گاهی شیطان روی فکر و دست و زبانِ دیگران کار میکند تا از آن طریق، در انسان انحراف ایجاد کند!
در روایت آمده که عالِم و فقیه، «مُسْتَوْحِشاً مِنْ أَوْثَقِ إِخْوَانِه» است؛ یعنی از رفیق خودش هم وحشت دارد! چرا؟ دلیلش این است که گاهیاوقات شیطان، زبان رفیق را وسیله میکند تا انسان را از خدا دور کند!
#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
1.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مهمترین چیز یک زن یعنی مادر شدن رو ازش گرفتند و به جای فرزندی از جنس خودش سگی رو در آغوشش قرار دادند تا هر چه بیشتر زن را به بردگی بکشند و نام این کارشون رو گذاشتند حق برابری بین زن و مرد
▪️ این هدیه شعار ZZA است که برای زنان به ارمغان آورده اند.
✅کانال جدال سیاسی👇
https://eitaa.com/joinchat/2508259340C851b3b60c7
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
تاریخچه علم نجوم
قبل از اختراع تلسکوپ، در نزدیکی قرن هفدهم ، نجوم بر مبنای مشاهده با چشم غیر مسلح پایه گذاری شده بود. در ابتدا مردم از محل ستارهها و سیارات در آسمان نقشه تهیه میکردند.
متمدن ترینها برای نقشه برداری آسمان نظام داشتند و میدانیم که امروزه نجوم از نظریات یونانیان باستان سرچشمه میگیرد. در سال ۱۵۰ میلادی یک منجم و ریاضیدان یونانی به نام کلودیوس بطلمیوس یک رساله درباره علم نجوم نوشت. او در آن ۴۸ گروه ستارهای که صورت فلکی نامیده میشدند را فهرست کرد ، مانند جبار ، برساووش و … که بیشتر از اسامی اساطیر گرفته شدهاند.
همانطور که ما هنگام نگاه کردن به ابرها ، آنها را به اشکالی از اجسام آشنا تصور میکنیم، همانگونه بطلمیوس در گروهبندی ستارگان اشکال آشنا را مشاهده کرد.
همچنین بطلمیوس متوجه شد که به نظر ستارگان در سرتاسر آسمان حرکت میکنند، او گفت که تمام اجرام آسمانی به دور زمین که مرکز جهان بیحرکت ایستاده حرکت میکنند. این نظریه علمی برای قرنها پذیرفته شده بود. تئوری بطلمیوس راجع به جهان طرح زمین مرکز نامیده شد، زیرا در آن زمین در مرکز عالم قرار دارد.
قبول این واقعیت (که زمین دور خورشید می چرخد) مدتها طول کشید. در سال ۱۵۴۳ میلادی یک منجم لهستانی به نام نیکلاس کوپرنیک De Revolutionibus را منتشر کرد که مشخص میکرد سیارات به دور خورشید گردش میکنند، اما نظریه او با تعلیمات کلیسای کاتولیک مغایرت داشت و کلیسا قدرتمندترین سازمان اجتماعی و سیاسی آن زمان بود. عقیدههایی مانند طرح خورشید مرکزی که در جهان تفکر بدیع بودند سزاوار کیفر مرگ بودند.
بنابراین اگر هم تعدادی دیگر از منجمان طرح کپرنیک را میپذیرفتند از تصدیق کردن آن هراس داشتند. در سال ۱۶۳۲ گالیلئو گالیله ، یکی از برجستهترین منجمان در طول تاریخ ، سرانجام یک کتاب در حمایت از نظریه کپرنیک منتشر کرد.
کلیسای کاتولیک روم گالیله را برای محاکمه بخاطر بدعت گذارن احضار کرد و این منجم برای برگشتن از حرفش یا مرگ حق انتخاب داشت. گالیله دست از عقیده خود کشید اما کلیسا از پذیرفته شدن طرح خورشید در عرف نمیتوانست جلوگیری کند (در سال ۱۹۹۲کلیسای کاتولیک روم رسما با گالیله و کپرنیک موافقت کرد).
#نجوم
🌔@nojoom_et
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
✳️ *اثر مقایسه*
🔺در این تصویر، دو دایره وسط به یک اندازه هستند. اما به نظرمان میرسد دایره وسطی سمت راست بزرگتر باشد.
🔺اگر ما یک دستمان را در آب سرد، و دست دیگرمان را در آب گرم قرار دهیم و پس از حدود ۳۰ ثانیه دو دستمان را وارد آب ولرم کنیم، دستی که در آب سرد بوده است، آب ولرم را گرم احساس کرده و دستی که در آب گرم بوده است، آب ولرم را سرد احساس میکند.
🔺یا هنگامی که یک جعبه سنگین را بلند میکنیم و بلافاصله بعد از آن یک جعبه سبکتر را بلند میکنیم، جعبه دوم به نظرمان سبکتر از وزن واقعی آن به نظر میرسد.
🔺علت چنین برداشتهای غلطی این است که مغز ما تمایل به سنجش و ارزیابی چیزها بر مبنای مقایسه دارد؛ حتی اگر استانداردهای مشخص و ثابتی برای ارزیابی آن ها وجود داشته باشد. زیرا مقایسه، برای ذهن راحتترین و در دسترسترین راه است.
◀️ در مصاحبههای استخدامی و ارزیابی افراد نیز فردی که بلافاصله بعد از یک فرد ضعیف مصاحبه میشود، ممکن است به دلیل خطای مقایسه بین این دو نفر توسط مصاحبهگر، واجد شرایط شناخته شود.
@DasTanaK_ir | داناب 👈
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
7.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
♻️ مطالبه بعدی زن، زندگی، آزادی
🔰 حمید رسایی: غرب طبق برنامه صهیونیستها در حال درنوردیدن لایههای عفت و حیا از کف جامعه است. هر روز اخباری از #همجنسگرایی_اجباری در کشورهای غربی شنیده میشود! از مدارس و زمین فوتبال تا ادارات و مراکز پلیس!
در سانفرانسیسکوی آمریکا؛ رئیس پلیس و رئیس آتشنشانان این شهر، ملزم شدهاند تا به پرچم همجنسبازها به عنوان یک پرچم مقدس احترام بگذارند!
از طرفی بین والدین برخی مدارس گلندیل کالیفرنیا و مسئولان این مدارس و فعالان ال.جی.بی.تی که همجنسگرایی را در مدارس تبلیغ میکردند، درگیری شده است.
پایان #زن_زندگی_آزادی در ایران هم همین است. اگر این #جنبش_فاحشگی ادامه پیدا کند، روزی در خیابانهای ایران شاهد درگیری برای چنین موضوعاتی خواهیم بود!
آنها از این هدف دست برنمیدارند بنابر این هرگونه عقبنشینی از احکام الهی، کمک به تحقق این فکر شیطانی است.
🔺برای دیدن یادداشتهای حمید رسایی عضو کانال شوید🔻
eitaa.com/rasaee
eitaa.com/rasaee
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
🔰سنخشناسی نیروهای اغتشاش/ بخش اول
🔸 شرحی بر روایت رهبر انقلاب از فتنه ۱۴۰۱ در سخنرانی ۱۴ خرداد
✍️ مهدی جمشیدی
1️⃣ رهبر انقلاب در مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی گفتند: طرّاحی اغتشاشهای پاییز سال گذشته، در اتاقهای فکر کشورهای غربی انجام گرفت؛ طرّاحی جامعی هم انجام دادند. پشتیبانی مالی و رسانهای و تسلیحاتی هم به وسیلۀ دستگاههای امنیّتی غربی بود. پادوییاش را نیز به وسیلۀ تعدادی از عناصر خائنی که پشت به وطن کرده بودند انجام دادند. یک عدّه هم پیادهنظامِ اینها در داخل بودند. این پیادهنظام، ترکیبی بود از تعداد معدودی آدمهای مغرض، تعداد بیشتری آدمهای غافل و احساساتی و کمعمق و جمعی هم اراذل و اوباش(۱۴۰۲/۰۳/۱۴).
🔹شاید چندان انتظار نمیرفت که ایشان در این سخنرانی، اشارهای به ماجرای اغتشاش داشته باشند، اما اهمیت این مسأله از جهت تبعاتی که در پی داشته، ایشان را واداشت که در این سخنرانی سالیانۀ مهم که موضوع مستقل دارد نیز به آن بپردازند. در این میان، سنخبندی ایشان از نیروهای درگیر اغتشاش، امری است که بحثها و گفتگوهای جدّیای دربارۀ آن شکل گرفته است.
2️⃣ رهبر انقلاب، تاکنون حتی یکبار نیز تعبیر «اعتراض» را برای جریان اغتشاش به کار نبردند؛ چراکه نه هدفها و خواستههای آنها را بهحق و روا میدانند و نه روش و صورت عملشان. مسألۀ جریان اغتشاش، اعتراض به یک مشکل اجتماعی یا حاکمیتی نبود که بتوان آن را در قالب اعتراض اجتماعی قرار داد، بلکه روشن است حرکت و جریانی که از آن سوی مرزها، طراحی و تعریف میشود و آشکارا، شعارها و خواستهها و رفتارهای آن، توسط دشمنان انقلاب مطرح میگردد، هیچ نسبتی با اعتراض اجتماعی ندارد.
🔹این جریان، «اعتراض» نبود، چون هدف صریح و پیدای آن، براندازی بود و به امری کمتر از تغییر نظام سیاسی بسنده نمیکرد. همچنین این جریان، «اجتماعی» نیز نبود؛ چون از درون جامعه برنخاست و مردمخیز و درونزاد نبود، بلکه همهچیز از بیرون، صورتبندی شده بود و حجم بسیار اندکی از مردم نیز که با آن همراهی کردند، دچار روایتزدگی شدند. این در حالی است که جنبش اجتماعی، بهواقع جامعهزاد و بومی است و از عمق ارادۀ جامعه برمیخیزد و بدنۀ مردمیِ پایبند و گسترده دارد.
3️⃣ با این حال، عدهای از درون انقلاب اصرار دارند که نخست، این جریان را «اعتراض اجتماعی» بنامند و آنگاه، آن را بهرسمیت بشناسند و «سیاست نظام» را بر اساس خواستههای آنها بازتعریف کنند. بر این اساس، یک جریان غیراجتماعی و تحمیلی توانسته است ذهن کسانی را ویروسی کند و دستگاه محاسباتی آنها را دچار اختلال نماید، تا آنجا که میخواهند از درِ مصالحه و سازش با این جریان وارد شوند و در حکمرانیِ انقلابی، تجدیدنظر کنند تا شاید رضایت نیروها و لایههای جریان اغتشاش فراهم آید.
🔹برخلاف تصور برخی تحلیلگران، ما با قشر خاکستری مواجهه نیستیم و اغتشاش، مساوی با این قشر نیست؛ چنانکه لایهبندی رهبر انقلاب نشان میدهد که ایشان میان مردم - که حتی خاکستری ها را نیز در برمیگیرد - و جریان اغتشاش، تمایز میگذارند و حاضر نیستند جریان اغتشاش را جزئی از مردم معرفی کنند. شکاف تحلیلی و تجویزی میان نگاه رهبر انقلاب با برخی دیگر از همین نقطه آغاز میشود.
ادامه در بخش دوم👇
https://eitaa.com/5947/1095
🔺به کانال هفتهنامه ۹دی بپیوندید🔻
http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
🔰سنخشناسی نیروهای اغتشاش/ بخش دوم و پایانی
🔸 شرحی بر روایت رهبر انقلاب از فتنه ۱۴۰۱ در سخنرانی ۱۴ خرداد
✍ مهدی جمشیدی
4⃣ روایت رهبری از نیروهای جریان اغتشاش، با سهگانۀ «غرض» و «غفلت» و «رذالت» مشخص شده است. مغرضان، کینۀ انقلاب و ارزشها را به دل دارند و میخواهند نظم سیاسی را در هم بشکنند و صورت دیگری را بیافرییند و در این راه، از هر بهانهای برای پیشروی و جریانسازی بهره میگیرند. البته مغرضان، هم کسانی را در بر میگیرد که خواهان زوال تمامیّت نظام جمهوری اسلامی هستند و سودای نظام سیاسیِ دیگری را در سر دارند و هم کسانی را شامل میشود که در بخشهای از قدرت حضور داشتند و در پی استحالۀ نظام و ساختشکنی معنوی و ماهیتی آن هستند. اراذل نیز مزدوران یا مزدبگیرانی بودند که دست به آدمکشی و تخریب زدند و حداقلهای اخلاقی و انسانی را زیر پا نهادند. جالب است که جریان اغتشاش که مدعی خصوصیت جنبشی و فاخر بودن است و دعاوی روشنفکرانه و تجدّدی دارد، از چنین لایهای تشکیل شده بود.
5⃣ تکلیف «مغرضان» و «اراذل» مشخص است، اما «غافلان» که رهبر انقلاب، آنها را اکثریت دانسته و «احساساتی» و «کمعمق» معرفی کردهاند، بیشتر درخور تأمل هستند. این جماعتِ عمده، بهآسانی دچار «جوّزدگی» و «روایتزدگی» میشوند و فریب میخورند. سادهلوحی در مقام فهم و تحلیل، اینان را به «پیادهنظام جبهۀ دشمن» تبدیل کرده است. اینان، بازیخوردگانِ کجروایتها هستند و ثبات و تعادل ندارند و در اثر هیجانزدگی، به هر سو متمایل میشوند.
🔹از قضا، این جماعتِ عمده را باید خطر جدّی به شمار آورد و مجال نداد که ضعف تحلیلیشان، آنها را به ابزاری در دست جبهۀ دشمن تبدیل کند و دشمن از اینان، «بسیج شبهاجتماعی» بیافریند. آدمهای سطحی و بیخبر و سادهلوح که از مرگ طبیعی، ظلم ساختاری را نتیجه میگیرند و مانند طوطی، فقط تکرار میکنند، همیشه میتوانند تنش و تلاطم بیافرینند و برنامههای دشمن را به پیش ببرند. رها کردن اینان در آغوش آلودۀ روایتگریِ رسانههای دشمن، زمینۀ تهدید تولید میکند که ممکن است هر لحظه، تحقق عینی و بیرونی پیدا کند و نظم اجتماعی را مختل نماید. این ذهنهای کممایه و ضعیف، فاصلۀ چندانی با رفتارهای نابخردانه و بحرانزا ندارند؛ چون از فهم و بصیرت و تحلیلمندی، عاجزند و تنها بر موج هیجانها و التهابهای برآمده از کجروایتها مینشینند و ثبات و قرار جامعه را تخریب میکنند.
🔹علاج این لایه، بازاندیشی در روایت است. حاکمیت باید هرچه بیشتر و گستردهتر، به وضع روایتمندیِ حداکثری و آغازین از خود و سیاستهایش و دیگریهایش نزدیک شود و فضای رواییِ خالی باقی نگذارد.
بخش اول در لینک زیر:
https://eitaa.com/5947/1094
🔺به کانال هفتهنامه ۹دی بپیوندید🔻
http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
☫﷽☫
#تحریر_حم
💠 دحوالارض؛ بابالورود
به صراط 👈 بابالقُرب
👈 (قسمت چهارم):
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/898 :قسمت اول
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/903 :قسمت دوم
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/904 :قسمت سوم
⁉️ دلیل تعظیم دحوالارض؟
🌀 کشف با مهندسی معکوس
✅ دحوالارض؛ سرآغاز طولانیترین #امتداد_معنوی در عالم هستی!
در قسمت قبلی اشاره کردیم که #دحو_الارض بعنوان #نخستین_رحمت نازله الهی، نشانهای بسوی #آخِرین_رحمت اوست.
در این قسمت، آخِرین رحمت حضرت #رحمان و #رحیم را مورد توجه اجمالی خود قرار میدهیم تا شاید عظمت دحوالارض را نیز دریابیم!
💎 اصلیترین اتفاقی که قرار است در عالم هستی رخ دهد (و ابر و باد و مه و خورشید و فلک و ملک و... برای تحقق آن در کارند) اینست که #انسان بعد از عبور از #دنیا و #عُقبیٰ به #أدنیٰ برسد! اما چگونه؟!
مراد از عُقبی، عالم بعدی (#جنّت و #جحیم) است و فراتر از آن، عالم #عطآئاً_غیرمجذوذ، «ملک لایبلی» و «رضوان من الله اکبر» است که قابل تعبیر به أدنی هم هستند. عالمی فراتر از #بهشت که نصیب «#السابقون السابقون» میگردد که «اولئک المقربون» هستند.
أدنیٰ؛ ارزشمندترین مقام و منزلتی است که انسان میتواند در جایگاه #تقرُّب، بدان نائل گردد و بالاتر از #قاب_قوسین است.
«ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّی فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی فَأَوْحی إِلی عَبْدِهِ ما أَوْحی» (سوره نجم/ آیه ۹)
برای نیل انسان به مرتبت عالیه أدنیٰ یک #فرصت به او #عنایت شده است، فرصتی بنام #خلافت (إنّی جاعل فیالارض #خلیفة) سوره بقره/ آیه ۳۰
این خلافت را قبل از آنکه به #لیاقت یا #قابلیت تعبیر شود، باید فرصت تلقی کرد.
(تلقی خلافت به لیاقت یا قابلیت، انسان را به جمود و #اومانیسم سوق میدهد که هر دو مهلکهای بیش نیستند. زیرا هر دو نظریه، بر این پندارند که انسان؛ #خلیفة_الله است!!)
خلافت انسان در #زمین، صرفا فرصتی است برای نیل ارادی و ایمانی او به #مقام_قرب أدنیٰ.
(و صد البته اگر فاقد قابلیت و لیاقت بود، چنین فرصت و مجالی در اختیار او قرار نمیگرفت ولیکن خلافت بمفهوم فرصت است و بس؛ فرصتی برای نیل به مقام أدنیٰ) = «دنیا فرصتی برای أدنی»
آیا چنین امر خطیری، امکانپذیر است؟!
سرآمد تمام جهد و جهاد #معشر_جنّ (نوعی از مخلوقات زمینی) برای نیل به #مقام_أدنیٰ (#عشق_حقیقی) نیل اجنهای بنام #عزازئیل به مقامی بود که به علت عدم #پیمایش صحیح #مصیر به #رجومیّت او انجامید!
(قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ #رَجِيمٌ)
(سوره حجر/آیه ۳۴)
اعطای #فرصت_خلافت به انسان همزمان گردید با #رجومیت_جنّ!
(#جن؛ جمع اجنّه/#أجنّه یعنی یک عفریت از جامعه جهانی جن)
🔰 دحوالارض طولانیترین امتداد معنوی از دنیا است تا أدنی!
👌 دحوالارض زمینهساز وقوع رجومیت جن و #خلافت_انسان گردید که نشان میدهد، گویا مبحث #عملیات_ایذائی در میان است!
یعنی چه؟! یعنی که آفرینش و خلقت #خالق_متعال همیشه قرین #بدآء بوده است!
بدآئی که اگر درست درک نشود، حمل بر #إغوآء میشود!
(چنانکه #عزازیل هرگز نفهمید و لذا به صرافت گزافهگویی افتاد که؛ «... بما أغویتنی»! (سوره حجر/ آیه ۳۹)
بدآء بمعنی دوبارهکاری نیست، حتی بمفهوم تجدیدنظر هم نیست. بلکه رو کردن #برگ_برنده در #معرکه_اختیار است!
#عالم_خلقت، سراسر #جبر است ولیکن عالم جن و #إنس، معرکه اختیار است، معرکهای که #مخلوق_متکبر به قمار میپردازد حتی با خالق متعال خود!
و برگ برنده خالق در برابر مخلوق، بدآء است که صرفا شبیه اغوآء است نه إغوآء قابل انتقام.
(مثلا در قصه #ذبح_اسماعیل توسط #ابراهیم علیهماالسلام که تبدیل گردید به ذبح قوچی که #جناب_جبرئیل آورد. در جایگزینی مذکور، گفته شده؛ بدآء حاصل شد. مفهوم این بدآء چنین نیست که آن حضرات عظام، اغوآء شدند یا اینکه #پروردگار_متعال در امر خود تجدیدنظر کرد! بلکه آن برگ اصلی قضیه رخ عیان کرد که لازمه آن عبور موفقیتآمیز پدر و پسر از آزمونی سخت - از آزمونهای کسب #مقام_امامت - بود.)
... ادامه دارد.
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/920
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
☫﷽☫
#تحریر_حم
💠 دحوالارض؛ بابالورود
به صراط 👈 بابالقُرب
👈 (قسمت پنجم):
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/898 :قسمت اول
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/903 :قسمت دوم
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/904 :قسمت سوم
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/919 :قسمت چهارم
⁉️ دلیل تعظیم دحوالارض؟
🌀 کشف با مهندسی معکوس
✅ دحوالارض؛ سرآغاز طولانیترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی!
نخستین #فرصت_پیمایش #مصیر به #جن_مختار داده شد که متاسفانه اکثریت آن، #جمعیت را رها کرده بدنبال #فردیت افتادند، غافل از اینکه #أحدیّت از آنِ #صمدیّت است و بس!
(#جن و #إنس را چه به احدیت و صمدیت؟!)
البته حارث (احدی از مجاهدترین #معشر_جن) توانست با عبادت کمنظیری خود را به مقامی برساند که #عزازیل (عزیز خدا) نامیده شود. وی حتی به مجاز ملاحظه #لوح_محفوظ نیز نائل گشت ولیکن سقوط وی از همانجا آغاز گردید! زیرا که #مقام_عشق را درک نکرد و کماکان دنبال #استبداد بود فلذا #مأیوس گشت؛ أبلس! (و إبلیس شد!)
عزازیلِ #ابلیس گشته، گمان کرد که #إغواء شده و برای انتقامجوئی، علیه #انسان و بلکه حضرت رحمان، مبدل به #شیطان و عدوّالله شد.
#پروردگار_متعال او را إغواء نکرد بلکه او خود از همان زمان که #جمعیت_جن را در زمین بحال خود رها کرد و به تنهائی در سودای تشرف به حال و احوال #ملائکة_الله راهی #آسمان شد تا شاید راهی بسوی #وصال بگشاید، در #مصیر قرار نگرفت و صیرورتی نیافت و دچار #غرور #ارتقاء_کاذب گردید.
همچون دیواری که بنیادش را کج نهاد و لاجرم در ثریا باید فرو میریخت!
بدیهی بود که نتیجه چنین استدراجی، ابلاس گردد. وی #استدراج را #توفیق پنداشت و #مغرور شد تا آنجا که حتی به #آتش بودن خود نازید و خود را برتر از #خاک دید!
(و ریشه خود را فراموش کرد و از یاد برد که آتشین بودن وی از سموم درخت شعلهوری بود که آن درخت، خود ریشه در خاک داشت و پنداشت که #نار همتراز #نور است!)
(نور؛ نار نیست.
استدراج؛ توفیق نیست.
#بدآء؛ إغواء نیست.
#خلیفه؛ #خلیفة_الله نیست.)
بنابراین جن در فرصت خود سوخت و به مقصد نرسید و #رجم شد.
سوختن؛ نتیجه #فرصت_سوزی جن و انس است.
حال نوبت #مخلوق_مختار دیگری فرا رسید که مستقیما از #خاک آفریده شد تا مسیر #افلاک در پیش گیرد.
#جانشین_جن شد و فرصتی یافت تا از #دنیا به #عقبیٰ در آید و آنگاه به #أدنیٰ برسد. آیا چنین توفیقی را خواهد یافت؟!
أحدی از #معشر_إنس یافت و اما #جامعه_انسانی چطور؟
... ادامه دارد.
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
از پیامهای دریافتی؛
(نکات قابل تأملی دارد):
✍️ رضا بابایی
🖊 حجاب انقلابی و انقلاب حجابی
کسانی که سالهای دهۀ پنجاه را به یاد دارند، میدانند که حجاب و چادر، یکمرتبه در میان دانشجویان دختر رایج شد. و نیز میدانند که عامل تغییر ناگهانی در پوشش دختران در آن سالها، حسینیۀ ارشاد و سخنرانیهای علی شریعتی بود. اسد الله علم، وزیر دربار شاه در یادداشتهای روزانهاش، دستکم دو بار به این رخداد عجیب و ناگهانی در دانشگاههای ایران اشاره کرده است. در یادداشت مربوط به روز هفتم اردیبهشت سال ۱۳۵۶ میگوید: «چیزی که دیروز خیلی باعث تعجب من در دانشگاه پهلوی شد، مشاهدۀ زیادی دختر چادربهسر بود.»(یادداشتهای علم، ج۶، ص۶۵). در خاطرات مربوط به ۵۶/۲/۳۱ میگوید وقتی به شاه گفتم که دانشجوهای دختر در دانشگاهها چادری شدهاند، شاه گفت کار مارکسیستهای اسلامی است(همان، ص۴۴۷). «مارکسیستهای اسلامی» نامی بود که شاه برای سخنرانان حسینیۀ ارشاد به کار میبرد(حسینیۀ ارشاد به روایت ساواک، ص۲۴۹ و ۳۵۶).
استاد محمدرضا حکیمی نیز میگوید: «اینجانب از سال ۱۳۵۵ تا ۱۳۵۷ در دانشکدۀ ادبیات دانشگاه تهران تدریس میکردم و دانشجویانی بسیار، حتی از دانشگاههای دیگر، به صورت مستمع آزاد در آن کلاس(درس نهج البلاغه) حاضر میشدند؛ تا آنجا که تعدادشان به سیصد نفر میرسید. نیمی از حاضران، خانمها بودند و همه با حجاب. آن خانمها از کسانی بودند که تحت تأثیر شریعتی و مطالعۀ آثارش، حجاب را انتخاب کرده بودند.»(محمد اسفندیاری، شعلۀ بیقرار، ویراست سوم، ص۵۶). محمد رجبی از دانشجویان آن دوره میگوید: «اینجانب در سال ۱۳۴۷ که به دانشگاه رفتم، فقط یک خانم چادری در آنجا بود. از این رو برای تشکیل انجمن اسلامی دانشجویان که حضور خانمهای با حجاب در آن ضروری بود، دچار مشکل بودیم. پس از گذشت چند سال من به زندان افتادم و هنگامی که در سال ۱۳۵۵ آزاد شدم و به دانشگاه رفتم، بسیاری از خانمها را با حجاب دیدم که همه متأثر از شریعتی و کتابهای او بودند.»(همان)
با وجود این، مسئلۀ حجاب در آثار شریعتی بسیار کمرنگ است؛ چنانکه حجاب در خانوادۀ او نیز جایی نداشت. آنچه حجاب را به دانشگاهها برد، محبوبیت اسلام به روایت شریعتی بود و در واقع زنان از اسلام به حجاب رسیدند؛ نه از حجاب به اسلام. آن روز زنان در واکنش به رژیمی که آن را فاسد و غیر اسلامی میدانستند، مانتو و روسری پوشیدند و از حجاب شرعی نماد سیاسی ساختند. در دوران اسلام سیاسی و حجاب اجباری نیز، ترک حجاب، بیشتر رفتاری سیاسی است تا دینستیزی یا اخلاقگریزی. بنابراین طرفداران واقعی حجاب، تنها کاری که از دستشان برمیآید، بیرون آوردن حجاب از زیر سایۀ سیاست است که البته در آیندۀ نزدیک ممکن نیست؛ زیرا حجاب اجباری زنان از ارکان اسلام سیاسی است؛ برخلاف اسلام سنتی و تاریخی که هیچگاه به سوی حجاب سیاسی یا اجباری نرفت و بلکه مخالف حجاب برخی زنان(اقلیتهای دینی، اسیران و کنیزان) بود.
(منابع این یادداشت، برگرفته از کتاب «شعلۀ بیقرار» است)
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
از پیامهای دریافتی؛
(نکات قابل تأملی دارد):
مراقب بد افزارهای انتخاباتی مجلس باشید ؛ حسابتان را خالی نکنند؟!؟
از : دکتر حسن خسروی. مدرس دانشگاه و تحلیلگر مسائل مدیریت دولتی ایران.
بد افزارهای انتخاباتی مجلس ؛ افراد ؛ گروه ها و حزب های متولد شده شب انتخابات هستند که با ژست حمایتگرانه و همه جانبه در هیبت : زورو ؛ سوپرمن ؛ نجات دهنده مردم ؛ رابین هود و یک دلسوز تمام قد وارد عرصه کارزار انتخابات مجلس میشوند.
این بدافزارها معمولا نطقهای تند و آتشین و آزادی خواهانه داشته و طوری با کلید واژه های عوام فریبانه نقش بازی میکنند که تو گویی ؛ خدایا این فرشتگان تا قبل از این کجا بودند؟!؟ عجب انسانهای خیرخواه و عاقل و مهربان و کار بلدی هستند؟!؟ بد افزارهای انتخاباتی؛ خود را خاک پای مردم ؛ نوکر مردم ؛ ریزه خوار مردم و... قلمداد میکنند. مراقب باشید این بد افزارها بعدا حسابتان را خالی میکنند.
راه شناخت بد افزارهای انتخاباتی عبارت است از :
1 - اگر دیدید کسی در و دیوار شهر و خانه های مردم را با عکس و پوستر و تراکتهای رنگارنگ خود پر کرده و محیط زیست را آلوده و کثیف نموده است ؛ شک نکنید او یک بد افزار انتخاباتی است.
2 - اگر دیدید کسی پول زیاد خرج میکند و شام و نهار و شارژ موبایل و... بین مردم پخش مینماید و با اتوبوس ؛ معتادان و اراذل و اوباش و... را جمع میکند و پولی به آنها میدهد که بیایند به او رأی دهند؛ حتما او یک بد افزار انتخاباتی است.
3 - اگر دیدید کسی دنبال طایفه بازی و یارگیری و قوم و قبیله بازی است و واقعا تخصص و شایستگی نمایندگی را ندارد ؛ نیک بدانید که او بد افزار انتخاباتی است.
4 - اگر دیدید کسی توسط دلالان انتخاباتی ؛ سرمایه داران بیرحم ؛ مرفهین بی درد و افراد مسئله دار حمایت میشود و وامدار دیگران است ؛ او یک بد افزار انتخاباتی است.
5 - اگر دیدید که یک نفر وعده های شیرین و خوشمزه فراوانی مانند ساخت انواع پالایشگاه و کارخانجات تولیدی و صنعتی و تا حتی اقدام عاجل برای آسفالت درب خانه شما را میدهد و خیلی هم پر شور و پر حرارت است و روی استیج برگزاری شو ( Show ) خیلی فریاد میزند ؛ مراقب باشید او احتمالا از بد افزارهای انتخاباتی است.
6 - اگر دیدید کسی برای نخبگان و شایستگان و متخصصان واقعی که به منابع زر و زور و تزویر وابسته نیستند ؛ حرف و حدیث درست کرده و آنها را تخریب میکند و به شایستگان واقعی برچسب های مختلف میزند که خودش دیده شود و خودش رأی بیاورد ؛ حتما او یک بدافزار انتخاباتی است.
بد افزارهای انتخاباتی برای بیرون راندن حریف از میدان رقابت سالم و عادلانه ؛ دست به هر کاری ممکن است بزنند. مثلا شبانه به ستادهای دیگران حمله کرده و به آنها آسیب میزنند. یا بر علیه خوبان و افراد کاردرست شایعه درست میکنند. عکس فیک با فتو شاپ درست میکنند و آخر الامر به نخبگان و شایستگان جامعه؛ برچسب میزنند که فلانی با فلانی زاویه دارد و خطش با فلانی یکی نیست؟!؟
بد افزارهای انتخاباتی علیرغم ظاهر موجه خود ؛ بسیار بی تقوا بوده و برای کسب صندلی و مقام و قدرت؛ کارهای عجیب و غریبی میکنند که گاهاً شیطان هم خجالت زده و گریان میشود.
خلاصه ؛ دنیا طلبان و ریاست طلبان و تشنگان قدرت بی تقوا ؛ بد افزارهای انتخاباتی هستند که خیلی باید مراقب باشید در لباس گوسفند کار گرگ را میکنند و حسابتان را خالی مینمایند.؟!؟
هدف ما آگاهی بخشی و حرکت بر مدار دانایی است.
والعاقبه للمتقین
حسن خسروی.
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
13.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا با مولوی عبدالحمید برخورد نمیشود؟
جوابش این است☝️
#بچه_کویر
https://eitaa.com/bache_kavir
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM