسان نیست!؟ ♨️ @andisheyehbartar 👈
✳️ اعتراف فیلسوف ملحد به نقش در اخلاق ملحدانه  🔴 اعتراف فیلسوف -استادیار دانشگاه آزاد - به اینکه مدرن و حتی نظریه‌های الحادی اخلاق، تحت تاثیر اخلاق دینی‌اند! ✍پروفسور نایجل وابرتون در کتابش می‌نویسد: «تعالیم اخلاقی بر دریافت غربی از اخلاقی بودن و یا حیث اخلاقی سیطره داشته است؛ تصور ما از اخلاقی بودن یکسره به دست شکل گرفته و حتی نظریه‌های اخلاق الحادی به شدت مرهون این تعالیمند!» 👌این موضوع از آن جهت اهمیت دارد که بدون توجه به متعال، مباحث اخلاقی بی‌معناست. 📚منبع: الفبای فلسفه، نایجل وابرتون، ص67 💥کانال اندیشه برتر ♨️ @andisheyehbartar 👈
♨️ اشتراک‌ها و اختلاف‌های ادیان ابراهیمی ❓بعضی افراد بدخواه، اختلاف‌‌های ادیان را بسیار بزرگ‌تر از چیزی که هست می‌بینند. آن‌ها وجود اختلاف در ادیان را دلیل بر نبود خدای واحد و مشترک می‌دانند. ✳️ اولاً اشتراکات بسیاری در معارف ادیان وجود دارد. ثانیاً ملازمه‌ی بین اختلاف در ادیان و نبود خدای واحد، نادرست است. احتمال دارد اختلاف‌ها به دلایل دیگری مثل تحریف، دنیای دوستی بزرگان ادیان و یا روی گردانی مردم باشد. ✅ همچنین وجود احکام غیرثابت، کاری عقلانی است. وجود مصلحت‌ها و وضعیت جامعه دلیل این امر است. جهت مطالعه بیشتر، کلیک کنید: 🔶 https://btid.org/fa/news/246971 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat
♨️ دلیل ثابت نبودن احکام ادیان ❓آیا ثابت نبودن احکام در ادیان ابراهیمی، دلیلی بر نبودن خدای واحد و مشترک است؟ ✳️ خداوند حکیم، متناسب با مصلحت‌ها و سطح فکری افراد و زمانه، احکام خاصی را وضع می‌فرماید. این مطلب را از یک گزاره اعتقادی استفاده می‌کنیم که «خداوند حکیم است؛ پس احکام ایشان هم حکیمانه است». ✅ در توضیح عبارت فوق ذکر می‌شود که احکام باید متناسب با جامعه باشد. بنابراین دلیل احکام غیر ثابت، در‌نظر گرفتن وضعیت جوامع در تاریخ است. جهت مطالعه بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/246971 📎 📎 📎 انـــدیـــــشـــــه برتر 👇👇 🆔 @btid_org 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
♨️ قرآن و دلیل اختلاف‌های ادیان ابراهیمی ❓دلیل تفرقه و جدایی مردم در ادیان، از نظر قرآن چیست؟ خداوند به انبیای الهی دستور داده است که دین را بر پا دارند و دچار تفرقه نشوند؛ حال این سؤال پیش می‌آید که چرا در میان ایمان‌‌آورندگان به ادیان الهی، تفرقه و جدایی به وجود آمده است؟ ✅ «و در آن [دین] تفرقه نکردند؛ مگر پس از اینکه به حقانیت دین، یقین داشتند و حسادتی که میانشان بود، باعث این تفرقه کردن در دین شد».[1] ✳️ از نگاه قرآن، امیال نفسانی و جلب منفعت شخصی از مهمترین دلایل اختلاف است و دلیل اصلی اختلاف، در قرآن حسادت معرفی شده‌ است. پی‌نوشت: [1]. شوری: 14. جهت مطالعه بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/246971 📎 📎 📎 انـــدیـــــشـــــه برتر 👇👇 🆔 @btid_org 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org